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          部編版九年級上冊《第11課 醉翁亭記》2019年同步練習(xí)卷(9)

          發(fā)布:2024/4/20 14:35:0

          一、狠抓基礎(chǔ)

          • 1.請同學(xué)們從你積累的古詩文中,寫出一句與“亭”有關(guān)的詩句:
             
            。(含“亭”即可)

            組卷:40引用:2難度:0.9
          • 2.給下列加點字注音。
            環(huán)
             
             
             
             
            飲少
             
            醉  
             
             
             
             
            者勝   
             
             
            然      
             

            組卷:51引用:3難度:0.9
          • 3.根據(jù)拼音寫漢字。
            林hè
             
            wèi然
             
            水聲chán chán
             
            tuí然
             
            巖穴míng
             
            huì 明變化
             
            yǔ lǚ提攜
             
            gōng chóu交錯
             
            宴hān之樂
             

            組卷:119引用:2難度:0.8

          (二)課外美文閱讀

          • 10.修既治滁之明年,夏始飲水而甘。問諸滁人,得(1)于州(2)南百步之近。其山則豐山,聳然而特立;下則幽谷,窈然而深藏;中有清泉,滃然而仰出。俯仰左右,顧而樂之。于是疏泉鑿石,辟地以為亭,而與滁人往游其間。
                  ……
                  今滁介江淮之間,舟車商賈、四方賓客之所不至。民生不見外事,而安于畎畝衣食,以樂生送死,而孰知上(3)之功德,休養(yǎng)生息,涵煦(4)于百年之深也。
                  修之來此,樂其地僻而事簡,又愛其俗之安閑。既得斯泉于山谷之間,乃日與滁人仰而望山,俯而聽泉。攝幽芳而蔭喬木,風(fēng)霜冰雪,刻露清秀,四時之景,無不可愛。又幸其民樂其歲物之豐成,而喜與予游也。因為本其山川,道其風(fēng)俗之美,使民知所以安此豐年之樂者,幸生無事之時也。夫宣上恩德,以與民同樂,刺史之事也。遂書以名其亭焉。
            --《豐樂亭記》節(jié)選注釋:①得,發(fā)現(xiàn)水源。②州,州城。③上,宋朝皇帝。④涵煦,滋潤化育。
            (1)“豐樂亭”得名的原因是什么?
            (2)文章認(rèn)為滁州人的安定生活源自什么?
            (3)本文和《醉翁亭記》表達(dá)了同樣的政治理想,即
             

            (4)挑出描寫豐山的句子:
             

            組卷:34引用:1難度:0.6

          (三)現(xiàn)代文閱讀

          • 11.何不去登山      ①許多平鋪直敘的日子以后,一次偶然的遠(yuǎn)足,你突然發(fā)現(xiàn),原來在生命盆地和平原的邊緣,有山;在你生命的底蘊中,原本有山。
                  ②世界充滿了起伏變化,它以不同的高度鋪展著各異的風(fēng)景,又以大自然的平衡之手,著意營造了險峻處的美麗。這一哲理也結(jié)晶在一句唐詩里:“欲窮千里目,更上一層樓。”
                  ③知道你很憂郁,于是我說,何不去登山?在山上可以俯瞰朝霞落日,感受天廣地闊的景深;還可以大喊一聲你愛的人的名字,聽聽山谷曠遠(yuǎn)的回聲。“山中何所有,嶺上多白云,只可自怡悅,不堪持贈君。”那種空靈高峻之美,須得身經(jīng)心歷。山與你互相等待,卻很可能一生中失之交臂,讓你一輩子都矮在平原。
                   ④山峰入云也許尚不足于卻步,最難的莫過于翻越自身惰性的屏障。在一座千萬年山齡、千百仞身高的大山面前,以蒼天的眼望去,人便縮成了螞蟻,仿佛動與不動都失去了大的意義;倘若以螞蟻的眼望去,人又是頂天立地。高度決定了層次,層次決定了視域,視域決定了心境,這心境則又是一層精神的仁山智水。
                  ⑤這種高度,我們可以足不出戶地從前人書里發(fā)現(xiàn)。俯身字階行梯,神游八方四極,你能看到大洋彼岸有個叫瓦特的人,正從姥姥的燒水壺里揣摩著蒸汽機;還能看到此山腳下百多年前,一群如花似玉的女子在大觀園內(nèi),如何紅樓一夢盡歷一個王朝的榮辱興衰。
                  ⑥這種高度,我們還可以從人世文明、社會昌盛、科學(xué)進(jìn)步中覓得。這時候個人往往超越攀援的客體,也成為海拔的主體。達(dá)則兼濟天下,窮則獨善其身。立身于人類公利的山峰,那是杜甫亙古千秋的境界。沐底層風(fēng)雨,則有“自非曠世懷,登茲翻百憂”的沉郁。浴高處日月,又見“會當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小”的雄奇。
                  ⑦這種高度原來就坐落在你的內(nèi)心,聳立在幼時的志向里,綿延在壯年的走向中。許多先天低矮、其貌不揚的人,因這攀登而氣韻高雅、卓然不群,舉手投足間薈萃了海拔數(shù)百米乃至數(shù)千米的風(fēng)度。
                  ⑧人在山中,才知道,白云也可以抓上一把,蒼翠竟有清甜的味道;人在山中,才知道,高度永遠(yuǎn)是一個變量,而快樂則是附于跋涉過程的函數(shù);人在山中,才知道,莊嚴(yán)是望遠(yuǎn)時的一種心境,高處才能指點江山。
                  ⑨生命中,原本有山;高山上,必有昂揚的生命。

            (1)談?wù)勀銓ξ闹小暗巧健钡睦斫狻?br />(2)用自己的話說說你對選文第③段畫線句的理解。
            (3)文章引用的詩句中,有的蘊含了登高望遠(yuǎn)的哲理,有的表現(xiàn)了俯視一切的氣概,請找出來寫在下面。
            登高望遠(yuǎn):
             
             

            俯視一切:
             
             

            (4)本文以“登山”為話題,為何在第⑤段中舉了瓦特的例子?
            (5)選文第⑧段三個句子在句式上有何特點?有何作用?
            (6)你在學(xué)習(xí)上也需要翻越很多山峰,結(jié)合本文,談?wù)勀愕母形颉?/h2>

            組卷:194引用:2難度:0.7
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