2021-2022學年浙江省湖州中學高一（下）第二次質檢語文試卷
發布：2024/4/20 14:35:0
一、現代文閱讀（31分）（一）
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1．閱讀下面的文字，完成下列各題。
材料一：
王夫人遂攜黛玉穿過一個東西穿堂，便是賈母的后院了。于是，進入后房門，已有多人在此伺候，見王夫人來了，方安設桌椅。賈珠之妻李氏捧飯，熙鳳安箸，王夫人進羹。賈母正面榻上獨坐，兩邊四張空椅，熙鳳忙拉了黛玉在左邊第一張椅上坐了，黛玉十分推讓。賈母笑道：“你舅母你嫂子們不在這里吃飯。你是客，原應如此坐的。”黛玉方告了座，坐了。賈母命王夫人坐了。迎春姊妹三個告了座方上來。迎春便坐右手第一，探春坐左第二，惜春坐右第二。
（節選自《紅樓夢》第三回）材料二：
宴飲活動的座次關系是特定社會文化背景下的家庭關系以及社會禮儀關系的縮影。
《紅樓夢》中的宴飲種類繁多，下面列舉分析。
《紅樓夢》里有大量迎客宴飲的描寫。按禮俗，規模較大的宴會要按輩分、等級來分餐，然而賈母為迎接林黛玉的家宴非大型正宴，且賈母性喜與小輩兒孫同樂，因此迎春、探春、惜春等得以同席。黛玉雖然年幼，又是王夫人的晚輩，但其內賓身份涉及到“禮制”，因此黛玉座次僅次于賈母。另外，如果家有數代夫妻，遇到重要節慶，或有內賓，下代正妻則要象征性地在旁侍奉。在正式宴會中，雖有主客之分，但君臣關系重于主客關系，仍以前者為主要座次依據。但并不是所有的迎客宴都重視座次關系和宴飲場所，是否強調座次和場所與宴請的對象及宴飲的級別有關。
游樂宴的布局已非用餐時的圍桌團座形式，而是以酒令官為中心環繞排列，以方便游戲的進行。此外，除了主客座次有別外，眾姐妹座次也按本家與外姓分開入座，而非視為一體隨意混坐。有時甚至丫環也可入座，可見游樂宴本身的隨性。
節慶中的宴飲是家人團聚的重要時刻。同輩間因血緣親疏而非同席，分兩邊而坐。受節日喜慶氣氛的影響，座次會根據長輩或是位重者的喜好發生調整。受長輩寵愛的小輩往往受邀陪長輩坐主桌，以示孝道。
由座次所體現出的禮制等級、身份地位的觀念現在仍然有所延續。
（選編自虞菲、李向峰《宴飲禮儀文化的空間映照-以紅樓夢為例》）材料三：
我們社會中最重要的親屬關系就是這種丟石頭形成同心圓波紋的性質。從生育和婚姻所結成的網絡，可以一直推出去包括無窮的人。這個網絡像個蜘蛛的網，有一個中心，就是自己。我們每個人都有這么一個以親屬關系布出去的網，但是沒有一個網所罩住的人是相同的。在傳統結構中，每一家以自己的地位作中心，周圍劃出一個圈子，這個圈子是“街坊”。有喜事要請酒，生了孩子要送紅蛋，有喪事要出來助殮，抬棺材，是生活上的互助機構。可是這不是一個固定的團體，而是一個范圍。范圍的大小也要依著中心的勢力厚薄而定。中國傳統結構中的差序格局具有伸縮能力。在鄉下，家庭可以很小，而一到有錢的地主和官僚階層，可以大到像個小國。中國人也特別對世態炎涼有感觸，正因為這富于伸縮的社會圈子會因中心勢力的變化而大小。
（選編自費孝通《鄉土中國?差序格局》）（1）下列關于原文內容的理解和分析，不正確的一項是
A.“迎春便坐右手第一，探春坐左第二，惜春坐右第二”，說明賈母為迎接外孫女林黛玉的到來而舉辦的宴飲并不全是按輩分、等級來分餐。
B.“賈珠之妻李氏捧飯，熙鳳安箸，王夫人進羹”，是因為如果家有數代夫妻，有內賓時，下代正妻則要象征性地在旁侍奉。
C.有錢人家和貧苦人家以自身為中心劃出的圈子范圍截然不同，是因為中國傳統結構中的差序格局具有伸縮能力，中國人對世態炎涼特別有感觸。
D.在傳統結構中，每一家以自己的地位作中心，周圍劃出“街坊”。“街坊”不是一個固定的團體，而是一個范圍，是生活上的互助機構。
（2）根據材料，下列分析不正確的一項是
A.在元妃省親宴中有這樣的敘述“已而至正殿，諭免禮歸座，大開筵宴，賈母等在下相陪”，這是因為元妃雖貴為王妃，但因是賈府的內賓，所以主客關系重于君臣關系。
B.在第六回“賈寶玉初試云雨情 劉姥姥一進榮國府”中，王熙鳳在自己堂屋接待劉姥姥和板兒，說明是否強調座次和場所與宴請的對象及宴飲的級別有關。
C.在第三十八回“林瀟湘魁奪菊花詩?薛蘅蕪諷和螃蟹詠”中眾丫鬟也人了座，雖然是在外廊，但也多少打破了俗禮，可見游樂宴本身的隨性。
D.在第二十二回“聽曲文寶玉悟禪機 制燈謎賈政悲讖語”中主桌上賈政陪侍賈母以盡孝道，而寶玉被邀為同席，則表達了長輩對小輩的寵愛。
（3）《紅樓夢》第四十回《史太君兩宴大觀園 金鴛鴦三宣牙牌令》中人物在藕香榭中的座次如圖所示。請根據材料二，分析座次安排反映的宴飲禮儀。
（4）費孝通《鄉土中國》指出中國鄉土社會“差序格局”的特點：以“己”為中心向外推伸，范圍可伸可縮。試分析第三題中的座位安排體現了“差序格局”的哪些內涵。組卷：44引用：7難度：0.5
（二）
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2．閱讀下面的選文，完成各題。
清兵衛與葫蘆
[日]志賀直哉 這是一個叫清兵衛的孩子跟葫蘆的故事。自從發生了這件事以后，清兵衛和葫蘆就斷了關系。過了不久，他又有了代替葫蘆的東西，那便是繪畫。正如他過去熱衷于葫蘆一樣，現在他正熱衷著繪畫……
清兵衛常常買了葫蘆來玩，他爸媽是知道的。從三四分錢到一毛五分錢一個的帶皮葫蘆，他已有十來個了。他能夠自己把葫蘆口切開，把里邊的籽掏出來，技巧很好，塞子也是自己裝上的。先用茶鹵一泡，把氣味泡干凈了，然后就把父親喝剩的淡酒裝在里面，不停地把表面擦亮。
他對于這愛好異常專心。有一天，他在海邊的街上走，心里依然想著葫蘆，忽然眼前一亮，看見一件東西，把他嚇了一跳。原來路邊背海一帶都是攤戶，這時候忽然從一個攤戶伸出一個老頭兒的禿腦袋，清兵衛把它錯看做葫蘆了。“這葫蘆真好！”心里這么想著，有好一會兒沒有看清楚——再仔細一看，連自己也吃驚了。那老頭兒昂著光彩熠熠的禿腦袋，走進巷子里去了。清兵衛覺得好笑，就大聲地笑了起來，一邊不住地笑著，一邊跑過了半條街，還是忍不住地笑。
因為他熱衷得這么厲害，所以他每次上街的時候，走過古董店、水果鋪、舊貨店、糧食店以及專門賣葫蘆的鋪子或僅僅門口掛著葫蘆的店鋪，總是呆呆地站在門前望。
清兵衛是一個才十二歲的小學生，每天學校里放學回來，他也不跟別的孩子一起玩，常常一個人到街上去看葫蘆。一到晚上，就坐在起居室里收拾葫蘆；收拾好了，就裝上酒，用手巾包好，放在罐子里，又把罐子藏在火爐箱中，然后去睡覺。第二天早晨起來，立刻又打開罐子看，葫蘆皮上冒出了許多水珠。他永遠不倦地看著，看過之后，很鄭重地系好絡繩，掛在朝陽的檐廊下，然后上學校去。
清兵衛居住的小鎮，是個商業碼頭，雖然算個市鎮，其實是很狹小的，一條細長的市街，只要二十分鐘就可以走完了，所以賣葫蘆的店鋪縱使多，像清兵衛這樣幾乎每天都跑去看，大概所有的葫蘆，也都已被他一一看過了。
他對于舊的葫蘆，沒有多大的興趣，他喜歡的是還沒有開過口的帶皮葫蘆。而且他所有的大抵都是葫蘆形很周正的平常的東西。
“真是小孩子呢，不是這種葫蘆他就不喜歡。”一位客人來看望他做木匠的爸爸，看見清兵衛在一旁很專心地擦葫蘆，就這樣說。
“是呀，一個小孩子，卻喜歡這種玩意……”他爸爸很不高興地向他那邊看了一眼。
“阿清，這些并不見什么好，再去買幾個奇特點的來呀。”客人說。
“這樣的好呀。”清兵衛只是這樣回答了一句。
清兵衛的父親與客人就談到了葫蘆。
“今年春天開評品會時，有人拿出了馬琴的葫蘆來做參考品，那才是出色的呢。”清兵衛的父親說了。
“是一個很大的葫蘆吧。”“又大又長。”
聽見這樣的話，清兵衛偷偷地發笑。他們所說的馬琴的葫蘆，是那時候一件很有名的東西，他也去看了看——他不知道馬琴是什么人——立刻覺得并不見得怎樣好，就掉頭走了。
“那種葫蘆我可不喜歡，不過大一點就是了。”他插嘴說。聽了這話父親就圓睜著眼呵叱：“什么話，你懂得什么，也來多嘴！”清兵衛沉默了。
有一天，清兵衛走過后街，在平時不大注意的地方，一家閉了門的住房前，有一個老婆婆擺著一個賣柿子橘子的攤子。他發現攤子后邊的店板門上，掛著二十來個葫蘆，就立刻說：
“讓我看一看。”說著走過去一個一個地仔細把玩。其中有一個，約五寸高，看那模樣是很普通的，他卻喜歡得什么似的。
他心頭發著跳，問了：“這個葫蘆賣多少錢？”
“看你是個小哥兒，就便宜點算一毛錢吧。”老婆婆回答。他喘著氣：“好，你別賣給別人，我回家去馬上拿錢來。”急匆匆地說完，就跑回家去。
不多一會兒，他紅著臉，呼呼地喘著氣跑回來，買了葫蘆就跑著回去了。
從此，他片刻也不離這個葫蘆，還帶到學校里去。終于因為在上課的時候偷偷地藏在桌子底下摩擦，給級任教員看見了。恰巧上的是修身課，所以教員更加生氣。
這位外來的教員，對于本地人愛好葫蘆的風氣心里本來不舒服；他是喜歡武士道的，每次名伶云右衛門來的時候，演四天戲，他倒要去聽三天。學生在操場里唱戲，他也不怎么生氣，可是對于清兵衛的葫蘆，卻氣得連聲音都抖起來，甚至說：“這種小孩子將來不會有出息的。”于是這個一心熱衷的葫蘆，終于被當場沒收，清兵衛連哭也沒有哭一聲。
他臉無人色地回到家里，靠在火爐邊發呆。
這時候，教員夾著一只書包來訪問他的父親，父親恰巧不在家。
“這種事情，家里應該干涉他……”教員對清兵衛的母親這樣說，母親嚇得只是戰戰兢兢地不敢出聲。
清兵衛對于這位教員的頑固，嚇得什么似的，哆嗦著嘴唇，在屋角里縮成一團。在教員身后邊的柱子上正掛著許多收拾好了的葫蘆。清兵衛心頭別別地跳著，怕他會注意到。
訓斥了一頓之后，教員終于沒有注意到葫蘆，回去了。清兵衛透了一口大氣。清兵衛的母親卻哭了起來，嘮嘮叨叨發了許多沒意味的怨言。
不多一會兒，清兵衛的父親做工回來了，聽了這話，立刻抓住正在身邊的清兵衛，使勁揍了一頓。清兵衛又被罵做“沒出息的孩子！”他的父親還說：“像你這種家伙，趕快給我滾蛋吧。”
清兵衛的父親忽然注意到柱子上的葫蘆，就拿起錘子來一個一個地砸碎；清兵衛只是臉色發青，不敢做聲。
教員把在清兵衛那兒沒收來的那個葫蘆，當做臟東西似的交給老年的校役，叫他去扔了。校役拿了來掛在自己那間煤污的小屋子的柱子上。
約摸過了兩個月，校役恰巧因為沒有錢花，想起這葫蘆，準備多少換幾個錢，就拿到附近的古董店里去看。古董店老板橫捧豎捧地仔細瞧了半天，馬上做出一副冷淡的神氣，把葫蘆向校役一推：“要賣就算五塊錢吧。”
校役暗暗吃了一驚，可是他是乖覺的，連忙板起臉回答：
“五塊錢可不賣。”古董店老板馬上加到了十塊；可是校役還不肯答應。
結果是五十塊錢成了交——校役從那位教員手中好像平白地得了四個月的薪水，心里偷偷地高興。他當然不會告訴教員，對清兵衛也隱瞞到底。因此這個葫蘆的去處，終究沒有人知道。
可是憑校役怎樣聰明，也不會想到古董店老板把這個葫蘆賣給當地的富家，價錢是六百塊。……清兵衛現在正熱衷于繪畫，自從有了新的寄托，他早已不怨恨教員和用錘子打破了他十多只葫蘆的父親了。
可是他的父親，對于他的喜歡繪畫，又在開始嘀咕了。
（1）下面對文本相關內容的理解，不正確的一項是
A.作品的題目提示全文內容，提到了主要人物清兵衛和引起后面諸多事件的線索事物葫蘆。
B.作品開頭的“這件事”指的是父親把清兵衛的葫蘆全部砸掉，不讓清兵衛再玩葫蘆的事。
C.作品通過幾件有關“葫蘆”的事，反映了當時日本社會強權壓制、功利主義盛行的現實。
D.作品刻畫了清兵衛這個為追求獨特興趣愛好而不惜挑戰教師父親權威的小藝術家的形象。
（2）下面對相關作品藝術特色的鑒賞，不正確的一項是
A.《清兵衛與葫蘆》和《促織》一樣，為了吸引讀者，激發人們對人物命運的同情之心，特意設置了一個讓人滿意的結局。
B.《清兵衛與葫蘆》和《祝福》一樣，主體部分都采用了倒敘的敘述順序，吸引讀者關注故事的結局，突出人物的遭遇和命運。
C.《清兵衛與葫蘆》和《裝在套子里的人》寫法類似，都是先對人物做一個概括介紹，再用具體事件來展現人物的性格特點。
D.《清兵衛與葫蘆》和《林教頭風雪山神廟》一樣，大量采用直接描寫，特別是用典型的細節描寫來展現人物的內心世界。
（3）簡析作品詳細敘寫校役賣葫蘆經過的作用。
（4）你覺得這篇作品中包含哪些悲劇？用簡潔的話分條列舉。組卷：6引用：3難度：0.5
二、古詩文閱讀（4）（一）文言文閱讀（25分）
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3．閱讀下列文字，回答下列各題。
（一）諫太宗十思疏
【唐】魏征 臣聞求木之長者，必固其根本；欲流之遠者，必浚其泉源；思國之安者，必積其德義。源不深而望流之遠，根不固而求木之長，德不厚而思國之理，雖臣下愚，知其不可，而況于明哲乎！人君當神器之重，居域中之大，將崇極天之峻，永保無疆之休，不念居安思危，戒奢以儉，德不處其厚，情不勝其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流長者也。
凡百元首，承天景命，莫不殷憂而道著，功成而德衰，有善始者實繁，能克終者蓋寡。豈取之易而守之難乎？昔取之而有余，今守之而不足，何也？夫在殷憂，必竭誠以待下；既得志，則縱情以傲物。竭誠則胡越為一體，傲物則骨肉為行路。雖董之以嚴刑，振之以威怒，終茍免而不懷仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人；載舟覆舟，所宜深慎。奔車朽索，其可忽乎！
君人者，誠能見可欲，則思知足以自戒，將有作則思知止以安人，念高危則思謙沖而自牧，懼滿溢則思江海下百川；樂盤游則思三驅以為度，憂懈怠則思慎始而敬終，慮壅蔽則思虛心以納下，想讒邪則思正身以黜惡，恩所加則思無因喜以謬賞，罰所及則思無因怒而濫刑。總此十思，弘茲九德，簡能而任之，擇善而從之，則智者盡其謀，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。文武爭馳，在君無事，可以盡豫游之樂，可以養松、喬之壽，鳴琴垂拱，不言而化。何必勞神苦思，代下司職，役聰明之耳目，虧無為之大道哉！
（二）答司馬諫議書
【宋】王安石 某啟：昨日蒙教，竊以為與君實游處相好之日久，而議事每不合，所操之術多異故也。雖欲強聒，終必不蒙見察，故略上報，不復一一自辨。重念蒙君實視遇厚，于反覆不宜鹵莽，故今具道所以，冀君實或見恕也。
蓋儒者所爭，尤在于名實，名實已明，而天下之理得矣。今君實所以見教者，以為侵官、生事、征利、拒諫，以致天下怨謗也。某則以謂受命于人主，議法度而修之于朝廷，以授之于有司，不為侵官；舉先王之政，以興利除弊，不為生事；為天下理財，不為征利；辟邪說，難壬人，不為拒諫。至于怨誹之多，則固前知其如此也。
人習于茍且非一日，士大夫多以不恤國事、同俗自媚于眾為善，上乃欲變此，而某不量敵之眾寡，欲出力助上以抗之，則眾何為而不洶洶然？盤庚之遷，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已；盤庚不為怨者故改其度，度義而后動，是而不見可悔故也。如君實責我以在位久，未能助上大有為，以膏澤斯民，則某知罪矣；如曰今日當一切不事事，守前所為而已，則非某之所敢知。
無由會晤，不任區區向往之至！
（1）下列對文中加點詞語的相關內容的解說，正確的一項是
A.豫游，指出游，游樂。帝王春天出巡為“豫”，秋天出巡為“游”。
B.三驅，田獵時設網三面，留一面不設，指田獵有度，體現人們的“好生之仁”。
C.“昨日蒙教”，“蒙教”指的是承蒙您賜教（指來信），是一種謙辭。
D.“見恕”，請對方原諒自己。類似的表達還有“見教”“見諒”“見外”。
（2）下面對原文有關內容的分析，不正確的一項是
A.《諫太宗十思疏》第二段從創業守成、人心向背等方面論述“居安思危”的道理。“怨不在大，可畏惟人：載舟覆舟，所宜深慎”，將君和民的關系比作舟與水的關系，發人深省。
B.《諫太宗十思疏》第三段提出“居安思危”的具體做法，即“十思”。“十思”的核心是正己安人。文章最后從正面論述做到“十思”的好處，描繪出“垂拱而治”的政治理想。
C.《答司馬諫議書》首先交代寫信的原因，言語委婉有致；接著進行合情合理的辯駁，有理有據，層層深入；最后表明態度，不失贈答之禮。
D.《答司馬諫議書》第三段緊承“怨誹之多，則固前知其如此也”，從歷史角度表現出作者堅持改革、絕不為流言俗語所動搖的立場和決心。
（3）為下面文段中畫線句斷句，正確的一項是
轍生十有九年矣。其居家所與游者不過其鄰里鄉黨之人所見不過數百里之間無高山大野可登覽以自廣百氏之書雖無所不讀然皆古人之陳跡不足以激發其志氣。恐遂汩沒，故決然舍去，求天下奇聞壯觀，以知天地之廣大。
（選自蘇轍《上樞密韓太尉書》）
A.其居家所與/游者不過其鄰里鄉黨之人/所見不過數百里之間/無高山大野可登覽/以自廣/百氏之書雖無所不讀/然皆古人之陳跡不足/以激發其志氣
B.其居家所與游者/不過其鄰里鄉黨之人所見/不過數百里之間/無高山大野可登覽以自廣/百氏之書/雖無所不讀/然皆古人之陳跡不足/以激發其志氣
C.其居家所與/游者不過其鄰里鄉黨之人/所見不過數百里之間/無高山大野可登/覽以自廣百氏之書/雖無所不讀/然皆古人之陳跡不足以激發/其志氣
D.其居家所與游者/不過其鄰里鄉黨之人/所見不過數百里之間/無高山大野可登覽以自廣/百氏之書雖無所不讀/然皆古人之陳跡/不足以激發其志氣
（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。
①雖董之以嚴刑，振之以威怒，終茍免而不懷仁，貌恭而不心服。
②竊以為與君實游處相好之日久，而議事每不合，所操之術多異故也。
③盤庚不為怨者故改其度，度義而后動，是而不見可悔故也。
（5）王安石引用“盤庚之遷”的事例有什么作用？組卷：10引用：2難度：0.6
（二）古代詩歌閱讀（9分）
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4．閱讀下列文字，回答下列各題。
念奴嬌?過洞庭
張孝祥① 洞庭青草，近中秋，更無一點風色。玉鑒瓊田三萬頃，著我扁舟一葉。素月分輝，明河共影，表里俱澄澈。悠然心會，妙處難與君說。
應念嶺海經年，孤光自照，肝肺皆冰雪。短發蕭騷襟袖冷，穩泛滄浪空闊。盡挹②西江，細斟北斗，萬象為賓客。扣舷獨嘯，不知今夕何夕！
【注】①張孝祥，南宋詞人。宋孝宗乾道二年（公元1166年），張孝祥因人進讒言而被罷官，由桂林北歸，途徑此地作此詞。②挹：舀（水）。
（1）下列對這首詞的理解和賞析，不正確的一項是
A.“三萬頃”與“一葉”形成鮮明對比，突出了洞庭湖的浩渺遼闊與人的渺小，與蘇軾的“縱一葦之所如，凌萬頃之茫然”所營造的意境迥然有別。
B.“表里俱澄澈”包含了兩層意思：一是秋月秋水上下通明的澄澈之美，二是湖上泛舟之人光明磊落的品格之美。
C.孤光，指月光。“孤光自照”，是說以孤月為伴，引清光相照，表現了既不為人所了解，也無須別人了解的孤高心情。
D.最后以“扣舷獨嘯，不知今夕何夕”作結，從秋月秋水回歸自我，直抒胸臆，說明詞人已忘情于月白無風之夜，忘情于自然之境，余味無窮。
（2）張孝祥詞風豪邁，上承蘇軾、下啟辛棄疾，請結合“盡挹西江，細斟北斗，萬象為賓客”這三句談談其豪放之特點。組卷：8引用：2難度：0.6
四、微寫作（7分）
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11．閱讀材料，根據題目要求作答。
公元前155年，晁錯向漢景帝陳述諸侯罪過，請求削減各諸侯王封地，加強中央集權。景帝聽取意見，下達削藩令。諸侯嘩然，憎恨晁錯。十多天后，吳楚等七國以誅晁錯為名聯兵反叛。景帝聞知消息，和晁錯商量出兵事宜。晁錯建議漢景帝御駕親征，自己留守京城。
擔任過吳國丞相的袁盎私下獻計說，吳楚七國造反，目的在殺晁錯，恢復原來封地；只要斬晁錯，派使者宣布赦免七國，恢復被削奪的封地，就可以消除叛亂，兵不血刃。景帝默然良久，決定犧牲晁錯以換取諸侯退兵。不久，大臣聯名上書，提議將晁錯滿門抄斬。景帝批準，晁錯在毫不知情的情況下，在穿著朝服經過長安東市時被腰斬。
對此，歷史上眾人觀點各異。A認為晁錯被殺是咎由自取；B感嘆君臣之間堅不可摧的信任，同情晁錯的被枉殺；C為晁錯未得善終而感到悲哀；D認為晁錯缺乏舍身的勇氣；E認為晁錯善謀國而不善謀身。
你對晁錯的遭遇持何觀點？簡要陳述理由。（不超過100字）組卷：6引用：1難度：0.6
五、寫作（60分）
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12．閱讀下面的材料，根據要求寫作。
年級組將開展課本劇表演活動。
“我報了林黛玉，如果要我演丫鬟，我可不愿意。”
“我要演就演項羽，項莊、曹無傷這類小角色我肯定拒絕。”
“可是總得有人演呀，如果人人都演主角，那不成戲呀！”
……
其實，不只是演戲，生活中人們常常會面臨做主角還是做配角的選擇。請就此寫一篇700字左右的文章，可以敘述經歷和見聞，也可以發揮想象創作故事，還可以表達自己的看法。
要求：①角度自選，立意自定，題目自擬。②明確文體，不得寫成詩歌。③不得抄襲、套作。組卷：12引用：4難度：0.7