2022-2023學年黑龍江省大慶中學高三（上）段考語文試卷
發布：2024/9/1 4:0:8
一、非連續性文本閱讀
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1．閱讀下面的文字，完成下面小題。
材料一：
中國故事說明的是中國人自我現狀的豐富性，反映的是面對整個宇宙、社會和自然的多種境遇。要想更好地溝通世界、觸動他者心靈，勢必要讓中國故事能夠多角度提出和回答宇宙觀、人生觀、道德觀等層面的問題，多層次展現中國人面向全人類的堅守與胸懷。
講故事作為文化行為要傳達價值。一個民族、一個國家必須要有積極的思想價值、道德力量，講中國故事，就是沿著中國人宇宙觀、人生觀、道德觀的鮮明傳統，表達中國人獨特的價值訴求，書寫中國人價值實現的積極努力，鮮明反映倡導什么、弘揚什么、堅守什么。但強調講好中國故事，不單單指向中國人生活不可或缺的價值維度，還應與人類命運共同體的生活價值理念產生密切聯系，注重表達那些更具普遍性、更具恒久意義的價值，并增強其說服力。正如學者劉夢溪所說，有一些價值“不僅適用于一個時期、一個朝代、一段歷史，而是適用于所有的歷史時期，所有的歷史段落，既適用于傳統社會，也適用于當今社會；全世界各個國家都有一些永恒的價值理念，在表述上、概念的使用上不一定相同。但是這些價值理念可以通過互相闡釋，達到理解和溝通”。如果離開價值觀表達上的共通性，中國故事的輻射力就不足以很好地與世界溝通。當前不少文藝作品思想內容承載量有限，價值支撐不足，缺乏對普遍人性尺度的發掘，尤其是不少以玄幻、穿越等為主題的網絡文學，似乎在努力傳遞一些是非訴求，但缺少真正富于世界性的、恒久的價值理念，能引起共鳴或產生深刻影響的作品鳳毛麟角。
問題是時代最鮮明的聲音。人類都生活在不斷縮減的時間陰影之下，不同民族不同地域的人們同樣經歷著生存、發展等諸多根本性問題，對宇宙、自然、人生不斷提出一些根本性疑問，地球上的人們在與自然、社會、他人不斷較量中成長與發展，經歷著同樣的根本性生存發展難題，提出一些共同的根本性疑問，這是從人類共同體生活的根源處自動流溢而出的，正像泉水是從泉眼里涌出來的一樣。而人類共同體生活的根源，正在于自由的個體心性對身處其中的人類生存困境的真切體驗以及竭力脫困的奮斗。當代作家、藝術家必須要有面向世界的開闊胸襟，以中國故事書寫全球化進程中人類所面臨的共同命運與挑戰。作家、藝術家歷來得時代風氣之先，把中國故事與人類的根本性困境聯系起來，以故事幻想、發問和探究，才能使中國故事的建構與地球上不同角落的人們憂喜相關、休戚與共。
講故事有一條主旨萬變不離其宗，就是要回歸人性、挖掘人性，從人性最核心最隱秘之處，探尋人類精神的奧秘。講述獲得世界認同的中國故事，就要注重基于人類人性層面來思考問題，不單要注意選取受政治、地區、人種等因素影響較小的題材，找到跨文化傳播中最普遍的共性，在創作中突出“人”的價值，捕捉“人”的行為、思想、情感律動，充分體現個體的價值精神，以及充分利用細節與接受者建立關聯，而且還要注重在亙古不變的人類共同情感、在探索人性深層次的優點與缺陷上下功夫，以期讓中國故事共通性的最大化得以實現。比如，中國作家麥家的小說《風聲》《解密》《暗算》等在國際上很受歡迎，就在于作家善于挖掘人性和破譯人的精神世界密碼。
（摘編自梁鴻鷹《講好中國故事：當代文藝與人類命運共同體構建》）
材料二：
面對百年未有之變局，在構建人類命運共同體的大背景下，如何講好中國故事、傳播好中國聲音，是當前和今后相當長一段時期內對外傳播面臨的重要課題。
統籌全局，創新傳播理念，加強話語體系建設。當前，我國對外傳播工作頂層規劃相對不足，話語體系滯后，經常被西方媒體搶先甚至牽著鼻子走，有時顯得非常被動。習近平總書記提出人類命運共同體的理念，使中國在世界話語體系競爭中占據了道義制高點。媒體應抓住這一有利時機，主動作為，積極進行對外傳播話語體系建設的國際戰略布局；加快對外傳播的議題設置和規劃工作，贏得廣泛認同，進而占領引導輿論的制高點和“發球權”。
創新表達方式，提高業務本領，強化傳播能力。“講好中國故事”，既要用中國理論闡釋中國實踐，也要用中國實踐升華中國理論；既要有道，也要有術。這就要求新聞媒體練好內功，主動提升全球媒介溝通和傳播能力，加強對國外不同受眾習慣和特點的研究，以融通中外的表述，把“我們想講的”和“國外受眾想聽的”結合起來，把“陳情”和“說理”結合起來，把“自己講”和“別人講”結合起來。
彈好“鋼琴”，積極拓展公共傳播新路徑。媒體外交、民間外交是公共外交的重要組成部分。隨著互聯網特別是移動互聯網的普及發展，微博、微信等新興媒體已成為新的話語平臺。應充分利用新興媒體，全面、及時、權威地在國際社會講好中國故事；應組建官方與民間相結合、境內與境外相結合、傳統與現代相結合的“傳播矩陣”，彈好“鋼琴”，發出中國好聲音。
（摘編自鄭少忠《講好中國故事，既要“敢講”又要“善講”》）
（1）下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是
A．講好中國故事勢必要讓其能多角度提出和回答宇宙觀等層面的問題，多層次展現中國人面向全人類的堅守和胸懷。
B．講好中國故事不僅要傳達中國人獨特的價值訴求、價值實現，還要傳達人類命運共同體的普遍而恒久的價值理念。
C．講好中國故事只要注重基于人類人性層面來思考問題，注重人類共性，深度探索人性，就能最大限度實現共通性。
D．講好中國故事要求媒體遵循理論與實踐結合的思路，練好內功，提升能力，加強研究，融通中外，發出中國聲音。
（2）根據材料內容，下列說法不正確的一項是
A．材料一引用了學者劉夢溪的話，從縱橫兩個維度闡述了價值理念既應具有恒久意義，適用于任何時代；又應具有普遍意義，可以互相闡釋。
B．材料一對當下文藝作品講述的中國故事給予了客觀評價，既批判了網絡文學都缺少真正的恒久價值，又舉例肯定了一些作家善于挖掘人性。
C．材料一把“人類共同體生活的根源”比作“泉眼”，其根源正在于自由個體心性對身處其中的人類生存困境的真切體驗和竭力脫困的奮斗。
D．材料一和材料二的論述結構是基本相同的，都先總體上提出論述話題，然后再分別從三個方面進行具體闡述，總分結構中套嵌著并列結構。
（3）下列選項中，不符合材料一所述“講好中國故事”價值內涵的一項是
A．《西行漫記》一書，向世界展現了沖破重重封鎖的中國工農紅軍形象以及革命根據地的面貌，講述了中國共產黨始終站在人民群眾的根本立場上、致力于維護世界和平的故事。
B．《三體》講述了外來三體文明將要入侵地球、占領地球的故事，反映整個宇宙文明狀況會怎樣，會有怎樣的道德體系，涉及外星人入侵、高科技危害甚至社會女性化等未來議題。
C．《我誕生在中國》選取大熊貓、金絲猴和雪豹等幾個中國珍稀野生動物家庭的故事，在展示中國美好自然風光的同時，形象闡釋了“天人合一”“陰陽互生”等中華文化深刻內涵。
D．《清史稿》中記載了沒有兒子、只有一個女兒的林守仁進京趕考，卻客死京城。他的妻子王氏辦完林守仁的喪事，給女兒做了一雙鞋，然后回到臥室自盡，宣揚了中國節婦的故事。
（4）兩則材料都對講好中國故事進行論述，論述的角度和重心有何不同？
（5）暨南大學文學院副教授鄭煥釗在文藝評論中說：“影片《萬里歸途》為我們提供了一個講好中國故事的分析樣本。”請結合材料一對影片講述的中國故事加以分析。
作為首部將中國外交官撤僑故事搬上銀幕的電影，《萬里歸途》講述的是努米亞共和國前駐地外交官宗大偉因故滯留努米亞，后由于老同事章寧中槍犧牲，他臨危受命前往協助撤僑。在任務順利結束后，卻因還有一批被困交戰區失聯的同胞等待救出，宗大偉在迫切渴望回國與親人團聚和冒險營救同胞的矛盾掙扎中，最終選擇逆行進入戰區，憑借智慧與勇氣，尋找并帶領同胞穿越戰火和荒漠，從反叛軍的槍口下帶領同胞歸家的故事。組卷：21引用：10難度：0.5
二、文學類文本閱讀
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2．閱讀下面的文字，完成下列小題。
文本一：
漢江血（節選）【注】
葉雨蒙“軍長，軍長！我們團一營打光了！派三營上去，沒一個小時又光了！現在團部右側山埡口吃緊，我把警衛連都派上去了……軍長，我求你再給我派點人來……”
梁興初聽著電話里傳出的范天恩那嘶啞而焦躁的聲音，心頭掠過一陣不安：“你范天恩可要注意！不要老是叫苦，伸手求援，昨天我已給過你偵察連了嘛！”
“偵察連進攻行，守陣地不行！”范天恩大喊道，“軍長，打得太苦啦！小小的五八零高地，敵人每天以榴彈炮兩千多發、山炮、迫擊炮、火箭炮三千多發，再加上十幾架飛機整天不停地在頭上轟炸……一夜做好的工事，白天不到一個小時就全給摧毀了，光震死就二十多人……部隊傷亡太大，犧牲的人尸體都給炮火打翻的土埋起來了……山頭上幾寸厚的雪全被打光了，過去的樹林，現在連一棵完整的樹都找不見……軍長，情況太危急……”
“那好，”梁興初終于開口道，“我讓一一四師給你派一個營去。”
下午一點多，一一四師三四一團三營營長劉保平和教導員劉德勝帶著該營僅剩的幾十余人，從四十余里外，氣喘吁吁地趕到軍部接受任務。由于他們一路跑步而來，個個滿頭大汗。軍長梁興初把這幾十人帶到一個高地上。從這里眺望五八零高地，可以看見高地上炮火的閃光和升騰的硝煙。
“看見了嗎？前面就是五八零高地……”梁興初心情沉重他說，“三三五團和三三四團傷亡很大，但現在還不能撤，必須守住它！這不僅關系到軍部的安全，而且關系到東線兄弟部隊出擊的勝利。我要求你們再守三天……”
寒風吹拂著戰士們熱氣蒸騰的臉，他們都覺不出涼意，從軍長沉重的話語里，他們都掂量出了此去的意義……
梁興初走到教導員劉德勝面前，拍著他的肩膀，嘴角掠過一絲微笑，旋即又是冷峻：“你是教導員，要帶領黨員們起骨干作用。……聽說你作戰一貫勇敢不怕死……”
“首長，我明白了，保證完成任務！”劉德勝非常清楚軍長話語的含意，他凝視著軍長，神色坦然，“我們人在陣地在，誓與陣地共存亡！”
……送走三營后，梁興初回到軍指揮部依然心神不寧，來來回回在掩蔽部里踱步。炮聲隆隆不停，腳下大地被震得不時顫抖，土末嘩嘩震落。
一個參謀在用黃豆記錄敵人炮擊數：每響一炮他就向一只鋼盔里扔一粒黃豆。此時，鋼盔里黃豆粒已快積滿——這是敵人一天內向小小的五八零高地傾瀉的鋼鐵。忽然，一陣排炮象刮風一樣轟然而起，嗚嗚隆隆，那個參謀也分不清有多少炮彈了，忙得手腳不聽使喚……
……十五、十六兩天，五八零高地的守備戰進入最困難的日子，剛剛調上來的援兵三四一團三營也快打光了，營長劉保平壯烈犧牲。在最激烈的戰斗中，劉保平抱起一挺機槍向沖上高地的敵人猛烈掃射，突然腹部中彈，腸子流出傷口處，他一手把腸子捂進傷口內，一手堅持扣動扳機向敵人射擊……終因失血過多而匐然倒地——英雄的壯舉足以驚天動地而泣鬼神！……戰至十六日晨，五八零高地雖然有三三五團一營、三三四團三營、三四一團三營和軍警衛連諸多部隊，但總共加起來也不過只剩幾十個人了。范天恩命令三三五團一營營長負責，把幾個營的干部戰士組織起來，每人發兩個反坦克手雷和一些手榴彈，準備與敵人決一死戰。
范天恩又氣又急，這五八零高地真讓他傷透了心，上去多少部隊都打光了，眼下又實在拿不出援兵，只得強硬地命令一營營長：“一定得守住！告訴大家，團部就在你們后邊，我范天恩決心已定，敵人上來，團指揮所不撤，原地堅守！”
放下電話后，范天恩沉思良久，一陣陣槍炮攪得他心神不定。最后，他下了決心，吩咐警衛員讓團部通信班集合待命。這個通信班一直緊隨團指，范天恩舍不得動用：這是最后可以增援五八零高地的力量了，非到萬不得已……
日落前，敵人的進攻終于暫停了。五八零高地上彈坑密布，山頭被炮火削成平地。敵我雙方的尸體橫陳豎臥。一處處被打斷的樹干燃燒著，向空中飄浮起一股股黑煙……
【注】：節選自朝鮮戰爭紀實小說《漢江血》，該作描寫的是中國人民志愿軍和朝鮮人民軍并肩作戰進行的第三、第四次戰役。
（有刪改）文本二：
飛虎山上五晝夜（節選）
范天恩 終日的激戰，同志們還要和冷、餓、累作斗爭。戰士們穿著單薄的衣服在夜風里打著抖，幾天來水米未沾口，嘴角干裂直冒血。有的戰士餓著肚子，只好把腰皮帶緊了又緊。五連機槍射手老梁被硝煙嗆的嗓子干疼，多么想飽喝一頓涼水啊，可是被炮火犁過的土地上連雪也沒有。于是，他揀了一張寬大的樹葉，舐著上面的露水；餓的難受，但干糧袋里連一點吃的也沒有了，于是他又揀起一塊又圓又亮的石頭，放在嘴里“咕嚕咕嚕”地轉來轉去。
“你吃什么？”李景龍問。
“是石頭。”
“石頭能吃嗎？”
“不，太餓了！含著它口水多些管點事。”
頓時，戰士們嘴里都含塊石頭，看來嚼得很香呢。
剛打退敵人十五次沖鋒的五連戰士回頭一瞧：北山坡上來了一群朝鮮居民，把煮熟的苞米、麥子、大米等送到陣地上來了。戰士們緊握朝鮮人民的手，激動得說不出一句話。
當地勞動黨的書記同志說：“同志們吃吧！這是敵人北犯時群眾藏起來的糧食，群眾讓我們把心意帶給你們，也把勝利的希望寄托在你們身上……”。
戰士們雖然幾天沒吃飯，可是這時卻像吃得很飽一樣，一種崇高的、珍貴的戰斗友誼填滿了戰士心胸。他們把槍握得更緊了。我們的戰士沒有更多華麗的詞藻，幾乎同時說出一句話：“放心吧，老鄉，人在陣地在！”
（選自《人民日報》1960.10.24，有刪改）文本三：
范天恩，綽號“范大膽”，1922年出生于山東省泰安市。1938年1月參加八路軍，1939年7月加入中國共產黨。1950年任中國人民解放軍陸軍第38軍團長。同年參加抗美援朝作戰，任中國人民志愿軍第38軍112師335團團長。參加第一次戰役，一舉攻占了飛虎山成名。繼參加飛虎山阻擊戰，戰斗整整五晝夜，抗擊了南朝鮮軍隊一個師和美軍一部極其頑強的進攻，斃傷俘敵1800人，戰斗結束后，彭德懷將軍激動地寫下“三十八軍萬歲”六個大字，贈給38軍范天恩做紀念，并被志愿軍司令部授予模范團長稱號。
在著名的松骨峰戰斗中，他率領全團浴血奮戰，打出了軍威、國威，著名作家魏巍戰地采訪他以后，撰寫了轟動全國的長篇通訊《誰是最可愛的人》。當這篇不朽之作出版時，魏巍在贈給他的書上寫道：“范天恩同志，你們才是這本書的作者。”此書后被中國人民軍事博物館收藏。多種報刊、書籍及其他媒體介紹過他的英雄事跡，日本出版的《中共軍人志》載錄了他的生平。
2001年12月2日因病在北京逝世，終年79歲。
（據有關資料整理）（1）下列對文本一和文本二相關內容和藝術特色的理解，不正確的一項是
A．文本一運用了多種手法來表現敵人的炮轟，如用盛滿黃豆粒的鋼盔的細節描寫表現了炮擊之頻繁，將排炮比作轟然而起的陣風體現了炮火的猛烈。
B．文本一最后一段的場面描寫，從內容上看，寫出了戰斗的慘烈，同時渲染出一種悲壯的氣氛，而后面的的省略號又留給讀者較大的想象空間。
C．文本二選取典型形象，從外貌、動作、心理、語言等角度正面塑造了志愿軍戰士老梁的形象，又通過他人的話從側面烘托全體志愿軍戰士的形象。
D．兩個文本的標題都有概括文本主要內容的作用，其中“漢江”“飛虎山”交代了故事發生的地點，“血”和“五晝夜”則表現出戰斗的慘烈。
（2）對文本一開頭的對話描寫的作用，下列理解不正確的一項是
A．軍長梁興初和團長范天恩之間對話的內容，反映出了戰斗的激烈和殘酷。
B．人物對話既間接塑造了軍長和團長的形象，也從正面反映出戰士的品質。
C．人物對話加快了行文的節奏，符合激烈的戰斗場景，有利于情節的推進。
D．人物對話的運用，既給人身臨其境之感，又能生動表現人物的思想感情。
（3）文本一和文本二記敘的是同一場戰爭，但側重點不同，請簡要分析概括。
（4）文本三中說“在著名的松骨峰戰斗中，他（范天恩）率領全團浴血奮戰，打出了軍威、國威，著名作家魏巍戰地采訪他以后，撰寫了轟動全國的長篇通訊《誰是最可愛的人》。”請結合文本一和文本二分析為什么魏巍稱志愿軍為“最可愛的人”。組卷：15引用：3難度：0.2
六、語言文字應用
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7．閱讀下面的文字，完成下面小題。
一個人的一生，只能經歷自己擁有的那一份欣悅，那一份苦難，也許再加上他耳聞目睹的周圍人的經歷和經驗，然而，① ，卻能進入不同時空的諸多他人的世界。這樣，具有閱讀能力的人，無形間獲得了超越有限生命的無限可能性。閱讀不僅使他多識了草木蟲魚之名，而且可以上溯遠古下及未來，飽覽存在的與非存在的一切。
更為重要的是，讀書加惠于人們的③ ，而且還在于精神的感化與陶冶。人們從讀書學做人，從那些往哲先賢以及當代才俊的著述中學得他們的人格。一個讀書人，是一個有機會擁有超乎個人生命體驗的幸運人。
一個人一旦與書本結緣，極大的可能是注定了與崇高追求和高尚情趣相聯系。我之所以常感讀書幸福，是從喜愛文學書的親身感受而發。笛卡爾說：“讀一本好書，就是和許多高尚的人談話。”這就是說，讀書使人向善。雨果說：“各種蠢事，在每天閱讀好書的影響下，仿佛烤在火上一樣漸漸熔化。”這就是說，③ 。所以，我說，讀書人是幸福人。
（1）文中使用了“他”和“我”兩種不同的人稱，請結合材料簡要分析其用意。
（2）請在文中橫線處補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過10個字。組卷：9引用：6難度：0.5
七、寫作
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8．閱讀下面的材料，根據要求寫作。
100多年前，陳獨秀在《青年雜志》發刊詞中，提出了這樣的問題：年輕的我，應該以什么樣的姿態面對生活？
100多年后，站在歷史的潮頭，新時代的青年們用各自的行動寫下了不同的答案。冬奧火炬手宋璽，逐夢軍旅，以一身戎裝點綴青春；鄭州醫生于逸飛，地鐵逆行，跪地救人詮釋醫者仁心；“火箭少女”周承鈺，百折不撓，點亮航天漫漫征途；侗族姑娘張國丹，舍棄高薪，返鄉唱響非遺傳承之曲……
上述材料帶給你怎樣的啟示？請寫一篇文章，回答百年前陳獨秀提出的問題，發表在學校校刊上，署名為李明。
要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。組卷：0引用：1難度：0.5