2022-2023學年四川省成都市樹德中學高二（上）月考語文試卷（11月份）

一、現代文閱讀（一）論述類文本閱讀

• 1．閱讀下面的文字，完成下面小題。
        中國傳統詩論普遍認為，真正的好詩是“神品”“逸品”，其中有一種似乎是人力難以達到的“東西”，可稱之為“天機”“靈氣”等。如果用現代詩學術語說，這就是詩的潛在次序或深層結構。這種潛在次序或深層結構是怎樣發現的呢？中國古代詩學對此的回答是有分歧的，形成了“苦吟”和“快吟”的對立。“苦吟”派以中唐以后的孟郊、賈島等為代表，“快吟”派以蘇軾為代表。蘇軾認為寫詩不必冥思苦搜、琢刻藻繪，要快吟，要“沖口而出”，“無意于佳乃佳”。蘇軾的觀點作為古代詩學的一種理論，廣有影響。
  “無意于佳乃佳”“沖口而出”實際上提出了一個詩學悖論。一方面，詩人無意于詩，無意于佳；可另一方面卻在不經意間“沖口而出”，而有了詩，有了佳詩。這種思路并非蘇軾首創，《淮南子?說山訓》就有：“求美不得美，不求美則美矣。”《歷代名畫記》也有：“夫運思揮毫，自以為畫，則失于畫矣；運思揮毫，意不在于畫，故得于畫矣。”蘇軾的“無意于佳乃佳”是對這一思路的新的發揮。
        從社會學的角度看，蘇軾的“無意于佳乃佳”是反對為寫詩而寫詩、為藝術而藝術，強調寫詩的社會功利目的，強調有感而發。這樣，詩就是不吐不快、無所避諱的率真之詞，無意為詩而終為傳世之佳作。從心理學的角度看，“無意于佳”，即在寫詩時精神完全放松，不把寫詩當作一回事，不去冥思苦想；“乃佳”，即是在這種不經意間“沖口而出”倒創作出了佳篇。表面上看，詩人的精神狀態與產生的結果是矛盾的，實際上卻符合心理活動規律。
        首先，覃思竭慮的精神狀態，對科學研究來說十分必要，但對寫詩這種審美創造活動來說有時就未必好。因為這種精神狀態意味著詩人處于有意識注意中。有意識注意，使詩人完全清醒，意識聚焦并高度活躍，這樣詩人的思維是準確的、謹嚴的、規范的，但也可能由于思維過于準確、謹嚴、規范而陷入狹隘，不能自由揮寫，無法尋找到“靈氣”與“天機”。格式塔心理學對意識聚焦作了詳盡的研究，證明人類的大腦有一種壓倒一切的需要，這就是從眼前任何雜亂形式中選擇出一種準確、集中、簡單的模式來。對于詩這種復雜的充滿自然靈氣的結構來說，意識聚焦的這種選擇性、集中性、規范性和準確性太缺乏伸縮性與張力了。這也正是蘇軾主張“無意于佳”“沖口而出”的原因。
        其次，詩歌創作是有意識與無意識結合的產物。對詩人來說意識誠然是重要的，但無意識是遼闊的“非洲大陸”，資源非常豐富，營養特別豐足，如果完全沒有無意識的滋養，詩歌創作也難以達到極致。蘇軾之所以強調“無意于佳乃佳”，強調“沖口而出”，其原因之一就是發現了無意識對詩歌創作的作用。如果說“苦吟”派更重視求助于意識的話，那么“快吟”派則更重視求助于無意識。因為在“無意”的情形下，人的精神放松了，意識對無意識的壓力減小了，這時無意識就可能沖破意識的“防衛”，出來施展它的才能。這樣，詩人就會出現一種神思恍惚的、彌散的、具有張力的審視和快捷的捕捉，這可能是最富于創造性的一瞬間，自然靈氣似乎不思而至，意外佳構仿佛縱手而成。
        當然，蘇軾強調“無意于佳”“沖口而出”，并不是無條件地亂嚷亂叫。他認為要達到“無意于佳乃佳”的創作境界，既要長期“科學”，又要為人豪爽，即以創作主體的學問與性格為條件。詩人只有在根柢深厚、自身強大而具有很強的駕馭能力的情況下，才能做到胸有成竹，達到“無意于佳乃佳”的境界。
  （摘編自童慶炳《詩的潛在次序的發現--釋“無意于佳乃佳”》）（1）下列關于原文內容的理解和分析，正確的一項是

   

  
  A．現代詩學并不認同中國傳統詩論提出的“真正的好詩蘊含‘天機’‘靈氣’”的看法。
  B．詩人在“無意于佳”的狀態下能收獲佳作，表面上看似矛盾，實則符合心理活動規律。
  C．格式塔心理學通過研究認為，對詩歌創作而言，意識聚焦存在缺乏伸縮性與張力之弊。
  D．若精神放松，無意識就可能在神思恍惚的審視中沖破意識的“防衛”，促成佳作誕生。
  （2）下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是

   

  
  A．文章先揭示內涵和思想淵源，再從不同角度分析，最后指出達成條件，邏輯逐層遞進。
  B．文章引用《淮南子?說山訓》，意在論證“無意于佳乃佳”這一詩學悖論并非蘇軾首創。
  C．文章中社會學和心理學兩個角度的分析，都揭示了“無意于佳”如何能夠產生佳作。
  D．文章使用喻證法，以“非洲大陸”喻指無意識，論述了無意識對詩歌創作的巨大作用。
  （3）根據原文內容，下列說法不正確的一項是

   

  
  A．進行詩歌創作時，以孟郊、賈島等人為代表的“苦吟”派冥思苦想，雕琢語言，反復推敲，更注重求助于意識。
  B．“無意于佳”“沖口而出”的方式，能削弱意識聚焦的影響，從而使詩人免于陷入狹隘，有利于發現“天機”。
  C．覃思竭慮的精神狀態之所以對詩歌創作和科學研究作用有別，是因為作詩與科研相比，二者思維方式不盡相同。
  D．南宋詩人劉克莊認為：“不求工而自工者，非有大氣魄、大能量不能。”這種看法與本文論述的重點基本相同。
  組卷：3引用：3難度：0.6

  解析

（二）實用類文本閱讀

• 2．閱讀下面的文字，完成小題。
  材料一：
        習近平總書記多次強調，“紅色資源是最寶貴的精神財富”“要用心用情用力保護好、管理好、運用好”。隨著大數據、5G等廣泛運用，數字技術正有力促進紅色資源“活起來”，賦能紅色資源的保護傳承。
  《關于實施革命文物保護利用工程的意見》提出，要對各地的紅色文獻、圖片等進行數據收集、挖掘、整合，建立基礎數據庫。在此基礎上，利用3D影像等技術，將紅色資源轉化為數字模式，形成紅色資源大數據庫，助推紅色資源的管理、修復等一系列整體性保護工作。隨著時代的發展和環境的變化，紅色資源容易受到各種因素的影響，甚至遭到破壞。而數字技術的發展可以通過對紅色建筑、文物等資源數據進行提取掃描，讓紅色資源“定型”在某種狀態，獲得精確的空間坐標數據，進行數字化留存，實現永久的預防性保護。數字技術還有利于推動紅色資源的協調性保護。紅色資源因為所涉及的歷史事件和人物、場景大小、地理位置等因素影響，在知名度和承載能力上往往有較大差異，如果將紅色資源進行統一的數字化儲存與展示，可以形成一致的保護方式和整體的經費投入，參觀單位也可以線上瀏覽，有利于盤活，“冷門”資源，促進紅色資源的協調性保護。數字技術帶來豐富多樣的紅色宣傳方式，提供身臨其境的紅色沉浸體驗。借助數字化的展示手段，紅色資源還可以從檔案館里的資料、博物館里的展陳中“走”出來，變得更加立體，并能夠充分調動參觀者的能動性，實現良好的參與和互動，讓參觀者具有沉浸式體驗，從而對紅色文化形成全面而深刻的認識。
  （摘編自王娜《數字賦能紅色資源的保護傳承》，“光明網”2022年1月19日）材料二：
        青浦區以紅色文化資源為依托，以營造沉浸式教育體驗為目標，積極打造黨史學習教育生動樣板。
        堅持把史料轉化為教材，堅持把現場轉化為課堂，采用“黨校培訓+黨性教育+實地觀摩”的方式，用好陳云紀念館、烈士陵園等紅色資源，開設各類黨課等，夯實黨史學習教育基礎，推出一批不同體裁的文藝精品力作，提煉精選一批凸顯青浦紅色文化特色的經典性元素和標志性符號。
        青浦區創新線上、線下傳播形式，著力將紅色資源轉化為宣傳教育資源。開設“黨史學習教育”專欄，策劃拍攝“航拍青浦紅色地標”相關素材，充分利用“學習強國”平臺、微信公眾號等宣傳推介本區紅色資源。通過舉辦市民紅色故事征集展示活動、打造地鐵紅色文化長廊等主題教育活動等形式，持續唱響愛黨愛國主旋律。
        選拔組建愛國主義教育志愿服務隊，積極開展志愿講解服務，讓愛國主義教育志愿服務隊成為面向社會各類群體，傳播紅色文化、弘揚革命精神的生力軍。
  （摘編自沐一帆、韓慶《一陣兩品三味，青浦探索紅色資源利用新路徑》，“人民網”2021年3月31日）材料三：
        黨史學習教育開展以來，涇縣充分運用本地豐富的紅色資源，打造紅色陣地、創設紅色課堂、激活紅色引擎。依托推進涇縣新四軍鐵軍精神干部黨性教育基地提檔升級，建立中共中央東南局舊址、新四軍軍部舊址等20個現場教學點和7處實踐教學點，幫助黨員干部身臨其境地體驗新四軍將士艱苦卓絕的奮斗歷程。并在20個現場教學點精心打造特色課程，邀請知名學者和新四軍老戰士開設專題講座。通過“涇縣先鋒”公眾號推送“黨史百年天天讀”，開發微信平臺開展“傳承紅色基因，汲取奮斗力量”學黨史知識競答活動，搭建黨史學習教育“線上課堂”。搭建“黨史學習教育書屋”，購入《中國共產黨簡史》等書籍，扎實開展黨史學習教育專題學習交流會，充分調動機關干部的學習主動性和實效性。
        突出服務初心，激發“紅色引擎”，結合“我為群眾辦實事”的工作要求，不斷激發黨史學習教育“紅色引擎”。組織全體部機關黨員以黨小組為單位，到聯系社區開展黨史學習教育宣傳、“為群眾辦實事”等活動，并開展“七一”期間走訪慰問活動，送去黨史學習教育書籍，幫助解決生活上的困難，帶去黨的關懷。增添企業發展“新動能”，圍繞非公企業發展中的堵點、痛點問題，開展“問題幫辦、助企發展”主題活動，要求黨建指導員赴企業指導開展黨史學習教育，幫助民營企業解決改革發展中的“煩心事”“難心事”。
  （摘編自李雪梅《涇縣：紅色資源，賦能?黨史學習教育》，“人民網”2021年7月8日）（1）下列對材料一相關內容的理解，不正確的一項是

   

  
  A.收集、挖掘、整合紅色文獻、圖片等→基礎數據庫→紅色資源大數據庫

  轉化

  數字模式

  助推

  整體性保護
  B.數字技術

  提取掃描

  紅色資源→“定型”

  獲得

  精確空間坐標數據→數字化留存

  實現

  預防性保護
  C.紅色資源

  通過

  統一的數字化儲存于展示

  形成

  保護方式一致性、經費投入整體性→盤活“冷門”資源
  D.紅色資源

  通過

  數字化手段→更立體

  促進

  參觀者參與互動

  提升

  認識水平

  推動

  紅色資源的有效傳承
  （2）下列對材料相關內容的分析和概括，正確的一項是

   

  
  A.將數字技術引入對紅色資源的保護傳承中，促進紅色資源“活起來”，旨在對其進行整體性保護。
  B.青浦區與涇縣立足于自身實際，通過多種舉措來傳承紅色資源，為其他地區提供了一些有益借鑒。
  C.青浦區利用“學習強國”平臺等多種途徑宣傳推介紅色資源，這是營造沉浸式教育體驗的根本途徑。
  D.涇縣重視黨員服務群眾的作用，要求黨員對公私企業的堵痛點提供幫助，并指導開展黨史學習教育。
  （3）在紅色資源的利用路徑上，青浦區與涇縣的做法有何相同之處？請結合材料簡要說明。
  組卷：2引用：1難度：0.5

  解析

（三）文學類文本閱讀

• 3．閱讀下面的文字，完成小題。
  文本一
  非攻
  魯迅      墨子走進宋國國界的時候，草鞋帶已經斷了三四回，覺得腳底上很發熱，停下來一看，鞋底磨成了大窟窿，腳上有些地方起繭，有些地方起泡了。他毫不在意，仍然走。走了三天，看不見一所大屋，看不見一棵大樹，看不見個活潑的人，看不見一片肥沃的田地。
  “這模樣了，還要來攻它！”墨子想。
        待到望見南關的城樓了，突然聽見一個人大叫道：“給他們看看宋國的民氣！我們都去死！”墨子知道，這是自己的學生曹公子的聲音。
        又走了一天和大半夜，在一個農家歇下來，起來仍復走。草鞋已經碎成一片一片，穿不住了，便只好撕下一塊布裳來，包了腳。遠遠的望見一個大漢，推著很重的小車，向這邊走過來了。走到墨子面前，叫了一聲“先生”，一面撩起衣角來揩臉上的汗，喘著氣。
  “這是沙么？”墨子認識他是自己的學生管黔敖，便問。
  “是的，防云梯的。”
  “別的準備怎么樣？”
  “也已經募集了一些麻，灰，鐵。不過難得很：有的不肯，還是講空話的多……”
        墨子說：“昨天在城里聽見曹公子在講演，又在玩一股什么‘氣’，嚷什么‘死’了。你去告訴他：不要弄玄虛；死并不壞，也很難，但要死得于民有利！你們仍然要準備著，不要指望口舌的成功。”
        楚國的郢城，街道寬闊，房屋整齊，大店鋪里陳列著許多好東西，走路的人，都活潑精悍，衣服也很干凈。墨子在這里一比，舊衣破裳，布包著兩只腳，真像一個老牌的乞丐了。
        墨子輾轉借問，徑奔公輸般寓所。公輸般正捏著曲尺，在量云梯的模型。
  “啊呀！墨翟！果然是你！?公輸般高興地說，先生這么遠來，有什么見教呢？”
        墨子沉靜的說道：“聽說你造了云梯，要去攻宋。宋有什么罪過呢？楚國有余的是地，缺少的是民。殺缺少的來爭有余的，不能說是智；宋沒有罪，卻要攻他，不能說是仁……”
  “那是……”公輸般想著，“先生說得很對的。”
  “那么，不可以歇手了么？”
  “這可不成”，公輸般悵悵地說，“我已經對楚王說過了。”
        墨子說，“待拿我的書來請楚王看一看。”
  “你還不是講些行義么？”公輸般道，“勞形苦心，扶危濟急，是賤人的東西，大人們不取的。他可是君王呀，老鄉！”
  “那倒也不。絲麻米谷，都是賤人做出來的東西，大人們就都要。何況行義呢。”
  “那可也是的，”公輸般高興地說，“我沒有見你的時候，想取宋；一見你，即使白送我宋國，如果不義，我也不要了……”
        墨子也高興地說，“你如果一味行義，我還要送你天下哩！”
        公輸般更加高興起來。他問道：“我舟戰有鉤拒，你的義也有鉤拒么？”
  “我這義的鉤拒，比你那舟戰的鉤拒好。”墨子堅決的回答，“我用愛來鉤，用恭來拒。不用愛，鉤是不相親的；不用恭，拒是要油滑的。所以互相愛，互相恭，就等于互相利。現在你用鉤去鉤人，人也用鉤來鉤你；你用拒去拒人，人也用拒來拒你。互相鉤，互相拒，也就等于互相害了。”
  “但是，老鄉，你一行義，可真幾乎把我的飯碗敲碎了！”公輸般碰了一個釘子之后，改口說。“但也比敲碎宋國的所有飯碗好。”
  “可是我以后只好做玩具了。你等一等，我請你看一點玩意兒。”
        不一會，公輸般手里拿著一只木鵲，交給墨子，說道：“只要一開，可以飛三天。這倒還可以說是極巧的。”
  “可是還不及木匠做的車輪，”墨子看了一看，就放在席子上，說，“有利于人的，就是巧，就是好；不利于人的，就是拙，也就是壞的。”
  “哦，我忘記了，”公輸般又碰了一個釘子，這才醒過來，“早該知道這正是你的話。”
  “所以你還是一味的行義吧，”墨子看著他的眼睛，誠懇地說，“不但巧，連天下也是你的了。真是打擾了你大半天，我們再見罷。”
        公輸般送他出了大門之后，回進屋里來，想了一想，便將云梯的模型和木鵲都塞在后房的箱子里。
        墨子在歸途上，是走得較慢了，一則力乏，二則腳痛，三則干糧已經吃完，難免覺得肚子餓，四則事情已經辦妥，不像來時的匆忙。然而比來時更晦氣：一進宋國界，就被搜檢了兩回；走近都城，又遇到，募捐救國隊?，募去了破包袱；到得南關外，又遭著大雨，到城門下想避避雨，被兩個執戈的巡兵趕開了，淋得一身濕，從此鼻子塞了十多天。
  （一九三四年八月作，選自《故事新編》，有刪改）文本二：
  《墨子?公輸》結尾：子墨子歸，過宋。天雨，庇其閭中，守閭者不內也。故曰：“治于神者，眾人不知其功；爭于明者，眾人知之。
  （1）下列對小說相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是

   

  
  A．針對墨子的“行義”，公輸般指出那“是賤人的東西，大人們不取的”，可見公輸般當時瞧不起墨子的思想。
  B．公輸般先后碰了兩個釘子，最后又把自己的作品收起來，他的理屈詞窮和最終轉變，引起了讀者的深刻思考。
  C．“飯碗敲碎”“募捐救國隊”等詞語飽含豐富的生活內容，體現出小說語言的詼諧感，淡化了小說的嚴肅性。
  D．小說無瑰麗詭異的想象，但行文邏輯性強，具有說服力。文中寫墨子與公輸般的較量，樸實無華，卻有力量。
  （2）有人評價“魯迅在這篇小說的創作過程中，生動而又細膩地、歷史而又現實地塑造了一個‘中國的脊梁式’的古代英雄形象”。請結合文本，分析文本一是如何塑造“墨子”形象的。
  （3）對文本二注釋中所提及的“因與前文主旨不合而被刪去”的結尾，魯迅在《非攻》中卻做了保留且描寫得細致生動。魯迅這樣處理有什么好處？結合本一談談你的看法。
  組卷：262引用：3難度：0.5

  解析

三、語言文字運用

• 8．下面的文字是李華給高中班主任張老師發的微信。閱讀文字，完成小題。
        張老師，明天是您五十歲華誕，作為您的高足本應返蓉慶賀，但因我工作較忙，無法撥冗前來，務必見諒。您曾說閱讀是涵養品格的土壤，我一直牢記于心。李華忝列門墻，難忘師恩，特惠贈您一本《歲月感恩》，感謝您陪我度過那段忙碌而充實的歲月。祝您生日快樂！
  （1）下列選項中，加點字詞和文中畫橫線的句子所用修辭手法不同的一項是

   

  
  A．所守或匪親，化為狼與豺。（李白《蜀道難》）
  B．縱一葦之所如，凌萬頃之茫然。（《蘇軾《赤壁賦》》）
  C．兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似喜非喜含情目。（曹雪芹《紅樓夢》）
  D．主人下馬客在船，舉酒欲飲無管弦。（白居易《琵琶行》）
  （2）微信中有五處表述不得體，請找出并修改。
  組卷：6引用：3難度：0.5

  解析

四、寫作

• 9．閱讀下面的材料，根據要求寫作。
        躺平一會兒，然后爬起來吧。——《中國青年報》
        自安于弱，而終于弱矣；自安于愚，而終于愚矣。——宋儒呂祖謙
        一個時代的精神，是青年代表的精神；一個時代的性格，是青春代表的性格。——馬克思
        近來，“躺平”一詞已成為社交網絡的高頻詞。越來越多的年輕人深感心累，只想躺平在地，不再熱血沸騰。
        讀了上述材料，你有怎樣的思考？請你代表班級發言人寫一篇發言稿，在全年級做一次分享。
        要求：運用材料，選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
  組卷：4引用：3難度：0.5

  解析