人教部編版選擇性必修上冊《第6課 <老子>四章》2022年同步練習卷（13）

一、選擇題

• 1．對下列句中加點詞的解釋，不正確的一項是（　　）

  A．故有道者不處                 處：為，做

  B．自伐者無功                    伐：夸耀

  C．其脆易泮，其微易散        泮：同“判”，判斷

  D．復眾人之所過                 復：彌補，補救
  組卷：65引用：10難度：0.9

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• 2．下列選項中，與所給例句句式相同的一項是（　　）
  例：千里之行，始于足下

  A．鑿戶牖以為室，當其無，有室之用

  B．為之于未有，治之于未亂

  C．知人者智，自知者明

  D．是以圣人欲不欲，不貴難得之貨
  組卷：88引用：11難度：0.9

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• 3．下列句子中加點詞的意義和例句相同的一項是（　　）
  例句：自伐者無功

  A．此五霸之伐也	B．十年春，齊師伐我
  C．坎坎伐檀兮	D．平伐其功
  組卷：74引用：11難度：0.5

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• 9．閱讀下面的文字，完成下題。
        老子是一位令人望而生敬的人，因為我們不知道他智囊般碩大的頭顱內究竟包含著多少人生的智慧；他還是一位令人望而生畏的人，他額際密密的皺紋中不知隱藏著多少陰謀與陷阱；當然，他還是一位令人望而迷惘的人——他神奇般地出現在我們民族的孩童時代，大約是失望，或另有使命，又神奇般地消失于他方。
        在夕陽的余暉中，他晃動著遠去的身影，棄我們如棄敝屣。他對我們竟沒有一毫的______之意，讓我們世世代代為此難堪自慚。是的，老子出關而去是一件意義重大的事件，它表明，我們已經不配受哲學的引導；而我們自己由于迷失于物質世界，也可恥地拋棄了哲學。一個絕頂的哲人，不愿埋骨鄉梓，甚至不屑以他的同胞為伍，這難道不使他的同胞自信與自尊受挫嗎？我寫這篇文章時是真心感到了一種難以自掩的羞慚。
        老子的行蹤可以用這樣一個詞來形容：神出鬼沒。有人說他是神龍見首不見尾，在云端里半隱半顯。不過，就算他是飛鴻，______經過我們的時空，也還是留下了______，還是給我們留下了憐憫和慈悲。司馬遷不知有何依據，斷言他是楚苦縣厲鄉曲仁里人。苦縣原屬陳，陳又為楚所滅，所以又屬楚了。當時南方北方的民風與學風已有較大不同，楚國也就以道家學派及由此而生成的文化傳統，自豪地與齊魯大地的儒家、三晉大地的法家______。
  （1）下列各句中的破折號，和文中第一段出現的破折號作用相同的一項是

   

  
  A.“我在江蘇的公司干得挺順心。老板對我不錯，工資也挺高——我能抽支煙嗎？”
  B.“順——山——倒——”每當森林里響起這樣的喊聲，她就知道伐木工人又放倒了一棵樹。
  C.想贏的不能贏，怕輸的反而輸——這就是競賽的辯證法。
  D.我的朋友，你再也不必提心吊膽地生活啦——你已經踏上了自由的國土。
  （2）依次填入文中橫線上的詞語，全部恰當的一項是

   

  
  

  A.留戀	偶然	一鱗半爪	比肩繼踵
  B.流連	偶爾	雪泥鴻爪	比肩繼踵
  C.流連	偶爾	一鱗半爪	比肩而立
  D.留戀	偶然	雪泥鴻爪	比肩而立

  （3）文中畫線的句子有語病，下列修改最恰當的一項是

   

  
  A.一個絕頂的哲人，不愿埋骨鄉梓，甚至不屑與他的同胞為伍，這難道不使他的同胞自信與自尊受挫嗎？
  B.一個絕頂的哲人，不屑與他的同胞為伍，甚至不愿埋骨鄉梓，這難道不使他的同胞自信與自尊受挫嗎？
  C.一個絕頂的哲人，不愿埋骨鄉梓，甚至不屑同他的同胞為伍，這難道不使他的同胞自信與自尊受挫嗎？
  D.一個絕頂的哲人，不屑以他的同胞為伍，甚至不愿埋骨鄉梓，這難道不使他的同胞自信與自尊受挫嗎？
  組卷：14引用：1難度：0.7

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• 10．請根據以下內容，概括“隱士”的兩個特點，不超過40個字。
  “隱士”是相對于“顯士”而言的，是指隱居而不仕的人。它有兩層意思：一是“隱”，即隱居；二是“士”，即士人。也就是說，“隱士”是指那些有才能、有德行、能做官，但又因某種原因而不出來做官的士人。早期的一些道家人物是隱士，他們跟老子一樣，崇尚自然無為的人生態度，選擇避世自修的生活方式。他們并不是有意地躲避起來而不讓別人找到，也不是有意地不發表言論，更不是有意地隱藏自己的智慧與才能，而是因為世道不順，為了保全自身，他們只好選擇了隱居的生活方式。
  組卷：8引用：5難度：0.7

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