2023-2024學年福建省福州市福清市西山學校高二（上）月考語文試卷（9月份）
發布：2024/9/14 11:0:13
一、現代文閱讀（19分）
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1．閱讀下面的文字，完成各題。
材料一：
今年端午期間，河南衛視晚會《端午奇妙游》收獲了如潮好評。不少觀眾在被圈粉的同時，還喊話本省衛視“抄作業”。如果說河南衛視春節晚會上的《唐宮夜宴》使河南衛視成功“出圈”，此次的《端午奇妙游》更是引燃了觀眾的極大熱情。
沒有當紅的流量明星站臺，沒有燒錢的豪華制作加持，沒有鋪天蓋地的宣傳造勢，從“出圈”到“炸圈”，河南衛視憑的是什么？
國畫大師吳昌碩說：“化我者生，破我者進，似我者死。”《端午奇妙游》的創作團隊首創了“網劇+網綜”的節目樣態，整臺節目以網劇的形式呈現，由4個唐小妹在端午節這天的行蹤，拉出4條平行中有交錯的故事線，引出7個綜藝節目，以網綜、漫畫、追劇、水下舞等多種形式，共同講述《唐宮夜宴》的前傳故事。各節目既有關聯，又相互獨立，故事性強，趣味盎然。各個節目內部，令人耳目一新的創意也層出不窮。開場的水下舞蹈《洛神水賦》驚艷觀眾，吸粉無數。傳統與時尚的完美融合，適應了當代年輕人跳躍性強的思維特點和追求新奇的審美口味，受到追捧也在情理之中。
藝術直接作用于觀眾的，是其外在形式。唯有美的形式才能征服觀眾的感官，進而打動其內心。舞蹈《洛神水賦》中，衣袂飄飛的洛神蹁躚起舞，或沉潛或飛升，或柔婉或剛勁，碧波蕩漾之中，曹植筆下“鬢鬃兮若輕云之蔽月，飄飆兮若流風之回雪”的神女宛若重生，以至于網友驚呼：“看到神仙了!”然而，一段水下舞蹈從創意、構想、拍攝到后期制作，團隊背后付出的努力，外人卻很難看到。民樂演奏《蘭陵王入陣曲》以粗獷雄渾的鼓聲與慷慨悲涼的琵琶聲相互和鳴，抒發馳騁沙場的英雄豪情與思親念遠的人倫親情，剛柔并濟，震撼著觀眾的耳膜，也觸動了觀眾的情腸。舞蹈《麗人行》從屏風上的一幅幅仕女圖中，幻化出一群盛裝的唐朝女子，她們奇麗的妝容、曼妙的舞姿，配上由虛擬現實技術模擬的富麗宮室，重現了來自大唐的“中國式性感”和盛世風華。
中國傳統節日承載著深厚的文化內涵，過節不僅意味著團聚、旅游、休整，也意味著重溫久遠的傳統，追尋文化的根脈。《端午奇妙游》就根植于傳統文化之中。首先，這個“網劇”的故事時間被設定為端午節，觀眾跟隨唐小妹的腳步，領略了綿延千年的端午習俗和風情。《龍舟祭》中氣勢磅礴的男性群舞，融合雜技、武術和擊鼓，描繪了龍舟祭祀的肅穆和龍舟競渡的熱烈，表達對屈原的追思和傳承華夏文明的期望。掛艾葉、佩香囊、吃粽子等習俗，裝點著唐小妹游覽街市的畫面。其次，借助4位唐小妹不同的身份設定和游歷行程，多種傳統文化在歷史長廊中一一呈現。《醫圣傳人》傳播中醫文化；《麗人行》是對李白《清平調》的視覺再現；《唐印》中的舞者化身木偶，惟妙惟肖地演繹了傀儡戲的機巧與精妙；《蘭陵王入陣曲》以琵琶與大鼓奏出唐代歌舞戲的遺響，追溯中日文化交流的歷史，又以白居易的詩“我有所念人，隔在遠遠鄉”來烘托主人公的思念與憂傷。如此等等，不一而足。
總而言之，中國風節目“出圈”的背后，是創作者滿足當代觀眾審美需求的誠意和繼承發揚傳統文化的敬意。中國人有中國人的心態，中國人有中國人的審美。立足本土，緊跟時代，善待傳統，保存中華民族的文化記憶和情感記憶，應當成為綜藝節目創作的一種風向。
（摘編自呂珍珍《從＜唐宮夜宴＞到＜端午奇妙游＞“出圈”的是中國風》）材料二：
國潮風起，文化大美。漫長的中華文明歷程留下了燦若繁星的歷史文化遺產。新華社記者采訪發現，越來越多的文藝項目、產品，根植于傳統文化的厚積薄發，用創新的形式和匠心為傳統文化賦能，不斷釋放傳統文化中的活力、魅力，推動中華優秀傳統文化更好地融入當代人們的生活。
《洛神水賦》播出后，中國外交部發言人華春瑩在海外社交媒體上發文推介，稱是“難以置信的美”。聯合國教科文組織官方微博也轉發相關舞蹈視頻，并引用《洛神賦》中的名句“翩若驚鴻，婉若游龍，榮曜秋菊，華茂春松。券鬃兮若輕云之蔽月，飄飖兮若流風之回雪”來點評。
《端午奇妙游》執行策劃徐娜說，創作團隊扎根于河南深厚的歷史文化，結合端午的傳統習俗和當代人的需求、期待進行了再創作。“文化是一個生命體，我們正與時俱進地嫁接優秀文化，激發文化自信的深沉力量，努力創作更多優秀的作品”。
河南作為中華民族和華夏文明的發祥地，從夏至宋占據國家政治經濟中心三千年，繪就了光輝燦爛的文明畫卷。“十四五”開局之年，為加快構建全國重要文化高地，河南規劃了清晰的“藍圖”：到2025年，把河南打造成為全球探尋體驗華夏文明的重要窗口、全球華人尋根拜祖圣地、國家文化產業和旅游產業融合發展示范區。
（摘編自王丁等人《傳統文化“破圈”創新探索觀察》）（1）下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是。
A.《端午奇妙游》采取了“網劇+網綜”的節目樣態，各節目既有關聯，又相互獨立，且各節目內部的創意層出不窮。
B.《洛神水賦》中的洛神，“髡髯兮若輕云之蔽月，飄飖兮若流風之回雪”，該節目不僅征服了國人，還被推介到了海外。
C.《蘭陵王入陣曲》剛柔并濟，粗獷雄渾的鼓聲和慷慨悲涼的琵琶聲是其外在形式，白居易的詩則為其增添了文化內涵。
D.《龍舟祭》中龍舟祭祀、龍舟競渡的場景及展現的掛艾葉、佩香囊、吃粽子等習俗，讓人領略到了綿延千年的端午風情。
（2）根據材料內容，下列說法正確的一項是。
A.河南衛視晚會《端午奇妙游》成功“出圈”，充分說明征服觀眾不能依靠流量明星、豪華制作和造勢宣傳。
B.文化類節目想要引發時代的共鳴，獲得觀眾的共情，就必須充分考慮當代人的思維特點和審美趣味。
C.河南衛視圈粉無數，主要原因是河南省為加快構建全國重要文化高地特別規劃了清晰的“藍圖”。
D.從《唐宮夜宴》到《端午奇妙游》，創作團隊沒有追求場面宏大，而是精心挖掘傳統與現代的契合點。
（3）結合材料內容，下列選項中最能證明材料一觀點的一項是。
A.曹植的名篇《洛神賦》詞采華美，想象豐富，描寫細膩，為后世的書法、繪畫乃至戲劇提供了經久不衰的創作題材。
B.熱播劇《覺醒年代》感動無數觀眾，合肥市民紛紛來到“延喬路”路牌下，敬獻鮮花來紀念陳延年、陳喬年兩位烈士。
C.真人版《帝后禮佛圖》取材龍門石窟，通過裝束復原和情景演繹的方式將千年前的浮雕作品真實地呈現在世人眼前。
D.復興大道100號VR體驗館采用景深漫游技術，利用通用素材的混合編輯能力，帶領體驗者穿越時光，領略百年征途。
（4）請從論證結構和論證方法兩個角度分析材料一的論證特點。
（5）請結合材料內容，為各省衛視如何創作更加優秀的傳統文化作品提幾條建議。組卷：13引用：4難度：0.5
（二）現代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，16分）
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2．閱讀下面的文字，完成下列各題。
瓦貓（節選）
葛亮 寧懷遠從蒙自剛來到昆明時，在翠湖邊上看到一株梨花。很大，風吹過來，就落了一地，好像雪一樣。后來，他無數次對榮瑞紅說起這株梨花樹。榮瑞紅說，我們龍泉鎮①，什么花都有，就是沒有梨花。
后來，寧懷遠在滇池邊上，聽一個拉胡琴的唱，“萬紫千紅花不謝，冬暖夏涼四時春。”他又想起這株梨花，想起滿天飛的白，卻怎么也記不起樹的樣子了。
榮瑞紅倒記得清清楚楚。那年夏天，藍花楹開得正盛。黃昏時候，村里頭來了一個人，敲開他們家的門。榮瑞紅應了門，見是高個兒中年人，穿著青布衫子。蠟黃臉，滿臉胡須。這人操官話，有兩湖口音，口氣溫和，問榮瑞紅家里頭有沒有要出租的屋子。榮瑞紅就喊她爺爺。榮昌德老漢走出來，敲著煙袋鍋，瞇眼看來人胳膊底下夾著兩本書，就問，先生，你是昆明城里來的教授吧？
那人點點頭，說，小姓聞。榮老爹回，我們家的耳房剛租了出去。最近來我們鎮上問的，都是昆明城里的教授和學生。日本人的飛機把讀書人都折騰壞了。全城都在跑警報。走，我陪你去問一問。
榮老爹帶著這個先生，順著金汁河畔的小路，挨家挨戶一路問過來。天擦黑了，這先生在一戶人家門口停下，抬頭看看說，這房子好。“三間兩耳倒八尺”。榮老爹說，可不，正正經經的“一顆印”②。
敲開了門，一看，小院干凈開闊，房子也通透。用的石材、木料都考究得很，樓板和隔墻板還未裝完，眼見是新起的房子。聞先生怕人家不舍得，但還是說了來意。屋主說，好。錢不打緊，您看著給。這屋子剛建好，您不嫌棄，下周就能住進來。
聞先生看他爽快，也很高興。屋主說，都說昆明城里造了新大學，來了許多教授。北方來。要是不打仗，我們請也請不來你們。
榮瑞紅才知道，這個聞先生，不是替自己找房子，是要替他們大學找個地方，蓋個研究所。
要裝修這個房子，鎮上不缺人手。可這聞一多先生，一個瓦匠窯工也不請。他和另一個姓朱的先生，擼起袖子，帶著幾個年輕人，自己干。
榮老爹就說，他們開不了伙。囡兒，新燒的餌塊③，給他們送些去。
榮瑞紅就拎著一只籃子，裝幾只碗給他們送過去。聞先生客氣，要給她錢。她躲過去。
待裝修好了，聞先生請村里的木匠創了一塊木板，創得又平又光。他對青年說，懷遠，去龍頭村的彌陀寺，找馮先生，給咱研究所題個名。
黃昏的時候，“清華大學文科研究所”的牌子就掛起來了。
屋主來了，看了又看，說，這字可真好。可這屋上了櫞子，要住進人，其實還缺了一樣。
聞先生說，愿聞其詳。
屋主笑笑，這得麻煩您找榮老爹問一問。
當天后晌，寧懷遠第一次見到了瓦貓。
他看見榮家老爹捧了一只黑黔黔的物件走過來。走近看，是個陶制的老虎。那老虎身量小，但樣子極兇。凸眼暴睛，兩爪間執一陰陽八卦，口大如斗，滿嘴利牙，像要吞吐乾坤的樣子。老爹捧得穩穩的，神色也肅穆。寧懷遠記起朱先生講應勁的《風俗通義?祀典》，引《黃帝書》，里頭有神荼郁壘執鬼以飼虎的一段，說虎能“執博挫銳，噬食鬼魅”。他想，這大概是一只和房宅相關的神獸。
他便大聲感嘆說，好兇的鎮宅虎啊。
旁邊的榮瑞紅手里拿著紅菱子，本也是肅然的，聽了懷遠的話，倒噗嗤一聲笑出來，說，讀書人的見識大。阿爺的瓦貓變了老虎。
榮老爹回頭瞋她一眼，說，死囡兒，不說話當你啞巴嗎。
這時，在宅前的端公，是本地的巫人。穿玄色的長袍，頭戴錦帽，手里執了木劍。他捉來一只毛色絢亮的雄雞，口中念念。旁人聽不懂，大約是消災瑞吉的咒語。隨即出其不意，低頭猛咬住公雞的雞冠。血便由肥厚的雞冠流淌下來。端公喚來榮老爹，協他把住掙扎的雄雞，將雞血一一滴在瓦貓的七竅，即眼、鼻、口、耳處，又在那大嘴里放入松子等。這端公即刻手勢利落，將雞宰殺了，在院內的鍋里烹煮。
半個時辰取出，直立于缽中，這雞頭須仰視屋宇檐角。端公遂點香祭之良久。最后，踏梯上屋頂，恭恭敬敬，才把瓦貓安在脊瓦上。
寧懷遠看這端公，一場“開光”下來，大汗淋淋，像是脫了形。瓦貓坐在房上，凜凜地望著他們，竟讓人有些敬畏。當地的人，經過了倒都要駐足，合掌默立。半晌，向主家道喜，才離去了。言語間皆輕聲細語，像是怕驚動了什么。看得寧懷遠心里也穆然起來。屋主幫著他們一一安置好了，這才和聞先生告辭。一邊說，先生，這屋子就交給您了。臨走時，他又點上三支香，插在香爐里，闔目拜了一拜，才道，這瓦貓既上了房，逢農歷初一、十五，點香祭供，先生莫要忘了。
當晚上，聞太太將馮太太從彌陀寺請過來，說一起包餃子，慶喬遷之喜。
聞太太將一簸包好的餃子又下到鍋里，說，你那邊住得可好？等我這忙完了也去看看。
馮太太說，我本來不信鬼神，可那山坡上孤零零一座廟，住著總是不踏實。
聞太太說，你還是常來走動，跟我做伴，也多個照應。
馮太太嘆口氣道，不是我迷信。我倒聽說，這村里的房子除了廟，都要請尊瓦貓，才算清凈了。我剛一進門，看見你們房梁上坐了一尊，那叫個威風。
（有刪改）【注】①龍泉鎮，是以榮老爹為代表的陶藝匠人制作民間神獸瓦貓的世代傳承之地。②也稱“一口印”，住房建筑形式之一，它由正房、耳房（廂房）和入口門墻圍合成正方如印的外觀，俗稱“一顆印”。③餌塊，云南當地的一種小吃，用餌塊包裹起來的餡餅。
（1）下列對小說相關內容的理解，不正確的一項是
A.榮老爹是一個熱心腸的人，聞先生來找房子的時候，雖然他家的房子已經租出去了，還是熱情地陪聞先生挨家挨戶一路問。
B.屋主不在乎租金將自己新起的房子租給聞先生，榮老爹讓榮瑞紅給聞先生他們送餌塊，都體現了龍泉鎮人至真至純的人情美。
C.給鎮宅的神獸瓦貓“開光”的過程莊嚴肅穆，在場的人都輕聲細語，經過的人駐足合掌默立，表現了人們對瓦貓的敬畏。
D.小說氣氛輕松愉快，祖父對孫女的嗔怪，聞太太和馮太太包餃子等生活場景的敘寫充滿生活氣息，淡化了戰爭的殘酷性。
（2）下列對小說藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是
A.小說開頭描寫了翠湖邊的梨花，后面在“藍花楹開得正盛”的季節展開故事，營造了一種寧靜幽美的意境，增添了小說的美感。
B.小說通過外貌、語言、行動、心理描寫刻畫聞一多先生的形象，寥寥數語，卻讓人讀出了聞一多先生一路跋涉，篳路藍縷的艱辛。
C.小說的行文節奏疏密有致，找房、裝修、待客等情節較為舒緩，利于表現人情美；瓦貓“開光”則稍顯急促，利于表現敬畏之情。
D.小說語言清雅沖淡，敘事溫潤平和，既典重溫雅又細致入微，語言的力度與分寸的拿捏都恰到好處，體現了作者獨特的抒情美學。
（3）小說《瓦貓》采用了虛構與非虛構相結合的寫作手法，寧懷遠、匠人祖孫是虛構的，這種寫作手法有哪些好處？請結合作品簡要分析。
（4）“瓦貓”在小說中有著重要的作用，請簡要分析。組卷：65引用：19難度：0.7
（二）語言文字運用Ⅱ（本題共1小題，11分）
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7．閱讀下面的文字，完成下列各題。
歷代中原王朝與海外諸邦的貿易關系，大體上被納入兩個系統中——朝貢系統與互市系統。朝貢是中原王朝安排天下秩序的機制，其中也包含了國際貿易的功能。（ ）：諸邦向天朝納貢，中國獲得四夷賓服、萬國來朝的政治榮耀。這是政治上的不平等： 。經濟上的不平等則反過來：中原王朝給予諸邦的回賜，其價值遠遠大于朝廷收到的貢品，諸邦在政治象征意義上表示臣服， 。換言之，朝貢貿易 ，而在經濟收益上則是得不償失的，用蘇軾的話來說，“朝廷無絲毫之益，而遠人獲不貲之財”。
（選自吳鉤《宋》）（1）下列填入文中括號內的語句，銜接最恰當的一項是
A.從本質上說，這兩個系統是一種具有“雙重不平等”的商貿關系
B.從本質上說，互市系統是一種具有“雙重不平等”的商貿關系
C.從本質上說，“雙重不平等”的商貿關系是朝貢貿易的本質
D.從本質上說，朝貢貿易是一種具有“雙重不平等”的商貿關系
（2）請在文中橫線處補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過15個字。組卷：9引用：4難度：0.7
四、寫作（60分）
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8．閱讀下面的材料，根據要求寫作。
中華文化向來重視自省，《荀子?勸學》中說“君子博學而日參省乎己”，道家認為“知人者智，自知者明”。中華文化也強調自信，《韓非子》中說“恃人不如自恃也”，告訴我們依靠別人不如依靠自己；諸葛亮在《出師表》中告誡后主劉禪要“恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄”。自省與自信，是廣大青年人生路上需要經常面對和思考的。
上述材料具有啟示意義。請結合材料寫一篇文章，體現你的感悟和思考。
要求：選準角度，確定立意，明確文體（詩歌除外），自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。組卷：10引用：3難度：0.6