2022-2023學年內蒙古呼和浩特市高一（下）月考語文試卷（3月份）

一、現代文閱讀（35分）（一）現代文閱讀I

• 1．閱讀下面的文字，完成問題。
  材料一：
        在鄉土社會的禮治秩序中做人，如果不知道“禮”，就不是個好人。一個負責地方秩序的父母官，維持禮治秩序的理想手段是教化，而不是折獄。如果非打官司不可，那必然是因為有人破壞了傳統的規矩。
        打一個譬喻來說明：在我們比賽足球時，裁判官吹了哨子，說哪個人犯規，哪個人就得受罰，用不到由雙方停了球辯論。為什么呢？那是因為每個參加比賽的球員都應當事先熟悉規則，而且都事先約定根據雙方同意的規則進行比賽，裁判員是規則的權威。球員對于規則要諳熟，技藝要能做到從心所欲而不逾規的程度，他需要長期的訓練。如果發生有意犯規的舉動，就可以說是訓練不良，也是指導員的恥辱。
        這個譬喻可以用來說明鄉土社會對于訟事的看法。所謂禮治就是對傳統規則的服膺。生活各方面，人和人的關系，都有著一定的規則。行為者對于這些規則從小就熟習，不問理由而認為是當然的。長期的教育已把外在的規則化成了內在的習慣。維持禮俗的力量不在身外的權力，而是在身內的良心。所以這種秩序注重修身，注重克己。理想的禮治是每個人都自動地守規矩，不必有外在的監督，但是理想的禮治秩序并不常有的。一個人可以為了自私的動機，偷偷地越出規矩。這種人在這種秩序里是敗類無疑。每個人知禮是責任，社會假定每個人是知禮的，至少社會有責任要使每個人知禮。所以“子不教”成了“父之過”。這也是鄉土社會中通行“連坐”的根據。兒子做了壞事情，父親得受刑罰，甚至教師也不能辭其咎。教得認真，子弟不會有壞的行為。打官司也成了一種可羞之事，表示教化不夠。
        在鄉村里所謂調解，其實是一種教育過程。我記得一個很有意思的案子：某甲已上了年紀，抽大煙。長子為了全家的經濟，很反對他父親有這嗜好，但也不便干涉。次子不務正業，偷偷抽大煙，時常慫恿老父親抽大煙，他可以分潤一些。有一次給長子看見了，就痛打他的弟弟，這弟弟賴在老父身上。長子一時火起，罵了父親。家里大鬧起來，被人拉到鄉公所來評理。那位鄉紳，先照例認為這是件全村的丑事。接著動用了整個倫理原則，小兒子是敗類，最不好，應當趕出村子。大兒子罵了父親，該罰。老父親不知道管教兒子，還要抽大煙，受了一頓教訓。這樣，大家認了罰回家。那位鄉紳回頭和我發了一陣牢騷：一代不如一代，真是世風日下
  子曰：“聽訟，吾猶人也，必也使無訟乎?！薄敃r體會到了孔子說這話時的神氣了。
        現代都市社會中講個人權利，權利是不能侵犯的。國家保護這些權利，所以定下了許多法律。一個法官并不考慮道德問題、倫理觀念，他并不在教化人。刑罰的用意已經不復“以儆效尤”，而是在保護個人的權利和社會的安全。尤其在民法范圍里，他并不是在分辨是非，而是在厘定權利。在英美以判例為基礎的法律制度下，很多時間訴訟的目的是在獲得以后可以遵守的規則。
  （摘編自費孝通《鄉土中國?無訟》，有改動）材料二：
  〔嘉興11月4日電〕“39”“25”“11”——在浙江嘉興平湖市新埭鎮星光村，村書記許強自豪地向記者舉出三個數字：2017年星光村在平湖市法院涉訴糾紛39起，2018年下降到25起，2019年至今只有11起。
        星光村涉訴糾紛走起了“下坡路”，靠的正是平湖近年來探索推廣的“無訟”工作——調和息訟，就地化解矛盾。這一基層社會治理新路子不僅從源頭上有效減少矛盾糾紛產生，更推動了傳統無訟文化與現代法治神融合。
  （摘編自中國新聞網《浙江平湖“息事無訟”：擦亮基層社會治理“無訟”品牌》）材料三：
        今天，隨著經濟發展和社會轉型，人們的權利意識日益增強，各類利益關系相互交織，各種社會糾紛也大量增加，訴訟案件數量逐年增長。然而，司法資源相對有限，司法機關面臨著越來越大的壓力。在此背景下，強調構建源頭防控、排查梳理、糾紛化解、應急處置的社會矛盾綜合治理機制，具有重要的時代價值和實踐價值。這一模式與傳統的“無訟”理念有許多相通之處。
        當然，我們對“無訟”理念的借鑒，不能簡單照搬歷史上的某些做法。在社會主義市場經濟條件下，社會糾紛的內容及復雜程度遠異于前，而司法與其他矛盾糾紛解決方式的配合已有較好的制度基礎和現實條件。我國正在健全矛盾糾紛多元化解機制，充分發揮調解、仲裁、行政裁決、行政復議等非訴解紛手段防范化解社會矛盾的作用，努力使大量糾紛化解在訴訟之前。
        與此同時，要強化司法對于社會糾紛解決的引導作用，特別是通過司法案例明確司法對于各種社會行為的判斷，引導當事人對糾紛解決結果形成合理預期，為非訴化解糾紛提供示范。通過這些具體措施，推動人們對訴訟形成理性認識，正確對待和行使自己的權利，自覺抑制濫用訴訟權利、浪費司法資源的行為，讓“無訟”文化在法治中國建設中發揮更加積極的作用
  （摘編自顧培東《認識傳統社會“無訟”理念》）（1）下列對材料一相關內容的理解和分析，不正確的一項是

   

  
  A.鄉土社會中，維持禮治秩序需要人們牢記傳統規則，對于外在的人與人的關系規則，行為者應當不問緣由地熟習，內化成為一種習慣。
  B.鄉土社會中，當有人越出規矩時，就需要調解。調解的過程就是教化的過程，由鄉里負責實施，教育過程主要動用道德、倫理觀念。
  C.理想的禮治是每個人都自動地遵守規矩，不必有外在的監督，但這種秩序在現實中是不存在的，所以“無訟”理想從來就沒有真正成為現實。
  D.法治社會強調個人的權利和社會的安全，而鄉土社會中人們的權利意識相對薄弱，更多的是施行教化調解糾紛，用意大多在于以儆效尤。
  （2）依據材料二、三的內容，下列說法正確的一項是

   

  
  A.星光村涉訴糾紛案件數從2017年的39起到2019年的11起，涉訴糾紛案件數連續三年下降，原因是平湖市近年來探索推廣了無訟工作。
  B.浙江平湖“息事無訟”的成功做法，可以從源頭上有效減少矛盾糾紛的產生，這是當前中國基層社會治理的主要形式。
  C.推行現代司法制度，能幫助人們樹立法治思想、權利意識，改變其訴訟觀念，因而能“設置從根本上解決社會糾紛。
  D.矛盾糾紛多元化解機制的不斷健全，各種非訴解紛手段充分發揮作用，讓一些糾紛化解在訴訟之前成為可能。
  （3）結合材料內容，下列選項與“無訟”無關的一項是

   

  
  A.《新唐書》中記到“愈聞惡之，乃上表。表人，帝大怒?！碧圃褪哪?，韓愈因為諫迎佛骨，激怒了皇帝，被貶到潮州。
  B.清代李汝珍的長篇小說《鏡花緣》中寫道：“據小子看，爭訟一事，任你百般強橫，萬種機巧，久而久之，究竟不利于己。所以《易經》說：‘訟則終兇?！廊巳裘鞔肆x，共臻美俗，又何爭訟之有！
  C.《儒林外史》中“族長嚴振生，乃城中十二都的鄉約?！编l約，即鄉中小吏，主要負責傳達政令，調解糾紛等。
  D.孔子指出“導之以德，齊之以禮，有恥且格”，用德政使人們富足，用禮教使人們知恥，人們就會自我約束，走上善道。
  （4）材料一與魯迅的《拿來主義》一樣，運用了多種相同的論證方法，請指出兩種并簡要說明。
  （5）鄉土社會的“無訟”文化具有怎樣的特點？在現代法治社會具有哪些積極意義？請結合材料簡要概括。
  組卷：4引用：1難度：0.6

  解析

（二）現代文閱讀II

• 2．閱讀下面的文字，完成問題。
  燒火工
  劉慈欣
        薩沙站在極東島上看著帆船在海天連線處消失，知道自己被扔在世界盡頭了一個細高的老頭，干瘦黝黑，像一段從煤層中挖出來的枯樹根，精疲力盡地坐在地上，靠著小礦車車輪，喘息著“我來找你，我來求你”薩沙說，他不用問這人是誰，肯定是他要找的，極東島上只住著這一個人“我有什么好求的，一個燒火的，一輩子吃苦受累的命。”老人擺擺手說。
  “人們說你能讓得絕癥的人活下去?！?br />“我自己都活不了多久了，老了?！睙鸸らL嘆一聲。
  “你有一本大書，能從里面查出每個人的星星在什么地方，你還能登上天，把出毛病的星星修好?！?br />“你病了？”“我愛的女孩病了，絕癥。如果你修好她的星星，我為你做什么都行，我為你去死都行！如果你不答應我，我就死在這島上，沒有她我活不下去?！?br />“這就是愛了？”老燒火工抬頭看看薩沙，老眼發散的目光費力地聚焦在他臉上，略帶嘲諷地笑著，但似乎對他有了些興趣。薩沙沒再說話，默默地跪在燒火工旁邊。“你不用去死，接我的班吧?！?br />“好的，我接您的班，在這島上當一輩子燒火工！”
        老燒火工不動聲色地看了薩沙一會兒，突然搖著頭笑了起來：“呵呵呵，以前來的那些人也都這么說，等我把他們讓我修的那些星星修好，他們都走了。”
  “我不會走的，我會接您的班，我發誓！”
        燒火工吃力地站起身，捶著腰說：“那就試試吧，我只能每次都試試，我還能有什么別的選擇？”
        首先要造火藥，用硝、硫磺和炭配制。硝和硫磺都能從礦井中采到，島上卻沒有燒木炭的樹木，燒火工用鯨骨代替。燒火工干得磨磨蹭蹭漫不經心，薩沙心急如焚，他催燒火工快些，因為在大洋那邊遙遠的大陸上，在家鄉的小鎮中，冰兒的病正在一天天加重。
  “快有什么用，”燒火工指指天空不耐煩地說，“離上弦月出來還有好幾天呢，沒有上弦月，怎么登天？”這些天燒火工的主要精力還是集中在自己的工作上，他的活兒包括采煤、獵鯨和煉鯨油。薩沙幫著干，發現燒火工的工作極其繁重，像他這樣身強力壯的年輕人每天都累得精疲力盡。所有的工作都是為了燒火，每天的燒火時間是凌晨，這時薩沙都睡得很死，燒火工沒帶他去過。只是有一兩次，在后半夜最黑暗的時刻，薩沙在睡意朦朧中隱約知道燒火工駕著小帆船出海了，他回來時太陽已高高升出海面。
        上弦月終于出現了，細彎的月牙與上方的兩顆星星組成了一個銀色的笑臉。燒火工說他們必須盡快登天，等月牙盈起來后就不好用了。
        ……
        終于，薩沙伸手可以觸到月面了，他以前以為月亮是堅硬光滑的，像一大塊發出銀光的玉石，這時驚奇地發現月面很柔軟，他想，月亮不斷地盈虧，當然不可能很堅硬。月面摸上去細膩光滑，像冰兒的肌膚，這讓薩沙心里一動。
  “你那個女孩的全名叫什么來著？”燒火工問道，同時翻開了那本大書，大書除目錄外的每一頁都是星圖，上面畫著密密麻麻的星座，薩沙完全看不懂，但燒火工只掃了兩眼，就確定了他們要去的方位。星星不時碰到航行中的月亮上，發出悠揚清脆的叮鈴聲。月牙行駛了兩個多小時，燒火工停止了劃槳，拿起大書，把那一頁的星座模樣與周圍的對照，然后宣布他們到了。
  “我們來的不晚，她還活著，星星上落了灰塵，擦擦就行了。”
        燒火工拿出一塊柔軟的海綿，老人很細心，還帶來一小瓶清水，撒了一些到海綿上，然后遞給薩沙。薩沙仔細地擦拭著冰兒的星星，隨著灰塵的拭去，星星迅速亮了起來并開始閃爍，薩沙沐浴在她的銀光中?！澳惴判?，那女孩的病明天就會好的。”燒火工說著操起了帆槳，“該回去了，還有活兒要干，誤了燒火可是大事?！币院蟮娜兆永?，薩沙只有等待，等待從大洋那邊傳來冰兒的消息。他每天都幫燒火工干活，他們一起獵鯨、采煤和煉鯨油，但燒火工仍然一次也沒有帶薩沙去燒火。
        四十天后，終于有一艘帆船經過極東島，艦長給薩沙捎來了一封信，那信像小太陽一樣使薩沙的世界由陰轉晴，那是冰兒的信，說她的病在一夜間突然就好了，以后虛弱了一段時間就完全恢復健康，她盼著他回去。燒火工疲憊地坐在旁邊鐵銹色的島巖上，他已經猜到了信的內容，無力地對薩沙揮揮手：“走吧，回去吧，我知道會這樣的，以前都這樣?！?br />“不，我發過誓，我要接你的班。”薩沙說，小心地把信疊好裝起來，“我是個守信的人?！?br />“不不，這和信用沒關系，”老燒火工臉上現出神秘的莊重，“你懂得愛?！?br />“孩子，今天后半夜里我帶你去燒火?！?br />      這天夜里沒有月亮，在后半夜微弱的星光下，燒火工和薩沙把兩大木桶鯨油搬到小船上，然后揚帆出海。海面上一片黑暗，只能看到浪沫的白色。
  “一年三百六十五天，每天燒火的時間是不同的。每天一定要準時燒火，不要早也不要晚，否則會亂了時令的?！睙鸸ふf。
        海面上出現了一座黑色的小島，借著?？盏谋尘?，薩沙看出島的形狀是一個弧形，那弧形十分完美，像一口倒扣的大鍋，薩沙當然知道這只是一個巨球浮出水面的一小部分。不用問了，他知道這就是太陽。他們把兩桶油均勻地撒在太陽表面，沉默地站在這熄滅的太陽上，海風中充滿了鯨油的味道，遠處的海面上，小船上的火炬仍在燃燒，腳下的太陽漆黑一片，像夜的精華。
  “燒火的時間到了。”燒火工說，帶著薩沙走下太陽，登上小船。燒火工從船上取下燃燒的火炬，猶豫了一下，把火炬遞給薩沙，薩沙把火炬扔向太陽，火炬在空中翻滾著，火焰在海風中嗚嗚作響，然后落在那漆黑的表面上，點燃了鯨油，黑色球面上騰起一片藍色的火焰。
        天空由漆黑變成瓦藍，白云變成金色的朝霞，周圍的一切在朝陽中清晰起來：大海，還有遠處的極東島。小船劃到了安全的距離，燒火工指著初升太陽說：“它升到高空，被那里的強風向西吹，到西邊后風小了，太陽就降到海里，被水浸滅了，然后被海下的暗流帶向東方，凌晨時到達這里并浮起來，我們再點燃它。這就是燒火工的工作，要有責任心，不能出差錯，每天凌晨如果我們不燒火，黑夜就不會結束。”
        太陽越升越高，世界從黑夜中復蘇，海面上有飛魚騰起，一群雪白的海鷗向日出的地方飛去……
        薩沙，年輕的燒火工，伸出雙手撫弄著陽光。讓他最感欣慰的是，這陽光也有冰兒一份。
  （有刪改）
  （1）下列對文本相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是

   

  
  A.小說中老燒火工登上星空，修好冰兒的星星，以此來治好冰兒的絕癥。這些飽含幻想的設定激發了讀者的閱讀興趣，讓讀者不由對作者筆下的世界產生好奇。
  B.星空的景象在作者描繪下呈現出瑰麗又奇幻的特征，同時也讓小說展現出極強的畫面感，能夠讓讀者閱讀時產生身臨其境的感受。
  C.登天需要使用火藥，火藥需要硫磺、硝及碳來配制，這些細節把現實世界的元素融合到科幻想象中，展現出嚴謹的敘事風格，彰顯了作者非凡的創作能力。
  D.在《燒火工》中，作者以溫和的筆調，構建了一個充滿人性美與溫情的世界，小說在充滿溫情的基調中，以出人意料的結局收尾，不由令人展開遐想。
  （2）小說中多次寫到太陽，以下理解不正確的一項是

   

  
  A.《燒火工》中的太陽并沒有像其它幻想小說里寫的帶來世界性的災難，而是呈現出一種平靜溫和的特征，這與《燒火工》整體的敘事風格保持一致。
  B.小說快結束時，交待了燒火工的工作是點燃熄滅的太陽，為世界帶來光明。其實關于燒火工的工作內容，之前有多處伏筆。
  C.“太陽”有深刻的意味，是全篇的線索，貫穿全文始終，日復一日地按時升起的太陽，象征了燒火工代代相傳的堅韌意志與精神。
  D.小說結尾有關朝陽的描寫，極具色彩感，畫面壯麗，富于震撼效果，有力地烘托了燒火工工作的偉大不平凡。
  （3）通過作者對小說人物形象的塑造，讀者可以清晰地感受到他們身上的人性美。試結合老燒火工的形象加以分析。
  （4）作家所處的大環境下的社會規范和社會價值觀，是幻想文學社會文化價值發揮的主要依據：幻想文學中，家國關懷、人類關懷等價值觀往往是特別強調的內容?！稛鸸ぁ愤@部幻想小說重點謳歌了少年薩沙愛的升華，強調了關懷精神 請結合小說內容進行分析。
  組卷：9引用：3難度：0.5

  解析

（二）語言文字運用II

• 7．閱讀下面的文字，完成問題。
        土壤學家常常將土壤比作“地球的皮膚”，它不僅是地球的最大“器官”，更是抵御外來傷害的首要屏障。作為地球的“器官”，土壤也像皮膚一樣維持著陸地生命的存續。我國早在唐代就把土壤稱為“地皮”，這一貼切的比喻，_____。
        除了能生長農作物、提供食物，土壤還有許多“特異功能”。_____，“兵來將擋，水來土掩”，化解危機；可以將產生溫室氣體的碳封存于體內，成為陸地生態系統中最大的“碳富豪”；可以為土壤動物、微生物甚至人類提供棲身之所，還可以保存珍貴的文化遺產。另外，_____，如云南土林風景區、甘肅彩丘地貌奇觀等，“吸睛”無數。倘若離開土壤，人類文明將失去生機，難以為繼。
  （1）在上文橫線處補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過12個字。
  （2）根據“地皮”的造詞方式，另舉一例并闡釋得名緣由。
  （3）下列各句中引號的使用和畫波浪線句子中引號用法一致的一項是

   

  
  A.包扎所設在一個小學里，大小六個房子組成“品”字形。（《百合花》）
  B.“北京話”雙手抱住胳膊肘，和她們站得不遠不近。（《哦，香雪》）
  C.還有幾位“大師”們捧著幾張古畫和新畫，在歐洲各國一路的掛過去。（《拿來主義》）
  D.當學生和老師進行雙向選擇時，有些學生可能因選不到合適的導師而“流落街頭”。（《“探界者”鐘揚》）
  組卷：2引用：1難度：0.6

  解析

四、寫作（60分）

• 8．閱讀下面的材料，根據要求寫一篇文章。
        孔子云：“飽食終日，無所用心，難矣哉！
        韓愈說：“業精于勤，荒于嬉。
        自古以來，不怠慢，不茍且，慎重地對待自己所從事的工作和學習，一直都是中華民族的傳統美德，我們稱之為“敬業”。這個“業”可以是行業，可以是事業，也可以是學業……
        請結合以上材料，談一談你對“敬業”的認識與思考。
        要求：自擬標題，自選角度，確定立意；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
  組卷：3引用：1難度：0.7

  解析