2022-2023學年寧夏銀川市開元學校高二（下）第一次月考語文試卷
發布：2024/7/3 8:0:9
一、現代文閱讀
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1．閱讀下面的文字，完成下列各小題。
網絡文學在中國是一個不容忽視的現實。這個“現實”是包含幾億讀者、上千萬寫作者、數十萬簽約寫作者、數百家網站、數萬部作品的網絡文學活動。從廣義的角度看，凡是那些在互聯網上首發的作品都是網絡文學；如果從狹義的角度看，只有那些在互聯網上首發，與網絡讀者產生互動，并以此創作獲得收入的文學作品才可稱為網絡文學。中國網絡類型小說接續的是中國傳統類型小說的文脈，有人將網絡文學稱為中國當代通俗小說。從文學的功能上說，網絡文學關注的首先是文學的娛樂功能，當然文學的認識、教育功能在網絡文學中并沒有失去，只是網絡文學更注重讀者體驗，更強調寓教于樂。
五四以來，中國現代文學以現代精神和現代的形式完成了文學的現代變革。中國現代文學革命的對象是魯迅所批判的封建舊文學，陳獨秀所說的雕琢的、阿諛的貴族文學，迂晦的、艱澀的山林文學。從形式上看，網絡文學將五四文學批判的舊文學（類型化的通俗小說）重新復活了。那么，網絡文學是否在走歷史的回頭路呢？
網絡文學與五四新文學面對的歷史語境不一樣。五四新文學面對的是晚清以來中國落后挨打的歷史局面。救國、圖強是文化先驅們面臨的根本任務，因此他們認為應當致力于器物之變、制度變革和文化變革。中國現代文化變革借助于文學，通過文學改變國民的精神靈魂。中國現代文學是寫實的文學，普通平民代替才子佳人、王侯將相成為作品的主人公，現代文學作品中充滿了祥林嫂、阿Q、覺新、祥子等悲苦的人物形象，整體風格是沉郁的、悲涼的。在文化上，積極向西方學習，以民主、科學、自由、博愛、平等、個性解放等現代思想對國民進行精神啟蒙。在文學形式上，借用歐化的語言和歐化的形式，開啟了中國文學的“雅化”道路。上世紀90年代興起的網絡文學面對的是中國改革開放以來經濟高速發展的形勢，計劃經濟向市場經濟轉變，文學開始邊緣化。高等教育不斷普及，全民文化水平不斷提高，文學對民眾啟蒙的意義下降。在市場經濟的推動下，文學的世俗化色彩增強，文學的消遣功能增加，網絡媒體的普及應用與中國社會的世俗化和多元化發展相契合，娛樂化的網絡文學應時而生。
網絡寫作發表的環境與傳統文學有根本的不同，寫作的內容和風格自然也有較大改變。在網絡上，作者和讀者不喜歡一本正經地說話，輕松、戲謔的表達成為網絡流行的語言風格。在網絡語境中，有一套自成體系的網絡流行語、符號、表情等，各種調侃、有趣的表達寫進文學作品。網絡文學的興起是中國改革開放以來社會發展成就的表征：改革開放為網絡文學提供了寬松的社會環境，使大批通俗化、消遣性的文學作品通過互聯網獲得了讀者；改革開放為人們提供了豐富的物質基礎，使更多的人有大量的消遣娛樂時間來閱讀小說；改革開放以來自由、開放的文化環境，使網絡文學廣泛吸收、借鑒中外文化與文學資源；改革開放40年經濟高速發展的現實極大地增強了我國的國力，為網絡文學提供了文化自信，帶來了網絡文學積極、開朗、樂觀的格調。
（摘編自周志雄《文學史視域中的網絡文學》）（1）下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是
A.中國傳統類型小說具有認識和教育的功能，中國網絡類型小說也保留了這些文學功能。
B.面對落后挨打的局面，五四新文學試圖尋求器物、制度、文化的變革以實現救亡圖強。
C.中國現代文學變革，在作品的主人公身份、思想文化、文學形式三個方面都有所體現。
D.改革開放為網絡文學興起提供了良好環境，網絡文學的發展也體現了改革開放的成就。
（2）根據材料內容，下列說法正確的一項是
A.相較于網絡文學對娛樂功能和讀者體驗的重視，傳統文學更側重于將娛樂當做實施教化的途徑。
B.現代文學革命批判封建舊文學、貴族文學和山林文學，可見這些文學在精神和形式上無可取處。
C.網絡文學同“五四”文學所批判的類型化的通俗小說在形式上有相似處，但在內容上已經與時俱進。
D.隨著經濟高速發展和全民文化水平提高，文學的消遣功能大于啟蒙意義，文學邊緣化成為必然。
（3）結合材料內容，下列哪一項不屬于網絡文學與五四新文學的區別
A.前者面對中國改革開放以來經濟高速發展、計劃經濟開始轉型的形勢，后者面對晚清以來中國落后挨打的歷史局面。
B.前者借助網絡語境中的表情符號等形成輕松有趣的風格，后者用歐化的語言和形式，開啟了中國文學的“雅化”道路。
C.前者借鑒西方文化與文學資源的同時具有文化自信，后者積極地向西方學習民主、科學、自由、博愛等現代思想。
D.前者得益于綜合國力的增強，呈現出積極、開朗、樂觀的格調，后者肩負特定的歷史使命，整體風格沉郁、悲涼。組卷：18引用：9難度：0.6 -
2．閱讀下面的文字，完成下面小題。
四世同堂（節選）
老舍 天很熱，而全國的人心都涼了，北平陷落！
小羊圈胡同的委四爺立在槐蔭下，聲音凄慘地對大家說：“預備下一塊白布吧！萬一非掛旗不可，到時候用胭脂涂個紅球就行！”說完話，他蹲在了地上，呆呆的看著一條綠槐蟲兒。拉車的小崔，赤著背出來進去的亂晃。今天沒法出車，而家里沒有一粒米。晃了幾次，他湊到李四爺跟前：“四爺爺！您還得行行好哇！”李四爺沒有抬頭，還看著地上的綠蟲兒。剃頭匠孫七今天鋪子都沒開市，他在家中喝了兩盅悶酒，臉紅撲撲的走出來。借著點酒力，他很想發發牢騷。小文夫婦照例現在該吊嗓子，可是沒敢出聲。劉師傅在屋里用力地擦自己的一把單刀。頭上已沒有了飛機，城外已沒有了炮聲，一切靜寂。只有響晴的天上似乎有一點什么波動，隨人的脈搏輕跳，跳出一些金的星，白的光。
今天瑞宣失去了平日的沉靜，也不想去掩飾。出了屋門，他仰頭看看天，天是那么晴朗美麗，他知道自己還是在北平的青天底下。一低頭，仿佛是被強烈的陽光閃的。眼前黑了一下會兒——天還是那么晴藍，而北平已不是中國人的了！他趕緊走回屋里去。他想到祖父已經七十多歲，不能再去出力掙錢。父親掙錢有限，而且也是五十好幾的人。母親有病，禁不起驚慌。二爺的收入將將夠他們夫婦倆花的，而老三還正在讀書的時候。今天，北平亡了，該怎么辦？平日，他已是當家的；今天，他的責任與困難更要增加許多倍！在一方面，他是個公民，理當去給國家做點什么，在這國家有了極大危難的時候。在另一方面，一家老的老，小的小，就依仗著他，現在便更需要他。他能甩手一走嗎？不能！不能！可是，不走便須在敵人腳底下作亡國奴，他不能受！不能受！
老二還在屋中收聽廣播——日本人的廣播。
老三在院中把腳跳起多高：“老二，你要不把它關上，我就用石頭砸碎了它！”
小順兒嚇愣了，忙跑到祖母屋里去。祖母微弱的聲音叫著：“老三！老三！”
瑞宣一聲沒出的把老三拉到自己的屋中來。
哥兒倆對愣了好大半天，都想說話，而不知從何處說起。老三先打破了沉寂，叫了聲：“大哥！”瑞宣沒有答應出來，好像有個棗核堵住了他的嗓子。老三把想起來的話又忘了。
屋里，院中，到處，都沒有聲響。天是那么晴，陽光是那么亮，可是整個的大城——九門緊閉——像晴光下的古墓！忽然的，遠處有些聲音，像從山上往下轱轆石頭。
“老三，聽！”瑞宣以為是重轟炸機的聲音。
“敵人的坦克車，在街上示威！不知又會整出啥湯兒事？”老三的嘴角上有點為阻攔嘴唇顫動的慘笑。
老大又聽了聽。“對！坦克車！輛數很多！哼！”他咬住了嘴唇。
坦克車的聲音更大了，空中與地上都在顫抖。
最愛和平的中國的最愛和平的北平，帶著它的由歷代的智慧與心血而建成的湖山，宮殿，壇社，寺宇，宅園，樓閣與九條彩龍的影壁，帶著它的合抱的古柏，倒垂的翠柳，白玉石的橋梁，與四季的花草，帶著它的最輕脆的語言，溫美的禮貌，誠實的交易，徐緩的腳步，與唱給宮廷聽的歌劇……不為什么，不為什么，突然的被飛機與坦克強暴著它的天空與柏油路！
“大哥！”老三叫了聲。
街上的坦克，像幾座鐵礦崩炸了似的發狂的響著，瑞宣的耳與心仿佛全聾了。
“大哥！”
“啊？”瑞宣的頭偏起一些，用耳朵來找老三的聲音。“嘔！說吧！”
“我得走！大哥！不能在這里作亡國奴！”
“啊？”瑞宣的心還跟著坦克的聲音往前走。
“我得走！”瑞全重復了一句。
“走？上哪兒？”
坦克的聲音稍微小了一點。
“上哪兒都好，就是不能在太陽旗下活著！”
“對！”瑞宣點了點頭，胖臉上起了一層小白疙瘩。“不過，也別太忙吧？誰知道事情準變成什么樣子呢。萬一過幾天‘和平’解決了，豈不是多此一舉？你還差一年才能畢業！”
“你想，日本人能叼住北平，再撒了嘴？”
“除非把華北的利益全給了他！”
“沒了華北，還有北平？”
坦克車的聲音已變成像遠處的輕雷。
瑞宣聽了聽，接著說：“我不攔你走，只是請你再稍等一等！”
“要等到走不了的時候，可怎么辦？”
瑞宣嘆了口氣。“哼！你……我永遠走不了！”
“大哥，咱們一同走！”
瑞宣的淺而慘的笑又顯露在抑郁的臉上：“我怎么走？難道叫這一家老小都……”
“太可惜了！你看，大哥，數一數，咱們國內像你這樣受過高等教育，又有些本事的人，可有多少？”
瑞全小聲地說：“大哥！你要是這樣，教我怎好走開呢？”
瑞宣用手背把淚抹去。
“你走你的，老三！要記住，永遠記住，你家的老大并不是個沒出息的人……”他的嗓子里噎了幾下，不能說下去。
（有刪改）【注】《四世同堂》是老舍于1941年開始創作準備的長篇小說，當時正是北平淪陷的第五個年頭。直到1944年，抗戰進入反攻階段，老舍從夫人的經歷中想到了一個完整的小說框架，才開始共延續了4年的寫作。此處節選自第一部《惶惑》，故事從北平陷落之初講起，表面本來和睦的胡同變得風云四起。
（1）下列對文本相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是
A.文中多次提到天氣晴朗，陽光明亮，不僅強訴了 自然環境的美好，還反襯出日寇的仗略暴行和人物內心的灰暗慘淡。
B.老二在屋中收聽日本人的廣播，老三則揚言要“用石頭砸碎了它”，可見二人雖是親兄弟，卻有著截然不同的觀念。
C.“上哪兒都好，就是不能在太陽旗下活著！”這句話道出了老三和大哥共同的心聲，但在去留問題上兩人出現了分歧。
D.小說語言頗具京味，如“綠槐蟲元”“撒了嘴”“啥湯兒事”等詞語，帶有北京獨特的地域特色，增強了藝術感染力。
（2）關于北平陷落時小羊圈胡同各類人反應的分析，下列說法不正確為一項是
A.李四爺早早地就開始謀劃懸掛日本國旗，是其對戰事不樂觀的無奈之舉。
B.與孫七和劉師傅表現出來的情緒不同，車夫小崔更擔心自家生計的問題。
C.飛機、炮聲的消失讓一切暫回寂靜，也讓人們沉入片刻的安寧與平和中。
D.北平陷落，小羊圈胡同的“眾生相”，為下文寫瑞宣一家的言行做鋪墊。
（3）小說中第三段集中表現了面對北平陷落瑞宣的復雜情感。請結合相關內容簡要概括。
（4）“在抗戰中，我不僅應當是個作者，也應當是個最關心戰爭的國民。”這是老舍先生作為人民藝術家的創作理念。請結合文本談談你的理解。組卷：3引用：5難度：0.5 -
3．材料一：
每個時代都有屬于各自時代的偶像。對才華出眾、外形靚麗、造型時尚、為人友善、個性獨特的明星產生傾慕心理，恐怕是每一代青少年必然經歷的心理體驗。由于所處的文化環境、傳播渠道、審美標準的不同，每一代人對偶像的認知自然會有所差別。然而，在差異化的表象之下，不同時代的人們又會對偶像的概念達成一定的共識，那就是任何優質偶像、大眾榜樣都應該具有過人的藝術才華、執著的敬業精神和良好的公眾形象。
（摘編自楊洪濤《文藝界需要真正的優質偶像》）材料二：
當前文化領域，仍存在一些病態審美現象，這些現象有的不僅是“顏值消費”和“眼球經濟”跑偏的結果，更是文娛圈子奢靡浮夸之風的新變種。
一個開放多元的社會，審美自可參差多態，各得其所。然而，凡事都應有度，越過底線就會走向反面——不是審美，而是“審丑”。熱捧“小鮮肉”等娛樂造勢傳遞出讓人擔憂的傾向：在“論美貌你贏不了我”的喧囂中，演員的自我修養顯得無足輕重，一些人演技不好卻拿著天價片酬，各種任性都被慣出來了；在“娛樂至上”“流量為王”的誤區中，一些影視作品、網絡平臺、綜藝節目刻意迎合低俗口味，消費各種“奇葩”“怪咖”，為博眼球甚至不惜挑戰社會公序良俗，散發著獵奇、拜金、頹廢的氣息。
以文化人，更在育人。這些現象之所以引發公眾反感，還因為這種病態的文化對青少年的負面影響不可低估。青少年是國家的未來，一個社會和國家的流行文化擁抱什么、拒絕什么、傳播什么，確乎是關系國家未來的大事。培養能擔當民族復興大任的時代新人，需要抵制不良文化的侵蝕，更需要優秀文化的滋養。
（摘編自辛識平《“娘炮”之風當休矣》）材料三：
偉大的隊伍孕育偉大的精神，剛毅的品格塑造獨特的氣質。軍人氣質，是英雄主義的血性，是集體主義的奉獻，是永不言敗的剛毅，是為國為民的擔當。新時代“最可愛的人”身上那種氣質之美，為浮躁的社會打開了另一個審美維度，理應引領時代潮流。
而當下，受商業炒作等影響，社會上漸漸刮起一股“陰柔之風”。一些“小鮮肉”“花美男”充斥屏幕，他們看起來弱不禁風卻妝容精致，說起話來有氣無力且矯揉造作，沒有一絲陽剛之氣，卻被扭曲的“眼球經濟”推波助瀾。不少人擔心，這種反常現象的泛濫，容易影響大眾尤其是青少年的審美觀和價值觀，進而銷蝕整個國家和民族的精神追求。
一個健康的社會，一個向上的民族，應該有昂揚雄健之氣概，有敢于開拓之勇力，有青春勃發之精神。如果放任“陰柔之風”勁吹，讓不良文化侵蝕人們的思想，血性陽剛之氣和尚武精神就會消退。改變病態審美，扭轉矯揉造作，不妨給社會多注入軍人氣質，把優秀文化品格灌入以青少年為主的大眾群體。唯此，方能塑造剛健勇毅的時代氣質和自信自強的社會風尚。這一點，也應該永遠是公共傳播中的主流。
（摘編自王寧《用軍人氣質激揚民族雄風》）材料四：
自從20世紀80年代中期出現過美學和美育高潮后，學校美育越來越被分工細密的現有課程體系邊緣化了，我們看到的常常只是偏重技能、缺失審美內蘊的“藝術課”或者僅剩知識、脫離現實生活和主體精神世界的所謂“美學課”，而少見品位高雅、內涵豐富、陶冶學生身心的“美育課”。社會轉型期所產生的消極影響有損美育實施的生態。轉型過程中，整個社會難免產生許多浮躁、趨利、庸俗等負面情緒，使得校園文化生態異化，更使得青少年人格發育趨向“空心化”，即愈來愈缺失崇高、陽剛與雄壯的美感元素。不少學生更多沾染的是經濟意識、“小我”考量和感官愉悅，對美的發現、追求和創造的自覺精神日趨稀薄。“走偏”的文化消費與“病態”的審美創造互為因果，值得憂思。
（摘編自潘涌《美育為何難落實》）（1）下列對材料相關內容的概括和分析，不正確的一項是
A.擔當民族復興大任的青少年在開放多元的社會中可以擁有不同審美選擇，但不能變審美為“審丑”。
B.放任“陰柔之風”勁吹，會導致血性陽剛之氣和尚武精神的消退，不利于大眾群體文化品格的提升。
C.崇高、陽剛與雄壯等美感元素的缺失，容易造成青少年人格發育“空心化”，使得校園文化生態異化。
D.社會轉型期難免出現負面情緒。影響社會文化生態環境，美育要積極應對，充分發揮自身教育優勢。
（2）下列對材料相關內容的理解，不正確的一項是
A.偶像具有時代差異性是正常社會現象，每一代青少年經歷傾慕偶像的心理體驗也屬正常。
B.病態審美現象引發公眾反感，就是因為這種病態的文化對青少年產生了巨大的負面影響。
C.病態審美現象由多種因素導致，有的與“顏值消費”和“眼球經濟”跑偏存在密切聯系。
D.新時代軍人身上獨特的氣質之美可以作為當前社會另一個審美維度，引領時代潮流。
（3）如何更好地發揮審美文化對青少年的引領作用？請結合材料簡要分析。組卷：2引用：4難度：0.5
三、語言文字運用（共20分，共3小題。）
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9．在下面一段文字橫線處補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密。每處不超過15字。
中國自古不乏愛好美食的文人， 。因為孟子說過“君子遠庖廚”，品鑒美食是件風雅事，文人愛好做飯就未免失身份。蘇軾偏不在乎， ，還極愛下廚房，以大膽的創意和實踐精神， 。諸如“東坡魚”“東坡肘子”“東坡羹”“東坡豆腐”等，這些名菜和他流傳至今的詩詞文章一樣“膾炙人口”，其中最著名的，要屬“東坡肉”。組卷：1引用：3難度：0.5
四、寫作（60分）
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10．閱讀下面的材料，根據要求寫作。
日前，中國青年報社會調查中心聯合問卷網對1830名受訪青年進行的一項調查顯示，66.1%的受訪青年坦言自己是“口頭積極者”，78.1%的受訪青年表示周圍“口頭積極者”多，其中21.7%直言非常多。
估計不少人會對以下情形很熟悉：早早定了復習計劃，但不到考前最后一晚就復習不下去。布置了作業，雖然自我禱告了幾百遍“早點動手”，但多數是踩著最后的截止日期匆忙提交……等一會兒、拖一下，之后隨著時間的累積，不斷發酵的內疚、自責、挫敗、憤懣等情緒將自己包圍繼而吞沒其中。
作為中學生的你或許也有類似的經歷與感受，請結合材料內容寫一篇文章，體現你對“拖延癥”的認識與思考。
要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題，不要套作，不得抄襲，不得透露學校和個人信息，不少于800字。組卷：0引用：2難度：0.5