2022-2023學年廣東省廣州市七校聯合體高二（下）聯考語文試卷（3月份）
發布：2024/11/27 9:0:2
一、現代文閱讀
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1．閱讀下面的文字，完成問題。
材料一：
以文為詩，就是把古文的章法和句法應用于詩歌創作之中，但凡古文中能用到的內容和形式均可用于詩歌之中，使詩歌具有散文的容量和氣勢。閻琦先生在《韓詩論稿》中說道：“所謂以文為詩，主要指詩多賦體（敘事體）、好直說、以古文章法句法為詩，詩兼有散文體裁。”閻先生指出用以文為詩的藝術手段作詩，會使詩歌中包含散文體裁，也就是便詩歌在形式和內容上看起來具有“散文化”傾向。大致說來，韓愈詩歌以文為詩的藝術手段主要表現在以下幾個方面：
中國古典詩歌發展到盛唐，無論是題材、形式都已經非常完善。在詩歌創作方面，只有變通，才能繼續將詩歌藝術發揚光大。韓愈等晚輩詩人就充分認識到了這一點，在創作傳統詩歌的同時，他們嘗試擺既盛唐詩歌的束縛，在詩歌創作中嘗試改變盛唐詩歌整齊、工整的形式，并加入跳躍和閃爍的元素，使詩歌的語言改變整齊劃一的局面，以古文的章法和句法為詩，改變詩歌的藝術效果，使詩句可長可短。形成錯落之美。后人在提到韓愈詩歌特點的時候多提到其詩歌的奇崛和怪異，而簡短而又近古的詩歌多被忽視，因為在唐代，大多數詩歌在格律和韻律方面有較高的要求，而周古文的章法和句法為詩，和傳統詩歌創作不符，有悖于主流詩風。在韓愈詩歌創作尚未達到一定高度的時候，這類詩歌難免會被人誤解，甚至被人否認，認為不是詩歌而近于文，而這恰恰是韓愈在盛唐詩歌的基礎上對詩歌創作的開拓和創新。正是早期的這種嘗試性的創作為其詩風的形成和后期的大力發展奠定了基礎。
如果說用長短句是嘗試著用寫文的辦法來寫詩，那么用散文的謀篇布局來寫詩便是對詩歌大刀闊斧的改革了。韓愈在詩歌創作中，把散文的謀篇布局、起承轉合的氣勢運用得淋漓盡致，把散文描述事物的手法、描繪人物的功能以及栩栩如生的狀物的筆法也應用于詩歌創作之中。羅聯添也說：“韓愈所以多作古詩，少作近體，是固近體篇幅短小，又有格式限制，不易發揮其才力，也較難于表現雄偉奇崛的氣勢風格。”這就指出韓愈詩中為什么會出現大量長篇大作，一是韓愈才力雄厚，二是近體詩格律和篇幅方面的限制不利于詩人才力的發揮，所以韓愈詩歌較傾向于古體創作，動輒數百宇。
韓愈作為古文運動的領袖，熟諳古文創作，提倡“文以載道”“文以明道”，在散文中極力貫徹這種主張。《原道》《原毀》諸篇即為明證。用嚴謹的語言，加之鋪張的議論，將自己對世事的態度淋漓盡致地表現出來。與此同時，韓愈則試圖在詩歌創作中大量引入議論，并加之以能夠表現感情、增加語感的虛字，從而盡可能多地讓詩歌表現出更為深廣的文化和社會內涵。
程千帆先生在其《古詩考索》一書中說道：“韓愈以文為詩，其實際意又就在于要突破詩的舊界限，開拓詩的新天地，這不但有助于形成他自己的獨特面目，而且成為宋詩新風貌的先驅。”確為的論。
（摘編自袁書會、閆振華《簡論韓愈的“以丈為詩”》）材料二：
韓愈是一個詩人，但作為一個文章大家似乎名氣更盛。有時寧可回避其詩，也必談其文。詩與文其實不能截然分開，前者為后者的靈魂與核心，后者為前者的基礎，并且可以看作更開闊的后方。韓愈的詩與文之間的關系絕非獨立和分離，而是相互支援以至于共同抵達一種成就和境界。
就形式的演變和淵源來看，傳統的詩是文的精練化和聲韻化。是另一種形式的文。詩與文的完全對立和脫離既非常荒謬，也不可能。但從另一方面來說，文畢竟不是詩，因為文所不及之境才有詩，可見還不僅是一個形式問題。詩的確是極為獨特的事物，是一種非如此不可的、極具特質與高度的表達，當然不能用文來取代。所以從中國歷史上第一部詩歌總集《詩經》誕生到現在，幾千年過去，詩作為一種文學樣式仍然存活，而且遠無終結之相。詩的本質意又并無改變，它仍然還是文學的核心，這一點是不可替代的。無論讀者數量多少，詩作為一種極致化的表達方式，仍然是文學審美的高端，這種地位與尊嚴是無可撼動的。
說理性與敘事性是文章強項，但這些優長即便是詩也未能徹底割舍，相反總要以另一種面目出現。從古到今，人們公推“韓文”。其詩則要退其次。就他個人來說，也是以文為最重要的志業。每每書寫文章，必定理茂辭盛，氣勢奪人，但如此凌厲之文一旦入詩，也不失為另一種境界。他的詩章同樣好不痛快，別有新調。他的詩所達到的高度，正因為文的援助，可以說沒有韓之美文，就沒有這些好詩。他的詩與文可稱雙壁，許多時候難分高下。其文確在一定程度上遮掩了詩，但詩的光芒仍然能夠從茂密的文章之林中穿射而出，炫人眼目。
（摘編自張煒《詩與文的關系》）（1）下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是
A．韓愈意識到詩歌只有變通才能繼續發展，在創作中嘗試以古文的章法和句法為詩。
B．近體詩篇幅短小、格律嚴格，不利于詩人才力發揮，這促使韓愈傾向于古體詩的創作。
C．韓愈熟悉古文創作，他的詩借鑒了他的文的創作手法，同時，他的文又借鑒了他的詩。
D．韓愈早期以文為詩的創作嘗試，因為與傳統詩歌創作不符，遭到了一些人的誤解。
（2）根據材料內容，下列說法正確的一項是
A．韓愈是古文運動的領袖。在他的詩歌作品中可以找出古文所有能用到的內容和形式。
B．詩與文有著密切的關系，文是詩的基礎和更開闊的后方，韓愈的創作順序是先文后詩。
C．詩歌的地位與尊嚴是不可撼動的，因此詩的本質意義并無改變，它仍然還是文學的核心。
D．韓愈以文為最重要的志業，他的文理茂辭盛，氣勢奪人，得到了世人的高度評價。
（3）結合材料內容，韓愈的下列詩歌中未體現其以文為詩藝術手段的一項是
A．今日曷不樂？幸時不用兵。無曰既蹙矣，乃尚可以生。（《古風》）
B．君不見太皇諒陰未出令，小人乘時偷國柄。（《永貞行》）
C．云橫秦嶺家何在？雪擁藍關馬不前。（《左遷至藍關示侄孫湘》）
D．馬厭谷兮，士不厭糠籺。土被文繡兮，士無短褐。（《馬厭谷》）
（4）簡要分析材料一和材料二的論證結構。
（5）北宋沈括曾說：“退之（韓愈）詩，押韻之文耳，雖健美富贍，然終不是詩。”對他的這一說法你有什么看法？請結合材料談一談你的見解。組卷：27引用：7難度：0.6 -
2．閱讀下面的文字，完成下面小題。
材料一
黃雞白酒（節選）
遲子建 哈爾濱實施分戶供暖工程的改造，到了玉門街已是尾聲了。政府規定，如果不獲得所在樓的半數以上的居民通過，是不能強行改造的。紅磚樓的住戶，在分戶供暖問題上，分成了兩派，最終二十五戶居民簽字表決時，十二戶同意，十二戶反對。剩下一戶沒簽字的，就是春婆婆。如此，她也就成了兩派爭奪的對象。春婆婆不識字，兩派都來人找她，送她鹵煮的蠶豆或是炒得濃香酥脆的黃豆，要代她簽字。最終她是怎么站在同意一方的呢？
一個夏日的午后，春婆婆慣常地來黃雞白酒小館吃酒時，三門洞的劉藍袍找來了。
劉藍袍本名劉銀珠，四十出頭。她男人是鐵路局貨棧的搬運工，九年前突發腦溢血去世，撇下她和一個年幼的孩子。劉銀珠雖然改嫁了，但仍念著前夫，終年穿著那男人穿過的藍袍子，一臉哀怨的，人們就喚她劉藍袍。劉銀珠瘦弱，她死去的男人肥胖，那件藍袍子在她身上，一副冤鬼的模樣，軟塌塌的，挺不起來。劉藍袍家住一層，連著地下室。她的后夫許前，瘦骨伶仃的，在煙火街擺菜攤，患有風濕性心臟病。劉藍袍嫁他，看中的是他的忠厚，雖說他比她小五歲。賣菜雖不用出苦力，但畢竟風里來雨里去的，劉藍袍不想讓許前吃這份辛苦，利用自家位置的優勢，將兩間房屋改造成小浴池，夫妻倆開起浴池。因為這一帶擁有浴室的人家，少而又少。人們洗澡，還得去公共浴池。浴池開張后，生意還不錯。他們在地下室安裝了兩臺小鍋爐，一臺供熱，一臺上水。許前負責買煤，燒鍋爐，劉藍袍負責浴池的清掃，客人需要搓澡、拔火罐或是刮痧，也由她做。她備了三四十個大大小小的火罐，玉質和牛角的刮痧板各一塊。春婆婆每回去那兒洗澡，都是劉藍袍服侍著。怕春婆婆年歲大了站不穩，又怕她累著，劉藍袍特意為她買了防滑膠墊和硬木板凳，讓她坐著洗。劉藍袍不收春婆婆的錢，說她這歲數的人去洗澡，浴池跟著沾了仙氣，等于接福了。所以每年春節，春婆婆都會包上一個紅包，一百兩百的，給小巴奪做壓歲錢，變相將錢還上。小巴奪是劉藍袍和前夫的孩子，這小子虎頭虎腦的，大嗓門，暴脾氣，春婆婆說他的沖勁很像哈爾濱早年的老巴奪香煙，便叫他小巴奪。
劉藍袍直腸子，見著春婆婆就訴苦，說是煤漲價了，水和電也漲價了，以前一張澡票四塊錢還能盈利，現在一張五元，也沒什么賺頭了。再漲一塊吧，又怕沒人來洗了。最可氣的是那些中年婦女，進了澡堂子，一洗就是兩個鐘頭，恨不能把皮搓爛了才出來。她們來洗澡，費水費煤費電，不賺反賠。這樣呢，她不得不打分戶供暖的主意了。因為她家有小鍋爐，浴池完全可以自主供熱，供熱公司每年送的熱，白白浪費了。如果供暖分戶了，她就可以順理成章停熱，省下一筆錢。劉藍袍說完，遞上一張字體繚亂的紙，又拿出一盒紅色印泥，點著唯一的空格，說春婆婆要是不反對，就幫她填上“同意”二字，然后請她按個手印。
若是別人來勸說，春婆婆會置之不理，她已經到了可以不理踩萬事萬物的歲數。可劉藍袍求她，她不忍拒絕。看看這女人那張皺紋累累的臉吧，看看她身上那件已被磨出洞來的藍袍子吧。春婆婆對劉藍袍說，我看著你長大，沒見你喝過酒。你要是能陪我喝上幾盅，我就給你按手印。劉藍袍連忙掏出筆，在空格寫上“同意”二字，然后畫了一顆五角星，說萬一自己陪醉了，春婆婆就在五角星里按手印。
劉藍袍沒喝過酒，但她前夫愛喝。酒一入口，她想起他來，無限傷感，于是借口燒酒嗆著她了，狠命咳嗽著，讓眼淚有個名正言順流出的理由。活過九十而能在冰雪中自如行走的春婆婆看穿她的心思了，又給她倒了一盅。劉藍袍一口干掉，擦了擦眼淚，哆嗦著嘴，說：“趕上喝辣椒水了。”春婆婆怕她喝醉，連忙打開印泥盒，伸出食指，輕輕一蘸，按在那顆五角星上。在滿紙的黑字藍字中，它就像一只飛舞的紅蜻蜓，明媚極了。
吃豆子喝燒酒，時不時干點小壞事，春婆婆這些嗜好，玉門街一帶的老住戶都曉得。她說了，人生有意思的時候少，得給自己找樂子，所以從年輕的時候起，她就是個促狹鬼。
春婆婆是小姑娘的時候，哈爾濱滿大街的俄國人，他們夏天喜歡躺在松花江的沙灘上曬太陽。她知道他們愛花，稍有空閑，就在草甸子采了各色野花，配上柳枝，一把把捆上，插在盛著涼水的鐵桶里去賣花。每賣一束，她都要悄悄打開鐵桶旁的一個小鐵皮罐，摸一條捉來的毛毛蟲，悄悄投到花束里。往往是拿著花的人剛走開，突然間“啊——啊——”大叫起來，將鮮花丟到地上。春婆婆這么干，也是因為聽不懂嘰哩咕嚕的洋話，心生氣悶。而洋人“啊——啊——”的驚叫聲，她卻聽得懂。
春婆婆做這些小壞事時，心底是愉悅的。
材料二
（記者）柏琳：一部優秀的小說，你看重的品質是什么？你所鐘愛的小說需要有怎樣的質地？
遲子建：首先它應該跟好作家的氣質一樣，要樸素，而真實（生活和藝術的雙重真實）是樸素的最不可或缺的條件；其次，作品要有氣韻。生活是變幻莫測的，樸素的情感能使文學中的生活煥發出某種詩意，能使作家保持著一顆平常心和永不褪色的童心，而這些在我看來都是一個作家最應具備的素質。
（節選自《遲子建：在寫作上，我是個不知疲憊的旅人》，載于《青年作家》）
（1）下列關于相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是
A．小說第一段先交代事由、人物，指出春婆婆在分戶供暖問題上成為兩派爭奪的對象，結尾處提出疑問，巧妙設置懸念。
B．文章簡要插敘劉藍袍的喪夫經歷，“哀怨”“冤鬼”等詞語淋漓盡致地描繪出劉藍袍的不幸遭遇與她重感情的性格特征。
C．“小巴奪”是春婆婆給劉藍袍兒子取的名字，既交代了這孩子的性格，又幽默風趣，同時表達了和諧融洽的鄰里關系。
D．“飛舞的紅蜻蜓”“明媚極了”描摹出春婆婆按手印時醉眼朦朧的狀態，同時表達了劉藍袍大功告成、喜出望外的心情。
（2）關于文中春婆婆捉弄洋人的部分，下列說法不正確的一項是
A．春婆婆捉弄哈爾濱的俄國人，是給自己找樂子，給生活增添一些歡樂的色彩。
B．春婆婆將毛毛蟲投到花束里，這件“小壞事”體現了當年春婆婆人小膽大的特點。
C．這段文字補敘了春婆婆少年時的生活經歷，給小說增添了滄桑感與文化內涵。
D．春婆婆聽不懂俄國話，但“啊——”的驚叫聲讓她愉悅，這符合“促狹鬼”的特點。
（3）春婆婆為什么要劉藍袍喝酒？請結合文本簡要說明。
（4）材料二中提到優秀的小說要“樸素”，“要有氣韻”。《黃雞白酒》（節選）中的“樸素”“氣韻”表現在哪些方面？請結合文本簡要說明。組卷：9引用：7難度：0.6
三、語言文字運用
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7．閱讀下面的文字，完成下列各題。
人類的大腦每時每刻都要接收到信號，但為什么我們不會感到“應不暇接”呢？這是因為我們的大腦可以自動依據信息的重要與否進行“篩選”。大多數時候，① ，譬如樹葉輕柔的沙沙聲，路邊陌生人的講話聲；與此同時，大腦還會對一些重要的信息保持關注，譬如汽車喇叭的聲音、敲門聲等等，因為這些信息關乎我們能否在復雜世界中正常運作甚至生存。
大腦的這種非凡的“篩選”功能是通過數十億個能調節細胞間信號傳輸的具有相逆作用的突觸組成的極為復雜的神經網絡來實現的。一種突觸會抑制信號傳輸，使人們忽略掉這部分信息；② ，讓我們就對這類信息做出反應。而這種“平衡行為”是在瞬間完成的，大腦高速運作的能力令人嘆為觀止。
研究發現，大腦在抑制與興奮之間的“接線員”，是一種大腦的常駐免疫細胞。這些細胞通過直接物理接觸與抑制性突觸相互作用，可以減少細胞之間的“連接點”，從而③ ，就像“斷電”了一樣，大腦就不去理會相關的信息了。
（1）請將文中畫波浪線的部分改成4個較短的語句。可以改變語序、少量增刪詞語，但不得改變原意。
（2）請在文中橫線處補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過13個字。組卷：64引用：7難度：0.7
四、寫作
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8．閱讀下面的材料，根據要求寫作。
材料一：《紅樓夢》中劉姥姥告誡女婿：咱們莊稼人，守多大碗，吃多大飯。
材料二：2022年北京冬奧會上榮獲兩金一銀的運動員谷愛凌曾在自己的微博上這樣寫道：創造歷史，突破個人界限一直是我人生最大的追求。
綜合理解以上兩則材料，聯系現實寫一篇文章，敘寫你的經歷和體驗，或表達你的認識與思考。
要求：選準角度，確定立意，文體不限，自擬標題，不要套作，不得抄襲，不得泄露個人信息，不少于800字。組卷：26引用：34難度：0.7