2020-2021學年山西省晉城市陵川高級實驗中學高一（下）開學語文試卷

一、現代文閱讀（36分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下列各題。
  材料一：
        方言對于人類文明來說具有長遠意義，如同物種意義義上的不可再生性，我們今天僅用短視的眼光看待方言，可能看不到它實在的價值，但如果因此忽略它，任其消失，則是不可還原的。
        方言的價值，體現在多個方面：第一，方言是地方優秀傳統文化的重要載體，比如湖南花鼓戲，以其特色與影響帶給人們獨有的藝術享受；第二，我們用傳統方式做訓練研究，解釋古代文獻詞義、句子，需要借助方言；第三，語言的多樣性是豐富人類社會與文化生活的一個重要方面。
        聯合國教科文組織認為：只有用自己最熟悉的母語，才能精確表達人們心靈最深處最復雜的情感。沒有鄉音，無以慰藉鄉愁。任何一種方言都是一種知識體系，都是特定的族群在特定的地域生活多年之后文化風貌的呈現。一個多元的社會，應該允許人們用方言來表達情感。
        方言能極大增強同一社區的凝聚力和向心力，這對社區營造和諧宜居的優良環境有很好的助推力。在現有的交通通訊、信息化的背景下，方言差異性減少、普通話影響擴大是一個必然的過程，我們要正確認識這個現實。考慮到方言的價值，我們希望方言不要以這么快的速度退出社會生活，希望方言在更長的時間里能以一定形式得到傳承。
        據統計，世界上大部分人口，都使用不止一種語言。因此，我國在大力推廣普通話的同時，沒必要將方言保存保護與普通話推廣對立起來，雙語雙言、多語多言應是社會之常態、社會要逐步養成雙語雙言、多語多言的狀態，并習以為常——我們在完成不同的社會交際功能、適應不同交際場合時，完全可以用不同的語言來進行。
        在和諧社會，多言多語應是比較理想的狀態，這實際也是世界大部分地區的常態，中國南方地區多言環境情況較多，尤其像廣西這樣的地方，一個人往往會說幾種方言，比如西南官話、粵語、客家話，有的還會說壯語。這是百姓自然而然掌握的，并不存在學得多就學不好的情況。因此，在目前環境之下，城市的家長不用擔心孩子以后普通話說不好，要讓孩子從小有機會說方言，與普通話同時接觸。研究表明，實際從小處在多語狀態的人，腦部神經系統的發有能夠得到更多的鍛煉，雙語多語環境下的孩子在智力發展過程中，并不會吃虧，反而還更有優勢。
        不過，方言畢竟是觸動人們敏感認同神經的因素，因此在多語多言的社會里，使用不同方言的人，要有語言使用文明的意識。這種文明意識，其實就是要兼顧對方的心理，并成為一種習慣。在交際的現場，方言的使用要掌握好度，要設身處地為他人考慮，這種文明意識不是短時間能形成的，但我們在進行方言傳承和保護時，也要把這種意識傳播出去。我們并不鼓吹方言獨大，而是主張構建一種和諧的語言生活環境。
  （摘自《保護方言與推廣普通話并不對立》）材料二：
        蘇州歷來重視對蘇州話的保護和傳承，從政府到民間都做了不少努力。
        2008年，蘇州市區、昆山市、常熟市成為中國語言資源有聲數據庫建設首批試點地區，選出了具有代表性的發音人，采錄了昆曲、蘇州評彈、蘇劇等地方口頭文化語料。2012年，蘇州市語委辦啟動蘇州話保護工程。截至目前，蘇州市語委辦已連續舉辦了十屆中小學生普通話、蘇州話、英語口語比賽；蘇州市語委辦已舉辦了五期蘇州話輔導師培訓班，培育了四百多名蘇州話輔導師；蘇州市教育局、市語委辦、市廣電總臺已舉辦了三屆蘇州童謠比賽。另外，本地新聞媒體推出了一批關于蘇州話的節目；二十多條公交線路同時用普通話、蘇州話報站；《蘇州國家歷史文化名城保護條例》的相關條款也對蘇州話保護做出了相關規定。
        從2017年開始，網師巷社區把蘇州話輔導師請到社區，通過童謠、情景短劇等形式在孩子中推廣蘇州話。蘇州大學海外教育學院推出“說蘇哉”微信公眾號，成立“說蘇哉”協會，通過微信公眾號和沙龍活動推廣蘇州話和地方傳統文化。
  （摘自《保護傳承吳儂軟語，方言文化能不能“嗨”起來？》蘇州新聞網2019.5.30）材料三：
        早在2012年，科大訊飛就以粵語為突破口開展方言識別技術攻關。2017年科大訊飛又發起“方言保護計劃”，3年來已收集方言語音超過86萬條，支持23種方言語音輸入，實現包括粵語、四川話、湖南話等11種方言的語音合成；微信小程序“我AI說方言”方便公眾隨時隨地上傳方言，建設中國方言庫。
  “方言保護計劃”發起人之一李強軍介紹，方言語料的采集、記錄和歸納是方言識別的基礎。以前，這項工作很大程度依賴于調查者主觀感知，而歸納完整的語音變化、進行句法和語義分析等工作難以單靠人力完成，所以有必要建立分屬不同方言的數據庫，利用人工智能系統對方言文字、發音等進行整理。
        其實，外語語音識別與方言識別的人工智能訓練方法是相通的。隨著技術進步，可用統一的語音識別模型，導入各地方言等不同語料進行無監督訓練。我國語言學界將現代漢語方言分為十大方言區，方言識別難度有所不同，落實到輸入法產品中，識別準確率也略有差異。
        適配不同的方言識別，對整體語音識別技術會是一種促進和優化，還有助于設計出更貼合消費者需求的智能語音交互產品，美國“風險投資節奏”網站數據顯示，中國已超過美國成為全球最大的智能語音市場，2019年第一季度智能音箱出貨量占全球總出貨量一半以上。國外智能語音產品廠商也在努力開發能識別各種英語口音的版本，獨具中國特色的“方言版”語音識別產品有助于中國企業開展差異化競爭。
  （摘自《人工智能助力保護“多彩鄉音”》）（1）下列對材料一的相關內容的理解和分析，不正確的一項是

   

  
  A.方言之于人類文明，如同物種之于自然，具有長遠的意義，不能讓它輕易消失。
  B.方言既是地方優秀傳統文化的重要載體，也是一個地方特定族群表達情感的載體。
  C.方言是為進行不同社會交際、適應不同交際場合而存在的，現代社會不可或缺。
  D.使用方言要有文明使用語言的意識，說話時要分場合、看對象，不能隨心所欲。
  （2）根據相關材料內容，下列說法不正確的一項是

   

  
  A.方言是人類文化的重要組成部分，任何一種方言的消失對于人類文化的多樣性而言都是一種損失。
  B.在保護和傳承方言時，一方面要將方言“保存”起來，另一方面要創造方言運用的環境和機會。
  C.構建和諧的語言生活環境就是要求每一個人既能說普通話也能說方言，讓普通話和方言“和諧相處”。
  D.發展方言識別技術是很多科技公司自身發展的需要，客觀上也有利于方言的保護和整理。
  （3）下列現象，有利于方言保護和推廣的一項是

   

  
  A.很多家長認為說方言會影響普通話發音，別的小朋友都說“高大上”的普通話，自家孩子如果突然冒出一句方言，會被嘲笑。
  B.到2030年，我國城鎮化率將達到70%，而伴隨這一趨勢，中國農村的地方文化將更加支離破碎，方言的文化自信也漸趨于無。
  C.在蘇州，近四分之三的學生在與同學交流中使用普通話，70%的人會羨慕別人能講蘇州話，卻沒有學習蘇州話的愿望。
  D.流動人口普遍渴望獲得身份的轉變與認同，為了能夠盡快地適應流入地的社會文化生活，他們會積極主動地熟悉、學習流入地的方言。
  （4）請簡析材料一的論證思路。
  （5）我們應該如何保護方言？請結合材料簡要說明。
  組卷：1引用：2難度：0.5

  解析

• 2．閱讀下面的文字，完成下列各題。
  花牛
  曹永      麥地坪只有他們一家。家有兩口半，一口是男人，一口是她，另外半口是那頭花牛。男人去后山挖地，順便把花牛拉到坡上去了。家里就只有她一個。這會兒，她坐在屋檐下面洗衣裳。
        她記得自己原來也很年輕，自從嫁過來以后，她就不停地生娃娃。她就像一根瓜藤，接生婆連續從她的身上摘下三個瓜兒。后來，娃娃長大了，她也就沒聲沒息地老了。人總是這樣，好像前不久還年輕，忽然就變老了。
        搬上麥地坪好些年了，她還時常想著河邊。最近兩年，她時常會聽到河水流淌的聲音，再仔細聽，似乎又沒動靜了。她想，可能是年紀大了，耳朵出毛病了。
        男人扛著鋤頭，拉著花牛回來了。他駝著背，遠遠走來，看起來比那頭花牛高不了多少。男人原來不是駝背，他挺起胸，直得像棵樹，可他到底還是老了。人就是這么個樣子，年紀大了就慢慢變得彎腰駝背。男人把花牛拴在糞塘邊，然后蹲在場壩上，用斧頭敲板鋤。敲得咣當咣當響。聲音直往她的耳朵里鉆，讓她有點煩躁。她實在忍不住了，說敲你家先人骨頭！
        男人吵不贏她，也不愿和她爭吵。男人就這點好。當年她還是姑娘的時候，有很多小伙子追求她，天天追在她的屁股后面唱山歌。可是，她偏偏就看上了現在的男人。
        那些年頭，他們之間話很多，總是說不完的樣子。不曉得從什么時候開始，他們的話就少了。很多時候，她都想伸起脖子，朝山崖對面的零公里吼幾聲，但偏偏張不開嘴。
        幾只麻雀落到房頂上，嘰嘰喳喳的，就像在吵架。它們在屋檐下面的墻縫里做窩。每次回來，它們都會叫上一陣子。花牛豎起兩只耳朵，到處張望。她也跟著張望，看著眼前的瓦房，她有點得意，給花牛說，你看這樣好的房子，你呀，也算跟著沾光了。
        幾只蒼蠅飛來飛去，花牛害怕它們落到鼻眼上，趕忙搖晃腦袋。她說：“前年他們回來，我說房頂漏雨，讓他們割些山草來翻修，這幾個鬼娃娃不聽話，硬是要蓋瓦房，蓋完房子呢，他們又走了，你看這屋里空蕩蕩的，簡直像個巖洞。”花牛沒說話。花牛當然不會說話，它在埋頭吃草。花牛已經上山三年了，剛來的時候，它比只山羊大不了多少。那次蓋房，娃娃去買瓦片，看到花牛犢，他們覺得好看，就買回來了。把牛犢弄上山來的時候，他們費了不少力氣。他們開玩笑說，讓花牛和娘做伴，看到花牛的時候，就相當于看到他們了。
        想起這事她就傷心。她想，我生的是你們又不是這頭花牛，牛給我做伴，你們倒跑掉了。她扔掉手里的葵花殼，說你們這些鬼娃娃，全都往外邊跑，再不回來，恐怕連爹娘長啥樣都記不得了。
        她越想越生氣，給花牛說：“他們出去就不想回來，前年回來一次，蓋好房子，只呆幾天就走了，他們說沒水洗澡，這是啥話嘛，這種地方，不消說洗澡，連吃水都成問題，可他們說沒水洗澡，簡直不像人話。”
        她給花牛說：“他們一個都不聽話，不回來就算了，但老大二十好幾了，好歹成個家嘛，催他幾次，都說找不到合適的。還有老二，他怎么就不小心點呢，手指居然讓機器割掉兩根，到底是啥機器嘛，又不是鐮刀，咋就把手指割掉了。還有老三，他是最不讓人省心的了，成天調皮搗蛋，鬼曉得他會闖出什么禍來。”
        她看著花牛，突然說，要是有個孫子就好了，說來奇怪，以前不想，到這個年紀就想抱孫子，這些事情，由不得自己哩。花牛也許是吃飽了，也許是聽她說話，它站在那里，半天才動了一下。
        男人驀然把手里的斧頭扔出去了。她眨著眼睛，不明白男人好端端的，咋就把斧頭扔出去了。她說，搞不清楚你說啥。男人氣沖沖地說：“我早就受夠了！”她說，咦，你看你。男人憤憤地說，你又不是牛，你天天跟它說話。她說，嘖嘖，你這人，我說我的，又沒礙你什么事。男人說，我真想把自己的耳朵割掉。她說，你盡說些莫名其妙的話。男人說，世上沒你這么無聊的人。她說：你這個老東西。男人說：你早晚要遭報應的！
        她想吵幾句，但男人沒給機會。他又跑回去了。他蹲在場壩上，撿起斧頭往板鋤上敲。咣當咣當，他敲得很攢勁，聲音很刺耳朵。她明白男人在鬧情緒。她把葵花放在地上，邊嘮叨邊擰衣裳，打算趁太陽還沒落坡，趕緊去后山把衣裳透干凈。
        花牛突然停止嚼草，它豎起兩只耳朵，捕捉山崖對面的牛叫。聽到同類的聲音，它趕忙回應。花牛叫喚的聲音，遠遠地傳出去，悠長而響亮。哞--哞--
  （1）下列對小說相關內容的理解，不正確的一項是

   

  
  A.男人和女人以前總有說不完的話，后來他們的話變少了，主要是因為他們居住的環境太偏僻。
  B.年老后，面對偏僻的環境、封閉的生活，女人長長跟牛訴說心事，而男人往往默默地發泄。
  C.從“看著眼前的瓦房，她有點得意”“可他們說沒水洗澡，簡直不像人話”可知，女人滿足于現實生活。
  D.女人為三個兒子操心：她希望大兒子能早些成家，心疼老二失去了兩根指頭，擔心老三又闖禍。
  （2）下列對小說藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是

   

  
  A.小說第一段用簡練的語言交代了故事發生的典型環境和主要人物，為下文情節的發展做了鋪墊。
  B.小說將男人壯年時的身體狀況和年老后的身體狀況進行對比，突出了男人的外在形象特點。
  C.作者善于通過描寫人物語言表現人物形象，如“敲你家先人骨頭”表現了女人的煩躁和狠毒。
  D.小說在細節描寫中收束全文，結尾處主要通過描寫花牛的動作和叫聲，表現了花牛的渴望和欣喜。
  （3）請簡要分析花牛在文中的作用。
  （4）請結合文本，簡要分析本文構思上的妙處。
  組卷：5引用：1難度：0.5

  解析

二、古代詩文閱讀（39分）

• 3．閱讀下面的文言文，完成下列各題。
        嚴助，會稽吳人，嚴夫子子也，或言族家子也。郡舉賢良，對策百余人，武帝善助對，由是獨擢助為中大夫。后得朱買臣、吾丘壽王、司馬相如、主父偃、徐樂、嚴安、東方朔、枚皋、膠倉、終軍、嚴蔥奇等，并在左右。是時，征伐四夷，開置邊郡，軍旅數發，內改制度，朝廷多事，屢舉賢良文學之士。公孫弘起徒步，數年至丞相，開東閣，延賢人與謀議，朝覲奏事，因言國家便宜。上令助等與大臣辯論，中外相應以義理之文，大臣數詘。其尤親幸者，東方朔、枚皋、嚴助、吾丘壽王、司馬相如。相如常稱疾避事。朔、皋不根持論^①，上頗俳優^②畜之。唯助與壽王見任用，而助最先進。
        建元三年，閩越舉兵圍東甌，東甌告急于漢。時，武帝年未二十，以問太尉田蚡。蚡以為越人相攻擊，其常事，又數反復，不足煩中國往救也，自秦時棄不屬。于是助詰蚡曰：“患力不能救，德不能覆，誠能，何故棄之？且秦舉咸陽而棄之，何但越也!今小國以窮困來告急，天子不振，尚安所訴，又何以子萬國乎？”上曰：“太尉不足與計。吾新即位，不欲出虎符發兵郡國。”乃遣助以節發兵會稽。會稽守欲距法，不為發。助乃斬一司馬，諭意指，遂發兵浮海救東甌。未至，閩越引兵罷。
        助侍燕從容，上問助居鄉里時，助對曰：“家貧，為友婿富人所辱。”上問所欲，對愿為會稽太守。于是拜為會稽太守。數年，不聞問。賜書曰：“制詔會稽太守：君厭承明之廬，勞侍從之事，懷故土，出為郡吏。會稽東接于海，南近諸越，北枕大江。間者，闊焉久不聞問，具以《春秋》對，毋以蘇秦從橫。”助恐，上書謝稱：“《春秋》天王出居于鄭，不能事母，故絕之。臣事君，猶子事父母也，臣助當伏誅。陛下不忍加誅，愿奉三年計最。”詔許因留侍中有奇異輒使為文及作賦頌數十篇。
  （節選自《漢書?嚴助傳》，有刪改）（1）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是

   

  
  A.詔許因留侍中/有奇異/輒使/為文及作賦頌/數十篇
  B.詔許/因留侍中有奇異/輒使/為文/及作賦頌數十篇
  C.詔許/因留侍中/有奇異/輒使為文/及作賦頌數十篇
  D.詔許因留/侍中有奇異/輒使為文/及作賦頌/數十篇
  （2）下列對文中加點的詞語相關內容的解說，不正確的一項是

   

  
  A.會稽，古地名，紹興的別稱，會稽因紹興會稽山得名。
  B.賢良，德才兼備的人。也是漢代選拔官吏的科目之一。
  C.朝覲，是指古代諸侯朝見君王。文中的朝覲即為此意。
  D.《春秋》，我國第一部國別體史書，相傳由孔子修訂而成。
  （3）下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是

   

  
  A.嚴助因有文采和善于對策而受到皇上的信任和寵幸，在當時，嚴助是特別被皇上看重的賢良人士之一。
  B.皇上因東方朔、枚皋不能堅持根本原則，有點把他們當作俳優看待。這正與嚴助的被重用形成鮮明對照。
  C.在救援東甌問題上，嚴助與太尉發生了分歧。皇上派嚴助調來會稽之兵，閩越之兵猝不及防紛紛撤退。
  D.嚴助向武帝當會稽太守，因幾年沒有他的消息，武帝有所責備。嚴助惶恐謝罪，得到武帝寬饒，且被留在武帝侍中。
  （4）把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。
  ①唯助與壽王見任用，而助最先進。
  ②今小國以窮困來告急，天子不振，尚安所訴，又何以子萬國乎？
  （5）閩越攻打東甌，嚴助持何主張？理由是什么？
  組卷：4引用：1難度：0.5

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三、語言文字運用（本題共4小題，15分）

• 9．勞務派遣是一種新型的現代人力資源管理方式。下面的示意圖反映了勞務派遣的基本流程和當事三方的關系，請根據圖中的信息，用文字描述勞務派遣的基本流程（環節），不超過70個字。
  
  組卷：8引用：24難度：0.5

  解析

四、寫作（60分）

• 10．子曰：“溫故而知新，可以為師矣！”故，指的是舊有的學問；新，指的是新鮮的知識和道理。根據這句話的啟發，請以“舊學與新知”為題，談一談你對二者關系的認識，寫一篇議論文，不少于700字。
  組卷：12引用：2難度：0.7

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