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          2023-2024學年吉林省長春外國語學校高三(上)開學語文試卷

          發布:2024/7/31 8:0:9

          一、現代文閱讀(29分)(一)論述類文本閱讀(本題共1小題,13分)

          • 1.閱讀下面的文字,完成下面小題。
            材料一:
                  “距離”一詞的本義是對時間和空間而言的?!靶睦砭嚯x”中的“距離”,不是指時空相隔的長度,而是指心理的距離。最早把“心理距離”作為一種美學原理理解的是英國美學家、心理學家愛德華?布洛。他所說的“心理距離”,是指我們在觀看事物時,在事物與我們自己實際利害關系之間插入一段距離,使我們能夠換一種眼光去看世界。這種距離的插入,是靠自己的心理調整實現的,所以叫做“心理距離”。
                  古往今來,一切偉大的詩人、藝術家之所以能從尋常痛苦甚至丑惡的事物里發現美和詩意,就是因為他們能夠通過自己的心理調整,將事物擺到一定的距離加以觀照和品味的緣故。例如竹子,在一般人的眼里,它不過是可以架屋、造紙和當柴燒的尋常之物,但中國古代詩人面對竹子,卻以另一種眼光發現了一個又一個鮮活、動人、美麗、清新的世界。“綠竹入幽徑,青蘿拂行衣”,“綠垂風折筍,紅綻雨肥梅”,這些詩人已徹底改變了看待事物的普通方式,所以在他們眼中,普通的竹子已具有生命的顫動和美好的性格。竹子在詩人的“心理距離”的作用下,已進入了藝術世界,獲得了美的意味。
                  審美體驗中的“心理距離”是存在內在矛盾的。一方面,藝術作品能否感動我們,引起我們的共鳴,這與藝術作品所描繪的生活情景跟我們自身獨特的生活經驗、體會相吻合的程度成正比。藝術作品中所描繪的生活情景與我們的個人經歷愈是吻合,我們對藝術作品的領會就愈是深切入微,藝術作品就愈是能打動我們。另一方面,藝術作品所描繪的生活情景與我們的生活經歷愈是貼近,我們就愈容易把作品的藝術世界與自身的生活經歷混為一談,也就愈容易從藝術世界退回到自身經歷的現實世界。如此一來,愉快的審美鑒賞就可能變成痛苦的自傷身世了。上述兩條規律似乎是不相容的,第一條規律強調欣賞時距離要小,第二條規律則強調欣賞時距離要大,所以稱為“距離的內在矛盾”。
                  那么如何來解決審美體驗中的“距離的內在矛盾”呢?美國美學家、心理學家愛德華?布洛提出,“無論是在藝術欣賞的領域,還是在藝術生產中,最受歡迎的境界乃是把距離最大限度的縮小,而又不至于使其消失的境界”。這種“不即不離”的境界之所以是理想的藝術境界,在于它對“距離的內在矛盾”作了妥當的安排:它既不使因距離過遠而無法理解,也不使因距離消失而讓實用動機壓倒審美享受。這樣,就使審美主體在面對審美對象之際,既能“入乎其內”,又能“出乎其外”。
            (摘編自童慶炳《換一種眼光看世界——談審美心理距離》)材料二:
                  人常是不滿意自己的境遇而羨慕他人的境遇,所以俗語說:“家花不比野花香?!比藢τ诂F在和過去的態度也有同樣的分別。這全是觀點和態度的差別。持實用的態度看事物,它們都只是實際生活的工具或障礙物,都只能引起欲念或嫌惡。要見出事物本身的美,我們一定要從實用世界跳開,以“無所為而為”的精神欣賞它們本身的形象。總而言之,美和實際人生有一個距離,要見出事物本身的美,須把它擺在適當的距離之外去看。
                  我說“距離”時總不忘冠上“適當的”三個字,這個道理可以拿一個淺例來說明。王漁洋的《秋柳詩》中有兩句說:“相逢南雁皆愁侶,好語西烏莫夜飛。”在不知這詩的歷史的人看來,這兩句詩是漫無意義的,這就是說,它的距離太遠,讀者不能了解它,所以無法欣賞它?!肚锪姟吩瓉硎堑棵魍龅?,“南雁”是指國亡無所依附的故舊大臣,“西烏”是指有意屈節降清的人物。假使讀這兩句詩的人自己也是一個“遺老”,他對于這兩句詩的情感一定比旁人較能了解。但是他不一定能取欣賞的態度,因為他容易看這兩句詩而自傷身世,想到種種實際人生問題上面去,不能把注意力專注在詩的意象上面,這就是說,《秋柳詩》對于他的實際生活距離太近了,容易把他由美感的世界引回到實用的世界。
                  藝術須與實際人生有距離,所以藝術與極端的寫實主義不相容。寫實主義的理想在妙肖人生和自然,但是藝術如果真正做到妙肖人生和自然的境界,總不免把觀者引回到實際人生,使他的注意力旁遷于種種無關美感的問題,不能專心致志地欣賞形象本身的美。
                  藝術都是主觀的,都是作者情感的流露,但是它一定要經過幾分客觀化。藝術都要有情感,但是只有情感不一定就是藝術。蔡琰在丟開親生子回國時絕寫不出《悲憤詩》,杜甫在“入門聞號咷,幼子饑已卒”時絕寫不出《自京赴奉先縣詠懷五百字》。這兩首詩都是“痛定思痛”的結果。藝術家在寫切身的情感時,都不能同時在這種情感中過活,必定把它加以客觀化,必定由站在主位的嘗受者退為站在客位的觀賞者。
            (摘編自朱光潛《談美》第三章“當局者迷,旁觀者清”)
            (1)下列對材料相關內容的理解和分析,正確的一項是
             

            A.品味詩人筆下的綠竹形象時,要重新定義“竹子”的概念,才能發現其被賦予的生命力和美好品質。
            B.審美主體如果能做到既“入乎其內”而又“出乎其外”,就可以進入到“不即不離”的理想審美境界。
            C.要發現事物本身的美,我們必須摒棄實用的態度,以“無所為而為”的精神去欣賞它們本身的形象。
            D.朱光潛先生否定藝術創作中寫實主義作品,因為這些作品妙肖人生和自然,會把觀者引回到實際人生。
            (2)根據材料內容,下列說法不正確的一項是
             

            A.審美體驗中的“心理距離”有別于時間與空間相隔的“距離”,它是藝術家通過一定的藝術處理而獲得的。
            B.藝術作品中的生活情景與我們的生活經歷愈貼近就愈能打動我們,同時也可能讓我們失去愉快的審美體驗。
            C.朱光潛先生舉王漁洋《秋柳詩》的例子,意在證明藝術與實際的距離若是太遠,容易使人無法了解和欣賞。
            D.蔡琰和杜甫寫的詩都是“痛定思痛”的結果,他們在寫切身的情感時,都是站在客位上將這種情感客觀化。
            (3)結合兩則材料,下列語段最不適合用“審美距離”解釋的一項是
             

            A.在《唐?吉訶德》中,看多了游俠小說的唐?吉訶德以為自己就是游俠,于是行俠仗義走天下。
            B.余弱冠時讀書杭州,聞有某賈人女明艷工詩,以酷嗜《紅樓夢》,致成瘵疾?!惼湓队归e齋筆記》
            C.儂家家住西湖東,十二珠簾夕照紅。今日忽從江上望,始知家在圖畫中?!肌吨圻€長沙》
            D.燕燕飛來,問春何在,唯有池塘自碧?!纭兜S柳》
            (4)簡要分析材料一的論證思路。

            組卷:2引用:3難度:0.5

          (二)文學類文本閱讀(本題共1小題,16分)

          • 2.閱讀下面的文字,完成下面小題。
            一日三秋
            劉震云
                  老景二十歲起,便跟著人販賣古董。賺了錢,老景便在湯陰縣城古衙邊買了一塊地,蓋起一座院落。院落三進三出。院落蓋起,老景想在門頭懸一塊門匾。他看清朝和民國留下來的大宅,門頭上都懸一塊匾;匾上鏤空雕字,要么是“榮華富貴”,要么是“吉祥如意”等。門匾在外邊風吹日曬,雨淋雪打,需要一塊好木頭,要么是楠木,要么是檀木,要么是棗木。老景從塔鋪的木匠老范那里買了一塊兩百多年的大棗樹的樹心。安陽林州,有專做木雕生意的木匠;做木雕生意的木匠,工錢比普通木匠貴三倍;在林州木雕木匠里,手藝數一數二的,是一個叫老晉的人。老晉用手指叩了叩樹心,又把樹心翻來覆去查看半天,點點頭:
            “不錯,是塊好木頭。”
            “當得起門頭?”
            “當得起是當得起,關鍵是,想雕個啥?”
            “‘榮華富貴’或‘吉祥如意’?!?br />“到底想雕啥?”
                  老景:“門頭上的字,都是一個意思,你看著辦吧。”
                  雕一塊門匾,需要八到十天的工夫,老晉便在老景家的新院子里住了下來。老景新蓋的院子,老景家還沒搬進來,老晉一個人先住了進去。當然屋子還是空的,只是在前院一間偏房里,給老晉搭了個床鋪。老晉住進來頭一天上午,將“榮華富貴”四個字從字帖拓到紙上,又將“吉祥如意”四個字從字帖拓到紙上,將兩幅字攤在院子里,衡量該雕哪一款。左右衡量,拿不定主意。拿不定主意不是兩幅字在含義上有什么差別,而是在計算二者的筆畫;筆畫稠的字雕刻起來麻煩,鏤空之后,筆畫與筆畫間連接的木頭薄,每下一刀,都要仔細思量;筆畫少的,筆畫和筆畫之間,不用動的木頭多,連接的木頭厚實,雕刻起來省工省力。兩者各四個字,其中都有稠字,筆畫計算下來,兩者數目差不多,花的工夫也差不多,所以猶豫。正猶豫間,一人踱步到院子來,背著手,打量老景家的院落;從前院踱到中院,又踱到后院,半天工夫,又回到前院。老晉一開始認為是老景的家人或親戚,也沒在意;后來看他打量院落的眼神,像是頭一回進這院落,知道是一個生人,便說:
            “客人看看就走吧,我也不是這里的主人,只是被人家雇來干活的,你待的時間長了,主人知道了,面皮上怕不大好看?!?br />      那客人再打量一眼院落,問:“這院落的結構,是從安陽馬家大院套來的吧?”
            “我只是個木匠,不是磚瓦匠,看不透房子的蓋法?!?br />“可是,結構跟馬家大院像,一磚一瓦的蓋法,差池又大了。白辜負了這些磚瓦和這個地段?!庇终f,“看似房子的蓋法有差池,區別還在于房子主人胸中有無點墨啊。”
            “聽客人話的意思,你是個讀書人?”
            “讀書談不上,愛四處走走?!笨腿擞终f,“剛去古衙參觀,看這邊新起一座院落,大門開著,就進來看了看,老人家,打擾了?!?br />      說完,便向院外走。這時看到地上放著兩幅字,一幅是“榮華富貴”,一幅是“吉祥如意”,又停住腳步:
            “這是要干嗎?”
            “我是一個木匠,主人要雕一個門匾,讓我從中選一幅字?!?br />      客人笑了:“不是我愛多說話,這兩款字,和這房子蓋得一樣,都太俗。”
            “我剛才猶豫,也有這方面的原因,這兩款字,我雕了一輩子,也雕煩了。”老晉又問,“客人,你是讀書人,你有什么好主意?”
            “我有主意,你替人家干活,你也做不了主呀?!?br />“主人跟我交代,門匾上雕什么,由我做主?!?br />      客人笑了:“這就是胸無點墨,也有胸無點墨的好處。那我替你想一想。”
                  客人低頭沉吟半天,仰起頭說:“上午在火車上,我讀了一本書,其中有一個詞,平日也見過,但放到這本書里,就非同一般,叫‘一日三秋’,就是一日不見,如隔三秋的意思,這在人和人之間,是一句頂一萬句的話呀。”
            “問題是,這話放到門頭上合適嗎?”
            “這話放到門頭上,當然意思就轉了,說的就不是人和人的關系,而是人和地方的關系,在這里生活一天,勝過在別處生活三年,你說合適不合適?”
                  老晉拊著掌說:“這話有深意,而且不俗,我喜歡,我就雕這個?!?br />      客人走后,老晉開始在棗木上雕刻“一日三秋”四個字。其實,老晉雕“一日三秋”四個字,并不是看中這四個字的深意和不俗,字意深不深俗不俗老晉并不計較,主要是“一日三秋”四個字,比“榮華富貴”或“吉祥如意”四個字,筆畫少一半還多,雕刻起來少費工夫。待雕好,請老景過來看。老景看后,愣在那里:
            “你咋雕了個這,不是說好雕‘榮華富貴’或‘吉祥如意’嗎?”
            “那兩款都太俗,這個不俗?!?br />      接著,老晉將那客人對“一日三秋”的解釋,向老景解釋一遍。
                  老景:“這個是不俗,得向人解釋,‘榮華富貴’和‘吉祥如意’是俗了,但大家一看就明白。現在,等于把簡單的事搞復雜了。事先,你咋不告訴我呢?”
            “你不是說,讓我做主嗎?”
                  老景哭笑不得:“我是說讓你在‘榮華富貴’和‘吉祥如意’間做主,你咋做到外邊了呢?”
            “既然這樣,你再找塊板子,我重新雕就是了?!?br />“罷了罷了,一塊門匾,怎么掛不是掛,別再把事情搞復雜了?!崩暇坝终f,“‘一日三秋’,說起來也不是壞詞?!?br />      老晉松了一口氣:“可不?!?br />(選自劉震云《一日三秋》)(1)下列對小說相關內容的理解,正確的一項是
             

            A.老景販賣古董發財后蓋了很好的院落,想和清朝、民國的大宅那樣掛一塊匾,來保佑自己榮華富貴。
            B.文中寫老晉觀察老景買的樹心的動作,意在寫他的雕刻技藝高超,為他后面最終的選擇作鋪墊。
            C.聽到客人詢問這套房子的院落結構,老晉客氣地解釋自己并不是磚瓦匠,對房子的建筑方法不懂。
            D.結尾寫老晉松了一口氣,是因為他最初擔心擅自做主刻下的“一日三秋”不能被老景滿意接受。
            (2)下列對小說藝術特色的分析鑒賞,不正確的一項是
             

            A.“你看著辦吧”,看似極簡的一句話,將老景率性自然的性格特征刻畫出來,也為下文老晉雕刻“一日三秋”埋下了伏筆。
            B.小說按時間順序寫老晉為老景雕刻門匾的過程,幾處人物對話既鮮明地刻畫出人物特征,同時也構成了小說的主體框架。
            C.小說題目“一日三秋”是行文的線索,文中通過客人對“一日三秋”的詞義新解,將小說的情節串聯起來,結構非常嚴謹。
            D.這篇小說以較小篇幅講述了老景請人刻門匾的故事,情節雖不十分曲折,但其敘事靈動,具有很大的文學表現空間。
            (3)文中的“客人”有什么作用?請簡要分析。
            (4)有評論說,老晉是一個“褒貶各半”的人物,請結合文本內容談談你的理解。

            組卷:23引用:9難度:0.5

          (二)語言文字運用Ⅱ(本題共1小題,7分)

          • 7.閱讀下面的文字,完成下面小題。
                  近段時間,人工智能“續寫”名著的現象受到輿論聚焦。面對《聊齋志異》里的經典故事,人工智能竟然創作出了“蒲松齡筆下的狼襲擊了多個城市卻無人能敵”的現代式情節。一時間圍繞著人工智能的“創作能力”,產生了不少討論。有人大膽預測:人工智能可能會代替人類進行文學創作。其實,①                ,前幾年流行一時的“AI寫詩”就曾頗受輿論關注。文學創作是一種飽含作家對生命的審美體驗而帶有強烈的主觀色彩的通過藝術加工創作文學作品的精神生產,真正有價值的文學作品都具有深刻的個人思想情感,人工智能的“創作”背后則是嚴密的邏輯與計算,人工智能僅憑數據計算不足以②                ,其創作的上限,也只不過是精巧的“模擬創作”——這些成果看起來像文學作品,但本質上并不屬于真正的創作。因此從這一點來說,當下人工智能寫出來的作品就算再“像樣”,③                
                  利用人工智能服務我們的生活,這個思路沒有問題。但是,我們也不必過于夸大人工智能的創作能力。即便有一天,科學進步到了人工智能可以代替人類開展幾乎所有繁重勞動的地步,文學創作仍會是人類精神力量的寶貴園地。
            (1)請在文中橫線處補寫恰當的語句,使整段文字語意完整連貫,內容貼切,邏輯嚴密,每處不超過15個字。
            (2)文中畫波浪線處是個長句,請改成四個較短的語句。可以改變語序、少量增刪詞語,但不得改變原意。

            組卷:8引用:4難度:0.5

          四、寫作(60分)

          • 8.閱讀下面的材料,根據要求寫作。
            材料一:
                  2023年3月,一句“失意書生”的獨白登上熱搜,引來大量年輕人的共情?!皩W歷不但是敲門磚,也是我下不來的高臺,更是孔乙己脫不下的長衫。”孔乙己是魯迅筆下的人物,窮困潦倒依然不舍得脫下象征讀書人的長衫。如今,很多大學生自我調侃是當代孔乙己,學歷成為思想負擔,找工作時高不成低不就,從而陷入困頓和苦悶中。
            材料二:
                  人生漫漫,你我從不被定義!
            (路遙)
                  閱讀了以上材料,你有怎樣的感想?作為一個即將踏入大學校門的青年學生,請給四年后的自己寫一封信,結合材料談談你對學歷與就業的認識。
                  要求:選準角度,確定立意,明確文體,自擬標題;不要套作,不得抄襲;不要泄露個人信息;不少于800字。

            組卷:6難度:0.5
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