2019-2020學年湖南省長沙市明德中學高三（上）入學語文試卷
發布：2024/4/20 14:35:0
一、論述類文本閱讀：
-
1．閱讀下面的文字，完成各題。
面對巨變中的城市，文學應該怎么做？當下城市文學已經成為中國當代文學一個重要分支，但它正面臨嚴重的瓶頸--城市書寫缺少力作。當文學介入城市生活，其是否具有提煉生活的能力，并給出文學方式的透視和分析，是城市文學是否發展的關鍵。
目前在文學領域，現代化進程中的城市故事似乎并未得到充分的表達。在一部分文學評論家看來，相對于鄉村文學的持續興盛，中國當代文學中城市題材書寫，因為沒有觸及靈魂的深度而顯得比較弱勢。從歷屆茅盾文學獎可以看出，只有王安憶的《長恨歌》、金宇澄的《繁花》等少數幾部長篇小說屬于城市題材。
當代文學中，城市題材書寫缺乏觸及靈魂的深度。相比鄉村文學的繁榮，城市文學的不足主要是對城市精神和城市人精神把握能力的欠缺。作家對城市的書寫盡管有了一定的規模和氣象，但作品對城市的描摹也幾乎停留在一種狀態或一種情緒式的堆砌，缺乏對城市人精神世界的穿透性認知與把握。
城市文學的式微，與中國長期以來鄉土中國的文化基因有關。中國主流文壇的大部分作家最切實的經驗均來自鄉土，這也決定了中國文學最成熟、最成功的部分便是鄉土文學。比如，作家賈平凹幾十年來的創作一直堅持以書寫鄉土中國來記錄這個時代，幾乎所有的創作素材都來自他老家商州棣花村。他筆下有對故鄉的無比依戀和懷念，也有農民們的迷茫和追問。莫言跟賈平凹一樣，大部分作品離不開他的家鄉高密。余華幾部最出名的小說，寫的都是鄉土中國，一旦寫到城市里來，便被認為是他最不成功的作品。
然而，這些年中國發生的深刻變化之一，就是城市的發展。城市化發展到這個程度的時候，文學上怎么寫城市就成了一件很大的事情。城市現代性精神的形象化方面還沒有真正的長篇力作，恰恰給現時代的作家們提供了創造的可能性。對城市精神和城市人精神具有穿透力的把握，是目前文學創作的疑難所在，也是目標所在。
對于當下城市題材寫作的一大弊病--退回到個人的世俗生活和情感生活中，退回到自我的精神世界的自我陶醉中，業內人士指出，盡管此類寫作折射出一定的社會和時代的光影，但與大時代的城市精神與靈魂書寫是隔絕的。文學是否具有超越新聞報道的能力，是否具有一種提煉生活的能力，是城市文學能否發展的關鍵。當文學介入社會生活，特別是和新聞報道平行時，文學能不能完成超越，能不能夠把城市化過程中普遍關切的話題以文學方式進行透視和分析，來幫助我們認識現實，這在一定程度上決定了城市文學所能達到的深度。
（摘編自《文匯報》2018年9月6日期刊文，有刪改）（1）下列關于原文內容的理解和分析，正確的一項是
A．中國當代文學分為城市文學與鄉村文學兩個分支，二者在繁榮程度上發展并不均衡。
B．當代作家在表現城市時缺乏對城市人精神世界的穿透性認知與把握，不能形成氣候。
C．中國主流文壇的作家大多對城市生活沒有深切感受，所以難以把握并講好城市故事。
D．過于關注個人的世俗和情感生活，陶醉于自我的精神世界，是難以寫出時代力作的。
（2）下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是
A．文章開頭指出當下城市文學缺少力作的問題，引出下文論述。
B．文章運用賈平凹等人的例子，論證主流文壇作家成功的原因是對故鄉的依戀和懷念。
C．文章第三、四段分別從不同方面對城市文學式微的原因進行了詳細闡述，思路清晰。
D．文章針對城市文學發展的關鍵問題提出了解決的方向，對當下的創作有指導意義。
（3）根據原文內容，下列說法不正確的一項是
A．如果文學能夠介入并提煉城市生活，以文學方式來透視和分析，就有可能產生力作。
B．《長恨歌》《繁花》獲得茅盾文學獎，就是因為它們講好了現代化進程里的城市故事。
C．只有真正把握了城市精神和城市人精神，才有可能寫出反映城市現代性精神的力作。
D．城市文學所能達到的深度，有時可以從是否能夠幫助讀者認識現實這一角度來評價。組卷：2引用：4難度：0.8
二、實用類文本閱讀
-
2．閱讀下面的文字材料，完成下列各題。
材料一：
“十一”旅游黃金周，也是不文明旅游高發時段，除了吸引密集關注的刻字情侶，順手檢索還可看到“游客在景點隨意丟棄垃圾、吸煙打牌”“鄭州植物園內草木被毀”之類的新聞。不文明旅游，所在多矣。每當此時，再祭出魯迅那句“公共的東西落在外行手里他便糟蹋完”竟有陳詞濫調之感。
游客在景點的不文明行為，早已屢遭詬病。有人總結了幾種不文明旅游的類型：隨意攀爬型、亂刻亂畫型、亂扔垃圾型、不文明合影型。若有心觀察，幾乎每一個景區都會出現至少其中一種行為。游客在景區任性而為，幾乎成為一種旅游亞文化。
本質來說，不文明出游頻發，是國民精神文化層次與經濟實力出現了斷層，上世紀五六十年代的歐洲、七八十年代的日本同樣出現過此種情況。讓節假日文明旅游成為一種習慣，要承認現實，也要從個體與外在制度等維度提升國民素養。
（摘自《新京報》社論）材料二：
材料三：
一些中國人有普遍而頑固的“小毛病”，究其原因，主要是一些公民錢包鼓了，但文明素質卻沒跟上。正是由于隨地吐痰、亂扔垃圾、便后不沖廁的中國游客多了，境外的旅游勝地才會出現用中文特制的“請勿隨地吐痰”“請勿隨手扔垃圾”“請便后沖廁”的警示牌……
文化差異造成的“水土不服”也是原因之一。有一些境外旅游中發生的不和諧或“歧視”事件，和文化差異造成的誤會有關。餐間相互敬酒是中國酒文化的一個內容。而在西方飲食文化中，喝酒是一種品味或享受。飲酒適量，舉止不失態，才是教養有素之人應有的風度。有中國游客就因為在飛機上或餐廳里喧鬧飲酒遭到制止而起爭執。所以，出境文明旅游的要求中，就包括要尊重當地人文化禮儀和風俗習慣。你不了解國外當地的文化習俗和法律規則，肯定會出現“文化沖擊”帶來的不適感。
現在全國上下都已經充分意識到中國公民文明旅游的重要性和迫切性。政府的重視、旅游業管理的加強，將會帶動中國公民旅游的進一步文明和規范。
（摘自葛晨虹《專家建言：文明旅游需要引導》）材料四：
國務院總理李克強在政府工作報告中提出：要落實帶薪休假制度，加強旅游交通、景區景點、自駕車營地等設施建設，規范旅游市場秩序，迎接正在興起的大眾旅游時代。這不僅是連續第三年政府工作報告提及旅游，也是第一次將旅游產業作為拉動內需的重要基礎，整體寫入政府工作報告。
30多年來中國旅游業的發展，可以說是以景點景區、賓館飯店建設為主，可概括為景點旅游模式。這種發展模式和路徑為現代旅游業發展打下了良好的基礎。但是，目前已經進入大眾旅游時代，且游客以自助游為主，景點旅游模式已經不能適應旅游業發展和游客的需求了，這就要求旅游業必須要從景點旅游模式向全域旅游模式轉變。
近幾年，我國公民出境游出現了一些游客在境外的種種不文明行為，有游客個人素質問題，也有社會輿論過于包容的問題，最主要的問題還在于我們的文明培育、行為養成不到位，懲治惡習的法規不健全，提高國民素質和社會文明程度必須從每個公民做起。
（摘自《新京報》《“供給側”“文明旅游”成兩會熱詞》）（1）下列對材料相關內容的梳理，不正確的一項是
A．魯迅那句“公共的東西落在外行手里他便糟蹋完”完美詮釋了部分游客的不文明行為。
B．出境文明旅游，要尊重當地人文化禮儀和風俗習慣，了解國外當地的文化習俗和法律規則。
C．材料二中，絕大多數人在旅行途中都有過不文明的表現，但能認識到錯誤，愿意改正。
D．旅游不文明現象已經受到全國上下的重視，國務院連續三年在政府工作報告提及旅游。
（2）下列對材料相關內容的概括和分析，正確的一項是
A．境外的旅游勝地出現的中文特制的“請勿隨地吐痰”“請便后沖廁”等警示牌，說明中國人旅游的文明程度需進一步提高。
B．不文明旅游在黃金周期間高發，如隨意攀爬、亂刻亂畫、亂扔垃圾等，每一個景區都會出現至少其中一種行為。
C．由于一些公民錢包鼓起來了，但文明素質卻沒跟上，導致中國人在旅游過程中出現了一系列普遍而頑固的“小毛病”。
D．中國旅游已經進入到大眾旅游時代，在此背景下，為適應旅游業發展和游客的需求，要以景點景區、賓館飯店建設為主。
（3）根據上述材料，概括分析如何改善旅游中的不文明現象。組卷：2引用：4難度：0.8
三、文學類文本閱讀
-
3．（二）文學類文本閱讀。
閱讀下面的文字，完成下列各題。
楊 家 大 院 周亞鷹 廿八都古鎮，潯里街，緩緩前行，不到百米，小弄一拐，便見楊家大院，門樓的氣派超 出了我們的意料。
跨過門檻，走進院中，院子里卻出奇地陰暗，我們定了好一會神，才看清院子的布局。院落中央有一約三十平方的天井，天井四面各有一廳堂，形成四合院格局，屋檐上雨水全部 落入天井，達成四水歸一肥水不流外人田之寓意。大院角落停著一輛幾欲絕跡的手推獨輪車，
看車架的破損和陳舊程度，該有些年頭了。房主楊展三老人說，百十年前，有一推獨輪車的 江西廣豐人在廿八都做生意虧了本，欠了楊家不少錢，承諾回鄉后籌錢還債，一年后廣豐人 的兒子推著獨輪車來到廿八都找到楊家，說其父臨終前交代：“有錢還債，沒錢就拿獨輪車 抵債。”這獨輪車在楊家一放就是上百年，成了楊家教育子孫后代的活教材。
廿八都地處深山，少受戰亂，鎮上古建筑大多保存完好。楊家先祖清嘉慶年間移民到此，興建了這座院落，當時規模還大得多。先祖經商出身，但信奉萬般皆下品唯有讀書高的原則，希望后世子孫位列朝班，光宗耀祖。單看各處木雕，都有寓意的。門頂窗的花紋似石擊冰裂，看上去有寒膚冷骨之意，是教育后人要發奮讀書，要經得住十年寒窗苦以博取功名。四合院 八根柱子上的“牛腿”都雕刻著人物圖案，雕的是“君子八愛”：孔子愛人才，王羲之愛鵝，陶淵明愛菊，東坡愛硯臺，歐陽修愛牡丹，王冕愛荷花，李太白愛酒，林和靖愛白鶴。以教 育后人切勿玩物喪志，而要以八君子為榜樣，培養高雅的志趣。老人如數家珍，一口氣介紹 完工藝精湛、形象逼真的君子八愛圖雕，又興致勃勃地展示了立柱門衣上“松鼠偷葡萄”的 連環鏤空雕刻，廂房上寓意“多子長壽保平安”和“四平八穩大團圓”的窗雕，并對書房、廂房、跑馬樓、后花園甚至柱礎等一一作了介紹。我們對楊家大院的興趣也越來越濃了，以 我對古鎮老宅的理解和認知，我確定這楊家大院 300 年風雨中必定有不少耐人尋味的故事。果然，在我們刨根式的追問下，楊老先生斷斷續續地道出大院的百年滄桑。
楊家的祖上是大宋“楊家將”楊繼業的后裔，其中一支遷至浙江江山市廿八都鎮。楊家 在廿八都一度成為望族，老人的父親，抗戰期間曾做過國民黨云南抗日飛虎隊航空總站站長，母親則是中共地下黨員。因這段經歷，解放后他們頗受了一些委屈，文革期間更甚。我們在 老人的臥室看到一張十分陳舊的照片，男主人瀟灑俊朗，女主人美麗端莊，楊老說那就是他 的父母親。這么一段極富傳奇色彩且帶著深刻的時代烙印和政治記憶的往事，楊老卻講述得 如此平靜自若，如此波瀾不驚，他似乎在復述一件跟自己絲毫無關的事。看著他佝僂的背影，我幡然醒悟——作為這段往事的親歷者，老人和這古老的楊家大院一起，跟這段歷史已經有 機相融了。當然這平靜只屬于他，我卻心意難平。
老人和妻子終日守著大院，他現在不缺錢用，四個子女中兩個女兒已經出嫁，兒子在北京中關村開公司，最小的女兒也在廈門工作。他現在就是寂寞，因此，他將楊家大院開放供人參觀，門票雖定五元，但給與不給全在客人，最好是有客入住，那樣他也就有了伴了。沒 有客人的時候，老楊就對著正廳一張有著上百年歷史的香案發呆，就佇立在天井中仰望著牛 腿上的木雕出神，要么就在臥屋里侍弄自己苦心收藏的一大堆“寶貝”。說到寶貝，老人的 眼睛就發亮，他愛好收藏，什么清代的明朝的宋代的甚至唐朝的魏晉三國的，什么陶碗、瓷 盆、銅器、夜壺、古幣、清代的消防水槍、百年前的借據、發黃的官府布告等，數量之多年 月之久叫人目不暇接嘆為觀止，當然這些藏品多是大院保留的。注目這些豐富的藏品，我的 眼前慢慢地升騰起一幅人聲沸于天井、小童嬉于堂前、歡呼響于廂房、賓客揖于中堂、茶香 漫于案前的祥和的畫面。
走出楊家大院，天已擦黑，夜色初起，山風輕襲。待回首，楊家大院幽幽地立在那里，像一個遺落的夢。
（節選自《非魚居隨筆》有刪改）（1）下列對文本相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是
A．楊家保留廣豐人的獨輪車做活教材，意在教育子孫，做生意可能有虧有賺，但做人做事千 萬不可失了信用。
B．作者聽了老人敘述父母的遭遇，雖是與自己毫不相干，但作者仍心意難平，為那段充滿硝煙和波折的往事感慨不已。
C．大院的窗花門雕，寄予了先祖對子孫讀書出仕光宗耀祖的厚望，但后代因選擇了做生意，愧對先祖，紛紛離開大院。
D．老人和妻子終日守著大院，守護的不僅是一處院落，還有上一代人的生活習慣，以及祖祖輩輩留傳下來的傳統。
（2）結合全文，賞析文末畫橫線的句子“楊家大院幽幽地立在那里，像一個遺落的夢”。
（3）簡要分析本文的構思特點和語言特色。組卷：14引用：6難度：0.6
五、語言文字運用（20分）：
-
9．下面的材料是教育部考試中心發布的《2018年高考語文試題評析》的片段。請篩選其中的信息，簡要概括2018年高考全國Ⅲ卷作文題的命題意圖。不超過30字。
2018年是改革開放40周年，改革開放不僅深刻地改變了中國，而且深刻地改變了世界。2018年高考語文充分發揮作文的積極導向功能，直觀而策略地反映時代主題，正面而巧妙地傳遞價值觀念。比如全國Ⅲ卷作文題，三條標語言簡意賅，意味深長，濃縮了改革開放不平凡的40年歷程，折射出發展階段和發展方式等方面的變遷，分別喊出了各自階段的歷史任務與時代精神的最強音。三條標語的組合，可以幫助考生在完成寫作任務的過程中，時刻銘記改革前輩的光榮與夢想，深刻領會當代青年的使命與挑戰，不忘初心，接力奮斗，砥礪前行，全力以赴走好這一代人的長征路。組卷：26引用：12難度：0.4
六、寫作（60分）
-
10．閱讀下面的材料，根據要求寫作。
孔子說：無友不如己者。后世對此一般有兩種理解：其一，沒有朋友比不上自己；其二，不要和不如自己的人交朋友。這兩種理解折射出來的其實是兩種不同的人際交往觀、人生價值觀。
在一次班會課上，老師讓大家對這兩種理解進行討論。請你寫一篇議論文參加討論，闡述自己的觀點及理由。
要求：選好角度，確定立意，自擬題目；不要脫離材料內容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲；不少于800字。組卷：13引用：9難度：0.7