2021-2022學年山東省濟南市濟鋼高級中學等校高三（上）期中語文試卷

一、現代文閱讀（35分）（一）現代文閱讀I（本題共1小題，19分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下列各題。
  材料一：
  “娘炮”之類的“飯圈文化”，是近兩年蔓延開來的現象，從審美上看，是病態的、扭曲的。那么，當下時代，我們需要怎樣的審美風尚？
        審美風尚中的“風尚”與“風俗”不同?！帮L尚”是具有某種統一性的審美趣味、習俗的總和。因具有非常鮮明的時代因素和很強的導向功能，審美風尚便有主動的意向。我們這個時代，需要與之適應、與之匹配的健康的、向上的審美風尚！而且比任何時代都更為需要。我們要創造屬于這個偉大時代的審美風尚，陽剛之氣，壯美之景，剛健之骨，強盛之象，應該成為我們這個時代的審美風尚。我們的人物之美，內外兼修，德才兼備，人格的力量煥發出深沉的魅力；我們的自然之美，綠水青山，生態和諧，萬物一體；我們的器物之美，“嫦娥”在天，“蛟龍”入海，長橋飛架，高鐵穿梭。那種畸形的、病態的審美，又怎能與我們這個時代相適應、相匹配？
        我們這個時代的審美風尚，不應該是淺表化的，而應該是具有內涵及歷史厚度的。無論是人物審美、自然審美還是社會審美，都內蘊著中華民族的創造性，積淀性。那種畸形審美，則是停留在最淺表的，缺少創造性和積淀性內涵。正如德國著名美學家韋爾施所說的“在表面的審美化中，一統天下的是最膚淺的審美價值，不計目的的快感、娛樂和享受”。審美脫離真與善，既無歷史感，又無創造性，只剩下空洞的“顏值”，這是與我們的時代無法適應，無法匹配的“審美”。
        誠然，審美是在感性形態中進行的，但如果認為審美只是停留在感性層面，那就大謬不然了。作為審美主體的人，本來就是理性與感性密切結合的。如果沒有理性的精神作為審美的內涵，而只有感性的欲望，那么，審美就一定會走偏。對我們來說，理性精神意味著在審美問題上的方向與理念，應和時代發展的方向始終一致。
        我們這個時代的審美風尚要求審美不應是空洞的，而是蘊蓄著創造的。我們感受呈現于視野，籠罩在周邊的美的事物，無論是人物、山川，還是器物、藝術，都是如馬克思所說的“按著美的規律塑造物體”，如三峽工程，塞罕壩森林、港珠澳大橋，等等。在那些美的事物中，蘊含著幾代人為了中國人民謀幸福、為中華民族謀復興的可歌可泣的業績。歷史感與創造性的融合，應該在新時代的審美觀中成為“大雅”！
        我們這個充滿奮斗精神的新時代，需要的是健康的，向上的審美，以此作為社會的觸角。只有創造能夠扭轉畸形審美傾向的審美風尚，才能給未成年人打開充滿正能量的審美之窗。
  
  （摘編自張晶《我們需要怎樣的審美風尚？》）材料二：
        在社會審美風尚建設中，優秀傳統文化應當起到積極的作用。當此之際，依托中國傳統人生境界論而形成的審美風尚論，可以成為一種起引導或啟迪作用的重要元素。
        按照哲學家馮友蘭提出的人生四境界說：首先是自然境界，這是人們依據自然本能、習慣或習俗去做事的境界；其次是功利境界，這是人們為了個人利益而做事、向外求取或占有資源的境界；第三是道德境界，這是為社會整體利益做事，公而忘私的境界；最后和最高的層次是天地境界，這是一種超功利的“圣人”境界。這四境界層次一層比一層高，合起來可以代表儒家式理想人格模型。
        從這種儒家式人生四境界傳統理論出發考察審美風尚，可以為今天的審美風尚建設提供有益的啟示。當下時代，人人都擁有媒體，甚至人人都是媒體，隨時隨地都可以生產，發布，接觸或傳播新的媒介信息，但與此同時，往往不仔細鑒別和冷靜地辨識海量信息中的雅與俗、真與假、美與丑等性質，就輕率行動，造成不良后果。良好的審美風尚的建立，要求人們自覺把當下文化生活只當作人生中的一部分內容，因為人生中還有更重要的事情要做，需要通過扎實做事從自然境界經歷功利境界和道德境界，上升到天地境界。同時，還要求觀眾懂得辨別流行的藝術趣味或時尚，從而做出正確判斷。歸結起來，良好的審美風尚的建立，終究要求觀眾自覺地涵養自身的審美媒介素養。
        觀眾一旦有了優良的審美媒介素養，就可以在審美風尚的建立中處于主動地位。首先，觀眾可以關注新穎而獨特的藝術形象而淡化演藝明星。因為現實中的演藝明星在走下舞臺后也常常跟普通人一樣，人們不應盲目崇拜。其次，觀眾即便是愛好和尊重演藝明星或藝術家，也絕不能單純迷醉其外表，而是要注重其藝術創造力、藝術奉獻精神和對待藝術和觀眾的真誠態度。再次，觀眾要有著獨立的判斷力和自主性。他就可以起來質疑某種虛假潮流或向媚俗或惡俗的時尚流開戰，從藝術時尚流或“飯圈”中站出來旁觀，冷峻地發出自己理性的聲音。
        一種良好審美風尚的建立，重要的不是硬性的而是柔性的，不是強制的而是感染的，是發自心靈深處的自覺自愿的德行修養和親力親為的主動實踐。假如全體成員都能有此覺悟，自覺地從人生四境界說及其審美風尚論模型中獲取精神營養，我們中華民族共同體的當代審美風尚的根本好轉和持續向好，都將是令人期待的。
  （摘編自王一川《傳統人生境界論與當代審美風尚》）（1）下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是

   

  
  A．審美風尚因時而異，當下時代需要健康向上的審美風尚，“娘炮”之類的“飯圈文化”所體現的審美并不適合。
  B．淺表化的審美風尚缺少創造性和積淀性內涵，一味地追求快感，娛樂和享受，這樣的審美不值得提倡。
  C．審美需要人的感性參與進來，但僅有感性的審美，審美的層次較低，而且方向一定會偏離正確的軌道。
  D．“人生四境界說”對當下良好審美風尚的建立和中華民族共同體審美風尚的持續向好起到了決定性作用。
  （2）根據材料內容，下列說法正確的一項是

   

  
  A．審美風尚具有主動的意向，我們在當下時代主動創造出來的美的事物都是陽剛的，壯大的，如港珠澳大橋等。
  B．哲學家馮友蘭提出的人生四境界說中，境界層次一層比一層高，其中天地境界是儒家最為稱贊的理想人格模型。
  C．人人都擁有媒體，人人都可以是媒體，能隨時隨地生產，發布，接觸或傳播新的媒介信息，導致了不良后果。
  D．審美媒介素養在審美風尚的建立中處于主動地位，而審美風尚的形成需要人們具有自覺自愿意識，外界干預無效。
  （3）結合材料內容，下列選項中最能支持“優秀傳統文化在社會審美風尚建設中起到積極的作用”觀點的一項是

   

  
  A．中華優秀傳統文化是中華民族的精神命脈，也是涵養社會主義核心價值觀的重要源泉，
  也是我們在世界文化激蕩中站穩腳跟的堅實根基。
  B．數字長卷《千里江山圖》水下中國舞《洛神水賦》等創意作品，都以更具有創造性的形式呈現在人們眼前。
  C．國風音樂，漢服國潮，古典詩詞等一再成為文化生活熱點，人們積極從中尋求當代生活的美化，雅化之路。
  D．文藝工作者在利用優秀傳統文化為提升社會審美水平做貢獻的同時，也需要塑造自己，成為德藝雙修文藝人。
  （4）請簡要分析材料一的論證結構。
  （5）面對當下“飯圈文化”的種種亂象，請你結合材料談談自己應如可應對。
  組卷：11引用：1難度：0.5

  解析

（二）現代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，16分）

• 2．閱讀下面的文字，完成下列各題。
  運送孩子的火車（節選）
  【意】薇奧拉?阿爾多內      （故事開始于1946年秋天的那不勒斯，七歲的男孩亞美利哥和母親生活在貧民區一間很破的房子里，靠打零工和自己的智慧生存，能否順利地活過冬天都是未知數。為了生存，他被母親送上一列火車，與上千名南方兒童一起穿越整個意大利半島，前往接收他們的富有的北方家庭過冬）
        加里波第火車站都快成一片廢墟了，好多火車在大轟炸時被毀掉了。它們像我以前在閱兵儀式上見過的士兵，手里舉著旗子，拖著殘缺不全的身體，有的缺了胳膊，有的缺了腳，還有的缺了眼睛。我覺得這些被毀壞的火車像是退伍軍人，它們傷痕累累，但依然活著。
        不過，也有沒被炸掉的完整火車，都特別長，從車頭望過去，根本看不到尾巴?，斶_萊娜說，出發前媽媽會來向我們告別。我想，她們要是見到我們，應該會認不出來了吧。不過，還好我們胸口上別了編號，不然她們準把我們當成北方的孩子，到火車出發時，也不會跟我們說“愿圣母保佑你”。
        每個男孩子都剪了頭發，換上了長褲和厚厚的襪子，他們還穿了秋衣、襯衫和外套。女孩子都扎了辮子，上面有紅紅綠綠的蝴蝶結，有的穿著連衣裙，有的穿了長裙，上面都套了一件外套。除此之外，我們每個人都有一雙鞋子。不過，給我發鞋子時，合適的鞋碼沒有了。他們給我找了一雙小一號的鞋子，全新的鞋子，是棕色的，擦得锃亮，還有鞋帶?！霸趺礃?？穿著舒服嗎？”我試了試，感覺前后都有點兒緊。“舒服！可舒服了！”我趕緊說，生怕他們把鞋子收走了，于是我有一雙新鞋子了。
        我們在站臺上排好隊伍，聽大人不停叮囑說：不準把衣服弄臟，不準吵吵鬧鬧，不準把窗戶打開，不準亂跑，不準躲起來，不準偷拿車上的東西，更不準和別人換鞋子和褲子，也不準把辮子解開。雖然才吃了面包，但我們又餓了，他們給每個人又發了兩小塊奶酪，不過，沒有巧克力吃了。大家從沒見過真火車，都很好奇。這時候，我看見了那個金發小伙子，就是先前在梅迪娜大街的辦公樓里和幾個同伴吵吵嚷嚷的小伙子。他在幫瑪達萊娜清點人數，我感覺，他和瑪達萊娜站在一塊兒，看起來沒那么難過了。他已經被“南方問題”困擾了好久，說不準瑪達萊娜幫他解決了?；疖嚿系牟ＡK臟的，我想媽媽了，眼睛有點發酸。
        突然托馬西諾和瑪麗喊我：“亞美利哥，亞美利哥！快來，快來，快看看！”
        我站起來，看見其他小孩都把手伸到了窗戶外面，去拉媽媽的手。我走到窗戶邊，想找個縫兒鉆過去，托馬西諾挪了挪身子，我也能看見我媽媽了。她站在人群里，個頭顯得更小了。盡管火車還沒有開動，但媽媽看起來很遠。
        媽媽從窗戶遞給我一個小蘋果，圓圓的、紅彤彤的，是個皇冠蘋果，我把它塞進了兜里。我想，這個蘋果可真漂亮，我才舍不得吃呢。它像顆紅心，跟我在圣賽維羅禮拜堂見到的一樣。
        我看著窗外的媽媽，她整個人都縮在披肩里，也不說話，沉默是她擅長的。這時火車嘶叫起來，簡直比長下巴老師尖叫聲還要大，那是因為有一回，我們給老師的課本下藏了一只大蟑螂的尸體，她看到后大叫起來了。聽到火車叫了，所有媽媽開始前后揮舞雙臂了，我以為她們在跟我們告別，但我想錯了。
        火車上的小朋友，包括托馬西諾和瑪麗，都把外套脫了，從窗戶扔了出去，扔給了自己的媽媽。我問他們：“你們做什么呀？到了北方，我們會凍死的。”
        托馬西諾回答說：“這是早就說好了。離開的孩子要把外套脫下來，留給哥哥或弟弟。北方雖然很冷，但這里也暖和不到哪里去?！?br />“那我們怎么辦？”我又問。
  “那些人還會給我們一套衣服，他們有的是錢，買得起的?！爆旣惢卮鹫f。她剛把外套扔了下去，她的鞋匠父親就把外套給最小的弟弟穿上。
        我不知道怎么辦，要是我哥哥路易吉還活著，興許會用得上，但他已經不在了。我想，媽媽也許可以把衣服改一改，做成一個厚實的外套自己穿。于是我也脫下外套，扔了出去，但蘋果我留下了。媽媽接住半空中的外套，看了看我，我覺得她在微笑。
        我聽見幾個姑娘在隔壁車廂的喊聲。我探頭去看，想搞明白發生了什么。原來，站長來了，他前前后后地跑，手足無措。他不知道是應該暫緩出發，先把外套拿回來，還是讓我們這些小鬼下車……毛里奇奧同志走過去跟他講話，最后，他們決定加一節有火爐的車廂，好把火車里的溫度升起來。
        就這樣，在幾個年輕女士的叫喊聲中，那些孩子的媽媽夾著外套溜掉了。我們在火車上大笑，站長舉起了信號牌，火車終于開動了。起先，火車只是慢慢地往前爬，后來越跑越快。媽媽手臂交叉，抱著我的外套，像大轟炸那會兒她抱著我的樣子。她在站臺一角，變得越來越遠了。
        （后續的情節大致是這樣的：在北部家庭生活了幾個月，亞美利哥遠離他熟悉的原生環境、他的母親與那不勒斯的小巷，找到了自我與夢想，改變了人生的既定命運；1995年他故地重游，還是看到很多街頭小子，他們沒有未來，沒有家庭支撐。回顧自己的過去，亞美利哥和故鄉一刀兩斷的決絕態度也發生變化；兒童的成長需要關愛，作為成功男人的亞美利哥通過對侄子的關愛，內心也得到了救贖）
  （陳英尹正中/譯，2021年4月版）（1）下列對小說相關內容的理解，不正確的一項是

   

  
  A．“我”和其他一些小朋友一樣，被打扮得一點也不像南方的孩子，媽媽們在火車出發前與孩子們告別，靠孩子胸口的編號才認出孩子。
  B．小說寫“我”雖然被分配了一雙比自己的腳要小一碼的鞋子。但因為擔心鞋子被他們再收回去，所以謊稱正合適，從而擁有了一雙新鞋。
  C．我們乘坐的火車發出叫聲，媽媽們“前后揮舞雙臂”，不單單是離別時的痛苦告別，還是為了接到從我們手中扔出的衣物。
  D．文中寫我們都將外套脫下來留給親人穿，可以看出戰后南方普通家庭生活物資的極度匱乏，同時也引出下文加一節帶火爐的車廂的情節。
  （2）下列對小說藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是

   

  
  A．小說寫“我”的媽媽自始至終未發一語，并有意強調“沉默是她擅長的”，刻畫出極度貧困下的母愛無能為力的現狀，讓人印象深刻。
  B．小說采用第一人稱，通過主人公亞美利哥的視角，寫出了戰后兒童的成長過程中的一個片段，讓人們對“愛”有了一個全新的感悟體驗。
  C．節選部分以“運送孩子的火車”為線索，從孩子們換好衣服點名上車寫到在車上和車外的父母告別，再寫到火車開走，情節曲折動人。
  D．結尾火車的“越跑越快”和媽媽“變得越來越遠”形成了鮮明的反差，隨著時空距離的不斷增大，讀者的思緒也被無限拉伸，極具藝術張力。
  （3）小說開頭詳寫加里波第火車站，有什么作用？請簡要分析。
  （4）請根據節選部分的內容和后續的情節為這部關于兒童教育與成長的長篇小說向讀者寫一段推介詞。不超過120個字。
  組卷：4引用：1難度：0.5

  解析

（二）語言文字運用（本題共1小題，9分）

• 7．閱讀下面的文字，完成問題。
        綠色是地球上的植物中最常見的顏色，這與植物葉片在光合作用過程中吸收的陽光光譜有關。太陽的顏色、溫度以及它與地球的距離，決定了地球上的植物可以吸收大部分波長的光，但①________，于是這一波長的光被反射回去，進入我們的眼睛，我們就會看到植物呈現綠色。
        秋天到了，山野間的樹葉轉眼間變成美麗的黃色或紅色，這是為什么呢？原來，秋天到來后，大多數植物為減少養分消耗，只好舍棄其葉子。在落葉之前，（　　）。這樣，隨著葉綠素含量逐漸減少，其他色素的顏色就會在葉面上漸漸顯現出來，于是樹葉②________。
        自然界的花朵五顏六色卻少有綠色，這種現象的出現與植物的進化相關?；ㄔ诜毖芎蟠杏兄鴺O其重要的地位。它可以傳粉。我們知道，植物是不會動的，所以③________，比如風、昆蟲等不同的媒介。因此它們需要各種鮮艷的顏色，以吸引昆蟲的注意。如果花與葉片同一個顏色，就不易被昆蟲發現，不利于繁衍與進化，所以綠色的花較少。
  （1）下列填入文中括號內的語句，銜接最恰當的一項是

   

  
  A．樹木不再像春天和夏天時那樣制造大量的葉綠素，開始逐漸分解葉綠素
  B．樹木開始逐漸分解葉綠素，不再像春天和夏天時那樣制造大量的葉綠素
  C．葉綠素開始逐漸分解，葉綠素不再像春天和夏天時那樣被樹木大量制造
  D．樹木不再像春天和夏天時那樣制造大量的葉綠素，葉綠素開始逐漸分解
  （2）請在文中橫線處補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過12個字。
  組卷：3引用：2難度：0.7

  解析

四、寫作（60分）

• 8．閱讀下面的材料，根據要求寫作。
        在網上熱傳著一個大學研究生的自白：我已經在浙大學習生活了五年。對我來說，大學的第一個關鍵詞是“積極試錯”。剛步入大學時，我并不知道自己的興趣，也沒有清晰的規劃。我開始嘗試各種校內外活動：打辯論、跳街舞、玩樂隊、參加社團活動、對外交流……我更加了解了自己的長處和不足。當我讀了更多書、學了更多專業知識后，我找到了未來的方向，并且至今仍在為了這個目標而努力。曾經的我，以為自己是一個獨立有主見的人，但我慢慢發現，自己有很多不足，要勇于承認自己足夠優秀、悅納自己的無力和平凡。我們看到的世界越廣，便越發覺自己的渺小。因此，在努力進取的同時，學會悅納自己，學會正確面對生活中的失敗和挫折，其實是一個更為重要的過程，也是我們終其一生要不斷修習的功課。
        以上材料給正在追求未來的我們有著怎樣的啟示意義？請結合材料和你對自身發展的思考寫一篇文章。
        要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
  組卷：5引用：2難度：0.7

  解析