2022-2023學年吉林省普通高中友好學校聯合體高一（下）期末語文試卷

一、現代文閱讀（37分）（一）現代文閱讀Ⅰ（本題共1小題，19分）

• 1．閱讀下面的文字，完成各題。
  材料一
        網紅作為一種網絡現象，早在互聯網誕生之初就已存在。隨著互聯網的快速發展，大眾獲得了充分實現自身文化權益的土壤，在這種相對開放、扁平化的文化空間中創作各類文化產品，實現了多元化形態匯集。
        自20世紀90年代末至今，網紅經歷了“文字”“圖文”“短視頻”等不同的發展呈現階段，產生了“人”“物”“行為”“城市”等多種文化形態與內涵。總體來說，從網紅文化依托的載體來看，大致可以分為三種類型。首先是網絡紅“人”。從最早依靠網絡圖片火爆一時的“芙蓉姐姐”，到憑借拍攝短視頻迅速躥紅的“papi醬”，再到從造星機器，包括直播平臺（斗魚直播、花椒直播、熊貓直播），短視頻APP（抖音、火山小視頻、快手、淘寶直播）等走出來的“馮提莫”“大胃王密子君”“李子柒”“李佳琦”“薇婭”……以人為指向的網紅依然是最廣泛的，對青年人造成的影響也是最深刻的。截至2019年6月，短視頻用戶已占網民總體的75.8%，網絡直播用戶占網民總體的50.7%。在短視頻與直播等形式所構建的廣闊市場中，網紅大致以顏值類、電競類、專業知識類和搞笑類四類形式存在，他們致力于成為“社交媒體影響者”，滿足人們個性化選擇和娛樂的需求，擁有了影響他人、改變他人的可能。其次是網絡紅“物”。即被打造成網紅的各種物品，是一種流量變現的經濟產物。它們或是由積攢了大量粉絲的網紅，通過“帶貨”掀起的潮流，讓廣大網友爭相購買以獲得網紅同款；或是由電商有預謀的定向營銷，在網絡上炒作出來的產品。不論是上述哪種，它們都有一個共同的指向，就是將網紅轉換為實實在在的購買力，滿足人們自我表達和價值追求的需要。第三是網紅“行為”。網紅行為是前兩者的衍生物，是與網紅的“人”和“物”產生更多元化關系的產物。受眾對于網紅不僅限于模仿和購買產品，而是更豐富的表達形式，如去某些紅人去過的地方進行“打卡”，更為夸張的是全面復刻自己喜歡的網紅的穿衣風格與生活方式。此外，近年來以建筑景觀、文化民俗等為特色，打造出來的一系列網紅“城市”，通過“眼球效應”匯聚關注，獲得了網民的打卡追捧，成為當地經濟發展的新增長點，也深度影響了政府決策與發展導向。
        因此，不管是網紅“人”、網紅“物”，還是網紅“行為”、網紅“城市”都是互聯網時代下多元化的產物，其背后的產業關聯更是多樣。這種產業關聯，是媒體、商家、網民等主體匯聚而形成的多元文化共生，它催生了經濟與技術、商業與文化、現實與夢想的耦合，形成了一種各得其所，相得益彰的文化價值表達。
  （摘編自李力、常青“中國青年研究”《網紅文化影響下的青年價值困境及其超越》）材料二
        每個時代都有其突出的審美媒介，從工藝媒介、口語媒介、文字媒介、手工印刷媒介、現代大眾媒介，發展到現在的網絡媒介，這是一條漫長的道路。麥克盧漢的《理解媒介——論人的延伸》中提到，“媒介即信息，媒介是人的延伸，是人器官的延長，每一種媒介的出現都意味著人的能力獲得一次新的延伸，從而帶來傳播內容的變化、接受信息方式的變化和生活方式的變化”。
        如果說早期網紅更多的是個性化的自我展示，屬于個體行為，當下的一些網紅則有了更加成熟的團隊營銷模式，通過電商平臺、廣告營銷、打賞、IP出售以及知識付費等方式，實現網紅流量的經濟變現。李佳琦與“美one”公司，薇婭與“謙尋文化”公司，李子柒與“微念科技”公司，他們所代表的正是網紅個體走向團隊產業化的發展之路。網紅作為一種消費符號，日益迎合著大眾的復雜心理。
        不斷增長的物質財富所構成的豐盛景象，是人類自然環境中的一種根本變化，鮑德里亞在《消費社會》中說，“我們生活在物質的時代：我們根據它們的節奏和不斷替代的現實而生活著。”人們消費商品的自然屬性更消費其社會屬性，廣告激發人們對于物質的欲望，更深層次是物質背后所象征的身份和地位。網紅作為一種消費符號，會對大眾產生潛移默化的消費引導。例如，李佳琦推薦口紅時頻頻使用的句式“涂上這款口紅你就是某某女明星”以及他的口頭語“好高級”等等，受眾獲得理想化的自我認同時，無形中也接受了由市場和商業邏輯建構的女性審美文化。
        時尚美妝行業的網紅更容易帶給人們同質化的審美，而該領域的大量網紅本身又有著高度相似的“網紅臉”。大眼睛、尖下巴、高鼻梁，這種長相是近年來備受追捧的影視劇明星形象，網紅們通過整容得到的“網紅臉”收獲粉絲的同時，也在互聯網經濟中獲得收益。他們以精致的妝容服飾搭配名牌包與首飾在高檔的餐廳、娛樂場所拍照，售賣商品的同時也給粉絲制造一種物化社會的情景，“欲望著他者的欲望”。許多商業機構參與網紅孵化，模式化、批量化、工業化的生產過程更讓網紅成為一個可被消費的符號和產品，不可避免出現同質化、媚俗化、娛樂化的特點。
        當然，其中也有很多輸出行業專業知識或者輸出中國傳統文化的網紅。例如，人民日報官方微博對于李子柒的視頻不吝贊美，“春耕夏種秋收冬藏，一簞食一瓢飲，到底是真實生活或精心演繹其實不重要，重要的是她所表達的中式生活之美，在賞心悅目之際讓人愿意接近。無聲勝有聲，李子柒的樣本意義，絕不應被忽視。無論怎樣的文化，想讓別人理解，必先打動人”。李子柒的視頻以中國傳統美食文化為主題，營造了充滿詩意的田園生活，喚醒了中國人古典性的審美體驗，甚至引發國外網友的驚羨。這種“傳統詩意棲居的可能”的美感體驗，讓人賞心悅目，心曠神怡。這種審美網紅，多多益善。
  （摘編自胡笛《解放日報》《網紅文化，如何“塑造”人們的審美》）（1）下列對材料相關內容的理解和分析，正確的一項是

   

  
  A．隨著互聯網的快速發展，這種相對開放、立體化的文化空間使網紅能夠創作各類文化產品、實現互聯網時代多樣化的產業關聯。
  B．網紅在不同發展階段所創造的不同類型的文化產品產生于多種內涵和形態的網紅文化載體，實現了多元化的文化價值表達。
  C．以顏值、電競、專業知識和搞笑等多種形式存在的網紅，滿足人們個性化選擇和娛樂的一切需求，對青年造成最深刻的影響。
  D．一種物品一旦被打造成網絡紅“物”就會變成一種流量變現的經濟產物，只有通過電商有預謀的定向營銷來滿足人們的價值追求。
  （2）根據材料內容，下列說法不正確的一項是

   

  
  A．如果我們要研究早期網絡紅人的成長發展軌跡，“芙蓉姐姐”可以成為典型的研究標本和生動個案。
  B．對比“芙蓉姐姐”和“大胃王密子君”使用的網名可以看出，她們所依托的媒體形式發生了巨大變化。
  C．從模仿和購買網紅產品到全面復刻網紅的穿衣風格，這足以看出媒介給受眾生活方式帶來的變化。
  D．“大胃王密子君”在直播平臺很成功，其網名最直觀地驗證了麥克盧漢所提出的“媒介是人器官的延長”的觀點。
  （3）下列不能直接體現鮑德里亞《消費社會》一書中觀點的一項是

   

  
  A．韓國成功申遺的9座儒家書院和“江陵端午祭”多少都有一些中國文化的影子。
  B．2020年11月11日天貓雙十一開局14秒銷售額破十億，一分36秒成交額破100億。
  C．越南博主的衣著、發型、掰菜手法、攝像風格和李子柒如出一轍，連奶奶和狗都有。
  D．幾位年輕人在一家“熱門”餅店排隊近三個小時，終于買到了“長草”已久的酥餅。
  （4）作為一種消費符號，網紅在影響受眾方面發揮了哪些作用，請結合文本簡要概括。
  （5）材料二是如何層層深入展開論證的？請結合文本簡要分析行文脈絡。
  組卷：8引用：2難度：0.5

  解析

（二）現代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，18分）

• 2．閱讀下面的文字，完成小題。
  文本一：
  林教頭風雪山神廟
  施耐庵      話說當日林沖正閑走間，忽然背后人叫。回頭看時，卻認得是酒生兒李小二。當初在東京時，多得林沖看顧；后來不合偷了店主人家財，被捉住了，要送官司同罪。卻得林沖主張陪話，救了他免送官司。又也陪了些錢財，方得脫免。京中安不得身，又虧林沖赍發他盤纏，于路投奔人。不想今日卻在這里撞見。林沖道：“小二哥，你如何也在這里？”李小二便拜道：“自從得恩人救濟，赍發小人，一地里投奔人不著。迤不想來到滄州，托一個酒店里姓王，留小人在店中做過賣。因見小人勤謹，安排的好菜蔬，調和的好汁水，來吃的人都喝彩，以此買賣順當。主人家有個女兒，就招了小人做女婿。如今丈人丈母都死了，只剩得小人夫妻兩個，權在營前開了個茶酒店。因討錢過來，遇見恩人。恩人不知為何事在這里？”林沖指著臉上道：“我因惡了高太尉，生事陷害，受了一場官司，刺配到這里。如今叫我管天王堂，未知久后如何。不想今日到此遇見。”李小二就請林沖到家里面坐定，叫妻子出來拜了恩人。
        且把閑話休題，只說正話。光陰迅速，卻早冬來。……林沖走將入店里來，說道：“小二哥，連日好買賣。”李小二慌忙道：“恩人請坐。小人卻待正要尋恩人，有些要緊說話。”林沖問道：“甚么要緊的事？”李小二請林沖到里面坐下，說道：“卻才有個東京來的尷尬人，在我這里請管營、差撥吃了半日酒。差拔口里吶出‘高太尉’三個字來，小二心下疑惑。又著渾家聽了一個時辰，他卻交頭接耳，說話都不聽得。臨了，只見差撥口里應道：‘都在我兩個身上，好歹要結果了他。’那兩個把一包金銀遞與管營、差撥，又吃一回酒，各自散了。不知甚么樣人。小人心疑，只怕恩人身上有些妨礙。”林沖道：“那人生得什么模樣？”李小二道：“五短身材，白凈面皮，沒甚髭須，約有三十余歲。那跟的也不長大，紫棠色面皮。”林沖聽了，大驚道：“這三十歲的正是陸虞候。那潑賤賊敢來這里害我！休要撞著我，只教他骨肉為泥！”李小二道：“只要提防他便了。豈不聞古人言：‘吃飯防噎，走路防跌’？”
        林沖大怒，離了李小二家，先去街上買把解腕尖刀，帶在身上，前街后巷，一地里去尋。李小二夫妻兩個捏著兩把汗。當晚無事。次日天明起來，洗漱罷，帶了刀，又去滄州城里城外、小街夾巷團團尋了一日，牢城營里都沒動靜。林沖又來對李小二道：“今日又無事。”小二道：“恩人，只愿如此。只是自放仔細便了。”林沖自回天王堂，過了一夜。街上尋了三五日，不見消耗，林沖也自心下慢了。
        ……
        林沖自來天王堂取了包裹，帶了尖刀，拿了條花槍，與差撥一同辭了管營。兩個取路投草料場來。正是嚴冬天氣，彤云密布，朔風漸起，卻早紛紛揚揚卷下一天大雪來。林沖和差撥兩個，在路上又沒買酒吃處，早來到草料場外。看時，一周遭有些黃土墻，兩扇大門，推開看里面時，七八間草房做著倉廢，四下里都是馬草堆，中間兩座草廳。到那廳里，只見那老軍在里面向火。差撥說道：“管營差這個林沖來替你回天王堂看守。你可即便交割。”老軍拿了鑰匙，引著林沖，分付道：“倉廢內自有官司封記。這幾堆草，一堆堆都有數目。”老軍都點見了堆數，又引林沖到草廳上。老軍收拾行李，臨了說道：“火盆鍋子碗碟，都借與你。”林沖道：“天王堂內，我也有在那里。你要便拿了去。”老軍指壁上掛一個大葫蘆說道：“你若買酒吃時，只出草場，投東大路去三二里，便有市井。”老軍自和差撥回營里來。
        只說林沖就床上放了包裹被臥，就坐下生些焰火起來。屋邊有一堆柴炭，拿幾塊來，生在地爐里。仰面看那草屋時，四下里崩壞了，又被朔風吹撼，搖振得動。林沖道：“這屋如何過得一冬？待雪晴了，去城中喚個泥水匠來修理。”向了一回火，覺得身上寒冷。尋思：“卻才老軍所說，五里路外有那市井，何不去沽些酒來吃？”便去包里取些碎銀子，把花槍挑了酒葫蘆，將火炭蓋了，取氈笠子戴上，拿了鑰匙，出來把草廳門拽上。出到大門首，把兩扇草場門反拽上鎖了。帶了鑰匙，信步投東。雪地里踏著碎瓊亂玉，迤晢著北風而行。那雪正下得緊。
        行不上半里多路，看見一所古廟。林沖頂禮道：“神明庇佑，改日來燒錢紙。”又行了一回，望見一簇人家。林沖住腳看時，見籬笆中挑著一個草帶兒在露天里。林沖進到店里。主人道：“客人那里來？”林沖道：“你認得這個葫蘆么？”主人看了道：“這葫蘆是草料場老軍的。”林沖道：“如何便認的？”店主道：“既是草料場看守大哥，且請少坐。天氣寒冷，且酌三杯，權當接風。”店家切一盤熟牛肉，燙一壺熱酒，請林沖吃。又自買了些牛肉，又吃了數杯，就又買了一葫蘆酒，包了那兩塊牛肉，留下碎銀子，把花槍挑了酒葫蘆，懷內揣了牛肉，叫聲“相擾”，便出籬笆門，依舊迎著朔風回來。看那雪到晚越下得緊了。
  （有刪節）文本二：
        小說中的“閑筆”，通常指在主線敘述中穿插的某些支線情節或閑散細節。這些支線情節或閑散細節，表面看似乎是繁冗之筆，實際上卻具有較強的表現效果。
        從敘事的角度看，“閑筆”具有擴展小說的表現空間的功能。在小說敘事中，“閑筆”不僅僅是一種語言行為，更多的時候也表現為一種敘事行為。從語言行為來看，“閑筆”實際上是一種特殊的語言并置，通過這種語言并置加強敘事的情趣，營造一種詩意。而作為一種敘事行為，敘事過程中“閑筆”的插入，則使敘事空間得到延展，也使敘事內容更豐富。
        比如魯迅小說《祝福》是這樣開頭的：“不如走罷，明天進城去。福興樓的清燉魚翅，一元一大盤，價廉物美，現在不知增價了否？往日同游的朋友，雖然已經云散，然而魚翅是不可不吃的，即使只有我一個……”“一元一大盤”的魚翅，在“我”看來是那樣廉價，而與祥林嫂的工錢相比，卻顯得十分昂貴。小說閱讀中稍加注意就會發現，小說敘事中的“閑筆”并不少，甚至可說是俯拾皆是。
  （1）下列對文本相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是

   

  
  A.李小二夫妻酒店偷聽，卻聽得不甚分明。這里作者運用有限視角，既符合“偷聽”的真實情景，又能制造懸念，推動情節發展。
  B.林沖被派去看守草料場，與老軍交割，對未來充滿幻想，這些內容的敘述，增強了故事的緊張氣氛，使小說情節有張有弛。
  C.林沖離開草料場時“將火炭蓋了”“把兩扇草場門反拽上鎖了”，表現了林沖細心負責的形象，也暗示了草料場的起火并非意外。
  D.小說敘事明、暗線交織。明線是林沖滄州遇故舊，帶刀尋仇，赴草料場；暗線是陸虞候到滄州，設計火燒草料場，加害林沖。
  （2）下列對小說藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是

   

  
  A.陸虞候明明是來殺害林沖的，在天王堂不殺，在滄州城不殺，直到把林沖撥往草料場才下手，這樣的故事編排，使情節起伏跌宕，吊足讀者胃口。
  B.小說中“葫蘆”一物安排巧妙，酒店主人辨物識人，既可省去許多自我介紹的文字，又增加了小說生活化的風趣。
  C.林沖到草料場后，“仰面看那草屋時，四下里崩壞了，又被朔風吹撼，搖振得動”的描寫，為之后草屋被雪壓塌埋下了伏筆。
  D.草料場交割時老軍強調說倉廢內有官司封記，一堆堆草都有數目，是想提醒林沖要小心謹慎，以免有人陷害，表明了天理昭然，要佑護善人義士。
  （3）小說多處描寫“風雪”，請簡要概括這一自然環境描寫有哪些作用？
  （4）小說第一段寫林沖滄州遇故敘舊，看似是與“風雪山神廟”無關的“閑筆”，卻是作者的匠心安排，請結合文本一和文本二分析其藝術效果。
  組卷：20引用：3難度：0.7

  解析

（二）語言文字運用Ⅱ（本題共1小題，7分）

• 7．?閱讀下面的文字，完成下面小題。
        王建學正在全神貫注地雕刻著，手與目光全在一個小小的桃核上。他要利用桃核上縱橫無序、深淺不定的天然形態來創造，還要顧及不同人的要求，他在方寸間進行創造，他創造出精妙絕倫的神奇世界。那一招一式里，灌注著雕刻者的氣息和情感。漸漸地，“風箏情”的主題一點點顯露出來，彰顯出濰坊的地方特色。在濰坊這片文化沃土里，還有獨具特色的核雕技藝，傳承者眾多。
        眼前這個眉眼都笑著的女子，是青州花毽傳承人李敬，做毽子已有三十年。李敬從小便跟著父親上手，直到成為城里的名人。幾十年來，毽子在她的手上和腳上翻飛。“張飛跨馬”“二郎擔山”“蘇秦背劍”，各個招式不僅雅致優美、生動詼諧，而且驚險刺激、扣人心弦。一般的毽子，人們都司空見慣了，而李敬設計并制作的“一鶴沖天”“牛氣沖天”“五谷豐登”“心想事成”等毽子，可謂是別出心裁。青州花毽不僅制作精良，而且色澤艷麗，其中近一半涵蓋了濰坊的風土民情、山川景物。
        傳統手工藝凝固著人民群眾的智慧與審美情趣，濰坊積極推動傳統手工藝的發展和傳承工作，賦能鄉村振興事業以動力。
  （1）請將文中畫橫線的部分改成一個較長的單句。可以改變語序、少量增刪詞語，但不得改變原意。
  （2）文中畫波浪線的句子有語病，請進行修改，使語言表達準確流暢。可少量增刪詞語，不得改變原意。
  組卷：4引用：2難度：0.5

  解析

四、寫作（60分）

• 8．閱讀下面的材料，根據要求寫作。
        材料一：晚清名臣張之洞平生有三不爭——不與俗人爭利，不與文人爭名，不與無謂人爭氣。
        材料二：畢加索，世界最具影響力的現代派畫家，人們稱他為“人類藝術史上罕見的天才”。他9歲時畫出了第一幅油畫，未滿14歲就開了個人畫展，一生畫法多樣、風格迭變。他在60歲時還學習版畫，70歲學習陶工……在事業和藝術上，他從未放棄“爭”。
        材料三：“神州”和“萬家樂”是旗鼓相當的兩家大型熱水器生產廠家。“神州”的廣告語為“款款神州，萬家追求”，而“萬家樂”的廣告語為“萬家樂崛起于神州”。他們各自的廣告語中都包含了對方的產品品牌。后來兩種熱水器迅速走進千家萬戶，為兩家企業帶來豐厚利潤。
        以上材料對我們頗有啟示意義。請結合材料寫一篇作文，體現你的感悟和思考。
        要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲，不得泄露個人信息；不少于800字。
  組卷：11引用：5難度：0.5

  解析