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          2021-2022學年安徽省滁州二中高二(下)摸底語文試卷

          發布:2024/4/20 14:35:0

          一、現代文閱讀(共36分)(一)論述類文本閱讀(本題共1小題,9分)

          • 1.閱讀下面的文字,完成下列各題。
                  在《論語?里仁篇》中,孔子強調“君子喻于義,小人喻于利”,并緊接著提出“見賢思齊焉,見不賢而內自省也”,從而對“義利”之分給出了明確的價值判斷??鬃咏璐苏撌鱿M纬闪己玫膬r值取向,以引導社會風尚、弘揚天地間的正氣,這一觀點為后世儒家的“義利”思想確立了基本的價值準則。
            《孟子》開篇即詳細記載了梁惠王與孟子見面時對“義”與“利”的探討。梁惠王向孟子問道:“叟不遠千里而來,亦將有以利吾國乎?”孟子回答道王何必曰利?亦有仁義而已矣?!泵献拥幕卮鸩⒎钦f“利”不重要,而是強調“仁義”更加重要,仁義是利益的根本,正所謂“但得本,莫愁末”??梢哉f,重義輕利、先義后利,是中華民族數千年來一以貫之的價值準則和行為規范。
                  但是,“輕利”并不是說我們不能追求自己的利益。儒家所謂的重義輕利,其核心要義在于反對“見利忘義”,而應該“見利思義”。在《論語?里仁篇》中孔子還指出“富與貴,是人之所欲也”“貧與賤,是人之所惡也”。這些論述表明孔子并不反對人們求富逐利?;蛘哒f,民眾通過努力獲得自身的利益(包括富與貴)是人性之所在,也是人們的基本權利。
                  先秦儒家的另一位代表人物荀子以孔子學說為基礎,提出了“以義制利”的觀點。《荀子?大略篇》提到:“義與利者,人之所兩有也。雖堯舜不能去民之欲利,然而能使其欲利不克其好義也。雖桀紂亦不能去民之好義,然而能使其好義不勝其欲利也。故義勝利者為治世,利克義者為亂世?!避髯印耙粤x制利”的義利觀,主張“義利兩有”,既克服了片面追逐自身利益、見利忘義的錯誤,又避免了禁欲主義、片面推崇“存天理、滅人欲”的消極傾向。此即后世所謂“君子愛財,取之有道”。
                  值得指出的是,中國傳統文化強調“義利相兼,以義為先”的價值原則,與西方文化的理解和西方國家的政治實踐迥然不同。19世紀英國著名的首相帕麥斯頓有一句國際關系界耳熟能詳的名言,即“沒有永遠的朋友,只有永遠的利益”。這句名言成為英國外交的基本準則,也是西方國家處理國際關系的真實寫照。中國的歷史文化傳統及外交實踐與西方國家具有明顯的區別。中國的國際問題研究者應該首先具備必要的戰略自信、文化自信和歷史自信,敢于為當今動蕩、紛擾的國際事務提供一系列深具中國智慧的解題思路,乃至系統性的思維框架。正如習近平總書記所指出的,在5000多年文明發展中孕育的中華優秀傳統文化,在黨和人民偉大斗爭中孕育的革命文化和社會主義先進文化,積淀著中華民族最深沉的精神追求,代表著中華民族獨特的精神標識。
            (摘編自馮峰《義利相兼,以義為先》)(1)下列關于原文內容的理解和分析,正確的一項是
             

            A.孔子提出“君子喻于義,小人喻于利”和“見賢思齊焉,見不賢而內自省也”的價值判斷,為后世儒家的“義利”思想確立了基本的價值準則。
            B.孟子不反對“利”的重要性,同時也強調“仁義”更加重要,“仁義”是利益的根本,沒有仁義就沒有利益,應該是先義后利。
            C.荀子“以義制利”的義利觀,提倡“君子愛財,取之有道”,主張“義利兩有”,既克服了見利忘義的錯誤,又避免了禁欲主義的消極傾向。
            D.“義利相兼,以義為先”的價值觀,代表著中華民族獨特的精神文化,而我國在歷史文化傳統及外交實踐方面與西方國家截然相反。
            (2)下列對原文論證的相關分析,不正確的一項是
             

            A.文章開篇運用了引證法,引用《論語?里仁篇》中孔子對“義利”之分提出的價值判斷,目的是引出本文的中心話題。
            B.文章以孔子、孟子、荀子等儒家代表人物為例,闡述了中國人“義利相兼,以義為先”的價值取向的形成過程。
            C.文章將“義利相兼,以義為先”與“沒有永遠的朋友,只有永遠的利益”兩種價值觀對比,突出我國的價值觀更為優越。
            D.文章對儒家“義利”價值判斷的探討辨析,立足于當下傳承中華優秀傳統文化的意義,立足于當代國內國際的需要,針對性強。
            (3)根據原文內容,下列理解和分析不正確的一項是
             

            A.中國先圣先賢“義利相兼,以義為先”的價值判斷,在歷史長河中內化為中國人的價值取向和精神追求,可謂意義深遠。
            B.雖說先秦儒家諸子的“義利觀”有一定的差異性和不同的側重點,但在內在本質上都強調了“義利相兼”,即義利不可偏頗。
            C.在關于“利益”和“道義”的價值取向上,“義利相兼,以義為先”成為中國傳統文化鮮明而獨特的價值準則和精神標識。
            D.我們在推動實現中華民族偉大復興的奮斗歷程中,在對外交往中要自覺地把“義”與“利”的理念統一起來,做到“義利相兼,以義為先”。

            組卷:4引用:1難度:0.5

          (二)實用類文本閱讀(本題共1小題,12分)

          • 2.閱讀下面的文字,完成下列各題。
                  材料一:
                  我國的在線教育行業最早出現在1996年,當時高校紛紛推出主要面向中小學生的網校業務。隨著互聯網進一步普及,互聯網學習社區、教學視頻等多種“互聯網+教育”的模式涌現出來。2000年至2010年,在線教育企業開始涌現,但是其模式在前期主要為線上導流,線下開班。2010年至2015年,在線教育爆發,部分線下機構也開始轉戰線上,如尚德機構在2014年開始轉為在線,并成為國內成人在線教育赴美上市“第一股”。尚德機構率先建立起國內領先的在線直播學習模式,之后,又利用移動端、大數據和人工智能等提升在線教育的體驗感,公眾號、APP等在內的在線教育也紛紛出現。另外,在2018年港股上市的卓越教育也積極布局在線教育。新東方、好未來等傳統線下課外輔導巨頭也都進入在線教育。
                  廣證恒生分析指出,在線教育行業被廣大投資者及創業者所看好。同時,新主體也不斷介入,包括傳統線下教育龍頭、其他行業的龍頭都有相關布局,預計未來行業競爭將持續加劇,使得企業經營業績具有一定的波動性。
            (摘編自《廣州日報》)      材料二:
                  我國在線教育服務市場已進入到愈加細分階段,高等學歷在線教育、在線語言培訓、職業在線教育、中小學在線教育和學前在線教育等不同教育細分市場均出現了不少從業機構,一些領域的發展甚至已經過了早期發展階段,進入到了快速發展期。
                  中小學在線教育、職業在線教育、高等學歷在線教育等細分領域成為市場規模增長的主要動力。高等學歷在線教育市場規模雖然持續增長,但市場占有率逐年小幅下降。職業在線教育和在線語言培訓屬用戶剛性需求,且用戶付費能力較強,將會成為在線教育發展較為突出的領域。
            (摘編自《在線教育行業分析報告》)      材料三:
                  2018年初湖南最大的教育圈盛會,主題就是“在線教育”。在這次“2018湖南在線教育產業峰會”上,貓課創始人蔣暉發表了演講,主題為“如何把在線課程從0賣到3000萬+/年”。他分享了貓課從2009年至2017年三個不同階段遇到的定價、流量模式、成交模式、學員規模等問題的話題。在分享中,他就提到了在線教育如何包裝老師的問題:通過“老師大神化”,培養“粉絲”學生。
            “如何賣課”,也是這次在線教育大會討論得最多的核心問題。對在線教育公司來說,做教育雖然有情懷,但是賺錢也是必須的。如何把教師和課程打造成產品,實現利益的最大化,是他們必須要面對的問題。另外,線上直播課程的效果客觀評估標準沒有建立,據記者了解,目前都是各教育公司“自成一套”,評價標準更多從業績考核入手,這也是在線教育要努力“造神”的原因。
            (摘編自《在線教育現狀調查》)
                  材料四:
                  在線教育教學核心不是為了如何讓企業迅速做大,而是如何幫助學生真正成長。教育跟別的行業不一樣,是一個有底線的行業。當前很多在線教育僅打破教育的時空限制,但沒有真正改變教育行業,即到底讓學生怎么來學習,到底怎么有效果,到底怎么培養。
                  眾所周知,教育是一個需要慢下來、用心打磨產品和服務的領域,哪怕是在線教育,仍然脫離不了它的行業特質。通過流量和廣告,實現短時間獲得大量超出教學容量的用戶時,企業又必然面臨服務下降等問題。資本的大量涌入,目的是實現利益回報,讓教育平臺從關心教學質量轉向關心數據的增長,最終影響用戶的留存與活躍。
            (摘編自中國青年網)(1)下列對于“我國在線教育行業”和“在線教育”的分析和理解,不正確的一項是
             

            A.我國在線教育行業的發展已有二十余年,投資在線教育行業的除了線下教育企業之外,還有一些其他行業的企業。
            B.我國在線教育服務市場進一步細分,不同的教育細分市場出現相應的在線教育機構,一些領域已進入快速發展期。
            C.我國在線教育行業存在“造神”現象,通過“老師大神化”來培養“粉絲”學生,這種做法與企業業績考核相關。
            D.從本質上來看,在線教育還是“教育”,其教學核心不是讓企業迅速做大,而是幫助學生實現真正成長。
            (2)根據材料內容,下列分析和理解正確的一項是
             

            A.卓越教育布局在線教育,新東方、好未來等線下課外輔導公司進入在線教育,這一定程度說明在線教育成為了熱門教育行業。
            B.我國在線教育既涵蓋了學前、中小學、高校等不同時段的教育,又有在線語言培訓、職業在線教育,可見在線教育市場規模大。
            C.為了控制在線教育行業中出現的“造神”現象,使在線教育回歸教育本身,建立線上直播課程的效果客觀評估標準迫在眉睫。
            D.在線教育企業能通過流量和廣告,在短時間內獲得大量用戶。企業關心數據的增長,一定會對用戶的留存與活躍產生積極影響。
            (3)根據材料分析,在線教育企業要在市場競爭中取勝,需要注重哪些因素?

            組卷:2難度:0.6

          (三)文學類文本閱讀(本題共1小題,15分)

          • 3.閱讀下面的文字,完成下面小題。
            留一餅
            趙登科
                  三百六十行,行行出狀元,老牛是個賣餅的。
                  寶慶和平街最末的一間小木屋,上插一黃布幌子,寫著“留一餅”三個大字?;献拥淖筮?,有一棵大桂花樹,它到底活了多少年,沒人能說得清,總之沒五個漢子是別想抱住它的腰。桂花樹底下,擺著張椅子,老牛沒事就躺在椅子上搖著蒲扇,吹著風。
                  老牛這人,人善,心慈,可就是太固執。就拿這賣餅來說,十多年了,每天只做200個,一個不多,一個也不少。這些個餅,沒半個時辰就被搶光了,弄得許多想吃的吃不到,吃到的吃不飽,怨氣滿街。
                  光這還不算什么,更讓人氣的,是老牛拿著最后一個餅在你眼前晃晃,然后裝進袋子,說一句:“不賣了?!标P于老牛為啥留一餅,有人說那是老牛的秘方,得留一餅揉碎在明天的面團里,還有人說那是老牛留給自己吃的。
            “留一餅”就是留一餅,誰來了也不賣!
                  老牛剛開始賣餅時,生意并不好,店鋪在街末,鋪前又有大樹擋著??墒抢吓H匀粓猿置刻熳?00個餅,賣不完的親自送給街上的乞丐。
                  和平街的張老爺是個有頭有臉的大人物,連當官的都敬他三分。這一天張老爺過生日,許多賣吃的、賣喝的店鋪,紛紛關了門,給張老爺賀壽去了。老牛不去,“管他張老爺還是趙老爺,他過他的壽,我賣我的餅?!?br />      別的鋪子關了門,那些賣力氣的漢子找不著填飽肚子的地,只得遠走幾步到老牛的鋪子里。沒一會兒,竟然排起了長隊。
                  餅快賣完時,來了個白凈男人,他從隊伍后面插了過來,摸出一兩銀子,往老牛桌上一擲:“兩個餅,快點?!崩吓O袷菦]聽見,繼續笑著裝餅,笑著收銀子。白凈男人猛地一拍桌,銀子跳得大拇指那么高:“老頭,你聾嗎?”
                  老牛沒瞧白凈男人一眼:“餅不多了,現在到后面排隊說不定還能吃上一口?!?br />      白凈男人伸出手,一巴掌拍向老牛,卻被一個拿折扇的男人一把擋住。折扇男人堆著笑臉:“我們這就去排隊。”待到白凈男人時,剛好還剩下最后一個餅,老牛把餅裝好,指指掛在門口的幌子,“留一餅!”
                  白凈男人頓時來了氣,“知道我家公子是誰嗎?你……”折扇男人瞪了白凈男人一眼,“好,我們明天再來?!钡诙煲淮笤?,折扇男人果然來了,吃了幾口餅,說了幾句“好吃”,離開了。
                  折扇男人走了快一個月時,有人敲鑼打鼓送來一塊牌匾。轎子里走出來一個白凈男人,男人揭開紅布蓋頭,上寫“留一餅”三個大字。看熱鬧的人上前一看那題款,驚了一聲:“這……這竟然出自當今皇上的親兄弟,康親王之手。”
                  就在寶慶人都聽說了這事,來看康親王親筆題的字時,老牛鋪子前的牌匾卻不見了。寶慶人問他,他指指鋪子里的一個角落:“在那呢!”
                  讓老牛揚名的倒不是他的餅,也不是康親王題的字,而是寶慶城人人都在傳老牛要被殺頭。你想想,把親王題的字丟在犄角里,殺十次頭恐怕都不夠。
                  傳言像一陣風,連寶慶的小角落都吹到了。寶慶人都早早地排隊到老牛的店鋪前買餅,生怕明天就吃不上了。
                  可是,一月過去了,一年過去了,老牛的頭還長在脖子上,還悠閑地在桂花樹底下搖著蒲扇。
                  年到古稀的老牛,還是一個人在鋪子里做餅。有好心的小伙子來老牛店里幫忙,有時會問起老牛做餅的訣竅,老??偸切πΓ骸澳憧催@胖胖圓圓的餅,放高處不俯視你,放低處不仰視你……”
                  老牛走了,老牛走的前一天還在做餅。老牛的愿望是把最后一個餅帶到棺材里,他做到了。
            (選自《小小說大世界》,2018年第2期)(1)下列對小說相關內容和藝術特色的分析鑒賞,不正確的一項是
             

            A.老牛性格固執的特點在文中得到了充分的體現,作者對此明顯帶著一種欣賞的態度,這與小說要表現的主題是吻合的。
            B.老牛敢將匾額扔在角落里,主要是因為通過賣餅一事,他已對康親王的人品和氣度有所了解,并不擔心會有性命之憂。
            C.買餅時,白凈男人飛揚跋扈的言語行動與老牛坦然自若的冷靜應對形成鮮明的對比,在矛盾沖突中推動著情節發展。
            D.關于老牛到底為什么要留一餅,小說自始至終沒有明確說明,這種留白手法的使用,增強了故事的神秘感和可讀性。
            (2)小說是如何體現老牛餅藝的高超的?請結合全文簡要說明。
            (3)小說的題目“留一餅”有哪些深刻內涵?

            組卷:15引用:4難度:0.5

          三、語言文字運用(共20分)

          • 8.閱讀下面的文字,完成各題。
                  民間中醫,就是散布在民間、“沒有吃上皇糧”,沒有在縣級以上醫院內行醫的所謂體制外人員,他們大多憑借自己學得的中醫知識及一技之長,憑著對傳統醫學的熱愛和忠誠,服務在社會的基層-市井里巷或街坊小鎮,哪怕是在集市,在田間,在藥鋪,都可以見到他們的身影。
                  這些人中,既有經過嚴格的師徒傳承,或祖傳,或自學成才的專職醫生,①_____;既有能治療內、外、婦、兒各科雜病的全科醫生,也有僅能治療某一??苹蚰骋徊“Y的普通平民;既有在固定的場所坐堂應診或開個體診所者,也有在集市或地攤上賣草藥或膏藥,或拔火罐、搞針灸推拿按摩者,其中也包括那些在舊時代所稱的走方郎中或串鈴醫。②_____,有高有低,但他們大多具有一定的臨床實踐經驗,絕不搞繁雜的檢查或化驗之類,③_____。有的民間中醫甚至還有一兩項“絕活”或“一招鮮”而受到群眾的青睞。
            (1)請在文中橫線處補寫恰當的語句,使整段文字語意完整連貫,內容貼切,邏輯嚴密,每處不超過20個字。
            (2)簡述第一自然段的主要內容,要求使用包含轉折關系的句子,表達簡潔流暢,不超過60個字。

            組卷:8引用:2難度:0.8

          四、作文(60分)

          • 9.閱讀下面的材料,根據要求寫作。
                  2021年,一個叫作“賡續”的動詞火了。在2021年2月20日召開的黨史學習教育動員大會上,習近平總書記號召全黨“大力發揚紅色傳統、傳承紅色基因,賡續共產黨人精神血脈”。隨后,“賡續”一詞便迅速活躍于各大主流媒體,成為“紅色年”現象級的語言印記。
            《說文解字注》中有“賡之言更也。萬物皆肅然更改,秀實新成?!币馑际钦f萬物到了秋天而發生變化,植物枯萎,成熟的果實將作為生命延續的種子?!百s續”既強調持續不斷,又強調在延續的基礎上有新的收獲,相比“繼續”和“延續”,承載著更為厚重、豐富的語義內涵。
                  作為新時代的青年,“賡續”這個詞帶給你怎樣的聯想與思考?請結合材料內容寫一篇文章,體現你的認識與態度。
                  要求:選準角度,確定立意,明確文體,自擬標題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。

            組卷:33引用:8難度:0.7
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