2023年江蘇省泰州二中高考語文模擬試卷（二）
發布：2024/4/20 14:35:0
一、現代文閱讀（35分）（一）現代文閱讀I（本題共1小題，17分）
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1．閱讀下文，完成問題。
材料一：
??社會學在社會科學中是最年輕的一門。孔德在他《實證哲學教程》里采取這個名字到現在還不過近一百年，而孔德用這名詞來預言的那門研究社會現象的科學應當相等于現在我們所謂“社會科學”的統稱。斯賓塞也是這樣，他所謂社會學是研究社會現象的總論。把社會學降為和政治學、經濟學、法律學等社會科學并列的一門學問，并非創立這名稱的早年學者所意想得到的。
??社會學能不能成為一門特殊的社會科學其實還是一個沒有解決的問題。這里牽涉了社會科學領域的劃分。如果我們承認政治學、經濟學有它們特殊的領域，我們也就承認了社會科學可以依社會制度加以劃分：政治學研究政治制度，經濟學研究經濟制度等。社會現象能分多少制度也就可以成立多少門社會科學。現在的社會學，從這種立場上說來，只是個沒有長成的社會科學的老家。一旦長成了，羽毛豐滿，就可以鬧分家，獨立門戶去了。這個譬喻確實是說明了現代社會學中的一個趨勢。如果社會學要成為綜合性的科學，從邊緣入手自不如從堂奧入手。以社會現象本身來看，如果社會學不成為各種社會科學的總稱，滿足于保存一個空洞的名詞，容許各門特殊的社會科學對各個社會制度做專門的研究，它可以從兩層上進行綜合的工作：一是從各制度的關系上去探討。譬如某一種政治制度的形式常和某一種經濟制度的形式相配合，又譬如在宗教制度中發生了某種變動會在政治或經濟制度引起某種影響。二是從各制度的相互關系上著眼，我們可以看到全盤社會結構的格式。社會學在這里可以得到各個特殊的社會科學所留下的，也是它們無法包括的園地。
??以全盤社會結構的格式作為研究對象，這對象并不能是概然性的，必須是具體的社區，因為聯系著各個社會制度的是人們的生活，人們的生活有時空的坐落，這就是社區。每一個社區都有它的一套社會結構，各制度配合的方式。因之，現代社會學的一個趨勢就是社區研究，也稱作社區分析。
??社區分析的初步工作是在一定時空坐落中去描畫出一地方人民所賴以生活的社會結構。在這一層上可以說是和歷史學的工作相通的。社區分析在目前雖則常以當前的社區作研究對象，但這只是為了方便的原因，如果歷史材料充分的話，任何時代的社區都同樣可作分析對象。
??社區分析的第二步是比較研究，在比較不同社區的社會結構時，常會發現每個社會結構都有它配合的原則，原則不同，表現出來結構的形式也不一樣。于是產生了“格式”的概念。在英美人類學中這種研究的趨勢已經十分明顯，但是在什么決定“格式”的問題上卻還沒有一致的意見。
（摘編自費孝通《鄉土中國?后記》，人民文學出版社）材料二：
??《鄉土中國》的研究屬于社會學的“社區分析”，目標是剖析“社會結構的格式”。社會分析可以從不同的角度進行，比如經濟的、政治的、制度的，等等，也可以是宏觀研究，但費孝通采用的是社會學的“社區分析”，從微觀入手，達到宏觀的認識。
??1936年費孝通曾對家鄉一個村莊做田野調查，在此基礎上完成了題為《中國農民的生活》的博士學位論文（后翻譯成中文出版，取名《江村經濟》）。在寫作《鄉土中國》之前，費孝通又到廣西、云南等地做過長期艱苦的“蹲守”式的田野調查，了解鄉民的生活，感受他們的情感與文化。《鄉土中國》深深植根于社會生活土壤，非常“有料”，非常“接地氣”，這也是本書能夠成為經典，影響遠遠超出所屬學科范圍的原因。閱讀《鄉土中國》，我們對社會科學研究的特點有了一些了解，社會科學家那種扎根現實生活、務實求真的科學精神值得我們學習。
??讀《鄉土中國》一般都會對其中大量民俗調查案例感興趣，但不要滿足于“獵奇”，還應當注意觀察作者是如何“處理”這些材料的。費孝通的“拿手好戲”是篩選案例材料，提煉為可以印證鄉村社區結構特征的“現象”，并和其他不同“文化格式”進行比較，以凸顯鄉土中國的特殊性。材料一經篩選提煉，典型性和代表性凸顯，就往“現象級”提升，以便進入理論分析的層次。該書非常巧妙地、不露痕跡地吸收融合政治學、經濟學和文化人類學等相關學科的方法，具有很高的理論站位和厚重的學術分量，而一切都是那樣自然，沒有任何理論的炫耀。如何觀察社會的文化的“現象”，如何用科學的理論解釋“現象”，是有各種不同角度的，費孝通用的主要是社會學的角度，然而他在方法論上的啟示是“溢出”社會學范圍，具有普遍意義的。
??《鄉土中國》重在客觀論證，我們依然感覺得到其中流淌著濃郁的傳統文化意識以及鄉土中國情結。通過這本書的閱讀，我們加深了對于中國社會特別是農村社會的認識，也加深了對傳統文化的認識。《鄉土中國》論析的是舊中國的農村，它的問世到今，大半個世紀過去了，農村發生了天翻地覆的變化，但“變”中又有哪些“不變”？傳統與現代的轉換和融合，鄉村與城市的碰撞和交流，給社會帶來哪些利弊？我們會想到當今的農村，想到農民工，想到社會習俗與風氣，想到傳統文化，想到中國的過去與未來，等等。好書就是這樣，總能引起無盡的思考。
（摘編自溫儒敏《＜鄉土中國＞導讀》）（1）下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是
A．社會學是專門研究社會現象的科學，它是與政治學、經濟學、法律學等社會科學并列的一門學問，是所有社會科學中最年輕的學科門類。
B．現代社會學以全盤社會結構的格式作為研究對象，一方面要對各個社會制度做專門的研究，另一方面還要對每個具體的社區作比較分析。
C．社會分析可以從宏觀研究入手，也可以從微觀分析入手，無論采用何種方式，最終殊途同歸，達到對各種不同社會結構格式的宏觀的認識。
D．費孝通通過長期艱苦的“蹲守”式的田野調查，掌握了大量民俗調查案例材料，經篩選提煉，將這些材料由“現象級”提升至理論分析的層次。
（2）根據材料內容，下列說法不正確的一項是
A．社會學不能滿足于保存一個空洞的名詞，它容許各門特殊的社會科學對各個社會制度從制度的關系和結構的格式兩個層面做專門的研究分析。
B．《鄉土中國》通過篩選民俗調查案例材料，印證鄉村社區結構特征的“現象”，并和其他不同“文化格式”進行比較，凸顯鄉土中國的特殊性。
C．《鄉土中國》的創造性在于它不僅深深植根于社會生活土壤，非常“有料”和“接地氣”，而且不露痕跡地吸收融合與社會有關學科的研究方法。
D．費孝通主要是從社會學的角度，觀察中國農村社會的文化“現象”，并用科學的理論解釋這些“現象”，這種方法被視為社會學研究的典范。
（3）下列關于《鄉土中國》導讀的四點建議，最適合用來閱讀材料一的一項是
A．書的類型決定讀法。
B．讀書宜先“粗”后“細”。
C．要緊的是“抓概念”。
D．材料上升為“現象”分析。
（4）請簡要分析材料一的行文脈絡和語言風格。
（5）根據材料內容，簡要概括費孝通《鄉土中國》一書的學術價值。組卷：5引用：6難度：0.6
（二）現代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，18分）
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2．閱讀下面的文字，完成下題。
紅豆杉——災禍與福祉
祁云枝 是那首著名的古詩，把我領到園子里的一棵紅豆杉下。
剛剛畢業，學植物學專業的我，忙著把書本上的名字和大地上的草木一一對應。我找到了胸牌是“紅豆杉”的大樹。羽毛狀精致的葉子，紛紛用光亮的濃綠，搖晃我的驚喜。當紅艷艷的果實映入眼簾時，心底有個聲音卻說，王維絕不是手執這種果實，吟出“紅豆生南國，春來發幾枝。愿君多采擷，此物最相思”的。盡管，這種紅果，配得上一首首好詩的贊美。
紅果比黃豆大點，像袖珍燈籠，更像小口大肚的杯子。潤澤的紅色杯子里，盛放著一粒褐色尖頂的果實，傍著墨綠的羽狀復葉，齊刷刷地舉杯，像是在集體慶祝。這紅色肉質的杯子，植物學上稱之為假種皮，是鳥兒取食的燈塔。它瑩澤如玉，一觸即破，繼而會流出鮮紅色微甜的液汁。這樣長相的果子，當然不易采擷，自然，也難以記掛相思，它比思念腐爛得更快。
這紅豆杉舉出紅艷艷的杯子，是要和我碰杯嗎？不久，我便悲哀地認為，它們是在為自己的同類祭奠。
在云南林業系統供職的大學同學告訴我，“紫杉醇”的消息一出，他們家鄉的紅豆杉最先被荼毒。他說，當地人像瘋了似的，為了一公斤一元的收購價，紛紛把手伸向生長了幾百上千年的紅豆杉。他去山里做調查時，看見到處是運送樹皮的馬幫和拖拉機。村民剝下一堆樹皮，就估一下重量，看能換多少錢。無論是大樹還是粗不過手腕的小樹，無一幸免。若是遇上高大植株，村民夠不著樹干頂端的樹皮，就用鋸子放倒大樹來剝。剛剛伐倒的紅豆杉，截面鮮紅色，是鮮血的顏色，干枯后逐漸變黑。
頑強的紅豆杉，剝皮后葉子一兩年內都不掉落，只是葉色由綠轉黃。千山萬壑中，體無完膚的紅豆杉，看起來依舊挺拔。白花花的樹干頂端，金黃的葉子在風中搖擺，恍若凄美的經幡。那兩年，紅豆杉分布最密集的滇西橫斷山區，春夏秋冬，黃葉成片，像群山中游蕩著的黃色魂魄，觸目驚心。
村民剝皮，樹皮販子收購，加工廠生產半成品，合資企業提純，最后流向國際市場。這個利益鏈，只用了七八年的時間，就一寸寸絞殺了滇西北漫山遍野的紅豆杉。曾經蓊郁的群山山脈，滿目瘡痍，終成荒山廢墟。樹皮販子從山區一元收來的樹皮，拉到麗江后價格變為每公斤十元，拉到大理后能賣十五元，到昆明后又漲到二十五元。獲利最大的是加工企業，他們從樹皮中提取紫杉醇，銷往美國后價格最高達每公斤二百萬美元。之后，國際市場上，紫杉醇的價格持續飆升，最高時曾賣到天價一克兩千美元。
紅豆杉中紫杉醇的含量，其實非常低，僅為百分之一左右。有人算過一筆賬，提取一公斤紫杉醇，意味著大約四千棵生長超過五十年的紅豆杉遭殃。其時，美國、加拿大等國家對紅豆杉已經立法保護，藥源地，便瞅準了中國。
2001年7月，云南最大的一株紅豆杉被剝皮。這株紅豆杉的樹齡四五千年，胸徑兩米六，需要六七個人才能合抱。村民劉某用了四天時間，剝下四五百斤樹皮，賣了四五百塊錢。
“狂風吹我心，西掛成陽樹。”看到《南方周末》上的這則消息時，我的心和樹一樣痛，身體里似有無數憤怒和疼痛的石子猛撞，卻無處投擲。我該把石頭投向誰？
紅豆杉躲過了二百五十萬年前的第四紀冰川，卻躲不過人的欲望。古老寧靜的植物，無論生命多么長久，身材如何高大，在會使用工具的文明人面前，也脆弱單薄。山民們大鋸一響，生長了幾百上千年的紅豆杉，在一分鐘內，生命便戛然而止。
樹木是人類最早的家園，“樂彼之園，愛有樹檀”（《詩經?鶴鳴》）。當人類的進化尚處于早的猿人階段時，紅豆杉已高大葳蕤，是猿人縱躍攀緣、增智棲身的場所。而當人在森林的滋養中野性漸失、理性漸長，林木最大的受益者，卻恩將仇報，成為最具殺傷力的兇手。
其實在1999年9月，紅豆杉就迎來了立法，成為國家一級保護植物，嚴禁采伐、運輸和買賣。但是，自1992年始，八九年間，我國西南紅豆杉種群已經遭遇了毀滅性的破壞，分布在滇西橫斷山區中的三百多萬棵紅豆杉，絕大部分已被剝皮致死。
紅豆杉，也叫紫杉，國際公認的瀕危樹種，對生長環境的要求非常苛刻，世界紅豆杉儲量的一半，分布在我國的云貴、江浙、廣西、福建等地，西北也有少量分布。
春天來了，這里的紅豆杉卻躺在血泊里，永遠看不到了。
動物學家邁克?米蘭曾經說過，保護大兀鷹及其同屬，并不在于我們多么需要大兀鷹，而在于拯救它們，需要人類必要的品質，因為我們正需要這些品質，來拯救我們自己。
是的，和紅豆杉一樣亟待拯救的，還有人類自身的品性。
（有刪改）（1）下列對文本相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是
A．文章開頭以“那首著名的古詩”引入，并結合王維《相思》具體詩句來表達對初見紅豆杉的欣喜，為下文情感變化作鋪墊。
B．文章耗費大量筆墨描寫紅豆杉產業加工過程，反復強調每一階段的價格變化，旨在揭露資本侵蝕下人心的腐化與變異。
C．文章援引《詩經?鶴鳴》中的詩篇原文，在樸實的敘述中增添古典文化元素，意在描繪一幅自然和諧的原始生態圖景。
D．文章引用《南方周末》的消息報道，以新聞的典型性凸顯出紅豆杉命運之不幸，也使得作者的悲憤之感來得合情合理。
（2）關于文中謀篇布局的相關寫法，下列說法不正確的一項是
A．文章中善用相差巨大的數據造成對比效果，如“幾百上千年”與“一分鐘內”等，目的是表現自然物種的脆弱特性與人類群體的欲壑難填。
B．文章對紅豆杉被伐事件的記述來源于他人轉述，以“大學同學”之口向“我”訴說，使文段敘述風格冷峻真實，側面突出村民的殘暴與瘋狂。
C．文章對紅豆杉的外形進行了多種色彩復合描繪，而著筆樹干由紅變黑、樹葉由綠轉黃，則是在自然形態變化的背后暗指其凋零殆盡的命運。
D．文章最后兩段語言表達簡樸凝練，以動物學家邁克?米蘭的話與作者的總結感嘆收束全文，使結尾產生“此時無聲勝有聲”的含蓄雋永之感。
（3）作者的這篇文章入選雜志時在欄目中被稱為“生態散文”，請結合文本內容進行簡要分析。
（4）通常而言，對事物的科普說明應放在文章的開頭，但本文在談論紅豆杉時，卻在接近結尾處才對其進行科普說明。文中畫線部分的內容能否放在開頭？結合文章內容，談談你的理解。組卷：11引用：4難度：0.5
（二）語言文字運用Ⅱ（本題共1小題，9分）
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7．閱讀下面的文字，完成下列各題。
《鄉土中國》是社會學家費孝通的代表作。作者獨辟蹊徑，專從社會結構的角度來講授“鄉村社會學”，較為全面地①，以“鄉土”概念來描述廣大農民的生存和生活狀態，對中國基層社會的主要特征進行了理論上的概述和分析，以“禮治秩序”來概括中國鄉土社會傳統文化和社會治理結構。作者通過實地考察寫成此書，對中國基層社會——傳統農村的主要特征進行了理論上的分析和定位。該書所提出的“鄉土中國”這一概念，成為中國社會發展研究的重要理論基礎。在費孝通眼中，（ ）。如今，現代社會覆蓋了中國大多數地方，②，但這些讓中國人之所以成為“中國人”的“魂”并沒有消散，它們仍在方方面面影響著現代中國。所以，《鄉土中國》是一部重要的學術著作，③。
（1）下列填入文中括號內的語句，銜接最恰當的一項是
A．“鄉土社會”是從“鄉土”一點點走向“現代”的
B．“鄉土社會”走向“現代”是從“鄉土”開始的
C．現代社會是“鄉土社會”一點點發展而來的
D．現代社會是由“鄉土”一點點走向“現代”的
（2）請在文中橫線處補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過18個字。組卷：36引用：12難度：0.6
四、寫作（60分）
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8．閱讀下面的材料，根據要求寫作。
前不久，上海一位小學二年級學生吳葉凡（上海自然博物館的常客）在開學第一天看到二年級第二學期的美術教材第13頁右上角引用的一張很眼熟的圖片，感到很疑惑，“這不是自然博物館里的海百合化石嗎？”但圖片下的文字標注為“《樹葉》現代陶藝作品”。第二天找到上海自然博物館工作人員冷玲，經證實，滬教版二年級美術教科書上的“現代樹葉”確實是數億年前的古生物“海百合”。出版社知道后，派相關負責人到吳葉凡所在學校，贈送給她書籍，對她能指出書中錯誤表示感謝。目前，出版社已第一時間將錯誤進行溯源且上報修訂，并表示，現在知識更新很快，他們將以開放的姿態歡迎學生、教師和社會各界人士一起揪出教材中的錯誤，讓教科書越來越規范，越來越適應時代的發展。吳葉凡表示，能得到專業人士的認可，自己很激動，“以后會繼續認真學習更多的知識。”網友也感嘆：我也去過博物館，差距咋就這么大！
上述材料具有啟示意義。請結合材料，聯系生活，寫一篇文章，體現你的感悟與思考。
要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。組卷：5引用：3難度：0.6