2023年江西省高考語文一模試卷

一、現代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共1小題，9分）

• 1．閱讀下面的文字，完成小題。
  “五四”以來形成、目前仍十分流行的《詩經》研究范式可稱為現代詩學，其特點是把《詩經》只做詩講。事實上，《詩經》在歷史上是以“經”的形式而非以“詩”的形式發揮作用的，《詩經》首先是“經”，其次才是“詩”。
        作為“經”和作為“詩”區別甚大。“經”是維系中華文明的精神世界及其發展脈絡的基本文獻。《詩經》作為“經”在歷史上起的作用是培養人的溫柔敦厚的中正性情。它通過比喻、聯想等手段感發人的心志情意，使人從美的情感體驗上升到善的理性認知。《行葦》開頭“敦彼行葦，牛羊切踐履。方苞方體，維葉泥泥”四句，若只作修辭上的興看，便索然無味；若作“經”看，則韻味濃郁。《毛詩》認為，此段表達了“周家忠厚，仁及草木”的道德。古人把《詩經》作為經，引中出“仁及草木”的哲學命題，把仁者“愛人”推進到了愛自然，這在中國思想史、文化史上的意義是巨大的。可是，這些豐富內涵在現代詩學中是看不到的。
        現代詩學問題出在何處？出在“文學”概念和世界觀上。中文中“文學”這個概念最早出現在《論語》，指的其實是文獻、文化。在西方文化中，文學也有文化的含義，如《共產黨宣言》中有“許多種民族的和地方的文學形成了一種世界的文學”的說法，其中“文學”的含義也是廣義的文化。現代學科在西方分化出來以后，“文學”概念特指狹化的文學專業。“五四”以來的詩學從現代“文學”概念出發，把《詩經》當作文學作品，自然反映不出《詩經》在歷史上的作用。
  “五四”以反封建著稱，但由于時代局限，也存在對傳統道德中的永恒內容缺乏辨別的弊端。現代詩學的一個突出特點是別除《詩經》解釋中的封建倫理，認為《詩經》自從成為儒家經典，就被打上“思無邪”“溫柔敦厚”的標記，成為“經夫婦，成孝敬，厚人倫，關教化”的金科玉律，而這些都不是《詩經》的本來面目。這種認識不可謂不犀利，但也難說不偏激。“思無邪”乃孔子所說，“溫柔敦厚”系《禮記》記載，“經夫婦”一段則出自《毛詩序》，上述說法意味著歷史上對《詩經》的經學解釋全無價值。照這么下來，中華文化還有什么可講的？
        在《詩經》產生及流傳過程中，既有“源的真實”，也有“流的真實”。前者指詩篇產生的背景、主題原本是什么，后者指《詩經》在歷史上的實際影響是什么。研究《詩經》，不能以“源”的真實否定“流”的真實，反之亦然。比如，現代詩學認為《關雎》反映的是青年貴族的愛情，倘果真如此，那就是源的真實。但是，經學史上古人從未把它作為愛情詩。從孔子開始即如此，新出土的《孔子詩論》強化了這一點。《毛詩》認為是頌“后妃之德”，今文經學認為是“刺康王晏起”。看來古人的認識也不盡同，一篇兼備美刺兩說。這則是流的真實。從流的真實看，《詩經》在歷史上的作用是教化。以教化為導向的《詩經》詮釋史與其說是解釋詩的本來意義的歷史，倒不如說是塑造詩教傳統、建構中華文化文明的歷史。
        現代分科學術推進了研究的深入，但也造成了學科分隔。今后研究《詩經》，不樹立國學、中華文化學的學科概念，不采用辯證地統一古今詩學、打通文史哲界限的新經學方式，而欲覓得《詩經》作為“經”的豐富而又深刻的底蘊，未必不是緣木求魚。
  （摘編自喬清舉《論＜詩經＞“經”的意義》（1）下列關于原文內容的理解和分析，不正確的一項是

   

  
  A.現代詩學將《詩經》視為純粹的文學作品，因此無法揭示《詩經》在歷史上的文化功能。
  B.《詩經》以詩教的方式，涵育人的性情，引導人向善，參與塑造了中華民族的精神世界。
  C.在現代詩學看來，成為儒家經典和打上“思無邪”的標記，都不是《詩經》的本來面目。
  D.揭示“源的真實”是現代詩學的重要內容，這種學術探究能拓展《詩經》的闡釋空間。
  （2）下列對原文論證的相關分析，正確的一項是

   

  
  A.文章先亮出現代詩學的特點，以之引出中心觀點“《詩經》首先是‘經’”，領起下文的具體論述。
  B.文章引用《行葦》中的詩句，旨在論證把仁者“愛人”推進到愛自然在中國思想史上意義巨大。
  C.文章指出“思無邪”來自孔子、“溫柔敦厚”出于《禮記》，意在增強對現代詩學的反駁力度。
  D.文章引用《毛詩》和今文經學對《關雎》的評價，論證了古人對《詩經》作品的看法不盡相同。
  （3）根據原文內容，下列說法不正確的一項是

   

  
  A.“文學”一詞在中國古代和西方文化中都可以指廣義的文化，但其現代含義是從西方文化中發展出來的。
  B.如果用現代詩學的視角來解讀《行葦》的開頭四句，極有可能抽空其積淀的精神底蘊和負載的文化價值。
  C.對于《蒹葭》，有“刺襄公也。未能用周禮，將無以固其國焉”的說法，這種說法體現了傳統經學的闡釋思想。
  D.采用新經學方式，既有助于把握《詩經》的文學價值，又有助于彌補傳統經學的不足，開掘《詩經》的豐富底蘊。
  組卷：18引用：5難度：0.5

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（二）實用類文本閱讀（本題共1小題，12分）

• 2．閱讀下面的文字，完成小題。
  全方位夯實糧食安全根基
  ——對話杜志雄、王秀東      嘉賓：杜志雄 中國社會科學院農村發展研究所黨委書記、研究員
        王秀東 中國農業科學院戰略研究中心副主任、農業經濟與發展研究所研究員
        主持人：習近平總書記多次強調，糧食安全是“國之大者”。黨的二十大報告再次強調了糧食安全的重要性。我們在新時代新形勢下強調糧食安全、保障糧食安全、端牢中國飯碗有何意義？
        杜志雄：首先，這是鄉村振興的底板，是全面推進鄉村振興、促進農業農村現代化的首要任務。其次，這是推進國家安全體系和能力現代化的重要內容。在中國這樣一個人口與土地、水等基礎性資源匹配度較低的大國，保障糧食安全從來都不僅僅是一個簡單的農業產業發展的經濟問題，更是一個事關國家整體安全的政治問題。
        主持人：黨的二十大報告中強調“全方位夯實糧食安全根基”，如何理解“全方位”的含義？
        杜志雄：這一新的重大提法，以“全方位”高度概括和濃縮了夯實糧食安全根基、保障糧食安全的全過程、多領域、各方面和系統性的措施，同時也全面明確地界定了我國糧食安全目標以及確保國家糧食安全的重要措施和重點任務。
        從糧食全產業鏈看，在糧食產業前端，要確保糧食種子安全、糧食生產的物質投入品安全，其中最為關鍵的是要打贏種業翻身仗。在糧食產業產中階段，要通過家庭農場和合作社等農業生產主體培育，確保始終有人種糧種地。在糧食產業后端，既要抓好糧食生產儲備運輸體系建設，更要抓好糧食產后減損和遏制糧食消費環節的浪費。
        王秀東：全方位夯實糧食安全根基，要立足當前，著眼長遠，將加強糧食綜合生產能力與加強糧食綜合流通能力、糧食國際貿易調節能力、糧食市場宏觀調控能力有機結合起來，用現代科技、現代裝備武裝糧食產業及其關聯產業，堅持科技創新驅動，實現有限資源下的糧食增產增收，提高農業生產效率，將“藏糧于地”“藏糧于技”與“藏糧于種糧農民和糧食主產區種糧積極性”結合起來，激發糧食產業利益相關者形成保障糧食安全的合力。
        主持人：當前全球糧食安全形勢整體如何？我們要如何平衡糧食自主生產與進出口之間的關系？
        杜志雄：當前，全球糧食安全形勢復雜嚴峻。一是全球谷物產量和糧食貿易量下滑。二是全球糧價一路持續走高。我國人多地少，適度進口是必要的。但首先，要“以我為主”應對全球糧食市場沖擊，堅持糧食生產自主。其次，要把握好糧食進口與國內糧食自給率之間的平衡點，平衡利用國內國際兩個市場。第三，要拓展多元化糧會進口渠道。
        主持人：保障國家糧食安全的根本在耕地，我們在種糧用地方面還存在哪些短板？要如何守住18億畝耕地紅線？怎樣更好地提升耕地保障水平？
        王秀東：目前種糧用地方面，主要存在以下短板：隨著糧食生產重心北移，糧食主產區進一步集中，北方糧食主產區資源超載風險和糧食安全風險加劇，耕地數量減少疊加質量退化制約糧食增產潛力。糧食生產逐漸向主產區集中，黑龍江、河南、內蒙古、吉林、安徽5省（區）的糧食產量占全國糧食產量的比重從2000年的25.96%上升到2021年的38.62%。
        杜志雄：一方面，要持續提升耕地質量，嚴格落實耕地保護硬措施，要把高標準農田建設擺在更加突出的位置，逐步把永久基本農田全部建成高標準農田。另一方面，要深化農村土地制度改革和農村金融改革。著力解決家庭承包地的細碎化問題，加強農村產權流轉交易市場建設，遏制糧食生產成本隨著耕地流轉價格上升而過快增長的勢頭。同時，深化農村金融改革，為規模化農業和糧食生產者提供金融支持，緩解其糧食規模化生產的資金約束。
        主持人：保障糧食生產的合理收益，就是在保護糧食生產者和糧食主產區的生產積極性。對此，我們還能做些什么？
        王秀東：保護糧食生產者和糧食主產區的生產積極性，關鍵在于建立能夠促進糧食生產的利益引導機制，提升政策制定和執行的精準性與穩定性。一是適度提高農業補貼規模，并按照適度的標準遞增，提升農民種糧積極性。二是完善農業保險與農業補貼互補的農戶收入保障機制，實現三大糧食作物完全成本保險和種植收入保險主產省產糧大縣全覆蓋，適時推進價格保險。三是加大農田水利、土地整理和農業綜合開發等建設項目補貼力度，探索新增高標準農田建設補貼主產區由中央財政支持、主銷區由地方財政重點支持的政策，確保各類農業基礎工程項目高標準高質量實施。
        主持人：“全方位夯實糧食安全根基”，我們要全面把握、準確理解“全方位”的內涵，不斷提升糧食綜合生產能力，端牢中國飯碗。感謝兩位嘉賓分享精彩觀點。
  （1）下列對材料相關內容的理解，正確的一項是

   

  
  A．保障糧食安全，在糧食產業前端，就要保障糧食種子安全，打贏種業翻身仗是關鍵。
  B．構建“以我為主”的糧食安全體系，就要堅持糧食生產自主，因此要逐步減少糧食進口。
  C．保障糧食安全的根本在耕地，但是耕地數量減少疊加質量退化使得我國糧食已無法增產。
  D．加強農村產權流轉交易市場建設，就能遏制糧食生產成本隨耕地流轉價格上升而增長的勢頭。
  （2）下列對材料相關內容的概括和分析，不正確的一項是

   

  
  A．保障糧食安全不僅關乎我國鄉村振興、農業農村現代化，更關乎國家整體安全。端牢中國飯碗，可以提升我們應對風險的底氣。
  B．我國糧食生產重心集中在北方，大力建設高標準農田就能化解北方糧食主產區資源超載風險和糧食安全風險。
  C．為保障農民種糧收益，提升農民種糧積極性，政府可以適度提高農業補貼規模，推進農作物價格保險。
  D．“全方位夯實糧食安全根基”的“全方位”既指全過程、多領域、各方面和系統性，也指目標、措施和任務。
  （3）作為××中學的學生代表，你現場聆聽了這次訪談，會后，你將在主題班會上向同學們傳達，請列出你的發言提要。
  組卷：18引用：3難度：0.5

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（三）文學類文本閱讀（本題共1小題，15分）

• 3．閱讀下面的文字，完成小題。
  蟬如夏花
  樊澤寶      ①蟬是夏日的精靈、信使，是夏天獨一無二的代言人。
        ②蟬有著“昆蟲音樂家”“大自然的歌手”的美譽，知了叫，暑天到，蟬鳴是盛夏的一道靚麗風景。它們在樹上肆意地高聲吶喊，沒完沒了的唱個不停，好像正享受這熱浪滾滾的季節。有了它們的鳴唱，夏天也多了一份韻味。
        ③真的，從破土而出的那一霎那，它便奔波于天空與樹木之間，在大地上有了第一聲蟬的鳴叫，緊接著蟬聲開始大規模集結，表示著夏天兵臨城下的攻堅戰開始了，夏天的熱辣味道就是它們唱出來的。
        ④它清脆、響亮的高音統治了整個世界。側耳傾聽那發自內心深處的如歌蟬鳴，是那樣令人愉悅的動聽，或輕柔委婉，或低沉凄切，或高昂激越，或雄偉嘹亮……那聲聲鳴唱里，我感受到蟬不倦的精神，執著的情愫，以及生命的活力與勃發。
        ⑤鄉村的蟬鳴是深情的，是快樂的，是亢奮的。有了聲聲蟬鳴，調皮的孩子就學會了爬樹，開始高舉捕蟬的網子，試圖網住夏天的情趣；有了聲聲蟬鳴，鄉村的時光便濃綠下來，日子也悠長了起來。多少個夏夜，蟬為我們放情歌唱，演奏著一場又一場精彩的、動人心弦的大型交響樂。
        ⑥優美、動聽的蟬鳴是豐收、幸福的代言者；高亢、激情的蟬鳴是堅強不屈、勇于抗爭的號角。它唱響了生活中的美妙樂章，每一個跳動的音符都回味無窮。尤其是在林蔭路上，那清冽的聲音。由近及遠，時高時低。此起彼伏。或嘹亮激越，熱烈奔放；或抑揚頓挫，婉轉悠長；或輕哦低吟，纏綿繾綣；蟬鳴如琴，琴鳴知心。其氣勢之壯，配合之巧，和聲之美，可謂天籟之音，令人心曠神怡。
        ⑦有蟬鳴的樹蔭下，總有聊不透的方言俚語，道不完的家長里短；有蟬鳴的日子里，總有訴不盡的兒女情長，剪不斷地牽纏掛肚。老人們愛在蟬鳴的伴奏下，講述著過往的歲月，期盼著來年的收成；孩子們愛在蟬鳴的吟唱中，勾畫著心中的夢想，幻想著未來可期。蟬在高處唱，人在低處語，這種和諧共生，彼此守望，讓鄉村的夏日更增添了幾分真實，自然，純樸。
        ⑧這個季節假若沒有了蟬的鳴叫，就像春天沒有了鮮花，秋天沒有了寒霜，冬天沒有了白雪一樣，該是怎么樣的清靜和寂寥，我們想象不出會是一種什么狀況。
        ⑨七月流火，烈日炎炎，生靈備受炙烤，在與酷暑抗斗中，萬物在熱浪的淫威與肆虐之下已是綿綿無力，蔫巴巴死寂沉沉，唯有蟬愈熱愈精神，愈熱嗓愈亮，似奮進的鼓點時時喚醒人們別忘振奮精神。
        ⑩古往今來，那“知了、知了”的鳴唱，曾使多少文人墨客寫下了無數優美動人的詩篇。歷代文人詠蟬詩姹紫嫣紅、爭奇斗艷，隨意采擷幾朵，慢慢品讀，定會陶醉，初唐虞世南的蟬最為后世所稱道：“垂緌飲清露，流響出疏桐。居高聲自遠，非是藉秋風。”
  ?蟬的一生可謂壯哉，從地下鉆到地面，需要在樹干上褪一層殼，才能開始鳴叫，為了這聲鳴叫，它在地下已蟄伏了三年五年，甚至十幾年才重新回到地面。無盡的黑暗，幾多辛酸，一生要經歷多次蛻變，而在地上壽命最長的也就六七十天。雖然生性笨拙，動作緩慢，但一旦破土而出，憑著一種精神，就向著它這一生中的制高點頑強的攀登，去完成它一生中的最后一次蛻變，而且都是在烈日炙烤中。
  ?其生命雖然短暫，但仍然引吭高歌，不論平地與山尖，無限風光盡被占，這就是蟬的風格。
  ?我們不能不為這小生命的堅韌而贊嘆，人若如蟬，也不失為一種完美的人生！在短暫的人生之路上，只要一息尚存，我們都會傾盡半生甚至更長的時間去忍耐，去拼搏，去積淀，為了理想而不顧一切去奮斗！
  ?且聽蟬鳴，領悟生命的純粹，感受悠悠的禪意。讓我們像蟬一樣矢志不渝，無怨無悔地盡情展露生命的芳華，奏響生命的凱歌！
  （1）下列對文本相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是

   

  
  A．開篇獨句成段，用隱喻句來議論抒情，定下了全篇濃烈的抒情基調。
  B．⑤⑥⑦段描述鄉村蟬鳴，主要表達對鄉村生活的懷念，對純樸鄉土人情的眷戀。
  C．⑩段中點出虞世南的《蟬》不僅從側面表達了對蟬的精神品質的贊美，還增添了文章的文化意蘊。
  D．文章標題有特色，以夏花之絢爛喻蟬生之熱烈，聲色相映，獨具韻味。
  （2）尾段說“且聽蟬鳴，領悟生命的純粹，感受悠悠的禪意。”作者從聲聲蟬鳴中領悟到了哪些“禪意”？請根據文本概括。
  （3）散文的重要特征是“散而不亂，氣脈中貫”，結合本文說說你對此的理解。
  組卷：6引用：2難度：0.5

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（二）語言文字運用Ⅱ（本題共1小題，13分）

• 8．閱讀下面的文字，完成小題。
        目前世界通用的歷法是“公歷”，又被稱為“陽歷”，它以地球繞太陽公轉為基準確定。①。在我國的農歷中，每月的長度為29天或30天，和月相變化的平均周期29.53天吻合，從而能夠保證在每月的十五和初一人們能分別看到圓月和新月；每年基本長度為12個月，這樣得到的全年天數會比回歸年（地球繞太陽一圍所用時間）的實際長度差11天左右。于是，農歷采用以在特定的年份加入閏月的方式，修正與回歸年之間的天數差異。這種既考慮月相變化、②，被稱為“陰陽歷”。
        農歷歷法雛形早在春秋戰國期間就已經形成，漢武帝時的《太初歷》已經相當接近我們現在使用的農歷。該部歷法首次明確提出了24節氣。在公轉軌道上，地球每轉過約15度，農歷就會設置一個新的節氣。同一地區在同一節氣時的氣溫、光照、雨水等條件基本固定，從而使節氣能夠很好地指導農業生產。《太初歷》規定，如果某一年的某個月份中只有一個節氣，那么這個月之后 ③。這種置閏方法能夠把月份和氣候的冷暖變化調節得更合理，被一直沿用到現在。
  （1）請在文中橫線處補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過15個字。
  （2）請根據材料內容，給“農歷”下一個定義，要求語言簡明，不超過60個字。
  （3）文中畫橫線的句子有語病，請進行修改，使語言表達準確流暢。可少量增刪詞語，不得改變原意。
  組卷：21引用：6難度：0.6

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四、寫作（60分）

• 9．閱讀下面的材料，根據要求寫作。
  “奪胎換骨”“以故為新”是黃庭堅詩歌創作的基本原則；“對宇宙人生，須入乎其內，又須出乎其外”是王國維對詩人創作的具體要求；“不過是起承轉合，當中承轉是兩副對子，平聲對仄聲，虛的對實的，實的對虛的，若是果有了奇句，連平仄虛實不對都使得的”是林黛玉傳授給香菱的作詩秘籍。
        上述三人關于詩歌創作的言論對我們觀察自然宇宙、看待萬事萬物、感悟社會人生也頗具啟示意義，你對其中的哪一條感觸最深？請結合材料寫一篇文章，體現你的感悟與思考。
        要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
  組卷：7引用：3難度：0.5

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