2022-2023學年吉林省長春外國語學校高二（下）月考語文試卷（3月份）
發(fā)布：2024/4/20 14:35:0
一、現(xiàn)代文閱讀（33分）
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1．閱讀下面的文字，完成下面小題。
材料一：
奧林匹克運動有一句著名的格言“更快、更高、更強”。這是奧林匹克運動不斷進取，永不滿足的精神追求。回首現(xiàn)代奧林匹克運動一個多世紀的發(fā)展歷程，越來越深切地感到，奧林匹克運動帶給人們的不僅僅是精彩絕倫的體育比賽與優(yōu)異的運動成績，也不僅僅是城市在物質層面的快速發(fā)展，更多的是對人自身全面發(fā)展、對社會和諧進步、對世界和平等更高層次理想的關注與實踐。
早在古希臘奧運會時人的和諧發(fā)展便成為奧運會發(fā)展的主題，形成了以“和平友誼”“公平競爭”“追求人體健美”和“奮進”為主要內容的奧林匹克精神體系。現(xiàn)代奧林匹克運動創(chuàng)始人顧拜旦吸收了這些古奧運思想，摒棄了古奧運會的民族主義色彩和排外特征，使奧運會成為包容、開放的和平友誼盛會。他明確提出了現(xiàn)代奧林匹克主義最基本的目標：人的身心協(xié)調和全面發(fā)展。他還說，體育競技的目標不是要造出健壯的“人形動物”，而是培養(yǎng)和造就像古希臘人那樣身心協(xié)調發(fā)展的、完整而健康的現(xiàn)代人格。
對人全面發(fā)展的關注是奧林匹克運動個人層面人文價值的集中體現(xiàn)，顧拜旦從古奧運會遺產(chǎn)中得出了體育競技應是身心和諧發(fā)展的結論，從而徹底否定了世俗所認為的體育競技只是“身”的一元文化的觀念，確定了新的競技體育價值觀。在此基礎上演變而來的奧林匹克主義的核心正是人的全面發(fā)展。“在奧林匹克圣火下，參加體育競技不僅是身體的健康與娛樂，更重要的是通過競技使人的精神、道德、思想及意志品質得到全面的提高，成為符合當時社會發(fā)展需要的一代新人。”因此，通過競技運動手段，實現(xiàn)人的全面發(fā)展正是奧林匹克運動個人層面人文價值的核心內涵所在。
奧林匹克運動社會層面的人文價值集中體現(xiàn)為建設公平和諧的社會，奧林匹克競技是以競爭為前提的，但競爭不是無序的和盲目的，所有競爭都有嚴格的制度，所有參加者都擁有平等的權利，每項競賽都有細致而嚴格的評判標準，對場地、器材有統(tǒng)一的要求，使雙方在公平的條件下進行技術、戰(zhàn)術、體能、智慧及心理素質的綜合較量，這些方面均體現(xiàn)了對人的尊重和人人擁有平等權利的人文價值。
促進不同國家、文化間的相互了解，促進和維護世界和平是奧林匹克運動國際社會層面的人文價值、奧林匹克運動的目的并不僅限于促進參與者個人的發(fā)展與完善，它還對人類總體社會的生存、發(fā)展、自由和解放進行著更積極的思考。《奧林匹克憲章》說：“通過沒有任何歧視，具有奧林匹克精神——以友誼、團結和公平精神互相了解的體育活動來教育青年，從而為建立一個和平的更美好的世界做出貢獻。”體育是一種國際語言，不需要翻譯、解釋，人們便可以自由地交流。來自世界各地的運動員，不分膚色、種族、貧富，宗教信仰，在統(tǒng)一的規(guī)則下，緊張激烈而又公正友好地競爭，這種大規(guī)模的群眾互相接觸，互相了解的活動創(chuàng)造了良好的理解與溝通環(huán)境。
（摘編自孫葆麗《奧林匹克運動的人文價值》）材料二：
著名教育家張伯苓曾預言：“奧運舉辦之日，就是我中華騰飛之時！”在全世界飽受新冠肺炎疫情侵擾的今天，辦好冬奧盛會，需要從我國奧運史中不斷汲取前進的勇氣和力量，充分發(fā)揚北京奧運精神。北京奧運精神是中國革命精神與世界奧林匹克精神在新的歷史時期對接碰撞而結出的燦爛果實，不僅是中國革命精神譜系的重要組成部分，也是新時代中國重要的文化軟實力。
北京奧運精神的最大底色是愛國主義精神，奧運是跨越時空的聯(lián)結，奧運夢想的追逐和奧運精神傳承的背后是中華民族的復興與發(fā)展，因為奧運與國運從來都是唇齒相依、緊密聯(lián)系的、競技體育，實現(xiàn)愛國的根本途徑在于拼搏，奧運會是最能體現(xiàn)拼搏精神的舞臺，在奧林匹克精神的鼓舞下，一代又一代的奧運健兒不斷發(fā)掘自身的潛能，創(chuàng)造了一個又一個新的世界紀錄，把諸多的不可能變成可能，奧運賽場上國歌響起、國旗升起，可以極大地振奮國人的愛國熱情，凝聚更強烈的奮斗激情。
北京奧運精神內在生發(fā)的動力源泉是團結協(xié)作精神，北京奧運會成功的重要前提是“全民參與、共享奧運”，在北京奧運會期間，七大城市牽手同心，賽事組織務實高效，后勤服務保障有力，人與人，部門與部門、城市與城市之間高度配合，圓滿完成各項任務。北京奧運會的成功舉辦，可以說是全體人民共同參與的結果。這種全民參與也激發(fā)了人們對體育運動的空前熱情，奧林匹克運動所倡導的體育為大眾、把健康和友誼送給全世界的理念，在北京奧運會上得到充分彰顯。
北京奧運精神的最大共識是服務奧運的科學精神為自主突破、革故鼎新、應對挑戰(zhàn)提供不竭動力，北京奧運精神中創(chuàng)新超越所倡導的自主突破、革故鼎新、勇攀高峰等與中國革命精神是一致的，也與奧林匹克精神中“追求卓越”的價值理念相契合。進入新時代，中國共產(chǎn)黨進一步深化了對創(chuàng)新的思考，習近平總書記指出，“在激烈的國際競爭中，惟創(chuàng)新者進，惟創(chuàng)新者強，惟創(chuàng)新者勝”。不斷創(chuàng)新同樣是體育事業(yè)發(fā)展的力量源泉，申奧、辦奧過程中，“技力”與“氣力”都很重要，也都得到較大的提升與發(fā)展。如在奧運場館建設方面，北京奧運諸多比賽場館的先進設計建造理念，及其呈現(xiàn)出的高超水準，都蘊含著“科技奧運”的創(chuàng)新超越精神。正是應用裝配式快速拆裝和調平動態(tài)監(jiān)測技術，“水立方”搖身一變，成為服務2022年北京冬奧會、冬殘奧會的“冰立方”，真可謂“內外兼具”的全能型體育場館，立春時節(jié)，第24屆冬奧會在“雙奧之城”北京盛大開幕，具有“中式美學”意味的二十四節(jié)氣倒計時，驚艷全場的“迎客松”煙火，交相輝映的“冰雪五環(huán)”與“巨型雪花”，阜平山區(qū)的孩子們頭戴虎頭帽用希臘語演唱奧林匹克會歌，讓人嘆為觀止。不斷匯聚的一朵朵雪花，冬奧歷史上首支低碳氫燃料火炬，由工業(yè)建筑改造成的首剛大跳臺，無不彰顯著“綠色、共享、開放、廉潔”的辦奧理念，也詮釋著“更快，更高、更強——更團結”的奧運精神。
（摘編自鄒秀春《北京奧運精神的形成，內涵與價值》）（1）下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是
A.奧林匹克運動從古希臘時就追求精彩運動與優(yōu)異的成績，關注人的和諧發(fā)展，展現(xiàn)了公平、開放、包容的精神。
B.奧林匹克運動的前提是競爭，但這種競爭應該是有序的、有制度保證的，是雙方在公平條件下進行的綜合較量。
C.奧運與國運唇齒相依、緊密聯(lián)系，中華民族的復興與發(fā)展為國人追逐奧運夢想和傳承奧運精神提供了有力保障。
D.全民參與助力了北京奧運會的成功舉辦，激發(fā)了人們對體育運動的熱情，彰顯了奧林匹克運動倡導的諸多理念。
（2）根據(jù)材料內容，下列說法正確的一項是
A.現(xiàn)代奧運完全擺脫了古奧運會崇尚的體育競技只是“身”的一元文化觀念，強調通過競技運動實現(xiàn)人的全面發(fā)展。
B.現(xiàn)代奧運能夠促進參與者個人的發(fā)展與完善，但其最重要的目的是建設公平和諧社會、促進和維護世界和平。
C.以“水立方”變?yōu)椤氨⒎健睘榇淼闹T多比賽場館的先進設計建造理念，促成了“科技奧運”創(chuàng)新超越精神的形成。
D.形成和發(fā)展于申奧、辦奧偉大實踐的北京奧運精神，早已超出了體育的范疇，成為新時代中國重要的文化軟實力。
（3）結合材料內容，下列選項中不能直接體現(xiàn)奧運人文價值的一項是
A.北京2022年冬奧會設立了“和平之光”休戰(zhàn)壁畫，供各國參賽運動員簽名。
B.北京2022年冬奧會配備了超高速攝像機、電子眼裁判，讓比賽更公平公正。
C.北京冬奧村中的送餐機器人與可控制升降電動床等高科技產(chǎn)品令人驚喜不已。
D.五戰(zhàn)冬奧的老將說：年齡不是問題，只要擁有奪冠的雄心，就一定能夠做到。
（4）依據(jù)兩則材料，簡要分析北京奧運會（夏季奧運、冬季奧運、殘奧會）對奧運人文價值發(fā)展所做出的中國貢獻。組卷：0引用：2難度：0.6 -
2．閱讀下面的文字，完成問題。
家鄉(xiāng)早春 當抗美援朝的戰(zhàn)場上還留著積雪，家鄉(xiāng)平原，已透露早春信息。
春天風大，往往黃沙漫天。吐芽的柳樹，結著紅骨朵的杏花，返青的麥田，全籠在黃黃風色里。嚴冬余威不愿退出陣地，春天卻一心占領人間。徹夜風聲，一時高，一時低，一時傳出千軍萬馬的呼喊，一時傳出鼓角激鳴，對壘雙方你死我活反復搏戰(zhàn)。
大風刮了一夜，大媽一宿沒大合眼，成立合作社的事壓在心頭。大媽熱心腸，抗戰(zhàn)時被譽為“子弟兵母親”，也在那時加入了共產(chǎn)黨。這不自從同小契“取經(jīng)”回來，就同本村幾戶貧農、烈屬進行了商量，幾家都贊成。同李能一說，他卻很不熱情。直到昨晚，在家里擠著他，才哼哼吱吱答應今天來開會。
早晨，窗紙已被吹破，窗臺，炕上，破舊被窩上，沙土落了厚厚一層。大媽早早起來，掃完了塵土，又趕緊燒火做飯。破舊風箱呼噠呼噠響，大媽一面燒火做飯，一面想心事。盡管大能人答應了，大媽仍不放心。她匆匆把菜粥做好，顧不上吃就到李能家去了。
自從李能建了鑲著大玻璃窗的房子后，并不喜歡人們進去。
“嬸子，你屋里歇著。”李能媳婦正正地截住大媽去路說，“你侄子剛走！”
“剛走？”大媽急問，“到哪兒啦？”
“到飛龍鎮(zhèn)集上去啦。”
“就是泥鰍，我也把你抓住！”她忿忿地想。
黃風又刮起來了。大媽腿腳一向好，游擊戰(zhàn)爭年代經(jīng)常隨部隊轉移練出來的。但今天大媽足足走了倆小時才到飛龍鎮(zhèn)。
她在人叢擠擁著，傍午時分，還沒找到李能。心中氣惱，正想回返，突然望見李能牽著匹明光錢亮的大黑騾子笑嘻嘻走來。
“唉唉，嬸子，你多包涵！”他嘻嘻笑著，“我早就聽說龐各莊這匹騾子要出手，過了這村兒就沒有這店兒啦！”
說著，把大黑騾子往大媽身邊牽了牽，滿臉是笑說：“你瞧這身架！這膘！要是再套上我那大青騾子、小黃騾子，拉一千多斤貨，用不了幾趟就掙回來了。”
“咱計劃那會，你倒是開不開？”大媽截住他的話，忍住氣說。
“開呀！我再買根鞭梢兒，咱馬上回。”
大媽只好忍著氣跟著他。跑了好幾個攤兒，試驗好半天，才買了一根鞭梢兒。
大媽催李能快回，李能仰起臉看看太陽，眼珠兒轉了轉，笑著說：“嬸子，你要不先走，我保證隨后到。”
“你還干什么？”
“我這肚子咕咕叫。我先點補點補去。”
大媽怕他再耍花招兒，就說：“你吃去吧，我等著你。”
大媽帶著滿頭滿臉黃塵，饑腸轆轆地坐在店鋪外石階上。里面是鍋勺乒乓亂響和嘈雜的說笑。她從眼角掃見，李能滿面紅光高踞座上，守著一大盤肉，一錫壺酒，細斟慢酌。大媽一陣難過。她想起土改前一個風雪夜，村里有個貧農餓倒炕上不能動彈。那正是守著酒肉細嚼慢咽的李能。當時大媽立時取下餑餑籃子，兜了一兜高粱面饞饞，冒著鵝毛大雪，連夜推開他被大雪封著的門，把餑餑遞到他手里，感動得他流下大把眼淚說：“嬸子，我一輩子忘不了你。”
大媽耐著性子等了很久。
兩人沿著河灘大路在風沙里向回走。李能喝過了，腳步歪歪斜斜。
走了一程，李能終于發(fā)問：
“嬸子！我就解不開，這合作社，三里五鄉(xiāng)都沒動手，干嗎你抓這么緊哪？”
“這是上級指示。”大媽說。
李能甩甩手說：“你征求過群眾意見沒？”
“已經(jīng)有十幾戶拍巴掌贊成。只要咱幾戶黨員干部擰成一股繩兒，一帶就起。”
“你說的都是哪幾家呀？”
大媽舉出老秀、金絲、瞎老齊、小契等。沒等大媽說完，李能就從鼻孔冷笑一聲說：“他們當然贊成。”
大媽瞪了他一眼：“你什么意思？”
“瞧瞧這些戶！不是孤兒，就是寡婦；不是瘸腿，就是瞎眼；不是饞鬼，就是懶漢；不是缺車，就是少馬，全是兩個肩膀扛一個嘴的貨。我知道他們什么企圖！”
“什么企圖？”大媽忿忿。
“這不是禿子頭上虱子——明擺著嗎？就是想吃我這肉疙瘩戶！”李能冷笑說。
“革命是改善大家生活，不是改善你一個人的生活！辦合作社是走共同富裕道兒，不是誰想共你的產(chǎn)。我們長著手，用不著你養(yǎng)活！”
大媽再也抑制不住憤怒，用手點著李能說：“土改后，你像個大皮球撒了氣，你那革命性跑哪兒了。大伙的事全不在你心上，找你開個會，像挖你二兩肉。你跑買賣，投機倒把，放高利貸，倒是很積極。你走的是條剝削道兒！”
李能滿臉通紅，手指頭索索抖動，惡狠狠望著大媽。
他又從鼻子里冷笑了一聲，“哼！叫我看各人有各人目的！你是想在上級面前討好，你想顯出自己能干，你想保住你的模范！你覺著這些年你這模范叫上級扔一邊了。你想把自己再露出來！”
幾句話，像鞭子落在大媽心上，噎得她說不出話。
大媽氣得渾身發(fā)抖，步態(tài)有些失常。
兩人爭辯一路，一直來到支部書記王老好門首。
“唉唉，老天爺，你們別爭了行不？自己人，好說好商量，有什么解決不了的？讓群眾聽見，多不好哇！”
王老好給倆人評理，一會兒說大媽有理，一會兒又說李能沒錯。
“老好叔！你抹了一輩子稀泥，今天還抹呀！”
“是呀，我倆有一個不對的沒？大叔。”李能也不滿。
被你一句我一句一擠，王老好急得直抓脖子。
遠處一片聲嚷，金絲氣喘喘跑來：“大媽！瞎老齊跳井里啦！”
大媽立刻向人聲喧嚷的地方跑。王老好遠遠跟在后面。李能牽著他的大黑騾子回家去了。他一面走一面憐愛地望著大黑騾子，準備給它多多加幾把料，整整一天沒喂，怕它早餓夠嗆了。
風聲嗚嗚，黃沙彌天，看來并沒有停息下來的樣子。
（節(jié)選自魏巍《東方》）（1）下列對小說相關內容的理解，正確的一項是
A.小說開篇“當抗美援朝的戰(zhàn)場上還留著積雪，家鄉(xiāng)平原……”點明了作者的聚焦點，不是激烈的戰(zhàn)爭場面、而是戰(zhàn)爭的后方。
B.小契等農民、烈屬，因為生活困難，需要互助，所以贊成辦合作作社，這也表現(xiàn)了辦合作社，走共同富裕的道路在當時的必要性。
C.李能媳婦正正地截住了大媽的去路，看似熱情的寒暄恰表現(xiàn)了她作為農村先富之人對貧窮鄉(xiāng)鄰的鄙視，透漏出了她的虛偽。
D.小說的地方特色鮮明，時代烙印深刻，如積雪、風沙等透著北方鄉(xiāng)土氣息，土改、合作社等又深刻反映出時代的落后。
（2）下列對小說藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是
A.小說以順敘為主，兼有插敘。以時間順序寫大媽和李能的較量.同時插敘窮困僚倒時的李能，時空交錯，富有變化。
B.小說開頭寫早春與嚴冬搏戰(zhàn)，結尾寫風聲、黃沙沒有停息的樣子，首尾呼應的環(huán)境描寫暗示著農村的內部斗爭。
C.小說圍繞大媽找李能開會這一中心事件巧妙設計，一波三折的情節(jié)豐富了小說內容，具有戲劇性，滿足了讀者的閱讀期待。
D.小說在人物稱呼上富有意味。如沒有名字的“大媽”，精明的“李能”“抹稀泥”的“王老好”，刻畫人物一語雙關。
（3）小細節(jié)往往給讀者留下大印象，小說多次提到李能的大黑騾子。這樣寫有何效果？
（4）小說中的大媽凝聚著作者對革命人物和時代精神的關注，在大媽身上“既彌漫著傳統(tǒng)女性的‘柔’，又透著革命女性的‘剛’”，請結合作品簡要分析。組卷：7引用：1難度：0.5
三、語言文字運用（17分）
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7．閱讀下面的文字，回答問題。
2022年2月27日11時6分，長征八號遙二運載火箭飛行試驗，在中國文昌航天發(fā)射場順利實施，火箭飛行正常，試驗取得圓滿成功。長八遙二火箭是一發(fā)“共享火箭”，其搭載發(fā)射的22顆衛(wèi)星，分別來自7家研制單位。長八火箭總指揮肖耘形象地介紹這種全新的共享模式，“簡單地說就是拼車方案，為用戶提供經(jīng)濟實惠的發(fā)射服務，門檻大大降低了”。另外，由于是共享發(fā)射，需對接多家用戶單位，協(xié)調工作成倍增加，面對研制過程中用戶迭代更新、方案反復等困難，研制團隊持續(xù)開展方案調整、可行性與安全性分析，（ ）。自成功首飛到遙二火箭完成總裝總測、具備出廠條件，研制團隊僅僅用了1年時間，這就要歸功于火箭所采用的“模塊化”“組合化”設計思路。具有良好的繼承性、先進性、適應性和經(jīng)濟性，可以填補我國太陽同步軌道運載能力空白。
（1）下列填入文中括號內的語句，銜接最恰當?shù)囊豁検?
A.實施本次任務依靠的是熱忱服務的意識
B.熱忱的服務是本次任務最終得以實施的原因
C.以熱忱服務的意識最終實施了本次任務
D.以熱忱的服務最終促成了本次任務的實施
（2）請對上面這段新聞報道的文字進行壓縮。要求保留關鍵信息，句子簡潔流暢，不超過80字。組卷：3引用：1難度：0.7
四、作文（60分）
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8．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
有人幫你，是你的幸運；無人幫你，是公正的命運。沒有人該為你做什么，因為生命是你自己的，你得為自己負責。--《中國傳統(tǒng)文化》公眾號
夢在前方，路在腳下。自勝者強，自強者勝。--習近平
作為生活在這個大時代的青年，以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想？請你面向青年讀者，結合以上材料，為《中國青年報》的“時代青年”欄目寫一篇文章，表達你的認識與思考。
要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。組卷：6引用：2難度：0.7