2023-2024學年湖北省宜昌市長陽二中高一（上）開學語文試卷
發布：2024/8/23 0:0:1
一、語文試題（總分80分）（一）積累與運用（本題共6小題，36分）
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1．下列句中，沒有錯別字且加點字的注音完全正確的一項是（ ）
組卷：26引用：5難度：0.8 -
2．下面語段中加點的詞語運用不正確的一項是（ ）
郭靖、黃蓉是金庸武俠小說《射雕英雄傳》中家喻戶曉的人物。近日，襄陽傳出將以該小說中“襄陽大戰”里的人物為原形建造郭靖、黃蓉“射雕情緣”雕像的消息。網上對此討論熱烈，鬧得沸沸揚揚。記者跟隨襄陽市文化旅游和新聞出版局、襄陽市城鄉建設委員會、施工方等單位專業人士考察，決定了在襄陽市襄城區小北門廣場建造“射雕情緣”雕像，“射雕情緣”雕像預計8月底落成。組卷：19引用：4難度：0.7 -
3．下列句子，沒有語病的一項是（ ）
組卷：21引用：3難度：0.8
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9．閱讀下面這首宋詞，完成下題。
浣溪沙?丙辰歲不盡五日，吳松作①
姜夔
雁怯重云不肯啼，畫船愁過石塘西，打頭風浪惡禁持。
春浦漸生迎棹綠，小梅應長亞②門技，一年燈火要人歸。【注】①丙辰歲不盡五日：意為丙辰年還有五日就結束了。吳松，今上海一帶，距詞人家杭州已近。②亞：接近。
下列對這首詞的賞析，不恰當的一項是（ ）組卷：21引用：2難度：0.7
三、現代文閱讀（本題共1小題，20分）
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10．閱讀下面的文字，完成下面小題。
材料一：
在五育融合理念下，有人審視了當前學校的現狀，認為存在著重教書，輕育人；重智育，輕德育、體育、美育和勞動教育的傾向；需要著重解決學生完全發展、整體發展和個性發展不均衡、不充分的問題。要解決這些問題，五育融合是實現全面育人的必然選擇。如何實現五育融合，即五育融合的路徑與方式，學者也有一些零散的看法。他們大都將課程與教學作為融合的基本途徑和方式，使“五育”融入學科課程與教學中。
我們認為，新時代的五育融合就是在“五育并舉”的基礎上，以發展素質教育、實現學生完整生命為目標，對五育中不同學科、不同領域、不同學段的內容、知識、思想、經驗，以適合學生發展的方式有機融合為一體的實踐過程。
學校文化制度融合主要是一種歷史文化、價值理念、制度規約、行為規范等文化價值的滲透和融通，主要體現在學校文化、校園空間設置、教學組織管理制度、師生關系與交往方式等方面，對學生綜合素質的養成具有潛移默化的熏陶作用。學校文化制度盡管不像課程教學那樣直接、顯性，但作為學校育人系統的重要組成部分，具有強烈、深刻、持久的教育作用和正向、積極的導向價值，從而對師生的思想觀念、價值意識、行為方式乃至學校運行產生統攝性的影響。從這個意義上講，在學校文化制度層面應當以學校和師生的長遠發展和全面發展來體現五育融合。
近年來，國家出臺的一系列文件進一步確立了基于學校課堂主陣地的跨學科融合，積極開展課程綜合化教學和主題情境教學，創新教與學方式，以適應培養新時代全面發展人的目標。近年來，芬蘭基礎教育課程改革強調實踐性、項目式、探究合作型的課程融合設計和實施，引起人們較大關注。其實，這與芬蘭長期以來一直奉行的具有道德感的“完整人”的培養目標，并將此目標貫穿融入教育教學改革各方面，學校課程、教學、評價、組織等都為實現“全人發展”這一共同的目的服務，不同學科既各自發展，又為了一個共同的教育目標相互補充、相互融合、相互促進的舉措，是直接相關的。可以說，在學校層面，課程與教學融合是最普通、最直接、最基本的推進五育融合的路徑。
勞動與綜合實踐活動是人類基本的活動形態和生命本真的顯現，是人與自然、人與社會、人與自我共在共生的基本方式。就是說，人正是在勞動和實踐活動中創造著世界，彰顯著人的本性。在學校層面，勞動教育和綜合實踐活動課程作為學校課程體系的重要組成部分，已經納入全面培養的教育體系中，進一步強化它們在全面育人體系中的基礎性、綜合性和連續性的育人價值。勞動教育和綜合實踐活動課程作為一種具身參與、親力親為的直接的實踐方式，體現出價值引導、知識運用、智力投入、情感滲透、審美賦予等綜合多元的因素，內在地蘊含了五育的內容。
（節選自《西北師大學報》2022年第3期郝志軍《新時代五育融合的路徑與方式》，有刪改）
材料二：
馬克思和恩格斯主要是在政治經濟學領域闡述關于人的全面發展的學說，從而為教育領域人的全面發展學說和“五育”理論奠定了理論基礎。馬克思和恩格斯盡管也曾論述人的智力和身體等方面發展的問題，卻并未在教育學意義上具體展開闡述“五育”理論。教育學中的“五育”理論本身，應當說是以馬克思主義經典作家思想為基礎，在馬克思主義教育學形成和發展過程中獲得的重要理論成果之一。
馬克思主義關于人的全面發展學說傳入中國，與中國教育實踐相結合，并融合了我國優秀教育傳統中的相關思想，逐漸形成了指導我國社會主義教育發展基本方針的“五育”理論。馬克思主義教育學的“五育”理論，以馬克思主義關于人的全面發展學說為理論基礎，是這一重要理論在邏輯的和歷史的過程中不斷具體化和系統化的重要理論成果之一。馬克思主義關于人的全面發展學說，是馬克思主義經典作家在分析批判資本主義生產方式的過程中提出的重要學說。
馬克思主義關于人的全面發展學說，在深刻批判資本主義生產方式的基礎上，從本質上雄辯地證明了人的全面發展的必要性和必然性。馬克思主義關于人的全面發展學說傳入中國，與中國優秀傳統教育思想中的“成人”等思想相結合，與中國共產黨領導下的教育實踐相結合，逐步形成了馬克思主義教育學的“五育”理論。
馬克思主義教育學“五育”理論的主要內容十分豐富，并且隨著時代的變化還在不斷發展，其基本內涵主要包括：“五育”通常是指人的發展的不同方面和發展結果，在關于教育方針的表述中，也是更多側重于這樣的指稱。“五育”理論在很多語境中還指稱我們教育工作的不同方面和側重點，一些關于教育方針的理論表述中也包含這樣的意義。“五育”理論中的“德智體美”還常常用來指人的教育活動的不同方面。馬克思主義教育學認為，人的教育活動過程在本質上是人通過自身作為主體的實踐活動而獲得發展的過程，而實踐中的人總是處于一定社會關系中的“現實的社會的個人”，因此，運用道德倫理處理人與人之間的關系是一切教育活動的要件之一，這也就決定了，無論是德育課還是數學課的教學，所有教育活動都必然包含著道德的方面。馬克思主義教育學的“五育”理論，是以人的全面發展為理論基礎的，這就在邏輯前提上決定了“五育”是不可以相互割裂的，而是有機統一的。馬克思主義教育學認為，“德智體美勞”“五育”并舉，是“造就全面發展的人的唯一方法”。能否在教育過程中真正堅持落實這一理論，直接關系到我們能否成功地促進受教育者的健康成長。
（節選自《南京師大學報》2021年第5期項賢明《馬克思主義教育學“五育”理論及其時代意義闡釋》，有刪改）（1）下列對材料相關內容的理解和分析，錯誤的一項是
A．對于如何實現五育融合，當今許多學者大都將課程與教學作為融合的基本途徑和方式，使“五育”融入學科課程與教學中。
B．五育融合應該是對五育中不同學科、不同領域、不同學段的內容、知識、思想、經驗，以適合學生發展的方式有機融為一體的實踐過程。
C．馬克思主義教育學的“五育”理論基礎，即馬克思主義關于人的全面發展學說，是馬克思在分析批判資本主義生產方式的過程中提出的重要學說。
D．在教育過程中真正堅持落實“五育”并舉，是“造就全面發展的人的唯一方法”，可以成功地促進新時代受教育者的健康成長。
（2）根據材料內容，下列說法正確的一項是
A．對于五育融合的路徑與方式，許多學者的研究較為零散、不夠系統，也沒有全面深入地展開論述，并不能為我們提供積極有益的啟迪和理論基礎。
B．從國家出臺的一系列文件和芬蘭基礎教育課程改革可以看出，近年來，在發展學生核心素養目標統領下，課程教學領域跨學科融合的力度在增大。
C．因為馬克思主義教育學的“五育”理論是以人的全面發展學說為理論基礎的，所以，人的全面發展是一條更為根本的原理。
D．在當代學校教育實踐中，大多采用傳統道德教育灌輸的機械方式，給人一些零碎僵死的道德知識，導致學生道德水平整體下滑。
（3）結合材料內容，下列選項中不屬于對“五育”理論內涵解析的一項是
A．“五育”通常是指人的發展的不同方面和發展結果。“德智體”是指受教育者的不同發展方面，而“勞動者”則是這種發展的目標和結果。
B．“五育”理論在很多語境中還指稱我們教育工作的不同方面和側重點。“德智體”在其本義上應當是指與人的道德、知識和身體等發展相對應的幾種教育活動。
C．“五育”理論中的“德智體美”還常常用來指人的教育活動的不同方面。教育學術界把“德智體美”詮釋為教育活動的不同方面。
D．“五育”理論中的“德育”，在資本主義和封建社會也備受重視，但和馬克思主義教育學所主張的“德育”不同，是一種束縛人思想的偽善教育。
（4）結合兩則材料內容分析，為什么當今許多學者紛紛關注新時代“五育”問題并大力推進五育融合？組卷：3引用：2難度：0.5