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          2022-2023學年陜西省西安工大附中高三(上)第一次適應性語文試卷

          發(fā)布:2024/4/20 14:35:0

          一、現(xiàn)代文閱讀(36分)(一)論述類文本閱讀(本題共1小題,9分)

          • 1.閱讀下面的文字,完成下列各題。
            《說文》有言:“儉,約也。”《玉篇》亦言:“約,束也纏也。”意即用繩子進行捆綁、纏束。由纏束而引申出抽象意義的約束、節(jié)制,就是儉德的本義。進而,又由約束、節(jié)制義引申出在消費財物上的具體要求:節(jié)儉、節(jié)約和不浪費。節(jié)儉節(jié)約之重點就在于少用、減用,“少”“減”所呈現(xiàn)的是一種內(nèi)向回縮的收斂趨勢,故古人亦以“斂”釋儉,如“儉者,斂也”。這一消費上的收斂趨勢,因能直觀展示出個體的節(jié)儉力度和決心而較易得到外界的關注和贊譽,個體由此獲得的強烈認同感和愉悅感,又推動其在后續(xù)行為中堅持和強化這一趨勢。久之,就會形成對物欲的良好管理,使之處于一個合理范圍,有效防止物欲泛濫。正是基于“儉則寡欲”的認識,人們確信“儉以養(yǎng)德”,甚至認為“欲求廉介,必先崇儉樸”,儉德是養(yǎng)成廉德的必要前提。至于其中的緣由,古人認為“君子寡欲則不役于物,可以直道而行;小人寡欲則能謹身節(jié)用,遠罪豐家”。
                  儉德的最低標準就是不浪費,其實質(zhì)是對勞動果實的愛惜和對自然資源的保護。首先,勞動果實是人類社會存在和發(fā)展的基本物質(zhì)基礎,是無數(shù)勞動者辛勤工作的共同成果。對勞動果實的愛惜中,就包含著對勞動和勞動者的理解、認可與尊重。需要注意的是,古代社會生產(chǎn)力水平低下,人們可直接觀察到“稼穡之艱難”以及勞動果實之不足,從而更易于生發(fā)和強化對勞動果實的珍視情感;而現(xiàn)代社會生產(chǎn)力發(fā)展迅速,勞動產(chǎn)品日益豐富,勞動形式也發(fā)生轉變,故有些人對勞動艱辛的認知以及對勞動果實的珍惜開始弱化,客觀上造成了毫不在意的浪費。其次,自然資源是人類社會發(fā)展的必要物質(zhì)儲備,但并非取之不盡用之不竭。如果對自然資源不節(jié)制使用,即使數(shù)量充足最后也會枯竭。不僅如此,無法預知的天災人禍還會突然打斷各類資源的生成鏈條,可能造成物資的嚴重短缺,威脅到人類的生存和發(fā)展。
                  儉德并不追求無限節(jié)儉,而是主張量入為出。即根據(jù)自身實際經(jīng)濟能力規(guī)劃開支,在滿足生活需要的基礎上鼓勵“日常有余”,以為“意外橫用之備“;反對超出能力的消費。不過,這并不意味著擁有巨額金錢就可以追逐奢華,肆意消費。一方面,個體金錢雖有明確歸屬權,但是通過金錢消耗的資源則屬于所有人;另一方面,對資源的過度消耗,本身就與節(jié)儉要求相背離。因此,人們贊譽那些貴而持儉、富而居儉的典范,這些人雖身居高位或家境富足,但都崇儉戒奢。
                  儉德并不以對財富的絕對占有為至善,而是主張不吝不嗇。吝、嗇、儉三字的引申義都有強調(diào)愛惜外物的意思,但又具有本質(zhì)的區(qū)別。儉的核心是“節(jié)己不節(jié)人”,要節(jié)制和控制的乃是自身的物欲和財物消費;至于對他人的救濟援助,則盡可慷慨大方,并不需要刻意節(jié)制;但吝嗇則不同,由于對財物過度愛惜,所以根本不舍得花錢救助他人,節(jié)己亦節(jié)人。因此,我們在道德實踐中要崇儉戒吝,積極弘揚自身雖節(jié)儉質(zhì)樸但卻能恤貧救苦的美德和行為。
                  崇儉反奢,始終是中華民族占主導地位的價值導向之一。深入理解儉德意蘊,有助于人們在新時代更好地踐行儉德。
            (摘編自王穎《儉德的三重意蘊》)(1)下列關于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項是
             

            A.儉德的重點是少用、減用,這樣消費久而久之就可以有效地使物欲處在一個合理的范圍。
            B.儉則寡欲,節(jié)儉有助于君子養(yǎng)成廉德,但是對節(jié)己亦節(jié)人的小人則難以產(chǎn)生多少影響。
            C.雖然現(xiàn)代社會自然資源相對充裕,但并不意味著我們可以不節(jié)制使用,依然要居安思危。
            D.古人和現(xiàn)代人對勞動的理解、認可和尊重程度不同,決定了古今人儉德方面的差異很大。
            (2)下列對原文論證的相關分析,不正確的一項是
             

            A.文章先提出論點,然后從不同角度展開論述,形成了“總—分一總”的論證結構。
            B.文章多次引經(jīng)據(jù)典,既增加了文章的文化內(nèi)蘊,也表明個人高度重視“儉”文化。
            C.文末通過對比論證,分析了儉與吝、嗇的區(qū)別,得出要對己節(jié)儉、救濟貧苦的觀點。
            D.文章通過儉以養(yǎng)德、愛物惜物、崇儉戒吝三個方面詮釋“儉德”的意蘊,層次分明。
            (3)以下不能印證原文中關于儉德最低標準的實質(zhì)的體現(xiàn)的一項是
             

            A.唐朝顏仁郁《農(nóng)家》中的“時人不識農(nóng)家苦,將謂田中谷自生”。
            B.唐詩《憫農(nóng)》中的“鋤禾日當午,汗滴禾下土。誰知盤中餐,粒粒皆辛苦”。
            C.宋代范成大《四時田園雜興》中所寫“晝出耘田夜績麻,村莊兒女各當家”。
            D.清朱柏廬《家訓》“一粥一飯,當思來處不易;半絲半縷,恒念物力維艱”。

            組卷:8引用:1難度:0.7

          (二)實用類文本閱讀(本題共1小題,12分)

          • 2.閱讀下面的文字,完成問題。
            材料一:
                  農(nóng)業(yè)部門因其兼具碳匯和碳源的雙重屬性在實現(xiàn)碳中和的目標進程中發(fā)揮重要作用。一方面,農(nóng)業(yè)利用農(nóng)田等生態(tài)系統(tǒng)的光合作用進行生物固碳,每年吸收全球約30%的人為碳源排放。另一方面,農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動引致的碳排放是溫室氣體排放的重要來源,約占全球年均碳排放總量的25%。如中國土地利用及變化在2014年貢獻了約11.51億1的碳匯,相當于抵消了當年約9%的溫室氣體排放總量,而當年中國農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動產(chǎn)生的碳排放則占全年溫室氣體排放總量的7%。值得注意的是,2014年中國農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動所產(chǎn)生的溫室氣體甲烷和氧化亞氮排放仍占全國甲烷和氧化亞氮總量的40%和60%。這與中國傳統(tǒng)粗放的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)模式如農(nóng)業(yè)化學品投入過量、農(nóng)地利用方式轉變頻繁、農(nóng)業(yè)廢棄物處理不當?shù)染o密相關。
            【注】①碳中和:國家、企業(yè)、活動等在一定時間內(nèi)直接或間接產(chǎn)生的溫室氣體排放總量,通過節(jié)能減排等形式,以抵消自身產(chǎn)生的溫室氣體排放。
            材料二:
                  農(nóng)業(yè)是溫室氣體甲烷和氧化亞氮的主要排放源。甲烷的農(nóng)業(yè)排放源主要包括:一是稻田長期處于淹水條件下,產(chǎn)甲烷細菌分解土壤中活性有機物質(zhì),產(chǎn)生甲烷,進而排放到大氣中。稻田淹水時間越長、投入的新鮮有機物料越多,甲烷排放則越多。二是動物(主要是反芻動物)采食飼料后在消化道中經(jīng)特殊微生物發(fā)酵會產(chǎn)生甲烷,然后通過打嗝和腸道排放到大氣中。三是畜禽糞便在貯存和處理過程中也會產(chǎn)生甲烷。
                  農(nóng)田土壤是最大的氧化亞氮釋放源。農(nóng)田土壤氧化亞氮是硝化和反硝化作用過程的中間產(chǎn)物。化學氮肥和有機肥的投入可提高硝化和反硝化率,進而增加氧化亞氮的排放量。同時,土壤氧化亞氮排放還與灌溉引起的土壤水分狀況變化有著密切的關系,例如,淹水稻田在中期落干會大大刺激氧化亞氮的排放。與土壤類似,糞便貯存和管理過程中其所含的氮也會在硝化和反硝化過程中產(chǎn)生氧化亞氮。
                  除上述直接排放,農(nóng)業(yè)生產(chǎn)還有一些“隱藏”的排放。農(nóng)作物種植過程使用了大量的化肥、農(nóng)藥等,這些農(nóng)業(yè)生產(chǎn)資料在生產(chǎn)過程中也會排放溫室氣體。在畜禽養(yǎng)殖過程中,飼料的生產(chǎn)、養(yǎng)殖場日常水電消耗等也會導致溫室氣體的排放。
            (摘編自程琨《農(nóng)業(yè)與碳中和》)材料三:
                  常見的生物質(zhì)廢棄物主要是生物體死亡、收獲、加工利用后殘余的生物質(zhì)。生物質(zhì)廢棄物可能存在各種有害物質(zhì),所以農(nóng)業(yè)生物質(zhì)廢棄物處理應基于農(nóng)業(yè)固碳減排和環(huán)境健康風險的雙重考量。生物質(zhì)廢棄物熱解炭化工藝技術符合有機質(zhì)轉變以及去除有害物質(zhì)環(huán)境風險的要求。它的基本原理是在限氧或無氧條件下,生物質(zhì)在250~750℃發(fā)生熱化學反應,生物質(zhì)中碳化合物發(fā)生熱解反應,通過固液氣分離而產(chǎn)生生物質(zhì)炭、木醋液和可燃氣。
                  生物質(zhì)熱解炭化工藝的核心是實現(xiàn)生物質(zhì)中有機碳和養(yǎng)分最大限度地循環(huán)利用。其中,產(chǎn)生的可燃氣可作為能源用于生物質(zhì)原料的烘干和熱解炭化系統(tǒng)熱源,剩余能量可代替化石燃料用于外部能源供給。經(jīng)過冷凝獲得的液體產(chǎn)物即木醋液是一種兼具藥和肥特性的生物活性物質(zhì),通過根施和葉面噴施稀釋后的木醋液,可促生、抑病和增產(chǎn)。生物質(zhì)熱解炭化的主要產(chǎn)物是生物質(zhì)炭,一種富含穩(wěn)定有機質(zhì)并包含礦質(zhì)養(yǎng)分的固體炭質(zhì)。它能產(chǎn)生有益效果,源于其特殊的物理化學結構,在高溫無氧條件下作物秸稈等生物質(zhì)廢棄物中有機質(zhì)發(fā)生崩解和炭化,但大部分物理結構被保留,形成了疏松多孔性的特征。炭質(zhì)穩(wěn)定、多孔疏松特性、環(huán)境友好是生物質(zhì)炭的主要特征。
            (摘編自卞榮軍《生物質(zhì)廢棄物處理與農(nóng)業(yè)碳中和》)(1)下列有關“生物質(zhì)廢棄物熱解炭化原理與產(chǎn)物應用途徑”的圖解中,最符合材料三的一項是
             

            A.
            B.
            C.
            D.
            (2)下列對材料相關內(nèi)容的概括和分析,正確的一項是
             

            A.農(nóng)業(yè)既利用農(nóng)田等生態(tài)系統(tǒng)的光合作用吸收部分人為碳源排放,又在其生產(chǎn)活動中排放溫室氣體,故農(nóng)業(yè)部門兼具碳匯和碳源的雙重屬性。
            B.2014年中國土地利用及變化貢獻的碳匯能夠抵消當年中國農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動過程中產(chǎn)生的碳排放,可見我國已達成了碳中和的目標。
            C.農(nóng)業(yè)化學品投入過量、農(nóng)業(yè)廢棄物處理不當?shù)葌鹘y(tǒng)粗放的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)模式是造成農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中甲烷和氧化亞氮等溫室氣體排放的主要原因。
            D.農(nóng)田土壤釋放的氧化亞氮要多于動物蓄養(yǎng)過程中產(chǎn)生的氧化亞氮,但動物蓄養(yǎng)過程中產(chǎn)生的甲烷則多于稻田淹水環(huán)境中產(chǎn)生的甲烷。
            (3)“碳足跡”是指某個產(chǎn)品或活動在整個生命周期中直接和間接溫室氣體排放的集合。請結合材料,以水稻為例,簡要說明水稻種植過程中的碳足跡有哪些。

            組卷:4引用:6難度:0.5

          (三)文學類文本閱讀(本題共1小題,15分)

          • 3.閱讀下面的文字,完成下列各題。
            奔向延安
            石鐘山
                  趙大刀和十幾名青年學生一同出發(fā)了,他們的目標是革命根據(jù)地——延安。那時,從全國各地投奔到延安的進步青年不計其數(shù),延安就像燃亮在黑暗中的一座燈塔,人們奔著那亮光,前赴后繼地涌去。
                  他們的第一站是西安,那里也有八路軍的辦事處,到了西安,延安也就不遠了。一路上,日本人和偽軍設了許多道封鎖線,日本人早知曉了延安在中國的影響,他們要封鎖中國的紅區(qū),不讓抗日的烽火蔓延。鐵路兩旁的交通要道,也立起了鬼子的炮樓。想通過敵人一道又一道的封鎖,任務還是很艱巨的。
                  從武漢辦事處出發(fā)時,他們被編成了幾個組,畢竟十幾個人在一起,目標太大了。有時他們也會化整為零,分頭行動。路線是辦事處的人早就設定好的,每到一站都有當?shù)氐慕煌▎T接應,那些交通員就像在進行一場接力賽,一站站地把他們傳遞下去。
                  趙大刀和趙果分在了一組。趙果的樣子有些瘦小,穿在身上的衣服大了一號,看著像個稻草人。趙大刀一看見趙果就笑了,在趙果瘦弱的肩頭上搗了一下道你小子長成這樣,還想當八路,能打動槍嗎
                  也就是從那時起,趙大刀發(fā)現(xiàn)趙果這孩子愛臉紅,不管說什么話,都先紅了臉,兩只眼睛水汪汪地盯著人看。趙大刀就用兩只大手,愛撫地摩挲著趙果的頭說:你小子,不是當兵的料,我看唱個歌、跳個舞啥的還行。
                  趙果聽了,自然又紅了臉道:我能行,不信咱們到了延安比比看。
                  趙大刀就笑了,笑過了,就拍著胸脯說兄弟,我可是老資格了,當年在蘇維埃,我參加過的戰(zhàn)斗數(shù)都數(shù)不過來。
                  這時,他又想到湘江邊無名高地的那一戰(zhàn),一個連的弟兄壯烈犧牲的場面,他不再說話了,眼里有晶瑩的東西在涌動。戰(zhàn)友們永遠地留在了無名高地上,只剩下他一個人。他覺得他是代表著十三連的弟兄們,一起在尋找主力部隊,他經(jīng)常做夢,每次都會夢見陣亡的戰(zhàn)友們,站在他面前,一聲聲地問他:連長,我們啥時候歸隊呀,我們想紅軍主力呢。
                  每次做這樣的夢,他都會流下熱淚,從夢里哭到夢外,醒來后,他就呆呆地望著天上的星星,在心里鏗鏘地說:弟兄們,放心吧,我一定帶著你們歸隊。
                  一路上,趙大刀的心情興奮而又迫切,他不斷地催促著身后的趙果,跟上他的腳步。趙果看樣子從來沒有吃過這樣的苦,氣喘吁吁,小跑地跟著這十幾人的隊伍。趙大刀不時地停下來等趙果。在這之前,趙大刀早就把趙果身上帶的干糧和一個布包背在自己身上,就是這樣,他還要不停地等趙果。
                  趙大刀就說:兄弟,要不我背你一程吧,你的小身板,我看快不行了。
                  趙果人小志氣高,他聽趙大刀這么說,小臉又漲紅了,汗珠晶亮地掛在額頭和鼻翼上,他賭氣地說大刀哥,別小瞧人,我行。
                  趙果自從認識了趙大刀,就一直把他喊作大刀哥。因為倆人都姓趙,彼此間就多了一份親近。趙大刀稱趙果兄弟,要么就叫他一聲“一家子”,趙果爽快地答應了。
                  幾日之后,趙大刀就了解了趙果的一些情況。趙果在投奔延安前是漢口一家?guī)煼秾W院的學生,別看他長得小,每次的抗日游行,他都是組織者之一呢。在學校讀書時,就參加了大學的進步青年詩社,油印小報宣傳抗日的思想,還被警察抓去過。
                  趙大刀聽了趙果的經(jīng)歷,就伸出手指頭在趙果的鼻子上刮了一下:你個小鬼,還不簡單啊。
                  趙果也向趙大刀打聽紅軍隊伍上的事。跟著趙大刀一起出發(fā)的學生們,這時已經(jīng)知道趙大刀曾經(jīng)是紅軍的連長,對他都是一臉的敬仰。提起紅軍和紅色根據(jù)地,趙大刀的話就收不住了。每次休息的時候,趙大刀都會聲情并茂地給他們講述紅軍和蘇維埃。講這些時,他似乎又看到了滿眼的紅旗,還有那一張張生動的笑臉。他一遍遍地描述著,似乎在完成一次又一次地思念。他又講到了湘江西岸無名高地上的阻擊戰(zhàn),還有他那些犧牲的戰(zhàn)友們。學生們傾聽時都噤了聲,一臉的崇敬與肅穆。
                  趙果是個感情脆弱的孩子,趙大刀每次講到十三連六天六夜慘烈的阻擊戰(zhàn)時,他都會流淚,眼淚順著臉頰無聲地流下,然后“吧嗒吧嗒”地掉在了地上。
                  趙大刀一見趙果的眼淚,心就軟了,有一股溫暖的東西在他身體里彌漫著。趙大刀沖趙果說:兄弟,等到了延安,我找到部隊后,你就給我當通訊員吧,那樣咱們就不會分開了。
                  趙大刀無疑是這十幾個人的精神領袖,他有時走在隊伍的前面,有時走在最后。過敵人的封鎖線時,他總是率先沖過去,把趙果帶到安全地方,然后再回來接其他的人。一趟一趟的,總是有驚無險。這里的交通員早就摸好了情況,有時還打通了偽軍,那些偽軍不過是鬼子的走狗,給當官的塞幾塊銀元或是點鴉片,偽軍也就睜只眼、閉只眼,朝天上胡亂放上兩槍,裝模作樣地從炮樓里追出來,然后罵罵咧咧地回去向日本人交差去了。
                  即便是這樣,這些學生還是受驚不小。沒參加革命前,無數(shù)次地把革命的浪漫想象過了,然而現(xiàn)實卻并非如此,單調(diào)而又驚險,革命的過程是用一雙腳,一步步地走過來的,這也就有了許多的艱辛和苦難,甚至是流血和犧牲。這是青年學生在參加革命前沒有想過的。
            (摘自長篇小說《最后的軍禮》,有刪改)(1)下列對文本相關內(nèi)容和藝術特色的分析鑒賞,不正確的一項是
             

            A.前往延安的路線是辦事處人早設定好的,每到一站都有當?shù)亟煌▎T接應,這表明紅軍對前往延安的新生力量的重視。
            B.趙果“有些瘦小”“愛臉紅”“兩只眼睛水汪汪地盯著人看”,卻有一定能當好兵的決心,也有殺敵斗爭的經(jīng)驗。
            C.趙大刀提起紅軍和紅色根據(jù)地就有很多話,給青年學生聲情并茂地講述紅軍和蘇維埃,一遍又一遍地描述中滿含思念。
            D.趙大刀講十三連的狙擊戰(zhàn),聽得趙果淚流滿面。見此情景,趙大刀的心中因革命艱辛被年輕革命者理解而感到溫暖。
            (2)有評論說,石鐘山作品中的人物充滿了兵趣、兵味和人性美。請結合趙大刀的形象談談你對這句話的理解。
            (3)有人說小說結尾“這些學生還是受驚不小”不夠積極,建議改寫成“這些學生卻是臨危不亂”。原文和改文文學效果哪一個更好?請談談你的理解。

            組卷:4引用:2難度:0.5

          (二)語言文字運用Ⅱ(本題共1小題,10分)

          • 8.閱讀下面的文字,完成下列各題。
                  一個人很早就喜歡上一個事物,到了迷戀的地步。但因為機緣所限,其后多少年中,與欣賞對象只有短暫零散地接觸,很不過癮。終于有一天,目標集中出現(xiàn),充塞了他的視野,從①        裹挾了他,親昵地簇擁了他。他凝神靜慮,全身心地欣賞品味,目接神交。這種情形下,他會有什么反應?我此刻便是如此。眼前便是古老的京杭大運河,我長久以來②        的對象。
                  無錫老城區(qū)的南門外,腳下是一座名為清名橋的、有四百多年歷史的拱形石橋。古運河就從橋下流淌而過,清澈的水面像一塊碧綠的翡翠吸引著蜻蜓,讓它常常來點水。大理石的銀白色橋欄桿被歲月風雨侵蝕,有一些殘破斑駁,手撫上去,粗糙而涼爽的感覺瞬間傳遞到掌心。
                  端詳橋下的流水,沒有一點陌生的感覺。在我的想象中,早已經(jīng)多少次走近它的身旁。但像今天這樣長時間地行走于它的襟懷之間,這樣零距離地觀賞它的每一個局部、每一處細節(jié),卻是第一次。仿佛一個不慣飲酒的人,平常只是小酌幾口,而如今猛飲數(shù)杯,于是一種醺醺然便③        ,充溢于胸間腦際。
            (1)請在文中橫線上填入恰當?shù)某烧Z。
            (2)文中畫波浪線的句子使用了比喻的修辭手法,請結合原文分析其表達效果。
            (3)文中寫自己終于來到了心心念念的古運河,為什么先用第三人稱“他”來寫,而不是直接用第一人稱“我”來寫感受。

            組卷:9引用:4難度:0.6

          四、寫作(60分)

          • 9.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。
                  2021年11月3日,2020年度國家科學技術獎頒發(fā),顧誦芬和王大中兩位院士獲國家最高科學技術獎。
                  包括兩位獲獎者在內(nèi)的歷屆獲獎者,如吳文俊、袁隆平、黃昆、程開甲、于敏、趙忠賢、侯云德、王澤山等等,其中許多人的名字并不為大眾所熟知。他們幾十年埋頭耕耘,對外界而言,似乎名氣很小;他們即使受國家表彰,享有崇高榮譽,依然心懷謙遜,把自己看得很小。
                  但同時,他們身上還有著很多“大”:他們貢獻巨大,有力地推進了我國科技的發(fā)展;他們志向很大,奮勇爭先趕超國外;他們胸懷博大,不計名利,一心為國為民。
                  中國科學家們身上所體現(xiàn)出來的“小”和“大”,引發(fā)你怎樣的思考?請結合材料和現(xiàn)實,寫一篇文章。
                  要求:選準角度,確定立意,明確文體,自擬標題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。

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