2022-2023學年黑龍江省哈爾濱七十三中高一（上）第一次月考語文試卷

一、語言文字運用

• 1．閱讀下面的文字，完成各題。
        戲曲既需傳承也需創新，這是業內的基本共識，然而，近年來由于一些創新嘗試未收到理想效果，有人就將創新和繼承對立起來，認為戲曲不必創新，尤其是昆曲等戲曲藝術進入世界非物質文化遺產名錄之后，創新在某些人那里幾乎成了貶義詞。（　　）。隨著時代的發展變化，戲曲藝術不斷被賦予新的內涵，如果一直固守原有形態，只強調復制和模仿，戲曲恐怕早在數百年前就_______了。突破前人大膽創新，這是各個時代取得偉大成就的藝術家的共性。誠如某戲劇評論家所言，沒有一位_______的京劇名伶是靠模仿或重復而成就自己的，京劇大師梅蘭芳，以堅定的信念和博大的胸懷為京劇改革作出巨大貢獻。他眼界開闊，_______，除唱腔、表演技巧之外，還從化妝、燈光、服裝、舞蹈、劇目創作等多個方面進行了大量的探索，可謂“劇劇有創新，劇劇有新腔”。尚小云、荀慧生、于連泉等人，也是因為具有超越前人的理想和切實的努力，不滿足于停留在雷池之內_______，才能夠在強大的保守情緒的籠罩下突破藩籬，從而成為新流派的創始人。當然，戲曲的創新必須以傳承為基礎，是傳承中的創新，而不是眼花繚亂甚至任性妄為的創新，才能探索出一條能夠被大多數觀眾接受的創新之路來。
  （1）下列在文中括號內補寫的語句，最恰當的一項是

   

  
  A.當代戲曲的發展，被創新精神的缺失所制約
  B.當代戲曲的發展，因創新精神的缺失而被制約
  C.創新精神的缺失，制約了當代戲曲的發展
  D.創新精神的缺失，對當代戲曲發展起了制約作用
  （2）依次填入文中橫線上的成語，全都恰當的一項是

   

  
  

  A.壽終正寢	名噪一時	兼容并蓄	照貓畫虎
  B.無疾而終	名垂青史	兼容并蓄	按圖索驥
  C.壽終正寢	名垂青史	博采眾長	照貓畫虎
  D.無疾而終	名噪一時	博采眾長	按圖索驥

  （3）文中畫橫線的部分有語病，下列修改最恰當的一項是

   

  
  A.而不是眼花繚亂甚至任性妄為的創新，這樣才能探索出一條能夠被大多數觀眾接受的創新之路來。
  B.而不是令人眼花繚亂甚至任性妄為的創新，這樣才能探索出一條能夠被大多數觀眾接受的創新之路來。
  C.而不是令人眼花繚亂甚至任性妄為的創新，才能探索出一條能夠被大多數觀眾接受的創新之路來。
  D.而不是眼花繚亂甚至任性妄為的創新，這樣我們才能探索出一條能夠被大多數觀眾接受的創新之路來
  （4）下列各句中的引號和例句中“長跪不起”的引號，作用相同的一項是

   

  
  例句：正是這千百年來逐漸趨于完美的繪畫準則，讓一些畫家“長跪不起”，不敢輕易逾越雷池。
  A.我站在山腳抬頭望去，只見無數火把排成許多“之”字形，一直向山頂延伸著。
  B.父親的話讓我意識到，要打破我們父子之間這層令人悲哀的“厚壁障”太難了。
  C.著名畫家徐悲鴻筆下的馬，正如有的評論家所說的那樣，“形神兼備，充滿生機”。
  D.他們的做法徹底撕掉了自己“文明”的面具，真相赤裸裸地展現在大家面前。
  組卷：3難度：0.7

  解析

二、論述類文本閱讀

• 2．閱讀下面的文字，完成下列各題。
        傳統表演藝術是我國非物質文化遺產的重要組成部分，同時也是一座蘊藏豐富、有待進一步開發利用的民族民間藝術資源寶庫。經過十幾年的努力，一些傳統表演藝術項目已走出困境，呈現出新的生機與活力，但仍有一些項目面臨著不容忽視的新問題。
        傳統表演藝術與普通民眾生活息息相關，其表演通常具有群體性特征：無論侗族大歌還是壯族山歌，人人都可展示歌喉；無論漢族的秧歌，還是藏民的鍋莊，民眾歡樂起舞的場面都蔚為大觀。對這類非物質文化遺產的保護就堅持其生活性、群體性，而不僅局限于藝術團體或演出隊等小范圍內。廣大民眾為慶賀豐收、祭祖敬神、禳災祈福而載歌載舞的即興表演，寄托著他們深沉的精神追求和豐富情感。使傳統表演藝術“雅化”，固然能彰顯各類民族民間藝術的特色，但也弱化了傳統表演藝術的民俗文化內涵。
        當然，各類民間表演藝術過充分提煉和藝術升華，進而搬上舞臺，其成功之作對此類非物質文化遺產的傳播起到促進作用。如春晚舞臺上，藏族舞蹈《飛弦路春》、蒙古族舞蹈《吉祥頌》等都曾大放異彩，然而，在對民間表演藝術進行再創作的過程中，有些實施者沒有堅持本真性的原則，將一些傳統藝術改編得面目全非。比如，有些人在改造民樂時套用西方音樂編排方式，被改編的作品便失了自身的魂魄。因此，對民族民間藝術進行“二度創作”，應既不失其本真的藝術特性，又科學地融入現代元素，適應民眾新的審美需求。要做到這一點就需要編導們深諳民間表演藝術的特性，并能進行實地調研、采風，挖掘出民間藝術的基本元素與本質精神。
        各種傳統表演藝術都是在特定的時空中呈現的，靠其演出行為形式形成藝術價值。這類非物質文化遺產的特性決定了應對其實施活態傳承與保護、使之以鮮活形態生存于民間，在非物質文化遺產搶救保護實施中，有些地區視保存為保護，重視硬件設施，各類場館及專題博物館建設頗具規模，民間收集來的各種樂器、道具、面具、服裝等都得到妥善收藏，這種博物館式的展示與收藏，雖然能較好地保存民間表演藝術的物質載體，但變活態傳承為固態展示，無法從根本上解決件統表演藝術的生存發展問題。有人認為通過錄音、錄像等數字化手段便可記錄、存儲、呈現表演藝術的成果和過程，達到搶救性保護的效果，但是，這只是對文化遺產的部分信息進行了保存，人在進行藝術表演時涉及的很多現象難以精確量化，其中不少信息是無法獲取和記錄的。對傳統表演藝術的保護必須堅持以人為本，活態保護，才適合其自身的傳承發展規律。
  （摘編自李榮啟《論傳統表演藝術的保護與傳承》）（1）關于原文內容的理解和分析不正確的一項是

   

  
  A．傳統表演藝術通常具有生活性和群體性的特征，民眾也是演出的重要參與者。
  B．春晚優秀的民族歌舞節目為傳統表演藝術的臺舞改編提供了可資借鑒的思路。
  C．傳統表演藝術進行“二度創作”時，應當避免西式改編，以防失去原有風格。
  D．錄音、錄像等手段可以記錄傳統表演藝術的成果和過程，能夠起到保存作用。
  （2）下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是

   

  
  A．文章針對當下傳統表演藝術保護中出現的一些片面認識，提出了自己的觀點。
  B．第四段將一些地區的場館建設和數字化保存做比較，論證了保護與保存的不同。
  C．文章緊扣作為非物質文化遺產的傳統表演藝術的幾種屬性，多角度展開論證。
  D．文章對現有傳統表演藝術保護舉措的成效與不足都有論及，體現出辯證的態度。
  （3）根據原文內容，下列說法正確的一項是

   

  
  A．活態保護致力于保護傳統表演藝術的活力，看重人的因素在項目傳承中的作用。
  B．民間各種自發的載歌載舞活動都是傳統表演藝術的一部分，有很強的民俗色彩。
  C．傳統表演藝術依賴動態展示以呈現藝術內蘊，將其物質載體作固態展示則沒有價值。
  D．傳統表演藝術源自生活，使其“雅化”意味著脫離原生的環境，很難獲得成功。
  組卷：4難度：0.7

  解析

三、文學類文本閱讀

• 3．閱讀下面的文字，完成各題。
  幸福的光亮
  張金鳳      小區臨街的店鋪，可謂五花八門。理發店、電腦維修店、童裝店、早餐屋……只有一間店鋪還閑著。它比別家的租金略高，但門前環境也最好：地面寬敞，綠化帶植被茂盛，還有棵巨大的合歡樹，如同撐著一把大傘。
        合歡樹下是街坊大媽們平日聊天休閑的場所，平時熱熱鬧鬧。但今天，這棵樹下卻靜得很——那家空置的店鋪終于來了房客。一個年輕婦女一手抱著個可愛的小孩，另一只手拿笤帚在掃地。男人在店鋪里清理雜物。這個孩子，叫旺旺。
        沒多久，大媽們就了解到這家新房客的情況——聽說男主人找了家工廠上班，一家人從鄉下剛進城，結婚時欠了債，在老家掙不到錢，進城來打工掙錢。
        白天，他們家敞著門，幾個月大的小孩在一個涼席上玩兒，旺旺媽就在旁邊穿手鏈、剪線頭、縫玩具，總也不閑。
        沒成想，沒過多久，就遇到了麻煩。旺旺爸騎摩托車不小心撞斷了腿，治療費用讓這個小家難以承受。旺旺爸在醫院久住不起，回了家，小夫妻倆夜里的哭聲，隔著門都傳出很遠。
        旺旺媽率先振作起來。她把家隔成兩半，鍋碗瓢盆和簡易的木板床塞進小小的隔間，更大的地方放了貨架，“旺旺超市”開張了。
        早上，她把丈夫的竹椅和孩子的小床搬到合歡樹下，給他們擺上熱騰騰的早飯。太陽移，樹蔭動，旺旺媽便將竹椅小床不斷往樹蔭里挪。她一天到晚樂呵呵的，把笑容帶給丈夫、孩子和每一位顧客。
        小區里的人，漸漸地都愿意來這里買東西，因為旺旺媽樂觀，看著喜氣，總是笑吟吟的，嗓音甜，說話柔，做事利索。別看店面小，貨卻備得很全。她嬌小的身軀跨上大號摩托，先去批發市場上貨，再到蔬菜市場進水果和青菜。“好賣就賣，賣不掉的我就吃了?！彼呛堑卣f。
        這天，旺旺媽操刀削土豆皮，將十幾個土豆切絲浸泡著。本是要自己吃的，卻被買菜的客人看中了，非要買去，還經常預定。旺旺媽的食材生意，借助土豆絲拓展開。她開始做些加工好的凈菜，回家下鍋炒炒就能吃，生意愈發紅火。雖然腿上有傷，但旺旺爸開始力所能及地給家里幫幫忙，臉上也逐漸有了笑容。
        合歡樹下的老人們說，旺旺家真不容易。小區里分布著好幾個超市，三步一戶、五步一家的，西門口剛開了個大型超市，生鮮齊全。要不是旺旺一家勤勞能干，這小超市很難支撐下去。
        旺旺超市開了一年多后，旺旺爸終于康復了，全心幫妻子打理小超市。買賣雖小，卻是一家人的根基。他們家水果蔬菜新鮮好吃，品質有保證。不跟別人硬拼價格，而是拼服務和時間：大清早出門，想買些東西，只有旺旺家早早就開著門，旺旺媽正在整理剛剛批發回的蔬菜，都是最新鮮的食材。晚上，別家超市都是九點關門，只有旺旺超市的燈一直亮到十點半。剛來的時候，她還是滿臉羞怯、白白凈凈的模樣，現在已成為面頰黑紅的干練店嫂。
        丈夫干不了重活兒，旺旺媽一直自己干著上貨、搬運等活計。后來有了上門送貨的配送車，可她還是自己往批發市場跑。她說，有些居民想買的東西，還得她去淘。只有自己親自挑，才能上到最好的貨。
        隨著網上購物的飛速發展，旺旺超市門口暫存的快遞更加多起來。無論多忙，旺旺媽都將物件保管、交接得非常仔細。她還專門騰出一個大紙箱放快遞，旺旺超市成了個小型中轉站。
        取快遞的人說，你收點費吧，要不我們以后不好意思麻煩你。可旺旺媽執意不收，鄰居間這么點小事都不能托付嗎？我一沒花本錢，二沒花勞動，哪里能要你們的錢呢？以后也盡管往這里放，我收一件收十件都一樣，不耽誤多少工夫。
        去年夏天，我去旺旺超市買東西，卻罕見它關著門，門口一塊紙牌上寫著：有事外出，歇業一周。旺旺超市自開業以來，幾乎沒有關過門，實在有事，最多關門半天。這次是怎么了？
        再次營業的時候，旺旺媽滿臉燦爛的笑容。我問，這幾天干啥去了？她說：“去北京旅游了。旺旺就要上學了，我們兩口子也從來沒出過遠門。這次去北京好幾天，去天安門看了升國旗，還去了故宮、萬里長城！”
        她將招牌和燈盞重新擦拭一遍，到了晚上，“旺旺超市”那盞燈更加明亮了。
  （選自《人民日報》，有刪改）（1）下列對小說思想內容的分析與概括，不正確的一項是

   

  
  A．平時熱熱鬧鬧的合歡樹下變得十分安靜，表現了街坊大媽們對店鋪新來房客的好奇，引出了對新房客一家的介紹。
  B．旺旺爸遭遇車禍后，旺旺媽率先振作，置辦貨架開小超市，并以兒子的名字“旺旺”命名，寄予了對未來的美好期望。
  C．旺旺超市是一家人的根基，夫妻二人共同打理超市，水果蔬菜新鮮，價格也比其他超市便宜很多，因而生意紅火。
  D．“去天安門看了升國旗，還去了故宮萬里長城！”旺旺媽自豪的語氣說明一家人的物質生活和精神生活都得到改善。
  （2）下列對小說藝術特點的理解與鑒賞，不正確的一項是

   

  
  A．第一段的環境描寫交代了故事發生的場所，而合歡樹這一物象與主人公家的形象相映成趣、相得益彰，有助于表達主題。
  B．小說多處運用對比手法來增強感染力，如夫妻倆痛哭，與下文“臉上逐漸有了笑容”“滿臉燦爛的笑容”形成對比，塑造了人物形象。
  C．“旺旺超市卻罕見地關了門”這一情節的設置，既表現了超市的生意好，同時也設置了懸念，使行文有起伏，吸引讀者的閱讀興趣。
  D．小說在塑造旺旺媽這一形象時，運用了心理描寫、肖像描寫、動作描寫等多種手法，還通過合歡樹下老人們的評價側面烘托形象。
  （3）旺旺媽是一個怎樣的人？請結合文本簡要分析。
  （4）小說以“幸福的光亮”為題，有哪些內涵？
  組卷：243難度：0.5

  解析

（四）名篇名句默寫（6分）

• 9．（1）曹操在《短歌行》中用“朝露”來做比喻，抒發對人生短暫的感嘆的兩句是：

   

  ，

   

  。
  （2）《論語》中孔子說：“學而不思則罔，思而不學則殆?！罢撌隽藢W習和思考的關系，在荀子的《勸學》中，也有一句直接提到了學與思的關系的句子是：

   

  ，

   

  。
  （3）《歸園田居》中描寫鄉村中常見的聲音的句子是：

   

  ，

   

  。
  組卷：3難度：0.9

  解析

六、寫作（50分）

• 10．閱讀下面的材料，根據要求寫作。
        學習是永恒的話題，一個民族的精神境界取決于這個民族的學習水平，一個書香充盈的城市才能成為美麗的精神家園。建設學習型社會，要營造全民學習的社會氛圍。為此某社區舉行“創學習型社區，爭做學習之星”活動，并設立了“終身學習之星”“個性學習之星”“學習達人”“學習新秀”“書香家庭”等獎項。
        讀了上述材料，你有怎樣的思考？請結合自己的經歷和感悟，寫一篇不少于800字的文章。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息。
  組卷：2引用：4難度：0.7

  解析