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          人教部編版必修上冊《第八單元 詞語積累與詞語解釋》2023年同步練習卷

          發布:2024/10/17 9:0:1

          一、填空題

          • 1.溫習《勸學》,關注其中重要實詞。解釋下列句中加點詞的古義,并與今義比較,說明詞義變化的特點。
            原句加點詞語 古義 今義 詞義變化特點
            君子曰:學不可以已
             
             
             
            以為
             
             
             
            故木受則直
             
             
             
            就礪則利
             
             
             
            君子博學而日參省乎已
             
             
             
            非蛇鱔之穴無可寄托
             
             
             

            組卷:7引用:2難度:0.5

          二、現代文閱讀

          • 2.閱讀下面的文章,完成下列各題。
            冷眼看“熱詞”
            “熱詞”是指來源于突發事件或社會現象,經過形象、鮮明和恰當的隱喻性總結,讓人們更深刻地記住關鍵信息的公共焦點詞語。
                  近年來,中國互聯網上流行的“熱詞”已不僅僅是一般意義上的新潮網絡語言?!按蜥u油”、“俯臥撐”乃至“被××”之類的熱詞從詞語本身找不到任何流行的理由,而且這些詞語往往不是逐漸擴散,而是瞬間的爆發。顯然這類熱詞不是像以往的許多網絡語言那樣因詞語本身的娛樂性導致了流行,大多是因突發的社會事件傳播得以派生,而且這類熱詞幾乎無一例外具有較多的政治諷刺意味,反映的是社會“杯具”何其多,人們認為這是中國政治走向民主的一種方式,是中國網絡政治化的一種體現。中國的改革開放自90年代末以來進入了深水區,政治改革尤其步履維艱。在這種現實狀態下,網絡的政治化可以說是公眾表達的常規通道堰塞而造成的政治話語溢出現象。而網絡的確為當代中國民眾提供了一種新的政治表達可能,有人因此而樂觀地預言網絡將成為推動中國政治民主建設進程的重要力量。可實際上,人們上網發表意見可能是自由的,但信息如何傳播卻完全由不得自己,各類網絡運營者操控著網絡信息的傳播。
                  熱詞的出現使網絡傳播形勢有了一些改觀。一個本來難以擴大影響的社會信息,由于被人從中提煉出具有諷刺性乃至黑色幽默意味的隱喻詞語而產生了“陌生化”的情景效果,隨即因為網上讀者的關注和分享而成為口頭禪并被強力傳播,進而迅速走紅成為熱詞。顯然,熱詞熱起來的社會學原因在于網民自發形成的積極介入態度。在網絡日益被運營者操控的形勢下,這種對傳播的主動介入可以說是普遍網民對“被傳播”現實的一種反抗。
                  熱詞之所以會“熱”,也和它的接受環境分不開。在媒體自身權威性不夠卻又面對公眾質疑時,許多“專家”和“權威機構”常常會冒出來強化信息的權威性。弱勢的普通民眾當然無法與“專家”、“權威機構”對抗,但一些陌生詞語“被××”--“被就業”、“被代表”、“被平均”等等,卻憑著機智的反諷破了媒體操控者的意圖。
                  普通民眾對媒體操控者和所謂“權威”的不信任是熱詞走紅的社會環境,但熱詞并非只是消極的拒絕。許多因熱詞而“熱”并最終引起社會重視的案例顯示,網民傳播熱詞的熱情讓人感受到的是一種社會關懷的激情。這種激情來自每個網民個人的直覺和判斷,來自一個人內在的同情心和正義感。當然,信息的不對稱使網民個人的判斷無法完全避免錯誤和偏見,但這并不影響這種社會關懷的輿論價值。這種激情的存在證明,社會上盡管充斥著欲望和不公正,但人們的心靈深處仍然有良知。
                  無論如何,熱詞的大量出現已成為中國式網絡的特色景觀,熱詞將作為有影響力的社會表情符號構成我們這個時代的記憶。
            (1)下列關于“熱詞”的表述,不符合原文意思的一項是
             

            A.“熱詞”是一種新潮網絡語言,它的出現被認為與中國政治走向民主有關。
            B.“熱詞”往往不是逐漸擴散,而是從本身找不到任何理由就瞬間爆發。
            C.“打醬油”、“被××”之類“熱詞”的流行,與詞語本身是否有娛樂性無關。
            D.一個社會信息被人有意加工而產生“陌生化”的情景效果后,才會成為“熱詞”。
            (2)下列理解,不符合原文意思的一項是
             

            A.人們能在網上自由地發表意見,但由于網絡信息的傳播受各類網絡運營者的操控,這些意見的傳播是不自由的。
            B.具有諷刺意味的“被傳播”,表現出了主動介入傳播的普通網民對網絡運營者操控網絡信息傳播的一種反抗。
            C.網民傳播熱詞的熱情,能使某些案例因熱詞而“熱”并最終引起社會的重視,并使人感受到網民社會關懷的激情。
            D.傳播熱詞的網民所展現了的社會關懷的輿論價值,不會由于其個人判斷出現錯誤和偏見而受到影響。
            (3)下列理解和分析,不符合原文內容的一項是
             

            A.熱詞的出現和流行表明,政治改革進入深水區和網絡為中國民眾提供一種政治表達可能之間存在著聯系。
            B.從熱詞的接受環境看,某些媒體操縱者強化信息權威性的意圖,常常會被隨后出現的熱詞憑著機智的反諷破壞。
            C.當媒體操控者和所謂“權威”得到普通民眾的信任后,熱詞就會逐漸變“涼”并最終淡出人們的視野。
            D.熱詞的中國互聯網上流行的現象有著中國特色,熱詞本身所體現的時代特點也會留在人們的記憶。

            組卷:17難度:0.5

          三、語言表達

          • 3.閱讀下面一段話,用簡潔的文字概括作者強調的兩種研究方向的著眼點。
                  語言是經常在變的,語音、語義、語匯、語法都在不斷地變化之中。短時間內看不出,時間長了就明顯了。因此在對某一種語言進行研討時,必須明確是在研究它的現狀還是研究它的歷史。第一個強調語言的共時研究(主要指當代)和歷時研究的區別的語言學家是瑞士的索緒爾,他這個主張對后來的語言研究影響很大??墒怯幸稽c是索緒爾當時沒怎么強調而是后來的語言學家加以發揮的,那就是歷時的研究是以若于個共時的斷面研究為基礎的。這個認識對于漢語研究特別重要,因為直到不久以前,還有很多人把“古代漢語”當作一個單純的東西來論述。

            組卷:14引用:3難度:0.8
          • 4.結合下面示例,以《成語中的
             
            文化》為題,分類整理成語并探究成語中蘊含的文化現象。
            示例:
            成語中的酒文化      燈紅酒綠、瓊漿玉液、酒囊飯袋、如醉如癡……我國帶酒的成語不勝枚舉。帶“酒”的成語,有的反映“酒之禮”,如“斗酒只雞”“只雞絮酒”。有的表現“酒之交”,如“醉酒飽德”“醴酒不設”。有的則狀“酒之樂”,如“酒酣耳熱”“對酒當歌”。有的則寫“酒之醉”,如“酩酊大醉”“我醉欲眠”。還有的指出“酒之誤”,如“花天酒地”“醇酒婦人”。而更多的則以酒設喻,如“乞漿得酒”是形容得到的比期望的還要多要好;“以酒解酲”是比喻治病或除弊的方法不對,反使弊病加深,等等。

            組卷:2引用:2難度:0.7

          五、語言文字應用

          • 13.根據新詞語的來源,對下列新詞語進行分類。
            義工、特首、飯圈、央視、白領、作秀、黑領、博導
            (1)隨著新事物、新現象的出現而產生的詞語:
             

            (2)來自外語的新詞語:
             
            ;
            (3)衍生產生的新詞語:
             
            ;
            (4)縮略產生的新詞語:
             
            。

            組卷:2引用:2難度:0.7
          • 14.佛系,百度詞條中為一種生活態度和方式,是一種怎樣都行、不大走心、看淡一切的活法。近來,隨著“佛系青年”的走紅,引申出了各個領域的“佛系+”。請你仿照例句中“佛系買家”的句式,另選一類人物進行個性化解讀。要求句式基本一致。
            例句:佛系買家:不咨詢,不議價,不差評,買貨看中就下單,不好懶得退,貨到自動評。
            佛系
             
             

            組卷:48引用:13難度:0.7
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