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          2021-2022學(xué)年北京市房山區(qū)高二(上)期末語文試卷

          發(fā)布:2024/4/20 14:35:0

          一、現(xiàn)代文閱讀。

          • 1.閱讀下面的材料,完成下列各題。
            材料一      人的社會實(shí)踐是改造客觀世界的活動,是主觀見之于客觀的東西。實(shí)踐具有把思想和客觀實(shí)際聯(lián)系起來的特性。因此,正是實(shí)踐,也只有實(shí)踐,才能夠完成檢驗(yàn)真理的任務(wù)。科學(xué)史上的無數(shù)事實(shí),充分地說明了這個問題。
                  門捷列夫根據(jù)原子量的變化,制定了元素周期表,有人贊同,有人懷疑,爭論不休。爾后,根據(jù)元素周期表發(fā)現(xiàn)了幾種元素,它們的化學(xué)特性剛好符合元素周期表的預(yù)測。
                  這樣,元素周期表就被證實(shí)了是真理。哥白尼的太陽系學(xué)說在300年里一直是一種假說,而當(dāng)勒維烈從這個太陽系學(xué)說所提供的數(shù)據(jù),不僅推算出一定還存在一個尚未知道的行星,而且還推算出這個行星在太空中的位置的時候,當(dāng)加勒于1846年確實(shí)發(fā)現(xiàn)了海王星這顆行星的時候,哥白尼的太陽系學(xué)說才被證實(shí)了,成了公認(rèn)的真理。
                  馬克思主義之所以被承認(rèn)為真理,正是千百萬群眾長期實(shí)踐證實(shí)的結(jié)果。毛主席說:“馬克思列寧主義之所以被稱為真理,也不但在于馬克思、恩格斯、列寧、斯大林等人科學(xué)地構(gòu)成這些學(xué)說的時候,而且在于為爾后革命的階級斗爭和民族斗爭的實(shí)踐所證實(shí)的時候。”(《實(shí)踐論》)馬克思主義原是工人運(yùn)動中的一個派別,開始并不出名,反動派它,資產(chǎn)階級學(xué)者它,其他的社會主義流派它,但是,長期的革命實(shí)踐證明了馬克思主義是真理,終于成為國際共產(chǎn)主義運(yùn)動的指導(dǎo)思想。
            (取材于《光明日報》特約評論員的文章)(1)填入材料一橫線上的詞語,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
             

            A.圍攻 反對 攻擊
            B.反對 圍攻 攻擊
            C.攻擊 反對 圍攻
            D.反對 攻擊 圍攻
            (2)根據(jù)材料一,下列表述正確的一項(xiàng)是
             

            A.即使離開社會實(shí)踐,主觀思想也是可以見之于客觀的。
            B.理論無法讓思想在現(xiàn)實(shí)中體現(xiàn),故理論不能檢驗(yàn)真理。
            C.哥白尼的太陽系學(xué)說被視為假說的原因是還不夠完善。
            D.科學(xué)地構(gòu)成不是馬克思列寧主義學(xué)說成為真理的原因。
            材料二      馬克思主義者認(rèn)為,只有人們的社會實(shí)踐,才是人們對于外界認(rèn)識的真理性的標(biāo)準(zhǔn)。只有在社會實(shí)踐過程中,人們達(dá)到了思想中所預(yù)想的結(jié)果時,人們的認(rèn)識才被證實(shí)了。人們要想得到工作的勝利即得到預(yù)想的結(jié)果,一定要使自己的思想合于客觀外界的規(guī)律性,如果不合,就會在實(shí)踐中失敗。人們經(jīng)過失敗之后,也就從失敗取得教訓(xùn),改正自己的思想使之適合于外界的規(guī)律性,就能變失敗為勝利,所謂“失敗者成功之母”,“吃一塹長一智”,就是這個道理。辯證唯物論的認(rèn)識論把實(shí)踐提到第一的地位,認(rèn)為人的認(rèn)識一點(diǎn)也不能離開實(shí)踐,排斥一切否認(rèn)實(shí)踐重要性、使認(rèn)識離開實(shí)踐的錯誤理論。馬克思主義的哲學(xué)辯證唯物論有兩個最顯著的特點(diǎn):一個是它的階級性,公然中明辯證唯物論是為無產(chǎn)階級服務(wù)的;再一個是它的實(shí)踐性,強(qiáng)調(diào)理論對于實(shí)踐的依賴關(guān)系,理論的基礎(chǔ)是實(shí)踐,又轉(zhuǎn)過來為實(shí)踐服務(wù)。判定認(rèn)識或理論之是否真理,不是依主觀上覺得如何而定,而是依客觀上社會實(shí)踐的結(jié)果如何而定。真理的標(biāo)準(zhǔn)只能是社會的實(shí)踐。實(shí)踐的觀點(diǎn)是辯證唯物論的認(rèn)識論之第一的和基本的觀點(diǎn)。
            (取材于毛澤東的《實(shí)踐論》)(3)根據(jù)材料一和材料二,下列理解與推斷,不正確的一項(xiàng)是
             

            A.能把思想和客觀實(shí)際聯(lián)系起來是社會實(shí)踐能夠成為真理標(biāo)準(zhǔn)的原因。
            B.門捷列夫的元素周期表能讓人發(fā)現(xiàn)新元素,所以是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)。
            C.勒維烈根據(jù)太陽系學(xué)說所作的推算是檢驗(yàn)哥白尼學(xué)說真理性的實(shí)踐。
            D.只有當(dāng)客觀上社會實(shí)踐的結(jié)果與認(rèn)識一致,才能判定認(rèn)識是正確的。
            材料三      中國共產(chǎn)黨是全心全意為人民服務(wù)的政黨,實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民根本利益是黨和國家一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。用人民的實(shí)踐檢驗(yàn)真理,就要堅(jiān)持人民主體地位,圍繞人民群眾的愿望和要求來確立黨的大政方針,解決好依靠誰、為了誰的問題。人民對美好生活的向往,是黨矢志不渝的奮斗目標(biāo)。踐行以人民為中心的發(fā)展思想,不能止步于思想環(huán)節(jié),而要體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展各個方面,做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享。
                  用人民的實(shí)踐檢驗(yàn)真理,還要尊重人民群眾首創(chuàng)精神,拜人民群眾為師,虛心向人民群眾學(xué)習(xí),自覺接受人民群眾監(jiān)督。一旦發(fā)現(xiàn)自己的思想和行動偏離人民群眾的要求,就應(yīng)當(dāng)勇于承認(rèn)和改正,這是衡量一個馬克思主義政黨是否真正履行對人民群眾所負(fù)責(zé)任的重要尺度。始終保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系,是提升黨組織戰(zhàn)斗力、抵御各種風(fēng)險挑戰(zhàn)、順利推進(jìn)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要保障。
            (取材于《人民日報》)(4)根據(jù)材料三,下列理解與推斷,不正確的一項(xiàng)是
             

            A.黨和國家一切工作的出發(fā)點(diǎn)都是要實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民根本利益。
            B.圍繞人民群眾的愿望和要求來確立黨的大政方針是用人民的實(shí)踐檢驗(yàn)真理的體現(xiàn)。
            C.只要能用人民的實(shí)踐檢驗(yàn)真理,就不會出現(xiàn)思想和行動偏離人民群眾要求的現(xiàn)象。
            D.要想順利推進(jìn)社會主義現(xiàn)代化建設(shè),就一定要始終保持黨和人民群眾的血肉聯(lián)系。
            (5)根據(jù)以上三則材料,簡要概括“實(shí)踐”的意義。

            組卷:2引用:1難度:0.5

          二、文言文閱讀。共25分。

          • 2.閱讀下面的文言文,完成下列各題。
                  及至始皇,六世之余烈,振長策而御宇內(nèi),吞二周而亡諸侯,履至尊而制六合,執(zhí)敲撲而鞭笞天下,威振四海。南取百越之地,以為桂林、象郡;百越之君,俯首系頸,委命下吏。使蒙恬北筑長城而守藩籬,卻匈奴七百余里。胡人不敢南下而牧馬,士不敢彎弓而報怨。于是廢先王之道,焚百家之言,以愚黔首;隳名城,殺豪杰,收天下之,聚之咸陽,銷鋒鏑,鑄以為金人十二,以弱天下之民。然后踐華為城,河為池,據(jù)億丈之城,臨不測之淵,以為固。良將勁弩守要害之處,信臣精卒陳利兵而誰何。天下已定,始皇之心,自以為關(guān)中之固,金城千里,子孫帝王萬世之業(yè)也。
                  始皇既沒,余威震于殊俗。然陳涉甕牖繩樞之子,氓隸之人,而遷徙之徒也;才能不及中人,非有仲尼、墨翟之賢,陶朱、猗頓之富;躡足行伍之間,而倔起阡陌之中,率疲弊之卒,將數(shù)百之眾,轉(zhuǎn)而攻秦,斬木為兵,揭竿為旗,天下云集響應(yīng),贏糧而景從。山東豪俊遂并起而亡秦族矣。
                  且夫天下非小弱也,雍州之地,崤函之固,自若也。陳涉之位,非尊于齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛(wèi)、中山之君也;鋤耰棘矜,非铦于鉤戟長鎩也;謫戍之眾,非抗于九國之師也;深謀遠(yuǎn)慮,行軍用兵之道,非及向時之士也。然而成敗異變,功業(yè)相反也?試使山東之國與陳涉度長絜大,比權(quán)量力,則不可同年而語矣。然秦以區(qū)區(qū)之地,致萬乘之勢,序八州而朝同列,百有余年矣;然后以六合為家,崤函為宮;一夫作難而七廟隳,身死人手,為天下笑者,何也?仁義不施而攻守之勢異也。
            (取材于賈誼《過秦論》(上))
                   乙      秦王足己而不問,遂過而不變。二世受之,而不改,暴虐以重禍。子嬰孤立無親,危弱無輔。三主之,終身不悟,亡不亦宜乎?當(dāng)此時也,也非無深謀遠(yuǎn)慮知化之士也,然所以不敢盡忠指過者,秦俗多忌諱之禁也,——忠言未卒于口而身糜沒矣。故使天下之士傾耳而聽,重足而立,闔口而不言。是以三主失道,而忠臣不諫,智士不謀也。天下已亂,奸不上聞,豈不悲哉
                  先王知壅蔽之傷國也,故置公卿、大夫、士,以飾法設(shè)刑而天下。其強(qiáng)也,禁暴誅亂而天下服;其弱也,王霸征而諸侯從;其削也,內(nèi)守外附而社稷存。故秦之盛也,繁法嚴(yán)刑而天下震;及衰也,百姓怨而海內(nèi)叛矣。故周王序得其道,千余載不絕;秦本末并失,故不能長。由是觀之,安危之統(tǒng)相去遠(yuǎn)矣。
            (取材于賈誼《過秦論》(下))(1)下列對句中加點(diǎn)詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是
             

            A.六世之余烈 奮:振興
            B.收天下之,聚之咸陽 兵:軍隊(duì)
            C.三主而終身不悟 惑:糊涂
            D.以飾法設(shè)刑,而天下 治:安定
            (2)下列各組語句中,加點(diǎn)詞的意義和用法都相同的一組是
             

            A.使蒙恬北筑長城而守藩籬 入,具告沛公
            B.河為池 而不改
            C.雍州之地,崤函之固,自 入前為壽
            D.及衰也 還也
            (3)根據(jù)文意,下列理解與推斷,不正確的一項(xiàng)是
             

            A.從甲文可知,秦始皇認(rèn)為愚民、弱民、防民能確保自己的子孫后代萬世稱帝。
            B.甲文中,作者揭示秦朝滅亡原因的意圖在于勸勉當(dāng)時的統(tǒng)治者能夠施行仁義。
            C.乙文中,作者認(rèn)為皇帝不聞忠言并因而不能改過是導(dǎo)致秦傳三世而亡的原因。
            D.乙文中,作者指出周朝能傳千余年的根本原因是能做到禁暴誅亂與內(nèi)守外附。
            (4)把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
            ①天下云集響應(yīng),贏糧而景從。
            ②天下已亂,奸臣不上聞,豈不哀哉!
            (5)對比的運(yùn)用增強(qiáng)了《過秦論》的說服力;請從甲、乙兩文中各舉一處運(yùn)用對比的例子,簡析其作用。

            組卷:6引用:1難度:0.7
          • 3.閱讀下面《論語》中的文字,回答問題。
                  季子然問:“仲由、冉求可謂大臣與?”子曰:“吾以子為異之問,曾由與求之問!所謂大臣者,以道事君,不可則止。今由與求也,可謂具臣矣。”曰:“然則從之者與?”子曰:“弒父與君,亦不從也。”(《先進(jìn)》)      子貢問友。子曰:“忠告而善道之,不可則止,毋自辱焉。”
            (《顏淵》)(1)根據(jù)選文,下列理解與推斷,不正確的一項(xiàng)是
             

            A.聽到季子然詢問仲由、冉求的任職情況,孔子感到吃驚。
            B.“具臣”不能做到“以道事君”,但是也不會獄父與君。
            C.孔子認(rèn)為仲由與冉求有底線,他們的境界高于“大臣”。
            D.從選文可以認(rèn)識到,孔子在為人處事方面主張適可而止。
            (2)根據(jù)語境,簡要談?wù)勀銓x文中兩處“不可則止”的理解。

            組卷:8引用:2難度:0.7

          三、古詩詞閱讀。本大題共3小題,共27分。

          • 4.閱讀下面的兩首詩,完成下列各題。
            書憤
            陸游
            早歲那知世事艱,中原北望氣如山。
            樓船夜雪瓜洲渡,鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)。
            塞上長城空自許,鏡中衰鬢已先斑。
            出師一表真名世,千載誰堪伯仲間。
            病起書懷【1】
            陸游
            病骨支離紗帽寬,孤臣萬里客江干。
            位卑未敢忘憂國,事定猶須待闔棺。
            天地神靈扶廟社,京華父老望和鑾【2】
            出師一表通今古,夜半挑燈更細(xì)看。
            【注】:【1】淳熙三年(1176)詩人被免去參議官后寫下此詩。【2】京華:京城,這里指舊京開封及廣大被金人侵占的地區(qū)。
            (1)下列對詩句的分析,不正確的一項(xiàng)是
             

            A.《書憤》的首聯(lián)表達(dá)詩人早年有收復(fù)中原的豪情壯志。
            B.《書憤》的頸聯(lián)蘊(yùn)含詩人年歲已老而壯志難酬的悲憤。
            C.《病起書懷》的首聯(lián)描述了詩人形銷骨立的病客形象。
            D.《病起書懷》的頸聯(lián)表現(xiàn)南宋的百姓也盼望收復(fù)北方。
            (2)下列對兩首詩的理解和賞析,正確的一項(xiàng)是
             

            A.《書憤》從詩人回憶“早歲”的豪邁氣概寫到而今“衰鬢已先斑”,時間跨度大。
            B.《病起書懷》從詩人衰病遠(yuǎn)謫寫到夜讀《出師表》,融入了諸葛亮的感慨與聯(lián)想。
            C.《書憤》的頷聯(lián)用工穩(wěn)的對仗,表述了詩人早年游賞祖國北方和南方山河的經(jīng)歷。
            D.《病起書懷》的頷聯(lián)表情達(dá)意含蓄委婉,流露出了詩人的憂國之情與堅(jiān)定的信念。
            (3)這兩首詩的尾聯(lián)都化用了《出師表》的典故,但借以表達(dá)的意思和情感均有不同;請簡要分析。

            組卷:10引用:1難度:0.7

          六、作文。從下面兩個題目中任選一題,按要求作答。

          • 12.面對成功與榮譽(yù),頭腦清醒、不驕不躁是定力;面對詆毀與中傷,心態(tài)平和、坦然面對是定力;面對自身的不足,不遮不掩、及時彌補(bǔ)是定力;面對突發(fā)的災(zāi)難,不慌不亂、從容應(yīng)對是定力……一個人的成長需要定力,社會發(fā)展、文化傳承也需要定力。
                  請以“定力”為題目,寫一篇議論文。
                  要求:論點(diǎn)明確,論據(jù)充實(shí),論證合理;語言流暢,表述得體,不少于700字。

            組卷:14引用:1難度:0.7
          • 13.在語文學(xué)習(xí)的過程中,我們曾與老子、孔子、孟子、屈原、賈誼、蘇武、司馬遷、歐陽修等諸多歷史上杰出的人物對話,在思想與心靈交流的過程中,提升認(rèn)識,陶冶情感…
                  請將“與______對話”補(bǔ)充完整,并以為題目,寫一篇記敘文。
                  要求:思想健康,內(nèi)容充實(shí),描寫生動;語言流暢,表述得體,不少于700字。

            組卷:13引用:1難度:0.7
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