2022-2023學年山東省威海市乳山市銀灘高級中學高三（上）月考語文試卷（10月份）
發布：2024/11/11 16:30:10
一、現代文閱讀（35分）（一）現代文閱讀I（本題共2小題，19分）
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1．閱讀下面的文字，完成下面小題。
材料一：
王昌齡《出塞》（其一），之所以引起爭議，就是因為它的后面兩句，把豪情直截了當地抒發出來了。意境藝術最忌直接抒發，一旦直接抒發出來，把話說明了，意境就消解了，或者轉化為另一種境界了。這是我國古典詩歌的另一種藝術境界，至今我國的詩學還沒有給它一個命名，使之成為一種范疇，它不以意境的含蓄雋永、不著一字盡得風流為特點，它的特點不是意境式的溫情，而是激情，其想象如天馬行空，不可羈勒。關鍵在于其直接抒發的情感與理性拉開了距離，17世紀的詩話家將之總結為“無理而妙”。
中國詩中直接抒發的杰作也比比皆是。但是，直接抒發容易流于直白，也就是流于“議論”。王昌齡“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山”之所以引起爭議，就是因為其多少有點抽象。但是，并不是所有類似議論的詩句都是命中注定流于抽象的，如李白的“棄我去者昨日之日不可留，亂我心者今日之日多煩憂”，又如白居易的“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝。天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期”等等。我國古典詩話曾經把這個問題提到理論上來總結，最早是清代賀裳在《載酒園詩話》卷一中說：“詩又有以無理而妙者，如李益‘早知潮有信，嫁與弄潮兒’，此可以理求乎？然自是為語。至如義山‘八駿日行三萬里，穆王何事不重來’（李商隱《瑤池》），則又無理之理，要進一層?？傊姴豢蓤桃欢摗！边@里說的“無理而妙”，“理”是與人情對立的，與一般的物理、事理之“理”有根本的不同，主要是與情相對立的“實用理性”。
明代鐘惺、譚元春讀奉益《江南詞》中的“嫁得瞿塘賈，朝朝誤妾期。早知潮有信，嫁與弄潮兒”，以為其好處是“荒唐之想，寫怨情卻真切”，“翻得奇，又是至理”，就隱約提出了理論上的“情”與“理”的關系：于情“真切”，乃為“至理”，但又是“荒唐”之想；“無理而妙”，超越通常的“理”，才是“妙語”，結論是“無理之理”。從一方面來看，是“荒唐”的，是“無理”的；從另一方面來看，又是有理的，不但有理，而且是“妙理”，很生動。關鍵是這里的“理”是唐詩的“理”，和宋人詩話所謂“理”不是一回事。宋人的理是抽象教條之理，而這里的“理”是人情，和一般的理性不同。它不是直接的“理”，而是一種間接的“理”。間接是通過一種什么東西達到理的呢？徐增在《而庵說唐詩》中說：“此詩只作得一個‘信’字……要知此不是悔嫁瞿塘賈，也不是悔不嫁弄潮兒，是恨‘朝朝誤妾期’耳?！币鉃椴皇钦嬲藿o船夫，而是表達一個“恨”字，恨什么呢？無“信”，就是沒有一個準確的期限，造成了“朝朝誤妾期”。這就是說，這里講的并不完全是“理”，而是一種“情”。從“情”來說，這個“恨”也是有一定道理的。不過這不是通常的理，可以說是“情理”。其境界不是一般的“意境”，而是“情理境”。
（摘編自孫紹振《意境的“情景交融”和直接抒情的“無理而妙”》）材料二：
在中國文論史上，清代詞論家賀裳總結前人創作經驗，提出了“無理而妙”的理論。賀裳而后，對“無理而妙”的論述很多，其中不乏真知灼見，但這些論述多囿于典型范例的羅列與介紹，缺乏從理論的高度俯瞰其審美內蘊，仍然局限于賀裳所論及的中國古典詩詞范圍。事實上，“無理而妙”概括了一個較為普遍的文藝美學規律，它既見諸詩詞，也存在于小說、戲劇、繪畫、雕塑等藝術部類。
文學藝術的情感邏輯是“無理而妙”的搖籃。情感是審美心理的重要特征，它貫穿于文學活動之中。文學不僅再現現實，而且也表現主體情感。有時，作家要表現出典型環境中的典型情感，這種情感密度大，濃重而強烈，常取反常的形式出現。在這種情況下，創作主體要遵循情感邏輯，就不得不違反生活邏輯。形神兼備固然是好，但二者若不可得兼，則棄形似而取神似，雖無理卻有情。在接受主體一方，由于情感邏輯壓倒了生活邏輯，感情的滿足壓倒了對“無理”的排斥，從而與創作主體和文學作品形成一種默契。賀裳論“無理而妙”時所舉二例，看似無情情更切，看似無理實有理，深刻地揭示了閨中少婦情到深處人孤獨，由愛而生恨的內心情感世界。又如《牡丹亭》中杜麗娘因夢而死，又因愛情感召死而復生；卡夫卡的《變形記》寫人變成大甲蟲等等，都是“無理而妙”的典型例子。
“無理”并不是胡編亂造，它是基于生活真實，并加以想象虛構而成的。透過它表層的無理性，往往可以發現它蘊含著深層的更為合理性。從這個意義上說，“無理”就是有理，“無理”比有理更為合理，“無理而妙”是藝術創造的極致，藝術的辯證法就是如此。
（摘編自周然毅《“無理而妙”新論》）（1）下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是
A．中國古典詩歌所追求的含蓄雋永的藝術境界，講究“不著一字，盡得風流”，在作品中直接抒情是其大忌。
B．“無理而妙”的“理”，并不是一般的物理或生活中的事理、哲理，而是與人情相對立的“實用理性”。
C．唐詩的“理”不同于宋人詩話的“理”，前者的“理”是人情的“理”，后者的“理”則是抽象教條之理。
D．“無理而妙”作為一種文藝美學規律，普遍地存在于各種藝術部類之中，但后人論述的范圍較局限。
（2）根據材料內容，下列說法正確的一項是
A．只要拉開直接抒發的情感與理性的距離，抒情就不會變成直白抽象的議論，并能產生“無理而妙”的藝術效果。
B．賀裳說“詩不可執一而論”，意即詩歌沒有一成不變的解釋，可以因時因人而有不同，即所謂“詩無達詁”。
C．卡夫卡《變形記》寫人變成大甲蟲，雖不符合生活真實，但“妙”在夸張地反映了資本主義社會人被異化的現實。
D．“無理而妙”是一種藝術極致，愈無理愈妙。因此，藝術家可以違背生活邏輯進行大膽的想象虛構。
（3）結合材料內容，下列選項中能支持“無理而妙”觀點的一項是
A．詩者，志之所之也，在心為志，發言為詩。
B．古人亦不廢議論，但不著色相耳。
C．感人心者，莫先乎情。
D．詩以奇趣為宗，反常合道為趣。
（4）請簡要分析材料二的論證思路。
（5）關漢卿《竇娥冤》也是“無理而妙”的典型例子。請結合材料二，簡要分析這部戲曲作品中的“無理而妙”。組卷：0引用：2難度：0.5 -
2．閱讀下面的文字，完成下列各題。
偷磚
梁曉聲 春天來了。①
春天，到底還是來了。
某一個季節會姍姍來遲，卻從沒有哪一個季節能蓄意不至。細想想，海誓山盟不大靠譜一一滄海桑田往往也是瞬間之事，地老天荒可謂永恒，但物是人非、斗轉星移，變化真是不可阻遏。
春天是地球上所有生命期盼的季節，夏季爛漫熱烈，牽著的可是春姐姐的手。踏春也是覓夏的另一種說法。
A市的春天比歷年都來得遲，三月下旬居然降了一場大雪，有幾天氣溫又冷到了零下二十四五度。那幾天一過去，天氣一下子變暖了。如同一列晚點的列車突然提速想要正點抵達終點站似的，人們還沒從多雪寒冷的冬季緩過神來，春季便以猝然到眼前的方式無言地宣布——我來了！
從三月下旬到四月中旬，天氣一日比一日暖和。A市冰雪融化的積水到處都是，對人們出行造成了極大妨礙。學生，都不得不穿上了夏季大雨后才穿的防水靴。
光字片②的情形比往年更糟。光字片的泥濘程度，甚至超過了“二戰”紀錄片中德軍曾在蘇聯大地上經歷的泥濘。光字片人家的大人和孩子，這二十多天里生活得也很狼狽。小孩子還好說，吃喝拉撒全在家里，不出門就是了。中小學生也好說，幾所學校臨時放假。大人們卻不能不上班，一回到家里就不出門也太失家長的尊嚴。即使出門上廁所，幾處東倒西歪的公廁經過冰雪水灌，都滿得忽悠忽悠的，上公廁對大人們來說也成了一件危險事。許多光字片的大人穿的防水靴那些日子里根本就沒弄干凈過，一出門全是泥靴。
市政府調給共樂區幾輛卡車，特批了一批磚。有些區干部跟著滿載新磚的卡車到處轉，見著哪些地方泥濘得不成樣子，便命車停住，指揮跟車的環衛工人往泥濘中墊磚。往光字片的泥濘中墊的磚最多，因為光字片的街道坑凹多，有的地方需要墊兩層磚。
共樂區的群眾很感激。
春天來了。嚴寒終于過去，天氣逐漸暖和，人們的情緒也變好了。至于泥濘，與剛剛度過的嚴寒相比，那又算得了什么呢？何況黨和政府并沒有坐視不管，而是在積極主動地想辦法。
一天，秉昆回到家里，鄭娟背著兩個兒子的悄問他：“別人家一到了晚上就偷外邊那些磚，咱家也把的對住回搬幾塊行不行？”
秉昆說：“不許。別人家怎么樣咱們不管，咱家人不可以那樣。都那樣，不是白墊了嗎？不是又不好走了嗎？”
鄭娟說：“可別人家不這么想??！反正泥濘一干。那些磚也不會再有人拉回去了。下手晚了，都成別人家的了。”
秉昆說：“現在泥濘還沒干。”
鄭娟說：“都是新磚?！?br /> 秉昆聽得起疑了，沉下臉問：“你是不是已經往家搬了呀？”
鄭娟只得承認，她和兩個兒子弄回家了二三十塊。
秉昆問放哪兒了。
鄭娟就指——有的摞在桌子底下，有的墊在箱子底下，都用布簾遮擋著，還有的埋在煤堆里了。
秉昆說：“難怪咱家有了一股不好聞的味兒。”
鄭娟說：“別人家那味道也好聞不了多少。”
秉昆生氣了，訓道：“我再說一遍——別人家是別人家，咱們家是咱們家，咱們沒必要跟別人家照樣學樣?！?br /> 秉昆生氣另有原因。共樂區光字片的街道如此泥濘不堪，他無法再騎自行車上班，每天得提前一個小時出家門，回到家里也便晚了一個小時。區里派人往泥濘中墊磚，作為家住光字片的人，他也心存感激。畢竟，區里起碼把該做的事做在前邊了。當下，也只能做到那個份上。有人把墊在泥濘中的磚往家里搬，他是知道的，甚至看見過，而且看見的不是別人，是春燕她二姐和二姐夫。他們被他見到了一點兒都不害臊，還厚著臉皮跟他打招呼呢。他當時說：“那樣的磚弄回去多臟?。 贝貉嗨惴騾s說：“臟也是好東西，夏天用水沖沖就見新了?！彼斓郊視r，一腳踩向白天明明墊著磚的地方，不料踩了個空，撲哧踩到泥濘中，險些跌倒。當時不由得對那些貪小便宜的人內心罵出了臟話，及至明白了是自己妻子帶著兩個兒子干的事后，他自然生氣。
……
這天晚上，由于妻子和兩個兒子的行為，周秉昆覺得仿佛被一只無形的手扇了一耳光，連日來他的不良情緒再也掩飾不住了。
他讓正在寫作業的楠楠放下筆，讓正在給貓梳理毛的聰聰停下來，立刻把那些藏匿起來的磚再搬出去，原先墊在哪兒還墊在哪兒。
兩個兒子不情愿地看著母親。
鄭娟不以為然地說：“爸如果活著，那些磚就都是他眼里的寶?！?br /> 秉昆沒好氣地說：“但我爸絕不會贊成你帶著他的兩個孫子干這種事！”
（節選自《人世間》，中國青年出版社2017年年版）[注]①這是一九八八年的春天。②共樂區光字片是小說中周秉昆一家生活居住的平民區。
（1）下列對小說相關內容的理解，正確的一項是
A.下了大雪之后天氣驟然變暖，是造成泥濘的直接原因，這推動了下文情節的展開。
B.鄭娟認為政府鋪的磚并沒有計劃收回，是公共服務的消耗，所以自己不是在“偷磚”。
C.家里“不好聞的味兒”其實并不存在，周秉昆是想借此喻指“偷磚”這一行為令人厭惡。
D.兩個兒子不情愿搬磚，是因為手中正有別的事情在忙，卻忽然被父親強行打斷。
（2）下列對小說藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是
A.文中插敘周秉昆先前在回家路上踩到泥濘的情節，既補充說明了他如此生氣的原因，也說明了偷磚可能對他人造成的傷害。
B.從周秉昆和鄭娟的對話中，可以看出周秉昆過世的父親艱苦樸素、誠實正直，他的為人也影響了周秉昆，成為家風的傳承。
C.小說開頭寫春天到來的溫暖美好，與下文的泥濘麻煩形成對比，寓意生活總是苦樂參半，困境之中更能凸顯人性的光輝。
D.本文圍繞偷磚這一生活化的小事件來構建小說的矛盾沖突，展現主人公正直誠信的品質，于人間煙火處彰顯了道義和擔當。
（3）鄭娟在承認已把磚搬回家之前與周秉昆有一段對話，請結合上下文分析對話雙方當時的心理。
（4）茅盾文學獎在《人世間》的授獎辭中稱贊作者梁曉聲“堅持和光大現實主義傳統”，請根據你對現實主義文學的認識，談談這一評價在文中的體現。組卷：46引用：9難度：0.6
（二）語言文字運用Ⅱ（本題共1小題，9分）
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7．閱讀下面的文字，完成下面小題。
《全民健身實施計劃》為提升體育課程教學質量，確保學生每天在校內和校外各有一個小時的時間來鍛煉身體提供了政策保障。“雙減”政策實施后的第二個暑假，各地各類體育培訓機構也推出了豐富多彩的培訓項目，從體能類到專項類、從大眾類到小眾類，① ，為廣大青少年提供了運動新選擇。
體育培訓行業越是擴容，② 。當前的校外體育培訓一定程度上存在機構良莠不齊、人員魚龍混雜、有效監管不足等問題。這可能是發展初期的問題，但事關青少年的成長，必須從源頭上著手，調動各方力量，抓好監管。
“雙減”后面是“雙升”，“雙升”是德、智、體、美、勞各方面的全面提升，是課堂教學質量（包括體育課程教學質量）的提升，③ ，提高質量、提升水平，讓青少年全面健康的成長才是目標。
（1）下列句子中的引號和文中畫橫線處的引號，用法相同的一項是
A．現代畫家徐悲鴻筆下的馬，正如評論家所說的那樣，“形神兼備，充滿生機”。
B．你知道什么是“五講四美”嗎？這個曾風靡一時的全民熱詞，影響了數代中國人。
C．包身工的身體是屬于帶工老板的，所以她們根本沒有“做”或“不做”的自由。
D．還有幾位“大師”們捧著幾張古畫和新畫，在歐洲各國一路的掛過去，叫做“發揚國光”。
（2）請在文中橫線處補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過10個字。組卷：6難度：0.6
四、寫作（60分）
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8．閱讀下面的文字，根據要求作文。
材料一：習近平總書記說，中華民族的偉大復興是一場接力跑，每一代人都要為下一代人跑出一個好成績，像接力賽一樣，成功必定有我，功成不必在我，一棒一棒接著干下去。
材料二：2015年田徑世錦賽上，中國隊獲得創紀錄的男子4×100米銀牌。起跑反應最快的閃電俠莫有雪擔任第一棒，耐力王謝震業擔任跑程最長的第二棒，彎道技術最好的“圓月彎刀”蘇炳添跑第三棒，沖刺能力最強的張培萌接力第四棒。
作為新時代新青年，你有怎樣的體驗和思考？結合上述材料，寫一篇文章。
【注意】①角度自選，立意自定，題目自擬。②，明確文體，不得寫成詩歌。③不得少于800字。④不得抄襲、套作。組卷：4引用：4難度：0.7