2022-2023學年寧夏銀川市三沙源上游學校高二（上）期中語文試卷

一、現代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共1小題，9分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下面小題。
        從學術史研究看，《匠心致遠》的研究實現了從傳統器物史到技術史、從區域史到全球史、從技術史到文明史的“三大范式”轉型，這無疑顯示出作者獨特的學術史研究視野。
        在物質層面，器物本身有其天然的可視性、美術性和美學性的優點，能直接從物質存在本身考察其材料、色彩、機理、造型與風格等要素，這為書寫工藝史提供便利或可“上手”的分析對象。這種書寫便利也為工藝史書寫養成了偏向于器物史的“俗套”，即放棄器物背后的工匠及其技術史的書寫。就技術本身而言，它不會脫離器物本身而獨立存在，物的技術性書寫必然建立在人（匠）在造物過程中的結構、功能與秩序等關鍵要素之上，而這些要素在介入造物中絕非來自物本身。在傳統工匠領域，探究技術史的本質全在于工匠本身的歷史。實際上，于技術史的內容屬性及其書寫要素為工匠史的書寫帶來選擇性障礙，以致掩蓋了技術史書寫的更多維度。因為，技術史不全是工程技術史或科學技術史，還包括人文技術史或美學技術史等分支學科。就后者而言，《匠心致遠》呈現的是中華工匠的人文技術史。很顯然，《匠心致遠》的學術視野已然創造性地從傳統的器物史轉向技術史的書寫，而且是從靜態的器物史書寫轉向動態的技術史書寫。
        從空間層面看，物本身在空間上的貿易、交換與使用從來就不是靜止的。因此，工匠所造之物在空間上是流動的，并在流動中形成物的交往及其倫理。物的交往是人際交往的重要方式，在特定空間區域、路段上展示出了人際交往的魅力。但伴隨全球交往工具或交通工具的發展，地方性的物質交往逐漸掙脫了區域空間的限制，進而擴張到全球空間范圍內展開。譬如，“絲綢之路”就是全球物的交往之路。在這條路上的全球物的交往，展示出區域史書寫已然失去固有的魅力。因此，技術的物或物的技術在絲綢之路上的流動、傳播、交往與互鑒已然成為一種史學景觀。換言之，技術全球史的書寫是必要的，也是必須引起學者注意的。《匠心致遠》或在這個領域為人們展示出一個別開生面的中華技術史景觀，這顯然是放棄了區域史書寫工匠史的傳統，邁向了工匠全球史的書寫領域。《匠心致遠》所呈現給讀者的并非工匠技術的區域流動史，而是工匠技術的全球史。盡管作者在書中列舉了中華工匠的磨子技術、輪子技術、耕犁技術、扇子技術、漆器技術等十大技術僅僅是中華工匠技術史上的冰山一角，但從學術視野及其方法論上很顯然為讀者提供了一種學術范例。
        在物性層面，工匠技術物能在使用、藝術、審美、技術等諸多層面形成特定的工匠文化，并邁進工匠文明的高級階段，進而影響人類的生活、生存、交往、倫理的狀態及其質量。在《匠心致遠》中，作者提出了一個值得關注的概念——工匠文明。在作者看來，工匠文明或為人類文明的重要樣態，它參與了人類文明的初創、建構與發展。這就是說，《匠心致遠》對中華工匠技術的書寫已然不是一般意義上的技術物及其技術性的描述，分明是已將技術物在使用、交往、消費與傳承中發揮的工匠文明作為寫作旨歸。
  （摘編自李玫《小技術見出大文明一讀＜匠心致遠：影響全球文明的中華工匠技術＞》）（1）下列關于原文內容的理解和分析，正確的一項是

   

  
  A．在工藝史書寫領域，技術史遠遠少于器物史，而其價值和意義卻在器物史之上。
  B．探究傳統工藝技術史的本質，必然要研究傳統工匠本身的歷史，二者密不可分。
  C．由于物的交往可以展示人際交往的魅力，因而物能夠在流動中形成其交往倫理。
  D．《匠心致遠》一書列舉十大中華工匠技術，展示了別開生面的中華技術史景觀。
  （2）下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是

   

  
  A．文章開宗明義，指出《匠心致遠》的研究實現了“三大范式”轉型，肯定了作者的學術史研究視野。
  B．文章以“絲綢之路”為例論證了物質交往的全球性擴張，進而闡明了技術全球史書寫的必要性。
  C．文章論述了《匠心致遠》一書的文明史轉型，認為工匠文明參與了人類文明的初創、建構與發展。
  D．文章采用總分式論證結構，先從學術史研究的角度揭示《匠心致遠》的價值，再從三個層面具體論述。
  （3）根據原文內容，下列說法不正確的一項是

   

  
  A．工匠是在造物過程中的結構、功能與秩序等關鍵要素，工匠的工程或科學技術水平決定了扇子、羅盤、耕犁等技術物的成敗優劣。
  B．《匠心致遠》一書中盡管僅列舉了極其有限的中華工匠技術，但是仍然能夠從學術視野及其方法論上為讀者提供一種學術范例。
  C．古代文學作品中有“胡琴琵琶與羌笛”等樂器的相關描述，據此可知，物本身在空間上的貿易、交換與使用從來就不是靜止的。
  D．《匠心致遠》一書不以特定的工匠文化作為寫作旨歸，而將對中華工匠技術的書寫提升到工匠文明的層面，從小技術見出大文明。
  組卷：6引用：7難度：0.5

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（二）實用類文本閱讀（本題共1小題，12分）

• 2．閱讀下面的文字，完成下面小題。
  材料一：
        由聯合國主辦的第二屆老齡問題世界大會4月8日至12日將在西班牙首都馬德里舉行，來自160多個國家和地區的代表4000多人將出席大會。
        1982年，在奧地利維也納舉行了第一屆老齡問題世界大會。40年后的今天，世界人口老齡化問題發生了很大變化并日趨嚴重。本屆大會將對第一屆世界大會通過的《關于老齡問題的國際行動計劃》進行修改后通過一個新的行動計劃，并制訂一個關于世界人口老齡化問題的長期戰略。
        據聯合國的統計材料，人口老齡化問題最嚴重的3個國家是西班牙、意大利和日本。到2050年，西班牙老人占全國人口的比例將由目前的22%增長到44%，意大利將增長到42%，而日本將達到60%。此外，俄羅斯、瑞典、瑞士、德國和比利時等國也將是人口老齡化嚴重的國家。
        隨著世界各國經濟的發展、人民生活水平和醫療水平的不斷提高，人均壽命迅速增加，這是世界人口老齡化的主要原因。根據聯合國的統計，世界人均壽命1950年只有44歲，目前已經提高到66歲，到2050年時將增加到77歲。
        人口老齡化問題處理不好就會成為一個嚴重的社會問題。越來越多的國家正在給予這個問題更大的重視，根據自己國家的具體國情，采取了不同的應對政策。據了解，與會各國代表將在本屆大會上就老年人醫療政策、社會保險政策、退休金制度和家庭贍養老人等問題交流經驗，相互學習和借鑒。
  （摘編自《綜述：世界人口老齡化問題引人注目》，央視網，2022年4月7日）材料二：
        根據聯合國的定義，如果一個國家或地區65歲及以上老年人口數量占總人口比例達到7%稱為老齡化社會，達到14%稱為老齡社會（深度老齡化社會），達到21%稱為超老齡社會。
        2020年我國65歲及以上老齡人口達到1.91億，占總人口比重為13.5%，全球每4個老年人中就有一個中國人。預計2057年中國65歲及以上人口達4.25億的峰值，占總人口比重為32.9%～37.6%。
        2020年中國80歲及以上人口3660萬，預計2050年將增至1.59億，高齡老人可能面臨更為嚴峻的健康問題，空巢老人和獨居老人的增長將弱化家庭養老的功能。
        2020年老年撫養比為19.7%，預計2050年突破50%，意味著每兩個年輕人需要撫養一位老人。撫養老人和養育小孩成本高昂，年輕人兩頭承壓。
        中國人均GDP接近發達經濟體下限，但13.5%的老齡化程度已經超過中高收入經濟體10.8%的平均水平，中國將面臨經濟增長和養老負擔雙重壓力。
  
  （摘編自《澤平宏觀：中國人口老齡化的五大趨勢》，金融界，2022年3月8日）
  材料三：
  “十四五”時期的人口老齡化壓力比“十三五”時期要大。1962—1976年嬰兒潮人口在未來5—10年進入老齡化。預計2033年左右進入超級老齡化社會，之后持續快速升至2060年的35%。
        中國的老齡化還在快速發展，預計2050年將達到4.5億老年人口規模，必將對中國未來發展造成前所未有的巨大挑戰。如何應對這一挑戰，實現民族振興和國家可持續發展，正在考驗中國人民的智慧。
        首先要認識到人口老齡化是人類社會進步的標志，不可怕也不應該怕；同時要明白，人口老齡化即使是人類自身演化的結果，卻可能是中國21世紀實現民族振興和國家可持續發展的最大障礙和挑戰，所以一定要認真應對，而應對人口老齡化已上升為國家戰略。
        由于人口老齡化是人類社會發展的產物，是人類社會發展過程中不可避免、必然發生的一種人口現象，所以應對人口老齡化的挑戰要遵循人口發展和人口老齡化的一般規律，實行“延緩戰略”和“適應戰略”，并堅持二者并舉。“延緩戰略”，即采取綜合措施，控制人口老齡化的速度，使人口老齡化慢下來；人口老齡化既然不可避免，就要學會適應它，實施“適應戰略”。即要采取綜合措施，加快科技創新和經濟社會發展，積極創造條件，使人口轉變、人口老齡化與生產力及經濟社會發展相互適應，為應對老齡化的挑戰創造良好的經濟基礎和社會環境。
  （摘編自王桂新《中國人口老齡化：未來挑戰與應對策略》，《國家治理》，2022年5月下）（1）下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是

   

  
  A.自從第一屆老齡問題世界大會以來，世界人口老齡化問題日趨嚴重，人口老齡化已成為全球普遍現象，越來越多的國家正對此給予更大的重視。
  B.2001年中國65歲及以上人口已達7%，意味著中國已進入老齡化社會；2021年中國65歲及以上人口占比超14%，意味著中國進入老齡社會。
  C.目前日本的人口老齡化問題非常嚴重，日本從老齡化到深度老齡化僅用了24年，遠低于法國的126年，日本的老年人占了全國人口的60%。
  D.近三十年來中國的老齡化率整體呈遞增趨勢，且還在快速發展，預計2033年左右，中國將進入超級老齡化社會，這對中國未來的發展造成巨大挑戰。
  （2）下列對材料相關內容的概括和分析，正確的一項是

   

  
  A.世界人口老齡化的主要原因是人均壽命增加了，西班牙、意大利、日本等國人口老齡化比其他國家嚴重，是因為這些國家的人均壽命更高。
  B.中國人口老齡化呈現出人口規模龐大、老齡化速度快、空巢化問題日益突出、老年撫養比大幅上升、養老負擔加重以及雖富卻老等特點。
  C.實現民族振興和國家可持續發展就需要認真應對中國的人口老齡化問題，這是中國21世紀的最大障礙和挑戰，也是對中國人民的智慧的極大考驗。
  D.人口老齡化是人類社會發展的必然現象，標志著人類社會的進步，也挑戰著人類社會的未來發展，這個問題處理不好就會成為嚴重的社會問題。
  （3）中國應該如何應對人口老齡化的挑戰？請結合材料提出建議。
  組卷：3引用：2難度：0.6

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（三）文學類文本閱讀（本題共1小題，15分）

• 3．閱讀下面的文字，完成各個 題。
        陌生人的擁抱
  安諒
        網上真是一個是非之地啊！有朋友給明人發來兩則關于覃老弟的圖片：一張是覃老弟在街頭與毛頭小伙子相擁相抱，另一張是覃老弟與一位妙齡女孩輕輕摟抱著的畫面。不過，這 張照片似乎又不像被 PS 過的，這倒有點蹊蹺。
        明人決定約覃老弟喝茶一聊。一笑之后，覃老弟便竹筒子倒豆子，把事情的由來說得清清楚楚。
        那天，他上街，走到大拇指廣場的入口，有一個大學生模樣的男孩站在那兒，眼光迎著他，對他謙恭地介紹道：“先生，我是在校大學生，正在做一項社會實驗，您能和我握個手 嗎？”覃老弟略顯遲疑了一下，但他迅速咀嚼著小伙子所說的話，又見他稚氣未脫，書生卷氣，便伸出手去。小伙子握著他的手，連著說了幾聲：“謝謝，謝謝您，謝謝您支持我的實驗。”他走了不過百步，又有一位長發披肩的女孩出現在他面前。他以為那女孩也是想與他握手的，所以，當她伸出手臂，他也不自覺地抬起了右手臂。不料，這位還蠻清秀的女孩竟然 說：“先生，我能擁抱您一下嗎？我們，這是一項實驗。”覃老弟看著與自己的女兒差不多 的小姑娘，心生一縷憐憫，微微點了點頭，姑娘就雙臂伸展，輕輕擁抱了他一下。只一會兒，女孩松開手，退后兩步，向覃老弟欠了欠身：“謝謝您，謝謝您的支持。”覃老弟彬彬有禮地回道：“不客氣，不客氣。”“先生，您就不怕與陌生人擁抱嗎？”姑娘又跟了一句。覃老弟仍是微微一笑：“冒險的事，總是會付出代價的，不過，這不會有太大風險。我相信這一點，也相信你！”姑娘雙臉嫣紅，朝他又深深鞠了一躬：“謝謝您，先生！”剛與姑娘告別不久，又有一位小伙子在路旁候著他：“先生，我能問您要個手機號碼嗎？”
        這回，覃老弟有些警覺了：“你，要我手機號碼干嗎？”“先生，我們是在做社會實驗，看 您會給陌生人手機號碼嗎？我想，我也可以與您交換號碼，算是交一回朋友。”小伙子說得 語句有點結巴，但說得還是入情入理的，覃老弟于是也爽快地把手機號告訴了他，還問了他 的姓名：他叫李讓。他還自我介紹是 H 大的一位在校學生。他感謝覃老弟對他們活動的支持，最后也問了一句：“您就不擔心被陌生人要了電話，會有風險嗎？”覃老弟薄嘴唇一咧，肉 鼻子往前一拱：“這又有什么太大風險呢！冒險的事，總會有代價相隨，不過，這沒什么的。”小男孩提出要和他相抱一下。覃老弟也和他擁抱了一下，然后告辭了。
        幾周之后，有同事在網上發現了覃老弟與小男生相擁的照片，之后，他與女孩相擁的 照片也出現了。他心里一陣氣惱，懷疑自己被設計了。偏巧，小男生李讓先打了進來。小男 生充滿歉意：“先生，這是我們的錯，一位同學開玩笑，把您的照片發同學圈了，又有同學 加了幾句不該說的話，把玩笑開大了。我們學校現在正在處理，馬上就會給您一個滿意的結 果。”
        翌日，李讓等幾位學生在一位老師的陪同下，到覃老弟家登門致歉。老師說網上信息已 被刪除，犯錯的兩位學生已被警方處理。覃老弟又笑了：“這是冒險必定付出的代價，不過，我不是說過嗎？這不會有太大的風險，我無所謂的。”說完，他的“覃氏調皮”又生動歡快地展現在臉容上。
  （選自《新民晚報》2017 年 1 月 15 日）（1）下列對小說相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是

   

  
  A．標題“陌生人的擁抱”意蘊豐富、引人深思，不僅能夠吸引讀者的眼球，激發讀者閱讀的興趣，也巧妙地暗示了小說的主題。
        B．覃老弟之所以答應與陌生的女孩擁抱，只是因為她看起來與自己的女兒長得差不多，看見她就情不自禁地產生了一縷憐憫喜愛之惜。
        C．覃老弟面對陌生的小伙子也爽快地把手機號告訴了他并表示沒有“什么太大風險”，表明他相信人與人之間的關系是相互信任的關系。
        D．小說視角獨特、洞察入微。作者通過看似信手拈來的日常生活中的小事，反映現代社會人與人之間的信任危機，篇幅短小，意味深長。
  （2）小說中畫線處三次寫到覃老弟的“笑”，三次“笑”的含義有何不同？請結合作品簡 要分析。
  （3）小說在情節安排上有何主要特點？這樣安排有哪些好處？請結合作品簡要分析。
  組卷：51引用：14難度：0.5

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（二）語言文字運用Ⅱ（本題共1小題，6分）

• 8．閱讀下面的文字，完成問題。
        重陽節，農歷九月初九，“九”在《易經》中為陽數，“九九”兩陽數相重，故曰“重陽”；因日與月皆逢九，二九相重，故又稱為“重九”民間在該日有登高的風俗，所以重陽節又稱“登高節”。此外，還有茱萸節、菊花節等別稱。
        在古代，民間在重陽登高的風俗相傳始于東漢。唐代文人所寫的登高詩很多，大多是寫重陽節的習俗。杜甫的七律《登高》，就是寫重陽登高的名篇。登高所到之處，沒有統一的規定，一般是登高山，登高塔。重陽節還有吃“重陽糕”的習俗。據史料記載，重陽糕又稱花糕、菊糕、五色糕，制無定法，較為隨意。重陽節插茱萸的風俗，在唐代就已經很普遍。古人認為在重陽節這一天插茱萸可以避難消災：或佩戴于臂，或作香袋把茱萸放在里面佩戴，還有插在頭上的。大多是婦女、兒童佩戴，有些地方，男子也佩戴。重陽節佩茱萸，在晉代葛洪《西經雜記》中就有記載。除了佩戴茱萸，人們也有頭戴菊花的。
        重陽節在歷史發展演變中雜糅多種民俗為一體，承載了豐富的文化內涵。在民俗觀念中，“九”在數中是最大數，有長久（長壽）的含意，寄托著人們對老人健康的祝福，發展出了敬老愛老的濃濃深情。2006年重陽節被國務院列入首批國家級非物質文化遺產名錄，進一步激活歷史傳統，喚醒文化記憶，使重陽節更顯迷人魅力與時代光彩。
  請各用一個短語按順序概括每一段的段意，每個短語不超過10個字。
  組卷：3引用：1難度：0.5

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四、寫作（本題共1小題，60分）

• 9．閱讀下面的材料，根據要求寫作。
  “我們聽過無數的道理，卻仍舊過不好這一生。”（韓寒《后會無期》）
        這句話在“知乎”平臺上引起了許多探討，有共鳴也有爭鳴。有人說，還是個人對道理的認知水平不夠吧；有人說，紙上得來終覺淺，行動起來才真難啊；還有人說，大道至簡，多則生亂嘛；也有人說，莫非是我們對“過好”有什么誤會……那么這句話引起了你的哪些聯想和思考呢？
        請以“道理與人生”為話題，自選角度，自定立意，自擬標題，寫一篇文章，表達你的看法。不少于800字。
  組卷：13引用：10難度：0.5

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