2022-2023學(xué)年福建省泉州市南安市僑光中學(xué)高二（上）月考語文試卷（12月份）

一、現(xiàn)代文閱讀（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ

• 1．閱讀下面的文字，完成下面小題。
  材料一：
  “字新聞”是網(wǎng)絡(luò)語言的一種形式，最初是由新浪微博用戶王左中右在運營朝日新聞官方微博的過程中創(chuàng)立的一個概念，指利用拼貼的手法將一個或多個文字進行拆分和重構(gòu)，對近期的熱點新聞事件進行創(chuàng)意性表達。
        對2016年起正式施行的全面二孩政策，王左中右將“Child（孩子）”中僅有的一個頗像人形的英文字母“i”變成了兩個，在他所創(chuàng)作的“Chiild”中，多增添的一個“i”代表著家庭中的第二個小孩，“ii”則寓意二胎。王左中右將“Europe（歐洲）”中的“E”標(biāo)紅，并且在書寫時刻意拉開了與后續(xù)字母的距離，代表著“E”的“England（英國）”脫離了歐盟這一組織。
        字新聞作為一種傳播信息的符號，遵循著“傳播者——信息（編碼）；受眾——信宿（解碼）”的規(guī)律。但這樣的傳播并不是單一的線性傳播模式，而是一種帶有互動意味的循環(huán)傳播模式。“字新聞”的創(chuàng)作者根據(jù)編碼需要，對于新聞事件進行初次的解碼，并通過拼貼手法將個人主觀意見注入“字新聞”中完成編碼。接收者對“字新聞”進行二次解碼，并將解讀出的意義變?yōu)樵u論，即二次編碼。根據(jù)互聯(lián)網(wǎng)所具有的互動特性，隨著傳播的不斷進行，創(chuàng)作者對于接受者反饋的解碼信息的再編碼和不同的信息接受者的解碼以及解碼后的再編碼，構(gòu)成了“字新聞”的循環(huán)傳播模式，并且這個循環(huán)圈可以隨著傳播的擴散而不斷擴大。
        作為網(wǎng)絡(luò)語言的“字新聞”與傳統(tǒng)媒體所生產(chǎn)的新聞不同，雖然所描述的客觀事件都是來源于社會現(xiàn)實，但是“字新聞”表達的卻是創(chuàng)作者個人對于熱點新聞和社會現(xiàn)象的理解與態(tài)度。這些觀點和意見大多與網(wǎng)民們傾向的輿論立場相同，卻往往與官方主流媒體的輿論形成對抗。這樣的網(wǎng)絡(luò)語言，對原有的詞語和概念進行拆解和重構(gòu)，打破了公認(rèn)的語法規(guī)則和語言共識，干擾了占有主導(dǎo)地位的新聞話語霸權(quán)的順利實現(xiàn)，是帶有一定反抗意義的“噪音”。但類似“字新聞”這樣的網(wǎng)絡(luò)語言，雖然對于傳統(tǒng)新聞話語是一種抵抗，卻也只是一種象征性的抵抗，是利用拼貼手法對于既有話語的改寫，并不會徹底顛覆傳統(tǒng)新聞話語，有時反而會因其簡短凝練、飽含趣味、易于傳播且互動性強等特點被傳統(tǒng)新聞媒體所采用。
  （摘編自陳思羽《從“字新聞”看網(wǎng)絡(luò)語言的話語空間建構(gòu)》）材料二：
        2022年北京冬奧會和冬殘奧會召開在即，傳媒業(yè)又將迎來一場體育傳播盛宴。而在之前的東京奧運會期間，“YYDS”（永遠(yuǎn)的神）作為國內(nèi)報道的標(biāo)志性話語徹底出圈。各大新聞媒體與網(wǎng)絡(luò)賬號，凡金牌必論YYDS，社交網(wǎng)絡(luò)也因而成為字母的海洋。在被網(wǎng)絡(luò)字母詞的傳播威力沖擊的同時，不禁讓人感嘆網(wǎng)絡(luò)語言符號的單調(diào)性。
        古代成語詩詞，不乏體現(xiàn)運動力量與美的精妙語匯。從射擊的矢無虛發(fā)、百步穿楊，到短跑的風(fēng)馳電掣、擊電奔星；從游泳運動的如魚得水、浪里白條，到藝術(shù)體操和花樣游泳的翩如蘭苕翠、婉如游龍舉……遺憾的是，這些寶貴的語言給養(yǎng)沒能借體育盛會之機與全民，尤其是青少年建立文化的連接。回顧新冠肺炎疫情初期，一句“豈曰無衣，與子同裳”曾令國人淚目潸然。慷慨從軍的詩境與并肩抗疫的時刻所觸發(fā)的情感共鳴，證明了經(jīng)典文化所具備的吸引力、生命力和感染力。這讓人不禁要問，璀璨瑰麗、博大精深的語言文化為何被寡淡的字母對白所沖擊？在涵養(yǎng)社會語言文化的過程中，大眾傳媒應(yīng)該扮演何種角色？
        隨著20世紀(jì)80年代以來傳媒市場化進程的推進，對受眾的文化引導(dǎo)開始讓位于對“用戶”的滿足甚至迎合，這在互聯(lián)網(wǎng)和社交媒體興起后變得尤為顯著。每一個時代有每一個時代的審美，但總有跨越無數(shù)時代的經(jīng)典值得傳承。文化如同樹木之生長，社會文化的營養(yǎng)經(jīng)由大眾傳媒的脈絡(luò)得以到達枝干的末梢，滋養(yǎng)作為個體的人的精神需求。
        傳媒業(yè)從未以如此高的頻度和廣度滲透到所有人的生活之中，并介入和伴隨少年兒童的成長和學(xué)習(xí)。正是在這種時刻，傳媒更應(yīng)肩負(fù)起涵養(yǎng)社會語言文化的使命。無論新聞播報還是綜藝創(chuàng)作，無論社會新聞解讀還是重大事件傳播，傳媒及其從業(yè)者都應(yīng)嘗試突破單調(diào)的網(wǎng)絡(luò)語言體系，為受眾提供更具文化價值和歷史營養(yǎng)的內(nèi)容。受眾對中國詩詞大會的喜愛、對經(jīng)典詩句的自發(fā)傳播表明，他們并不拒斥美好的語匯和經(jīng)典的文化，反而對之表達出熱切的喜愛和渴望。
        迎合流行的語言文化是一種順勢而為，而提供經(jīng)典的、替代性的語言文化則是一種對社會和時代的責(zé)任和堅持。經(jīng)過了幾百年的進化，人類得以直立行走并掌握了言說的能力，并在此后的歷史長河中創(chuàng)造了璀璨的語言文化。如今，我們終日低著自己的頭顱，與四寸見方的屏幕互動。如若大眾傳媒不能主動扮演其文化承載者和傳播者的角色，那么在技術(shù)的進步中我們將不得不面對語言體系的失能。
  （摘編自翟秀鳳《傳媒應(yīng)肩負(fù)涵養(yǎng)語言文化的職責(zé)》）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是

   

  
  A．字新聞遵循著“傳播者——信息（編碼）；受眾——信宿（解碼）”的循環(huán)傳播模式。
  B．字新聞拆解和重構(gòu)原有的詞語和概念，飽含趣味、易于傳播，比傳統(tǒng)新聞話語更有價值。
  C．網(wǎng)絡(luò)字母詞在沖擊璀璨瑰麗、博大精深的經(jīng)典語言文化的同時，也暴露出單調(diào)的缺點。
  D．為了避免文字失語，無論新聞播報還是綜藝創(chuàng)作，大眾傳媒應(yīng)主動承載和傳播經(jīng)典文化。
  （2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是

   

  
  A．在字新聞的傳播模式下，創(chuàng)作者既可以解碼新聞事件，又可以再編碼經(jīng)接收者二次編碼過的內(nèi)容。
  B．字新聞雖然打破了公認(rèn)的語法規(guī)則和語言共識，但并沒有給傳統(tǒng)新聞話語造成顛覆性影響。
  C．“豈曰無衣，與子同裳”所代表的經(jīng)典文化在當(dāng)今社會仍可以以其感染力觸發(fā)人們的情感共鳴。
  D．在互聯(lián)網(wǎng)和社交媒體興起之后，對受眾的文化引導(dǎo)開始讓位于對“用戶”的滿足甚至迎合。
  （3）根據(jù)材料內(nèi)容，下列最符合材料二觀點的一項是

   

  
  A．人民日報以一個變形的“職”字寓意兩會委員盡職盡責(zé)。變色的“耳”，表示聽民意查民情：變形的“只”表示走基層辦實事。
  B．向來以嚴(yán)肅、權(quán)威著稱的中央電視臺《新聞聯(lián)播》在報道時，使用了“航母style”。
  C．央視推出《漢字聽寫大會》《中國詩詞大會》等節(jié)目讓傳統(tǒng)文化“飛入尋常百姓家”。
  D．為涵養(yǎng)中學(xué)生的語言文化素養(yǎng)，激發(fā)中學(xué)生對中華詩詞的認(rèn)同與熱愛，校舉辦中華詩詞邀請賽。
  （4）請簡要梳理材料一的行文脈絡(luò)。
  （5）面對流行的語言文化大眾傳媒應(yīng)如何取舍？請結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶ā?/h2>
  組卷：49引用：3難度：0.5

  解析

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ

• 2．閱讀下面的文字，完成下列各題。
  乞丐
  （英）毛姆      我在墨西哥韋拉克魯斯市中心廣場周邊的街道上閑逛，不時瞥一眼那些精巧的庭院，最后，在環(huán)繞廣場的拱廊里陰涼處坐下來，要了一杯酒。
        太陽把無情的烈焰拋灑在廣場上，耷拉著的椰子樹沾滿塵土，巨大的兀鷹不安地棲息其上，有時會突然降落地面，叼起幾片殘渣，扇動笨重的翅膀，飛上教堂的塔頂．我已經(jīng)給完所有的零錢，只能對那些糾纏不清的乞丐頻頻搖頭，他們不給你片刻的安寧。報童硬要把那些濕漉漉的報紙賣給我，乞丐們苦苦哀求指望能得到點施舍……但是他們隨時留意著那個肥胖的警察，他會拿著皮帶突然沖過來，照著他們的頭或后背狠狠地抽上一鞭子。
        突然，我被一個乞丐吸引住了，他的頭發(fā)和胡子紅得耀眼，胡子亂蓬蓬的，衣服破爛不堪，勉強遮體，他的腿和裸露的胳膊瘦得只剩下皮和骨頭，在饑餓的人群里他顯然最為可憐。他大約40歲，是唯一不開口說話的乞丐，甚至連手都不伸出來，只是凝視著你，讓人感到極其不自在，如果有人給他一個硬幣，他會向前一小步，伸出爪子一樣的手，拿過硬幣，也不說一聲謝謝，就木然地走開。
        他站在我面前，和他站在其他桌子前的時間一樣長，用悲涼的目光看著我。我還從來沒見過如此失魂落魄的人。他的外貌有種讓人恐懼的東西，神志看上去也不是很健全。我沒有什么好給他的，為了不讓他白等，我搖了搖頭．過了一段時間，他走開了。
        傍晚時，涼風(fēng)再次把我誘惑到了廣場上。不久，大量的人群從四周的街道擁入廣場，黑色的兀鷹尖叫著從人們的頭頂飛過，一旦發(fā)現(xiàn)有什么東西可以啄食，它們就會猛然墜落地面，再從人們的腳下急急忙忙地跑開。我又看到了那個紅發(fā)怪人，他沒有在我的桌前停留．我估計他還記得早晨沒能從我這里獲取分文，覺得再這么做沒有用，我在想他是不是個水手，一個英國人或者美國人，從船上開了小差，逐漸墮落到目前這種令人同情的狀況，他不見了。
        夜里醒時，不知道為什么，他衣衫襤褸的形象又出現(xiàn)在我的腦海里，我突然有種奇怪的感覺，覺得我曾經(jīng)見過他，但是我無法確定具體的時間和地點。
        我度過的第二天和第一天完全一樣，但我在守候紅發(fā)乞丐的到來，當(dāng)他站在我鄰近的桌子旁邊時，我仔細(xì)觀察著他．現(xiàn)在我非常確信在哪里見過他，甚至認(rèn)識他。我不好意思上前招呼他，我為不能把他對上號而惱火，就像你在努力回想一個人的名字，那名字分明已經(jīng)在你的舌尖上，卻又一下子溜走了，這一天就這么慢慢地過去了。
        新的一天又到來了。他像往常一樣出現(xiàn)在廣場上，一聲不吭．他站在一張桌子跟前，離我兩張桌子遠(yuǎn)，無聲地懇求著。這時，我看見了那個警察，他偷偷繞過來，周皮帶照著紅發(fā)乞丐響亮地抽了一下，乞丐的身子一縮，但他既不抗議，也沒有表露出任何憎恨；他似乎已對這種鞭打的刺痛習(xí)以為常，他緩緩移動的身軀悄然融入降臨到廣場的暮色之中，然而這殘酷的一鞭卻抽醒了我的記憶，我突然想起來了。
        他肯定也認(rèn)出了我，因為這20年來我的外貌變化不大，這就是他從第一天早晨以后，就再也沒有在我案前停留的緣故，我認(rèn)識他已經(jīng)有20年了。那時候我在羅馬過冬，每晚都去一個餐館用餐。餐館的常客多是一小群來自美國和英國的藝術(shù)院校學(xué)生。我們經(jīng)常在那里無休無止地爭辯著與文學(xué)和藝術(shù)有關(guān)的話題，他那時還是個大男孩，不會超過22歲；藍(lán)眼睛、直鼻梁、紅頭發(fā)，長得很討人喜歡。我記得他說曾在美國水果公司工作過，因為想成為一名作家，他放棄了那份工作。由于他過于傲慢．他在我們中間不怎么受歡迎，他覺得我們是一群可憐蟲．并對比直言不諱。他不給我們看他的作品，因為我們的贊譽對他來說毫無價值，對我們的批評他則報以嗤之以鼻的態(tài)度．他極其自負(fù)，為了成為一名作家，他放棄了一切．他那么自信，而這種自信也讓他的一些朋友受到感染。
        我回想起當(dāng)時他那種意氣風(fēng)發(fā)、精力充沛，對未來充滿信心以及目中無人的樣子。這不可能是同一個人。但是我確信這就是他。我起身去廣場尋找他．我對比著過去和現(xiàn)在的他，琢磨是什么讓他變成現(xiàn)在這種樣子，我怎么也想不到他會落到如此悲慘的境地。成百上千的年輕人帶著奢望投身艱難的藝術(shù)行業(yè)，但他們中的大部分最終接受了自己的平庸，并在生活中找到一處落腳之地，好讓自己不被餓死。這太可怕了，我問自己能幫他些什么，我繞著廣場走著，天色越來越暗，我擔(dān)心自己錯過了他，我經(jīng)過教堂時看見了坐在臺階上的他．我走到他跟前。
  “你還記得羅馬嗎？”我說。
        他一動不動，也不回答我。他毫不在意我的存在，就像面前根本沒有我這個人，他看都不看我一眼，空洞的藍(lán)眼睛落在臺階底層那些為什么東西尖叫著爭作一團的兀鷹身上。我不知道該做些什么，我從口袋里掏出一張黃色背面的紙幣，塞進他手里．他看都沒看它一眼，然而他的手動了一下，像爪子一樣的細(xì)手指握緊紙幣，搓揉著，搓成一個小紙團后把它移到拇指上，一下子彈到了空中，落到了聒噪的兀鷹中間。我下意識地轉(zhuǎn)過頭，就見一只兀鷹用嘴銜起它飛走了，兩只尖叫著的兀鷹緊隨其后。當(dāng)我回過頭來時，那個人已經(jīng)走掉了。
        我在韋拉克魯斯又待了三天，我再也沒有見到他。
  （有刪改）（1）下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是

   

  
  A．紅發(fā)乞丐之所以引起我的注意，除了他奇特的外貌，極為消瘦的身體，還有與眾不同的乞討方式，這一情節(jié)為下文的敘事張本。
  B．胖警察是作者有意安排的次要人物，他兇狠無情地用皮帶抽打、驅(qū)趕中心廣場上的乞丐，這寫出了乞丐們悲慘惡劣的生存環(huán)境。
  C．20年前意氣風(fēng)發(fā)的紅發(fā)青年現(xiàn)在卻以乞討為生，被警察欺辱也懶得抗議，這種反差意在暗示懶惰是導(dǎo)致他落魄潦倒的主要原因。
  D．“我”想幫助紅發(fā)乞丐的急切心情與紅發(fā)乞丐對“我”的漠視態(tài)度形成強烈對比，凸顯了兩人在人生追求、思維方式上的差異。
  （2）文中多次寫到兀鷹，下面理解不正確的一項是

   

  
  A．開頭寫熾熱的廣場、耷拉著的椰子樹，讓人感到焦躁沉悶；而巨大兀鷹的出現(xiàn)，更強化了這種壓抑不安的感受。
  B．一群兀鷹爭搶著食物，韋拉克魯斯市中心廣場上的人們?yōu)樘铒柖亲佣鴦诼当疾ā⑺奶幤蛴懀邩?gòu)成映襯關(guān)系。
  C．兀鷹多次出現(xiàn)構(gòu)成這篇小說的暗線，與時間這條明線在文章結(jié)尾交匯在一起，將故事情節(jié)推向高潮，意味深長。
  D．“扇動笨重的翅膀”“尖叫著爭作一團”“聒噪”等描寫，既寢現(xiàn)了兀鷹貪婪的特性，又融入了作者的情感態(tài)度。
  （3）紅發(fā)乞丐能接受別人的施舍，為什么把“我”給他的紙幣搓成一團彈到空中？
  （4）毛姆說：“講故事的人只需從自己的視角講他確定的事。”請據(jù)此簡要分析小說是如何敘述紅發(fā)乞丐故事的，并說說這樣寫有什么好處。
  組卷：31引用：14難度：0.5

  解析

（二）語言文字運用Ⅱ（本題共1小題，10分）

• 7．閱讀下面的文字，完成下面小題。
        世界衛(wèi)生組織數(shù)據(jù)顯示，截至2022年5月21日，12個非猴痘流行國家已報告92例猴痘確診病例和28例疑似病例。世界衛(wèi)生組織預(yù)測，全球猴痘病例

   

  。但隨著愈來愈多國家宣布開展推行小規(guī)模疫苗接種計劃，就目前來看，非洲以外的“非流行國家”的猴痘病毒傳播情況

   

  。那么猴痘到底是一種什么樣的病毒呢？猴痘病毒的名字來自猴子，但猴子

   

  。在自然界中，許多動物物種都可能是該病毒的宿主。
        猴痘病毒與天花病毒同屬正痘病毒屬，在臨床表現(xiàn)上存在相似點。比如，感染者初期會發(fā)熱，隨著病情的持續(xù)，皮膚會出現(xiàn)斑疹、丘疹、皰疹、膿皰，最后結(jié)痂、脫痂，遺留痘疤。中國疾控中心病毒病預(yù)防控制所研究員譚文杰指出，其實這兩種病毒還是有差別的，首先，從傳播途徑看，猴痘屬于有限人傳人，而天花主要通過飛沫和直接接觸傳播，因此，猴痘在人際傳播的“效率”遠(yuǎn)低于天花。其次，雖然感染后的癥狀類似，但猴痘的癥狀明顯輕于天花，部分猴痘感染者全身性紅斑或皮疹并不明顯，呈局部或自限性。
  （1）請在文中橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過12個字。
  （2）簡述第二自然段的主要內(nèi)容。要求使用包含轉(zhuǎn)折關(guān)系的句子，表達簡潔流暢，不超過40個字。
  組卷：2引用：6難度：0.6

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四、寫作。（60分）

• 8．閱讀下面的材料，根據(jù)要求。
        “躺平”，網(wǎng)絡(luò)流行詞，在現(xiàn)實生活中有許多表現(xiàn)，如職場白領(lǐng)逃離大城市，轉(zhuǎn)身回到三四線的家鄉(xiāng)，從此過著與世無爭的日子；日常工作中，沒有什么目標(biāo)感，每天應(yīng)付完成基本任務(wù)即可；大齡男女青年不戀愛、不結(jié)婚，不買車、不買房，一個人掙錢一個人花……當(dāng)下社會，“躺平”已成為部分年輕人的生活態(tài)度。
        對此，你有什么看法？請你寫一篇駁論文，體現(xiàn)你的感悟與思考。
        要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
  組卷：3引用：2難度：0.5

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