2021-2022學年福建省龍巖一中高二（上）開學語文試卷
發布：2024/4/20 14:35:0
一、現代文閱讀（31分）
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1．閱讀下面的文字，完成下列各題。
材料一：
振興貧困地區的傳統技藝和傳統美術類非遺，已成為文化扶貧的著力點。如何推動鄉土制造的創新研發，激發鄉土文化的生命力？
非遺+扶貧=互惠
一些非遺，如傳統技藝與傳統美術，不僅具有歷史性、文化性、藝術性，亦具有生產性，即其文化內涵和技藝價值要靠人的手工創造來體現，只有在生產實踐中，其傳統工藝流程、關鍵技藝等才能實現保護、傳承和弘揚。因此，“生產性保護”理念在我國非遺保護工作中應運而生。“生產性保護”不僅可以使非遺得到活態傳承和保護，還在改善和提升人民生活水平等方面發揮著積極作用。
傳統工藝工作站的設立，是“生產性保護”理念的重要體現。2016年起，文化和旅游部陸續設立十余個傳統工藝工作站，面向貧困地區，尤其是民族地區的貧困人口開展傳統工藝振興工作，幫助貧困地區傳統工藝企業和從業者解決工藝難題，提升設計水平，提高產品品質，培育品牌，拓展市場。比如，全國首個傳統工藝工作站，圍繞新疆哈密維吾爾族刺繡的保護與傳承開展了一系列工作。哈密維吾爾族刺繡是國家級非遺代表性項目。為重振這門傳統工藝，年輕的設計團隊入駐工作站，帶來新設計理念，并通過品牌孵化等方式促成工藝與市場接軌，不僅使刺繡活了起來，也讓繡娘富了起來。
截至2020年6月，各地設立非遺扶貧就業工坊超2000所，帶動非遺項目超2200個，培訓了將近18萬人，帶動近50萬人就業、20多萬建檔立卡貧困戶脫貧。“非遺+扶貧”正以其獨特的優勢，深度融入文化傳承與民生建設。
傳統+設計=時尚
隨著生活水平提升，人們更加看重產品的品質、樣式與時尚度。非遺要走進現代生活，就必須敏銳把握住這一時代變化趨勢，在產品設計中融入現代審美。
比如，上海大學駐青海果洛傳統工藝工作站成立以來，組織多批果洛地區非遺傳承人到上海大學、上海美術學院進行研修培訓，以“強基礎、增學養、拓眼界”。許多傳承人回到當地再次進行創作、制作時，其產品更加符合現代審美趣味和生活需求。同時，大規模的研修培訓，培養出一批能夠將傳統與現代相融的非遺保護和傳承人才，有效激發了內生動力。
還有一些地區，邀請專業設計師助力非遺的創造性轉化與創新性發展。設計師在尊重當地文化、保留當地傳統的基礎上，運用自己的經驗，幫助非遺傳承人找到傳統工藝與現代生活的結合點。比如，將傳統工藝應用于服裝、家具設計，提取經典圖形用于農產品包裝設計，建立傳統工藝紋樣數據庫等。
（摘編自馬盛德《非遺扶貧，激發鄉土文化的創新活力》）材料二：
授人以魚不如授人以漁。解決貧困問題最好的辦法，是增強貧困人口自身的就業能力，通過強化“造血功能”激發內生動力，發展壯大非遺事業同樣需要抓住人這個根本所在。近年來，國家通過稅收優惠、貼息支持、財政獎補等機制，引導資金、土地、人才、技術、管理等各種要素向貧困地區聚集，為脫貧攻堅形成了強大合力。隨著貧困地區交通路網的改善，網絡直播、在線銷售等模式的普及，為脫貧攻堅營造了良好的“硬件設施”。在此基礎之上，脫貧攻堅引入文化資源進行“軟件升級”，強化“造血功能”，就更加大有可為。
推進“非遺+扶貧”，需要強化“換道超車”思維。互聯網時代跨界融合的顯著特征，為貧困地區、非遺項目的后發趕超提供了新的契機。一些地方通過創新實踐模式、廣泛搭建宣傳平臺，推動傳統手藝融入民眾生活，進而找到與現代生活的結合點，一批“非遺”項目在市場中重新煥發了生機，實現了經濟效益和社會效益的雙贏，放大“非遺+扶貧”的乘積效應，需要強化“非遺+創意”“非遺+網絡”，更加主動地擁抱互聯網經濟等新業態、新渠道，為實現文化歷史資源和市場運營的對接營造便利條件。
推進“非遺+扶貧”，需要深入實際、突出特色。“非遺”項目有著濃郁的地方特色，傳統技藝的傳承對于人員選擇也有一定的門檻，有關地區和部門要在脫貧攻堅工作中深入了解目標對象的現實需要和個人特長，根據非遺項目的獨特屬性和地區資源稟賦，審慎評估項目開展的可行性，通過加強人員培訓、加大宣傳推廣，做好居間撮合、促成融合的基本功，既發揮好政府保障和引導作用，又引入市場的源頭活水。要加強對“非遺+扶貧”的頂層設計，更好地促進非遺保護傳承，全面融入脫貧攻堅、鄉村振興等國家重大戰略，逐步建立穩定、長效的非遺工坊建設和運行機制，讓非遺助力精準扶貧的步子邁得更穩、行得更遠。
（摘編自濟兼《“非遺+扶貧”須強化“造血”功能》）（1）下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是
A．傳統技藝、美術等非遺的工藝流程、關鍵技藝等必須在生產實踐中實現保護、傳承、弘揚，這促使了“生產性保護”理念的誕生。
B．文化和旅游部陸續設立十余個傳統工藝工作站，面向貧困人口開展傳統工藝振興工作，目的就在于通過“非遺+扶貧”，使當地擺脫貧困。
C．通過強化“換道超車”思維，強化“非遺+創意”“非遺+網絡”，讓文化歷史資源和市場運營順利對接，能夠放大“非遺+扶貧”的乘積效應。
D．政府在脫貧攻堅工作中，既要考慮非遺項目的獨特屬性和地區資源稟賦，也要考慮傳承者的現實需要、個人特長，技藝的傳承對人員有著一定要求。
（2）根據材料一和材料二，下列說法不正確的一項是
A．截至2020年6月，各地設立的非遺扶貧就業工坊數量，帶動的非遺項目，培訓的人數，帶動的就業人數、脫貧貧困戶的數量，都充分表明了“非遺+扶貧”的獨特優勢。
B．材料一以將傳統工藝應用于服裝、家具設計，提取經典圖形用于農產品包裝設計為例，旨在論證非遺要走進現代生活，只有設計師才能找到傳統工藝與現代生活的結合點。
C．國家引導的向貧困地區聚集的各種要素，形成了脫貧攻堅的強大合力；隨著交通路網的改善以及網絡直播模式的普及，脫貧攻堅的“硬件設施”得以營造。
D．脫貧攻堅要以“硬件設施”為先行，以“軟件升級”為后發；如此“軟硬兼施”，既授人以魚又授人以漁，當地“造血功能”才能得以強化，扶貧攻堅才更加大有可為。
（3）下列各項扶貧舉措中，最符合材料二所說的“軟件升級”的一項是
A．為了不讓制作彝族服飾的傳統技藝消失，有關部門選擇阿牛、阿呷，培訓他們對彝族服飾進行深度調研和細致整理。
B．位于王廟鎮農業產業園的電商培訓課程正如火如荼地開展，從電商趨勢、特點、玩法入手，向村民普及電商知識。
C．非遺技藝香云紗系列產品在廣州首屆直播節中走入直播間，其獨特的生產原理與設計贏得網友追捧。
D．中央美院副院長呂品晶教授帶領團隊對地理位置偏僻、山路崎嶇的傳統村落——板萬村進行了現代化的升級改造。
（4）材料一、材料二主要使用的論證方法有何不同？分別有怎樣的效果？請簡要說明。
（5）請結合材料分析在“非遺+扶貧”當中，怎樣讓“人才資源”實現流動。組卷：2引用：2難度：0.6 -
2．閱讀下面的文字，完成下面小題。
囑咐
孫犁 經過的村莊街道都很熟悉。這些村莊經過八年戰爭，滿身創傷，許多被敵人燒毀的房子還沒有重新蓋起來。水生望著樹林的疏密，辨別自己的村莊，他的家就在白洋淀邊上。與日寇殊死搏斗了八年的水生，隨部隊經過平原時，請假回家。家近了，就要進家了！他想起許多事。父親確實的年歲忘記了，是不是還活著？父親很早就有痰喘的病。還有自己女人，正在青春，一別八年，分離時她肚子里正有一個小孩子。房子燒了嗎？他走的很慢，他從積滿泥水和腐草的水洼望過去，微微地可以看見白洋淀的邊緣。
他在門口遇見了自己的女人。她正在那里悄悄地關閉那外面的梢門。水生熱情地叫了一聲：“你！”
女人一怔，睜開大眼睛，咧開嘴笑了笑，就轉過身子去抽抽搭搭地哭了。水生看見她腳上那白布封鞋，就知道父親準是不在了，心里一陣痛，站了一會沒動。
他走進屋里，女人從炕上拖起一個孩子來，含著兩眼淚水笑著說：“來，這就是你爹，天天鬧，看見人家有爹，自己沒爹，這不現在回來了。”說著已經不成聲音。
那孩子從睡夢里醒來，好奇地看著這個生人，這個“八路”。水生抱了孩子一會，說：“還睡去吧。”
女人安排著孩子睡下，蓋上被子。孩子卻圓睜著兩眼，再也睡不著。
女人說：“你想過家嗎？”
水生說：“想過。”
“在什么時候？”
“閑著的時候。”
“什么時候閑著？”
“打過仗以后，行軍歇下來，開荒休息的時候。”
“你這幾年不容易呀？”
“嗯，自然你們也不容易。”水生說。
“嗯？我容易，”她有些氣憤地說著，把飯端上來，放在炕上：“爹是頂不容易的一個人，他不能看見你回來……”她坐在一邊看著水生吃飯，看不見他吃飯的樣子八年了。水生想起父親，胡亂吃了一點，就放下了。
孩子睡著了，睡得是那么安靜，那呼吸就像泉水在春天的陽光里冒起的小水泡，愉快地升起，又幸福地降落。女人呆望著孩子的臉。地好像從來沒有見過這個孩子，好像不是她生出，不是她在那潮濕悶熱的高粱地，在那殘酷的“掃蕩”里奔跑喘息，丟鞋甩襪抱養大的，她好像不曾在這孩子身上寄托了一切，并且在孩子的身上祝福了孩子的爹：“那走得遠遠的人，早一天勝利回來吧！”好像她并沒有常常在深深的夜晚醒來，向著那不懂事的孩子，訴說著翻來復去的題目：“你爹哩，他到哪里去了？打鬼子去……他拿著大槍騎著大馬……就要回來了，多好啊！”
現在，丈夫像從天上掉下來一樣。她好像是想起了過去的一切，還編排那準備了好幾年的話，要向現在已經坐到她身邊的丈夫訴說了。
“你能猜一猜我們想你的那段苦情嗎？”
“猜不出來。”水生笑了笑。
“我們想你，我們可沒有想叫你回來。那時候，日本人就在咱村邊。可是在黑夜，一覺醒了，我就想：你如果能像天上的星星，在我眼前晃一晃就好了。可是能夠嗎！”
從窗戶上那塊小小的玻璃上結起來的冰花，知道夜已經深了。水生說：“明早就要去參加保衛冀中平原的戰斗。”
女人呆了。她低下頭去，又無力地仄在炕上。過了好半天，她說：“那么就趕快休息休息吧，明天我撐著冰床子去送你。”
雞叫三遍，女人就先起來給水生做了飯吃。這是一個大霧天，地上堆滿了霜雪。女人把孩子叫醒，穿得暖暖的，背上冰床，鎖了梢門，送丈夫上路。
在河邊，他們上了冰床。女人站在床子后尾，撐起了竿。女人是撐冰床的好手，她逗著孩子說：“看你爹沒出息，當了八年八路軍，還得叫我撐冰床子送他！”
她輕輕地跪上冰床子后尾，像一只雨后的蜻蜓爬上草葉。輕輕用竿子向后一點，冰床子前進了，像離開了強弩的箭，摧起的冰屑，在它前面打起團團的旋花。太陽從冰面上升起來，沖開了霧，形成了一條紅色的胡同，撲到這里來，照在冰床上。女人說：“爹活著的時候常說，水生出去是打開一條活路，打了這條活路，我們就得活，不然我們就活不了。八年，他老人家焦想死了。國民黨反動派又要和日本一樣，想把我們活著的人完全逼死！”
“你應該記著爹的話，向上長進，不要為別的事情分心，好好打仗。八年過去了，時間不算太長。只要你還在前方，我等你到死！”
在被大霧籠罩，楊柳樹環繞的丁家塢村邊，水生下了冰床。
女人忍住眼淚，笑著說：“好好打仗，快回來，我們等著你勝利的消息。”
一九四六年河間
（1）下列對這篇小說相關內容和藝術特色的理解，不正確的一項是
A.開頭第一段的心理描寫，表現出水生對久別家鄉的生疏，對即將到來的重逢的矛盾，也有對家中親人的擔心。
B.孩子“是她在那潮……丟鞋甩襪抱養大的”，從側面控訴了日寇的侵略罪行，表現了人民為抗戰做出的犧牲。
C.小說語言樸實簡練而內蘊豐厚，耐人琢磨，如水生見到妻子叫的一聲“你！”和妻子說的“只要你還在前方，我等你到死！”等。
D.小說沒有描寫前線的刀光劍影，而是通過心理描寫等方式表現后方根據地人民反“掃蕩”斗爭中的艱難，通過夫妻間的生活細節表現了他們的家國情懷。
（2）對文章標題的作用的理解，不正確的一項是
A.“囑咐”是小說的標題，也是小說的高潮，作者寫八年分別、短暫相逢和再次離別的情景，其立意正在于烘托出妻子最后的“囑咐”。
B.小說的標題是文章的線索，全文都是圍繞著“囑咐”來寫的。
C.標題體現了人物性格，表現了妻子深明大義、愛家更愛國的優秀品質。
D.標題暗含人物的情感，表達了妻子對丈夫的不舍、祝福和勝利的期待，體現了妻子的家國情懷。
（3）小說中的女人有哪些形象特點？請結合作品簡要分析。
（4）小說中多用對話，這種敘事方式有哪些好處？請結合作品簡要分析。組卷：8引用：4難度：0.5
二、古詩文閱讀（28分）
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3．閱讀下面的文言文，完成下列各題。
孔子適齊，為高昭子家臣。與齊太師語樂，聞《韶》音，學之，三月不知肉味。景公問政孔子，孔子曰：“政在節財。”景公說，將欲以尼谿田封孔子。晏嬰進曰：“夫儒者，君欲用之以移齊俗，非所以先細民也。”后，景公敬見孔子，不問其禮。公山不狃以費畔季氏，使人召孔子。孔子循道彌久，溫溫無所試，莫能己用，曰：“蓋周文武起豐鎬而王今費雖小儻庶幾乎欲往子路不說止孔子孔子曰夫召我者豈徒哉如用我其為東周乎然亦卒不行。其后定公以孔子為中都宰，一年，四方皆則之。由中都宰為司空，由司空為大司寇。定公十年夏，齊使使告魯為好會，會于夾谷。孔子攝相事，曰：“古者諸侯出疆，必具官以從。請具左右司馬。”定公曰：“諾。”會齊侯夾谷，以會遇之禮相見。獻酬之禮畢，齊有司趨而進曰：“請奏四方之樂。”景公曰：“諾。”孔子舉袂而言曰：“吾兩君為好會，夷狄之樂何為于此！請命有司！”有司卻之，不去，則左右視晏子與景公。景公心怍，麾而去之。有頃，齊有司趨而進曰：“請奏宮中之樂。”景公曰：“諾。”優倡侏儒為戲而前。孔子曰：“匹夫而營惑諸侯者罪當誅！請命有司！”有司加法焉，手足異處。景公懼而動，知義不若，歸而大恐，告其群臣曰：“魯以君子之道輔其君，而子獨以夷狄之道教寡人，使得罪于魯君。”于是齊侯乃歸所侵魯之鄆、汶陽、龜陰之田以謝過。孔子學鼓琴師襄子，十日不進。師襄子曰：“可以益矣。”孔子曰：“丘已習其曲矣，未得其數也。”有間，曰：“已習其數，可以益矣。”孔子曰：“丘未得其志也。”有間，曰：“已習其志，可以益矣。”孔子曰：“丘未得其為人也。”有間，曰：“丘得其為人，非文王其誰能為此也！”
節選自《史記?孔子世家》）（1）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是
A．蓋周文武起豐鎬而王/今費雖小/儻庶幾乎/欲往子路/不說/止孔子/孔子曰/夫召我者豈徒哉/如用我/其為東周乎/
B．蓋周文武起豐鎬而王/今費雖小/儻庶幾乎/欲往子路/不說/止孔子/孔子曰/夫召我者豈徒哉/如用我其為/東周乎/
C．蓋周文武起豐鎬而王/今費雖小/儻庶幾乎/欲往/子路不說/止孔子/孔子曰/夫召我者豈徒哉/如用我/其為東周乎/
D．蓋周文武起豐鎬而王/今費雖小/儻庶幾乎/欲往/子路不說/止孔子/孔子曰/夫召我者豈徒哉/如用我其為/東周乎
（2）下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是
A．家臣，春秋時各國卿大夫的臣屬，卿大夫家的總管叫宰，宰包括各種官職，總稱為家臣。
B．司寇，古代中央政府中掌管司法和糾察的長官，為六卿之一，大司寇與司空品級相同。
C．夷狄，中國古代稱東方部族為夷，北方部族為狄，常用以泛稱除華夏族以外的各族。
D．優倡，古代本有區別，倡指樂人，優指伎人，后常并稱以音樂歌舞或雜技戲謔娛人的藝人。
（3）下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是
A．孔子醉心學樂，不肯淺嘗輒止。孔子聽到《韶》樂，醉心學習，三月不知肉味；學習鼓琴，十日不進食，由習曲、得數、得志、得為人不斷提高要求。
B．孔子將受封賞，后受晏嬰批評。景公要把田地封賜給孔子，晏嬰進言說用儒者改造齊國習俗，不是引導百姓的好辦法，齊景公便不再問關于禮的事。
C．孔子久不得志，后得魯國重用。孔子遵循周道修行很久，但處處受壓抑，沒有施展才能的地方；后來效力魯定公，不久后他的做法受到別人推崇。
D．孔子尊奉周禮，排斥夷狄之道。齊國演奏四方舞樂，孔子揮舉長袖請官員下令撤走；面對藝人侏儒演戲調笑，孔子斥責他們蠱惑諸侯，罪該誅殺。
（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。
①孔子攝相事，曰：“古者諸侯出疆，必具官以從。請具左右司馬。”
②有司卻之，不去，則左右視晏子與景公。景公心怍，麾而去之。
（5）孔子在諸侯會盟上的言行，使齊景公會盟后做出了哪些方面的轉變？組卷：2引用：2難度：0.6 -
4．閱讀下面這首唐詩，完成下列各題。
水檻遣心二首?其一
杜甫
去郭軒楹敞，無村眺望賒。
澄江平少岸，幽樹晚多花。
細雨魚兒出，微風燕子斜。
城中十萬戶，此地兩三家。（1）下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是
A.首聯交待草堂環境，離城郭遠，庭園開闊，旁無村落，因而詩人能夠極目遠眺。
B.頷聯詩人憑檻遠望，遠近結合，寫出江水碧澄浩蕩，樹林蔥郁花朵盛開景象。
C.尾聯呼應起首兩句，以“城中十萬戶”與“此地兩三家”反襯，更顯繁榮熱鬧。
D.全詩八句對仗，句句寫景，句句有“遣心”之意，蘊含對大自然春天的熱愛。
（2）葉夢得《石林詩話》評價老杜“細雨魚兒出，微風燕子斜”詩句“緣情體物，自有天然之妙。”請你就詩句中形容詞和動詞的使用簡要分析其妙處。組卷：7引用：6難度：0.7
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11．為下面這則消息擬一標題，不超過20個字。
家在湖北的謝暉是山東科技大學2020屆本科畢業生，已經考取北京工業大學研究生。湖北距離青島較遠，往返路費又高，謝暉畢業前不想返校，但又不知道能不能順利拿到畢業證。
6月14日，謝暉接到了山東科技大學土建學院輔導員老師王貝貝的電話，王貝貝老師告訴謝暉，今年學校畢業生所有的離校手續均可網上辦理，審核通過后，就可以收到學校郵寄的畢業證書。這是山科大最近推出的一項“云畢業”服務，服務對象是全校9000多名畢業生。
“以往的畢業季，都是每個班分頭到八九個部門進行材料審核、蓋章，辦理離校手續。今年學校推出線上服務，所有的離校手續辦理均由相關部門主動作為。”山科大學生工作處處長王震介紹，通過數據多跑路、學生少跑腿甚至不跑腿，9000余名畢業生就可以為大學四年畫上圓滿的句號。組卷：6引用：10難度：0.9
五、作文（60分）
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12．閱讀下面的材料，根據要求寫作。
曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠。”
（《論語?泰伯） 一則寓言說：每個人生而背負大木頭前行。但總有人會覺得行路背負大木頭太沉太辛苦，就不斷將大木頭削減至更短更小，行路也更輕松。直到有一天，遇到了憑自身力量無法跨越的溝壑，那些一如既往負大木頭前行的人將大木頭搭在溝壑上而有了橋，從而繼續前行；而停在原地垂頭喪氣、追悔莫及的，正是之前那些不斷削減大木頭以致無法搭橋的人。
讀了上面兩則材料，你有怎樣的感觸與思考？針對負重和減重、前行和止步等談談自己的看法，確定立意，寫一篇文章。
要求：選好角度，明確文體，自擬標題；不要套作不得抄襲；不少于800字。組卷：10引用：15難度：0.7