人教部編版選擇性必修上冊(cè)《第5課 〈老子〉四章 五石之瓠》2021年同步練習(xí)卷（2）

一、文言文閱讀。

• 1．閱讀下面《莊子》中的選段，完成各題。
        惠子謂莊子曰：“魏王貽我大瓠之種，我樹(shù)之成而實(shí)五石。以盛水漿，其堅(jiān)不能自舉也。剖之以為瓢，則瓠落無(wú)所容。非不呺然大也，吾為其無(wú)用而掊之?！鼻f子曰：“夫子固拙于用大矣！宋人有善為不龜手之藥者，世世以洴澼絖為事。客聞之，請(qǐng)買(mǎi)其方百金。聚族而謀之曰：‘我世世為洴澼絖，不過(guò)數(shù)金。今一朝而鬻技百金，請(qǐng)與之?！偷弥?，以說(shuō)吳王。越有難，吳王使之將，冬，與越人水戰(zhàn)，大敗越人，裂地而封之。能不龜手一也，或以封，或不免于洴澼絖，則所用之異也。今子有五石之瓠，何不慮以為大樽而浮乎江湖，而憂(yōu)其瓠落無(wú)所容？則夫子猶有蓬之心也夫！”
        惠子謂莊子曰：“吾有大樹(shù)，人謂之樗^①。其大本擁腫而不中繩墨，其小枝卷曲而不中規(guī)矩，立之涂，匠人不顧。今子之言，大而無(wú)用，眾所同去也。”莊子曰：“子獨(dú)不見(jiàn)貍狌^②乎？卑身而伏，以候敖者；東西跳梁^③，不辟高下；中于機(jī)辟，死于罔罟^④。今夫斄牛^⑤，其大若垂天之云。此能為大矣，而不能執(zhí)鼠。今子有大樹(shù)，患其無(wú)用，何不樹(shù)之于無(wú)何有之鄉(xiāng)，廣莫之野，彷徨乎無(wú)為其側(cè)，逍遙乎寢臥其下。不夭斤斧，物無(wú)害者，無(wú)所可用，安所困苦哉！”
  【注】①樗（chū）：一種高大的落葉喬木，但木質(zhì)粗劣不可用。②貍（lí）：野貓。狌（shēng）：黃鼠狼。③跳梁：跳踉，跳躍、竄越的意思。④罔：網(wǎng)。罟（gǔ）：網(wǎng)的總稱(chēng)。⑤斄（lí）牛：牦牛。
  （1）下列句子中加點(diǎn)詞解釋不正確的一項(xiàng)是

   

  
  

  A.魏王貽我大瓠之種	貽：遺留
  B.其大本擁腫而不中繩墨	中：符合
  C.大而無(wú)用，眾所同去也	去：拋棄，鄙棄
  D.卑身而伏，以候敖者	敖：通“遨”，遨游

  （2）下列對(duì)原文內(nèi)容或手法的理解分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.惠子使用比喻的手法，用瓠大無(wú)用形容莊子的理論雖然宏大，但實(shí)際上卻毫無(wú)用處，對(duì)莊子的學(xué)說(shuō)加以否定。
  B.對(duì)于“不龜手之藥”，有的只能世世代代漂洗絲絮，有的卻能用它為官做相，莊子用這個(gè)故事說(shuō)明惠子“拙于用大”。
  C.惠子又用樗樹(shù)大而臃腫、不中繩墨、不合規(guī)矩的比喻，再次指出莊子理論的大而無(wú)用，希望莊子能接受儒家的觀點(diǎn)。
  D.莊子巧借惠子樗樹(shù)的比喻，提出即使真是百無(wú)一用，但仍可以在“無(wú)何有之鄉(xiāng)，廣莫之野”保持“逍遙”的境界。
  （3）將文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
  ①能不龜手一也，或以封，或不免于洴澼絖，則所用之異也。
  ②不夭斤斧，物無(wú)害者，無(wú)所可用，安所困苦哉！
  （4）《逍遙游》中莊子提出“小大之辯”，請(qǐng)簡(jiǎn)要解釋第一段中所體現(xiàn)的“小大之辯”。
  組卷：6引用：5難度：0.6

  解析