2023-2024學年福建省福州十八中九年級（上）月考語文試卷（10月份）
發布：2024/9/1 14:0:8
一、第一站語苑多采擷厚積而薄發（26分）
-
1．根據情境默寫。
王國維云：“一切景語皆情語。”劉禹錫借用自然景物的變化暗示社會的發展，蘊含深刻哲理的句子是：“①，病樹前頭萬木春。”蘇軾在《水調歌頭》中借對月亮的慨嘆唱出了“人有悲歡離合，②”的放達寬慰之語。劉長卿在《長沙過賈誼宅》的頷聯中寫出詩人步入賈誼宅所見之景：“③，④”渲染了荒宅中寂寥的氛圍；溫庭筠在《商山早行》的尾聯中描繪了夢中故鄉之景：“⑤，⑥”巧妙地同首聯“悲故鄉”之情相照應，收尾圓合。《岳陽樓記》中范仲淹描寫了洞庭湖面上月光的句子“⑦”和水中月影的句子⑧“”表現洞庭湖晴日夜晚美麗的景象。《醉翁亭記》中歐陽修沉浸在山間美景中描繪出的朝暮之景：“若夫⑨，⑩，晦明變化者，山間之朝暮也。”組卷：9引用：1難度：0.7 -
2．閱讀下面的文字，按要求作答。
百年前，民族危亡，山河告急。中國青年高擎 ①旗幟，成為了反帝反封建斗爭的先鋒隊，滌蕩了社會的封建陰霾，廓清了國家的前景迷霧，也讓覺醒的文化潮流吹進了20世紀的舊中國。為救亡圖存，為民族振興，為濟世救民，他們是 甲的奮斗者。
百年后，“奮斗”二字被時代賦予了新的 乙，當代青年或是深耕專業領域、挑戰認知極限的研究；或是扎根邊遠農村，播撒青春智慧的身影；抑或是平凡普通但幾十年如一日的默默堅守……或許沒有轟轟烈烈的見聞，沒有驚天動地的故事，沒有與眾不同的經歷，但他們無一例外地都在以自己獨特的方式，在各自崗位上奮斗進取。
縱橫歷史長河，我們都是時代的追夢人，肩負歷史。新的時代，我們唱響《少年中國說》， 丙。吾輩青年，必當高擎五四旗幟，不忘初心，dǐ②礪前行。
（1）為①處加點字選擇正確讀音，根據拼音為②處選擇正確漢字。（只填序號）
①（A.chè B.qíng ）
②（A.砥 B.坻）
（2）從文中括號內選擇符合語境的詞語分別填入甲、乙處。（只填序號）
甲（A.當之無愧 B.當仁不讓）
乙（A.內含 B.內涵）
（3）文中畫橫線的句子有語病，請寫出修改后的句子。
（4）下列三個句子填入文中丙處，排序恰當的一項是
①感強國之責任
②抒報國之壯志
③頌五四之精神
A.③①②
B.①③②
C.②①③
D.②③①組卷：24引用：8難度：0.7 -
3．將下列語句依次填入文中的橫線處，使上下文語意連貫，正確的一項是（ ）
20世紀30年代末在上海，有一位詩人見到艾青時，激動地說：“德國有萊茵河，法國有塞納河，埃及有尼羅河，________！________．________，________！________。
①那么，它的永不枯竭的源頭，就是“大堰河”
②我們可以驕傲地說：中國有大堰河
③其實如果我們把擁有半個多世紀創作歷程并在國內外獲得崇高聲譽的艾青的詩歌，比喻為一條巨大的河流的話
④爾后許多年中，也有一些人把“大堰河”誤解為一條河流
⑤它的情愫，它的主題，它的美，都可以從這個源頭找到答案組卷：65引用：6難度：0.7
二、第二站文苑細思量博觀而妙取（64分）
-
8．閱讀回答問題。
材料一：
一個傳統節日，就是一杯歲月的陳釀，也是沉淀著厚厚文化土層的歷史河床。端午節，吃粽子只是其中內容之一，它更是除穢驅病的衛生節，也是詩人節、運動節，除了吃粽子，還要掛菖蒲、賽龍舟、祭屈原。傳統中，家人喝雄黃酒，備艾葉、菖蒲和大蒜，給小孩涂雄黃、戴香囊……祛病消災、祭祀祈福，千百年來，我們的祖先從這些美好的生活愿望出發，為端午節創造出許許多多美麗動人的習俗，這是應該繼承的文化財富。
端午節民俗起源說法眾多，但屈原無疑是端午節最醒目的文化符號。每逢端午，人們仿佛總是能穿越時空，遇見這位行吟澤畔的大文豪。他的愛國情懷、高潔志向、執著剛毅，穿越時間仍然在現代人心中激起巨大回響。文化是端午節的靈魂，在這一天，正可以重溫時間的厚重、文化的韻味，筑牢民族精神與家國情懷。
節日的真意，常常需要依托于生活的體驗來領悟。端午節要在胳膊上纏一個虎符，還要出門放風箏。包完粽子以后，頭上還插了艾草。這些小細節，讓日常的生活有了更多儀式感，也因此讓端午節增添了更多雅趣，讓人體會到其中天人和諧的態度與美感。
（李思輝《在端午品味文化的芳香》）材料二：
從2021年春節起，河南電視臺又一次憑借節慶晚會“出圈”：河南春晚中俏皮可愛的唐宮小姐姐嬌憨奔赴《唐宮夜宴》，《端午奇妙游》晚會中“翩若驚鴻，婉若游龍”的水下舞蹈《洛神水賦》等等，收視率與口碑一路爆棚。元宵節至重陽節期間，每一場晚會的主題、內容、表演和形式都各不相同，有的以二次元動漫的形式串聯起貼合主題的歌曲舞劇，有的以“網劇+網綜”形式從劇情中把節目內涵延伸出來。在當前各類電視晚會節目同質化嚴重的背景下，河南衛視創作的“奇妙游”系列更顯得新奇珍貴和稀有。
河南衛視文化節目的成功，并不是生硬地將傳統文化披上現代高科技的“外殼”。《端午奇妙游》晚會總導演陳佳在接受采訪時表示：“無論是AI、VR的科技賦能，網劇、網綜的形式革新，還是聯名、跨界的‘破圈’，都不可能成為某一個文化創作機構的獨門武器，也不會是永遠有效、百試不爽的‘靈丹妙藥’”。河南衛視以其自信的認知與開放的心態，充分調動了黃河文化5000年的文化底蘊，堅定地傳遞著中國人堅韌不拔、溫潤如玉的民族精神。河南衛視從傳統文化內涵出發，以充分的誠意和耐心，將蘊含著中國傳統文化的美學意象，通過中原文化的視角，由內而外地呈現給觀眾，讓優秀的傳統文化得到了時代的抒發，并最終贏得了受眾情感和文化的共鳴。
使用wordcloud繪制成詞云圖（如圖），節目的受眾反饋詞云圖中突出的詞除了有“唐宮”“文化”“洛神”等，還有尤為突出的“周深”“思念”“頌歌”等等。
（朱顏《河南衛視“奇妙游”傳統節日晚會的創新策略研究》）
材料三：
隨著時間的推移，一些傳統節日儀式慢慢淡出了人們的視野，許多節日的文化內涵漸漸不為人所重視。今天，在物質生活已經比較富足的情況下，人們更加注重在感情上相互傾訴、回應彼此的心理和精神需求，追求節日所帶來的幸福感。愉悅感。一些喜歡過西方節日的人，往往只是想在歡快、溫馨的氣氛中表達自己美好的情感。這就啟示我們，要充分挖掘傳統節日文化內涵中的“情感”元素，讓人們在節日的氛圍里心存敬畏、體驗傳統、享受親情、告慰祖先，在感受舒心與祥和的同時，寄托美好的希望與祝福。
中華民族的精神、氣質、思想、智慧存在于優秀的傳統文化之中，傳統節日是優秀傳統文化的具體代表。因此，要重視對傳統節日文化內涵和精神內核的挖掘、整理，讓傳統節日逐漸與現代社會的審美需求相融合，使之符合現代社會的價值標準。否則，節日就成為沒有意義的空洞符號，不可能行之久遠、世代相傳。
中國是禮儀之邦，儀式表達著中國人對事物重要性、價值性的認同，沒有儀式感的節日難以讓人們對節日產生心理上的認同和依從，而儀式本身又是讓人參與進來的重要方式。一系列依次展開的程序，代表著節日文化內涵的逐層展示，也是讓心靈參與其中審美的過程。在這樣一套看似繁瑣的儀式里，人們的情感得到表達和宣泄，節日的文化內涵和意義也得到彰顯和傳承。
（范如國《傳統節日的文化內涵和精神內核》）（1）下列對材料中“節日文化”的相關理解，不正確的一項是
A.節日習俗和人們美好的生活愿望、民族精神、家國情懷等有關，是一筆珍貴的文化財富。
B.人們總是需要依托生活體驗來領悟節日的真意，體會節日文化中天人和諧的態度與美感。
C.“奇妙游”節目詞云圖中，圖A體現對節目內容的關注，圖B體現對嘉賓、形式的關注。
D.不重視文化內涵和精神內核，節日就成為無意義的空洞符號，不能行之久遠、世代相傳。
（2）結合材料內容，下列選項中不能體現傳統節日文化的一項是
A.遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。
B.千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。
C.從今若許閑乘月，拄杖無時夜叩門。
D.清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。
（3）從材料二可知，河南衛視“奇妙游”系列晚會收視率與口碑一路爆棚的原因有哪些？請簡要概括。
（4）我們為什么要重視傳統節日，請結合以上材料從不同角度簡要分析。組卷：10引用：1難度：0.5
三、第三站胸中藏文墨妙筆而生花（60分）
-
9．請閱讀下面的文字，按要求作文。
人生是場奇妙的旅程。在這個旅程中，我們可能會回首，再出發。我們回首細望來時路，也無風雨也無晴，再出發，腳下更有力量；我們回首仰望志士豪杰之路，家事國事天下事，再出發，胸中更有浩然正氣；我們回首探看國家振興之路，山河多嬌氣雄渾，再出發，心中更有民族底氣……
請根據自己初中生活的經歷，以“回首，再出發”為題寫一篇文章。
要求：（1）文體自選，詩歌除外；（2）不少于600字；（3）文中不得出現真實的人名、校名和地名。組卷：2引用：1難度：0.5