2022-2023學年廣東省深圳市鹽田高級中學高三（上）周練語文試卷
發布：2024/4/20 14:35:0
一、閱讀下面的文字，完成各小題。（19分）
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1．閱讀下面的文字，完成各題。
材料一：
要想科學地解讀三星堆考古發現，我們認為必須將這些發現置于其所處的時空框架、時代背景和文化傳統之中去分析研究，即情境分析法。情境分析法就是將研究對象放到它所處的特定環境中去分析、理解，正如伊恩?霍德所說：“在情境之中，器物通過和共存的其他器物的關系和對比獲取象征意義。脫離情境的客體是不可讀的。”
從情境分析法角度認識三星堆考古發現，我們贊同霍巍教授提出的“觀察三星堆有三個重要維度”的觀點，即自身發展脈絡的維度、三星堆文化與中原文化關系的維度和世界古代文明視野的維度。
從發展脈絡看，三星堆文化有一個清晰的形成與發展譜系。從成都平原早期的寶墩文化和長江上中游地區的史前文化中，可以找到與三星堆早期文化相似的因素，它們是三星堆文化的源頭之一。緊接三星堆文化的金沙文化雖然新出現圈足罐、斂口罐等器物，但也繼承了小平底罐等三星堆文化器物，顯示出彼此之間的傳承關系。此后的東周時期蜀文化又繼承了金沙文化的諸多文化傳統。
從三星堆文化與中原文化之間的互動關系看，據文獻記載，商末周初時，蜀人曾參與周人伐紂滅商的戰爭。進入西周時期，四川盆地的蜀文化不僅出現有周文化風格陶器、銅器，還將自身文化擴展到關中地區。進入東周時期，四川盆地的文化先是受到東方楚文化的影響，隨著秦國滅蜀，又接受秦文化的影響，逐步融入華夏禮樂文化圈之中。到秦漢時期，最終完成“多元一體”的華夏化過程。
從世界古代文明視野的維度來解讀三星堆考古發現，原則上是對的，但現在條件還不成熟，還存在太多的缺環。比如，有人提出三星堆很可能通過蜀身毒道和西亞進行商貿，西亞和南亞的貨物和文化順著這條道路進入四川乃至中原，中原和四川的特產、文化也隨著這條道路對南亞、東南亞、西亞產生影響。不過，迄今為止這種觀點還缺乏四川與南亞之間中間地帶的考古發現與研究的支撐。因此，所謂三星堆文化與南亞地區的聯系，只是一個大膽的假說，還無法求證。
（摘編自徐良高：《從歷史和文化的角度認識三星堆》，澎湃新聞）材料二：
記者：三星堆遺址被發現以來，就引起了世界考古界高度關注。它有多重要？
高大倫：三星堆遺址不僅在中國考古界，在世界范圍內都非常重要，它豐富了我們對中國古文明的認識，也拓展了人們對世界古文明的看法。著名歷史學家、古文字學家李學勤先生當年實地考察了三星堆遺址和兩個已發現的祭祀坑后，激動地說，這個發現一點都不遜于安陽殷墟，在世界考古史上的地位堪比特洛伊、尼尼微古城的發現。
記者：光明日報官微發起的小調查結果顯示，網友對三星堆出土的青銅器很感興趣。
高大倫：三星堆祭祀坑出土的青銅器不但數量多，還不乏體量碩大、造型奇異、工藝復雜的器物。比如有整個青銅時代最高的立人像，高2.62米；有青銅時代最高最大的青銅神樹，高3.95米。這些青銅器，一定程度上可以看作古蜀人人生觀、價值觀、世界觀的物化反映。
記者：很多人都在關注，三星堆為什么尚未發現文字？
高大倫：我們不妨反過來思考：三星堆為什么必須有自己的文字？以周為例，其當盟主時，文明發達程度應強于蜀。但周人并未另創文字，周文明顯然使用了商的全套文字系統。
我大膽推測：三星堆如果有文字，極可能會是在新發現祭祀坑出土的青銅器上所鑄商系統的銘文或族徽。這樣說的依據是，20世紀80年代，廣漢文管所曾收集到一件出自三星堆遺址的商代青銅觚形尊，在其底部圈足內有一“潛”字。退一步說，若真在祭祀坑里發現了與春秋后出現的所謂巴蜀文字相同的符號，如果沒有同時寫有商系統的文字，我們也很難破譯這些符號，甚至難以斷定它究竟是不是文字。
記者：三星堆遺址在長江文明中處于何種地位？
高大倫：長江文明是考古學界特別是長江流域考古人幾十年探索的重要成果。20世紀60年代以前，大家都認為中華文明搖籃在中原。20世紀70年代后，長江流域也有古老文明漸成學界共識。但是，與中原古文明以河南為中心不同，長江文明中心在不同時段有所轉移。準確表述應為：三星堆是商晚期（3300年前，以三星堆祭祀坑為代表）到周早期（2800年前，以金沙遺址為代表）的長江文明中心。
總之，以三星堆為代表的中原周邊地區，在夏商時期加快了與中原文明融合的步伐。夏商文明強烈輻射周邊，推動了周邊地區的社會發展進程；周邊文化也滋養著夏商，使以中原為主體的夏商文明更加豐富多彩。三星堆的發現，更加彰顯了中華古文明多元一體的特質，是中華古文明充滿活力、長盛不衰的秘密之所在。
（摘編自李韻：《三星堆，一枚古蜀文明的“時空膠囊”》，《光明日報》）（1）下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是
A.“情境分析法”以器物所處的時空框架、時代背景等為特定環境，體現了考古學的嚴謹科學態度。
B.三星堆出土的一些青銅器具有體量碩大、造型奇異等特點，能在一定程度上反映古蜀人的人生觀。
C.在三星堆新發現祭祀坑出土的青銅器上鑄有商系統的銘文或族徽，這極有可能就是三星堆的文字。
D.經過最近幾十年的考古探索，學界逐漸認可了中華文明存在中原文明和長江文明兩個搖籃的觀點。
（2）根據材料內容，下列說法正確的一項是
A.考古器物所代表的意義是由學者將其與同時期、同類型的器物進行比較確定的，因此充滿了強烈的主觀色彩。
B.霍巍教授提出觀察三星堆的“三個重要維度”，這是情境分析法在研究三星堆考古中的具體運用，獲得了認同。
C.東周時期，蜀文化因受楚文化和秦文化影響，才開始融入華夏禮樂文化圈，開啟“多元一體”的華夏化過程。
D.三星堆文明是古代長江文明的中心，對古代四川盆地、長江沿線以及中原地區的文明都曾產生了巨大的影響。
（3）結合材料內容，下列選項中不能作為三星堆與中原文化交流的證據的一項是
A.三星堆的獸面銅牌飾，盉、豆等陶器，璋、戈、圭等玉器與二里頭文化同類器物極為相似：青銅器尊、罍在樣式和紋飾上均與商代同類銅器一致。
B.從三星堆青銅器的鑄造技術來看，使用的是中原三代文化所特有的范鑄技術。碳十四測年顯示，三星堆文化和中原三代文化在年代上也大致相當。
C.三星堆大量的考古發現都是與祭祀有關的遺物和遺跡，這與良渚文化玉琮的獸面紋、河南濮陽蚌殼龍虎圖案一樣，都含有原始巫術與祭祀的寓意。
D.寶雞地區西周魚國墓地出土了諸多三星堆文化的特色器物，如尖底罐、青銅人像、青銅短劍、與三星堆金杖上圖案內容相似的族名——“弓魚”等。
（4）高大倫在面對記者關于“三星堆為什么尚未發現文字”的提問時，采用了怎樣的應答策略？請結合材料二簡要分析。
（5）三星堆博物館擬舉辦“走進三星堆，讀懂中華文明”主題活動。假如你是博物館的解說員，你將從哪些方面介紹三星堆？請結合材料，列出解說要點。組卷：6引用：6難度：0.1
四、語言文字運用（14分）
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4．??“天鯤號”絞吸挖泥船是亞洲①_______的絞吸挖泥船。它是國家工信部立項的重點科研項目，由天航局牽頭，聯合中國船舶工業集團第708研究所、上海交通大學、廣州文沖船場、招商局重工等參研單位②_______，歷時5年，完成全部研發任務。在“天鯤號”建造過程中，上海振華重工當仁不讓，每個關鍵設備技術和安裝工藝都③_______，確保了這艘亞洲最先進的重型自航絞吸挖泥船成功下水。
“天鯤號”具有很多特點，比如，設計人性化，該船上層建筑與主船體的連接安裝了主動氣動減震裝置，可以有效減少和隔絕船舶施工期間低頻振動對上層建筑的影響，保證船員居住生活的舒適和設備的安全運轉。再如，挖掘效率高，輸送能力強，“天鯤號”配有亞洲挖泥船中最強大的挖掘系統，絞刀功率達到6600瓦。這艘船的最大排距從原來的6公里實現到目前的15公里，其遠程輸送能力居世界第一。又如，抗風浪能力強，（ ）水下工程能不能干漂亮，腿腳的穩定性非常重要。“天鯤號”首次將鋼樁臺車定位與三纜定位兩套定位系統結合，進一步提高了船舶的抗風浪能力，保證了船舶的連續作業。
（1）請在文中橫線處填入一個成語，使得句意完整通順。
（2）文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當的一項是
A.可以有效減少和隔絕船舶施工期間低頻振動對上層建筑的影響，保障船員居住舒適的生活和設備的安全運轉。
B.可以有效減少和隔絕船舶施工期間低頻振動對上層建筑的影響，保證船員居住生活的舒適和設備的安全運轉。
C.可以保證船員居住生活的舒適和設備的安全運轉，有效隔絕和減少船舶施工期間低頻振動對上層建筑的影響
D.可以有效減少和隔絕船舶施工期間低頻振動對上層建筑的影響，保證船員居住舒適的生活和設備的安全運轉。
（3）下列在文中括號內補寫的語句，最恰當的一項是
A.如果說挖掘、輸送系統稱得上挖泥船的“手”和“心臟”，那么定位控制系統就像是它的“雙眼”。
B.如果說輸送系統、挖掘稱得上挖泥船的“心臟”和“手”，那么定位控制系統就像是它的“雙腿”。
C.如果說挖掘、輸送系統稱得.上挖泥船的“手”和“心臟”，那么定位控制系統就像是它的“雙腿”。
D.如果說定位控制系統稱得上挖泥船的“手”和“心臟”，那么挖掘、輸送系統就像是它的“雙眼”。組卷：1引用：1難度：0.6
五、語言文字運用I（本題共1小題，5分）
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5．請為下面這則新聞擬一個標題，要求采用對仗句式，不超過26個字。
張家界市協調農業、商務等部門，收集整理富硒優質大米、莓茶等滯銷或特色農產品94類，通過省紅網“湘農匯”平臺進行集中展示和銷售；在市屬重點新聞網站、公眾號開設專欄，集納推介相關農產品滯銷信息，拓寬銷售渠道，切實解決百姓困難。同時，該市建立張家界信息化助農工作平臺，及時獲取種子、化肥、農藥等農業生產物資需求情況，幫助聯系農資供應商，拓寬農資下鄉渠道，解決信息不對稱問題，助力春耕備耕。組卷：12引用：4難度：0.7