2021-2022學年吉林省八所省重點中學高二（下）聯考語文試卷

一、現代文閱讀（34分）（一）論述類文本閱讀（本題共1小題，9分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下列各題。
        當下，隨著傳播媒介的多元化，從事文學批評、發出自己的批評聲音，成為一件相對容易的事情。因此，在當前的文學批評場城中，圍繞文學熱點與現象，往往形成多種聲音并存、眾聲喧嘩的批評景觀。在此情境下，我們應該踐行一種怎樣的批評倫理呢？
        首先，要尊重審美差異性，倡導具有包容性的批評文風。文學批評在本質上是一個審美、判斷和闡釋的過程。在這個過程中，批評主體知識結構、審美趣味的差異性，會帶來審美的差異性。因此，面對同一部作品，不同的人會有不同的判斷，甚至同樣是肯定性的判斷，也會有不同的角度、不同的邏輯、不同的闡釋方法。這一特征是由批評主體的個體差異性和作品本身意義的豐富性所決定的，是不可忽視的客觀存在。要尊重這種審美差異性，而不是追求審美的絕對性、單一性、排他性。當下文學批評場域的很多論爭其實是忽略了這種審美差異性而產生的討論，很多論爭看似熱鬧。實際是無效的：其根源在干大家在不同的維度 上討論問題。自說，自話。無法產生真正的對話和爭鳴，這無疑是一種批評資源的浪費。
        其次，要堅持文學批評的客觀性。文學批評是一種審美判斷活動，必須堅持好處說好、壞處說壞的客觀立場和批評精神。批評主體要對作家作品、文學現象進行嚴格審美與謹慎判斷，才能創造出具有說服力的批評文本。當前存在一種畸形的批評現象。即很多批評者以否定批評對象為榮，刻意追求“批評家“的形象標簽，有時甚至為了否定而否定，故意夸大不足和問題。要知道，否定和肯定作為闡釋的兩條軌道并不存在價值上的高低之分。否定并不能證明否定者的水準高人一籌，肯定也并不說明肯定者的能力低人一等。無論從哪個向度展開批評活動，都需要將客觀性作為前提，而非一味地肯定或一味地否定。
        最后，要深刻認識到文學批評的根基和力量在于學理性，要以學理性建構批評的專業性和權威性。弗萊認為：“文學批評是思想和知識構成的大廈；能夠憑借自身而獨立存在。“文學批評要建立自身的專業性和權威性，必須做好自身的學術建構。在這一過程中有兩個因素極為重要。一是知識結構。文學批評作為批評主體與作品的對話結晶。是一種思想的碰撞和認知的深化，其基礎在于知識和思想，缺乏這一基礎，對話就無從談起，審美和甄別也無法進行。二是邏輯性和學理性。批評的闡釋過程是以邏輯結構思想并形成文本的過程。缺乏邏輯性和學理性的文本僅僅只是一種觀點的合集，并不具備說服力。
        作為一種思想的容器和觀念的載體，文學批評需要對話。在對話過程中，無論是肯定還是否定，都是有價值的批評向度，但不管是哪種路徑，都必須以包容性、客觀性、學理性為前提。失去了這樣一個前提，批評本身的有效性和說服力都將大打折扣，同時極易滑出文學和學術的邊界，演變為一種無效的實踐或扭曲的鬧劇。
  （摘編自辛文巖《我們需要什么樣的文學批評》）（1）下列關于原文內容的理解和分析，不正確的一項是

   

  
  A.傳播媒介的多元化有利于文學批評發出更多的聲音，形成眾聲喧嘩的批評景觀。
  B.批評主體存在著個體差異，對同一部作品，不同的批評者會做出多樣性的評價。
  C.文學批評者對文學作品所作出的批評并沒有價值高低之分，只有客觀與否之別。
  D.文學批評的權威性建立在學理的基礎上，這要求文學批評者不斷提升自身學養。
  （2）下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是

   

  
  A.文章從當下的文學批評現狀切入，引出論題，并以設問的形式引出后文的論述。
  B.文章論述了文學批評中存在的審美差異性，以否定文學批評中論爭的必要性。
  C.文章引用弗萊的言論強調了文學批評必須做好自身的學術建構，增強了說服力。
  D.文章主體部分采用并列式結構，從包容性、客觀性、學理性三個方面展開論述。
  （3）根據原文內容，下列說法正確的一項是

   

  
  A.追求文學批評的審美唯一性是徒勞的，因為批評主體存在差異，作品意義豐贍。
  B.以否定批評對象為榮的畸形批評現象，就是不堅持文學批評學理性的主要表現。
  C.即使在學術邊界之外故意夸大文學作品某一方面的問題，也是有其審美價值的。
  D.文學批評者不斷豐富自身的知識結構，拓展思想視野，其作品就有極高的價值。
  組卷：9引用：4難度：0.5

  解析

（二）實用類文本閱讀（本題共1小題，11分）

• 2．閱讀下面的文字，完成各題。
  材料一：
        醞釀多年的個人信息保護法于今年11月1日起實施，確定了敏感個人信息的特殊處理規則，明確處理生物識別信息應取得個人的單獨同意。規定在公共場所安裝圖像采集、個人身份識別設備，應當為維護公共安全所必需，遵守國家有關規定，并設置顯著的提示標識。個人信息保護法是中國智慧和世界經驗的結晶，需要司法和執法的后續接力，真正成為保障個人信息權益的基本法。
        7月28日，最高人民法院發布規范人臉識別技術的司法解釋，強化人臉信息的司法保護。個人信息保護法將個人信息保護納入檢察公益訴訟領域。最高人民檢察院下發通知，明確各級檢察機關在履行公益訴訟檢察職責時對生物識別等敏感個人信息加以嚴格保護。人民法院和人民檢察院一同筑起保衛個人生物識別信息的堅強司法屏障。
        在行政執法方面，今年“人臉識別行政處罰”案件多發生在房屋銷售行業。此外，不少地方紛紛出臺新規保護個人生物識別信息——天津禁止市場信用信息提供單位采集人臉、指紋、聲音等生物識別信息，北京、杭州等地也擬限制物業管理對人臉識別的應用。
  （摘編自吳文嬪《構筑守護個人生物識別信息有力屏障》，《光明日報》2021年11月27日）材料二：
        數據安全事關公民個人權益、產業健康發展甚至國家安全。9月1日，《中華人民共和國數據安全法》正式施行，數據安全步入法治化軌道。
        辦過一次健身卡，就會反復收到辦卡促銷、免費試課電話；在某購物平臺買過一次產品，每到節日都會收到該購物平臺一波打折推送……大數據、云計算、物聯網等技術高速發展，網絡在為人們生活帶來便利的同時，也帶來個人信息被非法收集、用戶數據被泄露等現實問題。
        數據安全法明確規定，任何組織、個人收集數據，應當采取合法、正當的方式，不得竊取或者以其他非法方式獲取數據。
  “數據安全法對個人信息數據的收集、存儲、使用、提供等進行全鏈條、全流程監管。”公安部第三研究所網絡安全法律研究中心主任黃道麗說，數據安全法為公安機關全鏈條打擊、懲治侵犯公民個人信息、倒賣個人數據等違法犯罪行為提供了重要法律保障，將更加有利于落實網絡安全等級保護制度，全方位保護個人信息安全。
  （摘編自張天培《數據安全步入法治化軌道》，《人民日報》2021年12月27日）材料三：
        隨著數字經濟加速發展，數據已成為重要生產要素。加強數據治理、保護數據安全，為數字經濟持續健康發展筑牢安全屏障，這是時代發展的客觀需要。近年來，中國網絡空間的法治化按下了“加速鍵”。數據安全法、關鍵信息基礎設施安全保護條例、個人信息保護法等陸續施行，《網絡數據安全管理條例（征求意見稿）》近日又向社會公開征求意見，與數據治理、數據安全相關的法律法規體系將進一步完善。
        數據安全是全球性問題，沒有哪個國家可獨善其身。應對數據安全風險，需要凝聚全球數字治理合力。中國去年發起的《全球數據安全倡議》，為全球數字治理規則制定貢獻了中國方案、中國智慧，正在得到越來越多國家的積極回應。
  （摘編自張驄《讓數據安全托起美好數字生活》，《人民日報》2021年12月6日）（1）下列對材料一相關內容的理解和分析，正確的一項是

   

  
  A．個人信息保護法借鑒了其他國家的經驗，蘊含了中國智慧，經過了多年的醞釀，在2021年11月1日實施。
  B．現在任何單位或個人不能在公共場所安裝圖像采集、個人身份識別設備，否則，就會違反個人信息保護法。
  C．在行政執法方面，最高人民法院和最高人民檢察院都采取措施加強對人臉信息等個人生物識別信息的保護。
  D．不少地方紛紛出臺保護個人生物識別信息的新規，如北京、天津等地都禁止相關單位采集個人生物識別信息。
  （2）下列對材料相關內容的概括和分析，不正確的一項是

   

  
  A．人們在購物平臺購買產品后，在節假日收到打折推送，這反映出互聯網給人們帶來個人信息被非法收集等問題。
  B．數據安全法規定任何組織或個人應采取合法、正當的方式獲取個人數據，嚴禁倒賣個人數據。
  C．數據是重要的生產要素，數據安全關乎數字經濟持續健康發展，因此數據安全法的實施有利于經濟健康發展。
  D．我國重視網絡空間的法制化，《網絡數據安全管理條例》的施行促使了相關的法律法規體系的進一步完善。
  （3）為保護數據安全，我國采取了哪些舉措？請結合材料簡要概括說明。
  組卷：4引用：3難度：0.5

  解析

（三）文學類文本閱讀（本題共1小題，14分）

• 3．閱讀下面的文字，完成下列各題。
  滾燙的土地
  閻秀麗      秋陽很毒，像針，扎在爹的脊背上。
        娘抬頭看了看天，說：“歇一會兒吧，這日頭忒毒，曬得人脫層皮。”
        爹沒有言語，只是把鎬頭掄得更高了些，然后再使勁兒地落下。堅硬的山土在他的鎬頭下只是蹦出了一個亮晃晃的鎬印，幾塊細碎的土坷垃蹦在他裸著的胸膛和臉上，和臉上的汗珠混合在一起，變成渾濁的小溪淌下來。娘便生了氣，叨咕著說：“非得刨那點兒地，不知道能種幾粒糧食！”
        爹回了頭，擦了把汗，眼睛一橫，說：“你懂啥，這片小山包荒著也是荒著，我刨出來就能有用，要不種地，要不栽幾棵樹，咋了！”
        娘說：“咱家的糧食也不是不夠吃，你費那大勁兒刨這點兒地有啥用！樂意干你干！”
        我在旁邊看了看爹，娘能扔鎬頭耍脾氣，我可不敢。爹那火爆脾氣，不敢拿我娘撒氣，要是有個不小心，那火準定得燒到我身上。
        爹頭也沒抬，只是把手里的鎬頭更加用力地刨下去。
        我心里是極不愿意爹到處“開荒”的行為，但是我不敢反抗。
        爹的工作在縣上，機關里一個科室的科長，是村里人人羨慕的“公家人”。
        周六回家，爹換上一身舊衣裳，扛了鎬頭就往山里走，娘阻攔不住。村里人也說，不值當，吃公家飯的，還差那點兒地？正兒八經的莊稼人都沒人弄。
        為這，爹和娘吵了一架。
        娘沒有去地里，爹也沒有喊我，一個人扛著鎬頭下了地。
        娘并沒有想象的清閑，反而在家里走來走去。把地掃了一遍又一遍，屋里的那幾件簡陋的家具，也被娘擦得泛了光，映著娘有些魂不守舍的神情，并且時不時地扒著后門，一遍又一遍地望著爹去干活的山溝溝。
        我心想，再怎么望，也看不到那個小山包，何況是一個人。到了中午，爹還是沒有回來，娘讓我去地里看看，喊爹回來吃飯。我有些不情愿，又不敢違拗娘的意思，只能慢騰騰地向著那山溝走去。
        太陽火辣辣地懸在正空，不知名的蟲兒有氣無力地嘶鳴著，連風都是熱的。我心里暗暗氣著，這么熱的天，不好好在家待著，拐帶得我也跟著遭罪，刨了那點兒山邊子，還能富了？
        氣歸氣，還得去，這么熱的天，爹要是中暑了，那可就糟了。
        我到了山溝處，遠遠地就看見爹掄著鎬頭，高高地舉起，重重地落下。鎬頭落下的時候。他的身體彎成了一把蒼勁的弓，站起身掄鎬頭的時候，身體微微向后仰著，和手里的鎬頭成了一個別樣的剪影，像一棵山崖上虬枝百結的老松。陽光從他的背上灑下來，在爹重復的動作里，紛紛地跳躍不停。
        我心頭一熱，趕緊走到爹的跟前，喊了一聲，把手里的一瓶水遞給他。他擦了擦額頭上的汗水，“咕嘟咕嘟”一口氣就把一瓶水喝了個干干凈凈，嘟囔出一句話：“這天，真要命，咦？你咋來了？”
  “娘讓你回去吃飯。”
  “不急，我先把這塊兒刨完了再回。”
        我靠在一棵樹的樹蔭下，懶洋洋地看著兩只螞蟻爬來爬去。爹抹了一把嘴，又拿起了那把鎬頭。
  “別刨了，就那點兒山邊子地，種啥也長不出好莊稼來。”放羊的張老歪抱著一個鞭子，從山的另一邊趕著羊群過來，蹲在離我爹不遠的一塊石頭上說。
  “你是白當了一輩子的莊稼人。地是通人性的，你懶了，地也懶了；你勤了，地就勤，它不虧待你，你得信得著這兒。”爹指了指自己的心口說，“心里裝著啥，地上就長啥。”
        張老歪點點頭又搖搖頭說：“話雖在理，不過你看，年輕人都出去打工了，家里的那幾塊地都撂荒了，你還開荒！你信不信，等將來你不在了，刨出來的地還得撂荒圖個啥！”
  “人哪，是地養著呢，就是死了，也得埋在地里，還能給你懸到半空去？人不在了，地還在，人活在地里呢。他們還能在外漂泊一輩子？早晚得回來，這里是根兒！”
        張老歪沒有說話，看著天空上的幾朵白云，嘴里嚼著一根草葉子，半晌說了句：“這人養地不假，還沒聽說地養人的。”
  “話可不能這么說！”爹站直身子，手里拄著鎬頭說，“一百年這樣，一千年也這樣，哪塊土地上都有人。咱們不在了，埋在這里，有魂在這兒呢，種上一棵樹，樹吸收著咱們的營養，越長越大，開花結果，誰說咱們就沒了？那是以另外一種方式活著，這不就是地養人嗎？”
  “兒子說要接我去城里享福，恐怕我老了那天也回不來嘍。”張老歪的神色似乎有些黯然地說，狠狠地甩了一下鞭子，把羊驚得回頭沖著他“咩咩”地叫了幾聲。
  “那你就去唄。”
  “要不我能去哪兒？”張老歪硬撅撅地撂下這句話，轉身就去追跑散的羊去了，“你腳下瓷實，刨吧，我的腳底下可就空嘍……”
        風里隱隱傳來張老歪的話，瞬間就被陽光炙烤得沒了蹤影。
        爹沒說話，低下頭，看著腳下褐色的土地，又把鎬頭高高地掄起。
        爹和鎬頭已經渾然一體，山野間回響著鎬頭撞擊大地的悶響。爹的身影緊緊貼服著大地，渾然一體，像大地上移動的圖騰。娘扛著鎬頭出現在彎彎曲曲的土路上，我久久地站著，看了一眼娘，又看了看爹的背影。
        腳下的土地被太陽炙烤得滾燙，那股熱氣源源不斷地傳入我的四肢百骸，讓我的心也變得通透起來。
        我走過去，把鎬頭從爹的手里拿過來，也像爹一樣，將鎬頭高高地掄起。
  （選自《小小說月刊》2021年7期）（1）下列對小說相關內容的理解，正確的一項是

   

  
  A.爹跟娘吵架后，娘在家看似忙碌的行為、魂不守舍的神情和扒著后門一遍遍張望的動作里，包含著對爹的怨恨，更有擔心和牽掛。
  B.我頂著火辣辣的太陽喊爹吃飯的情節，寫出了我內心的不情愿，為最后寫“我的心也變得通透起來”這一發展轉變做了鋪墊。
  C.“地是通人性的”，“你勤了，地就勤”，這些語言描寫表現父親的自信和對土地的依戀，更體現了爹獨到的處世哲學。
  D.文中的“渾然一體”一詞將爹、鎬頭和大地三者緊緊地連接在一起，生動貼切地寫出爹在山溝勞作的場景，反復使用，意蘊深刻。
  （2）小說題目“滾燙的土地”意蘊豐富，請結合文本加以分析。
  （3）小說多次寫到“掄鎬頭”這一細節，你認為有何用意？
  組卷：1引用：3難度：0.7

  解析

（二）語言文字運用Ⅱ（本題共1小題，11分）

• 8．閱讀下面的文字，完成各題。
        禮是華夏文明的基本特征，綿延幾千年，已經融入我們民族的文化基因，持續影響著民族的精神面貌。中華民族又是愛玉的民族，玉石以其天然的美質流得國人青睞，滲透進了社會觀念和習俗之中，隨著文化長河的流動煥發長久的生命力。
        在古代社會，作為溝通神靈、祖先的媒介和法物，玉常在祭祀等活動中被使用。此次四川三星堆遺址新一輪發掘中，①

   

  。這些玉器與四川成都金沙遺址出土的玉器從器物外形到用途都十分近似。金沙玉器秉承三星堆玉器的優良傳統，②

   

  ，從而將古蜀玉器推向義一個高峰。
        金沙玉器基本都出土于大型祭祀活動區中，且數目眾多，種類豐富，制作精美，幾乎不見使用痕跡，可見③

   

  ，而是用于古蜀國重要宗教祭祀活動中的禮儀性用品，均具有濃厚的宗教特征和神性色彩。由于玉材選用廣泛并受當地土壤埋藏環境的影響，金沙玉器多呈現出艷麗的色澤，沁色十分豐富。
  （1）請在文中橫線處補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過15個字。
  （2）簡要概括第一段的主要內容。要求使用包含因果關系的句子，表達簡潔流暢，不超過60個字。
  組卷：5引用：2難度：0.7

  解析

四、寫作（60分）

• 9．閱讀下面的材料，根據要求寫作。
  “我從來沒有因為自己聽不見，就把自己看成一個弱者。”“感動中國2021年度人物”江夢南半歲失聰，通過學習唇語與人正常交流，以頑強的毅力努力學習，最終成為清華大學博士研究生。
        請結合材料，就“強者與弱者”的關系寫一篇文章。
        要求：選準角度，確定立意；明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
  組卷：10引用：2難度：0.7

  解析