2022-2023學年廣東省實驗中學高三（上）第二次段考語文試卷
發布：2024/4/20 14:35:0
一、現代文閱讀（35分）
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1．閱讀下面的文字，完成下列各題。
材料一：
家書是一種感染力極強的鮮活文本，西方人稱之為“最溫柔的藝術”。鋪一張白紙、修一方尺牘，是我國古代文人表露心緒的常用形式；展一方徽宣、寫一幀信札，是我國傳統士子寄寓鄉愁的有效渠道。魚傳尺素、鴻雁傳書、目斷鱗鴻，這樣的文化傳統代代相因，融入百姓生活，升華為中國鄉土文化的重要維度——家書文化，沉積為融親情、鄉情、友情于一體的獨特民族文化現象。
在我國傳統社會，家書是傳遞情愫和信息的基本途徑。無論人在何處，修一封家書、報一句平安，就可化解千里之外親人的擔憂掛牽，令其安心。特別是在戰亂頻仍的年代，家書的價值尤顯珍貴。當今社會，現代信息技術廣泛應用，特別是移動互聯網覆蓋全球，人們只需輕點手機屏幕，便可訴說心曲、互道衷腸。這樣一來，傳統家書日漸式微，家書文化面臨衰敗消亡的嚴峻考驗。誠然，互聯網實用又快捷，打破了家人親友間的空間阻隔，縮短了時間長度，但畢竟不是所有的親情友情都可通過鍵盤敲打出來。一些社會學家認為，互聯網日益廣泛的使用，降低了家人親友交往的質量和品位，應警覺和預防網絡對優秀傳統文化因素的稀釋和削減。
優秀文化具有永恒的魅力。當今時代，人們既需要現代網絡的迅疾和輕靈，又需要高雅文化的溫潤和熏陶。通過網絡隔空進行的對話溝通，無論如何都顯得文化底蘊不足。昔日尺牘信札中真摯的感情、熟悉的字跡、質樸的語言，都被程式化的簡單符號代替；而這些網絡符號轉瞬即逝、難以恢復，即便其中有時也能迸發出智慧火花和閃光言語，但難以完整保留、長久珍存。人類社會的進步既體現在科技方面，也體現在人文領域。如果只重視科技而忽視人文，將危及人類經過長久辛勞累積起來的智慧成果。世界上許多優秀文化消失的教訓告誡人們，現在應警惕和防范包括家書文化在內的傳統文化遺產斷層。這是因為，在現實生活中紙質書信早已淡出很多人的視野，而對很多“90后”“00后”來說，家書無疑是一個陌生的概念。
家書文化是中華優秀傳統文化的重要組成部分，不應成為塵封的話題和遙遠的回憶。家書對優秀傳統文化的傳承功能是網絡無法替代的，應慎終追遠，固本強基，在全社會積極倡導手寫家書，讓筆墨文字所蘊含的溫情暖意撫慰疲憊而躁動的都市心靈，讓家書文化成為人們寄托情感的精神家園。特別是要引導和鼓勵青年學生堅持書寫家書與運用信息技術并重，使家書文化在信息時代延續下去并融入百姓生活。
（選自劉金祥《讓家書文化融入百姓生活》，有刪改） 材料二：
以“真善美”為思想內核的家書，不僅讓收信人重新觀照自己，也鼓舞其他鑒賞者以美的理想和美的規律去創造新的生活，這就是家書表現出的審美功用。
家書價值的多元性首先表現在家書的認知功能，鑒賞者能夠通過某些家書作品認識社會、了解歷史。家書來自于特定的歷史環境中，一封家書總是會帶有時代的印記，家書寫作過程中，常常涉及身邊的真實事件。由于家書是家人間的溫情話語，它的認知價值，又表現為一種啟迪，而非枯燥的說教。更重要的是，它溫馨智慧的家常話語，可以啟發鑒賞者在家庭情感輻射的小天地內，去探索人類世界大生活的奧秘，思考生命的意義甚至體悟宇宙人生。
除了具有啟迪特色的認知價值，家書還有審美教育價值。家書作品所涵蓋的對象本身，因其“著我”要求而傾注了創作主體的思想情感，表現出作者的審美取向。創作主體的主觀情感包圍著家書傳遞的信息。當鑒賞者在獲取信息的基礎上受到感化和熏陶時，家書的教育價值也在潛移默化中實現了，因而家書的“教育”可以說成“教化”，“化”便是荀子“化性起偽”中的化，我國的傳統教育的精髓向來是“化”勝于“教”的。在這個過程中，鑒賞主體與創作主體通過家書這一審美中介而產生情感上的共鳴，如果這種共鳴不是“臭味相投”的低俗認同的話，壯美或優美的思想情感便成為審美情感的旋律，家書因之實現了使鑒賞主體情感“凈化”或靈魂“升華”的功能。
家書鑒賞之中的“賞玩”，則是側重于家書的娛樂價值。中國傳統家書是文化和藝術的綜合載體，那些寫在各式信箋上的蠅頭小楷和遵從著長幼禮儀的書信格式，都能給人以視覺上的審美感受。即使是信封的設計與信紙的折疊，也是豐富多彩的，如伊犁人民出版社的《書信折紙基礎》一書中，介紹了91種信封和信紙的折法，讓人享受到中國傳統文化熏染下的一場視覺盛宴。不論是對家書書法、工藝的賞玩還是對家書故事的聆聽，都可以觸摸不同歷史時空的鮮活容顏。
“詩可以興，可以觀，可以群，可以怨。邇之事父，遠之事君，多識于鳥獸草木之名。”孔子肯定了“詩”價值的多元性，家書亦是如此。家書對于人們的意義不是單一的信息授受，也不是單純的倫理說教，它以審美價值影響人的整個精神世界。家書作為書信文學、作為藝術文化，對人的審美功用是立體的、綜合的，它的終極審美目標在于通過對家庭范圍內人性美的謳歌，造就審美主體完整的個性。
（選自《家書的審美價值》，有刪改）（1）下列對材料相關內容的理解和分析，正確的一項是
A.我國古代那些用以表露心緒、寄寓鄉愁的感染力極強的家書具有獨特的藝術魅力，被西方人稱為“最溫柔的藝術”。
B.家書是一種文本形式、一種傳遞情愫和信息的重要方式，更是傳承優秀傳統文化的重要載體，而這些功能是網絡所無法替代的。
C.世界上許多優秀的文化隨著社會的發展變遷而消失了，這告誡我們必須采取有效措施來保護和傳承包括家書文化在內的傳統文化遺產。
D.與傳統書信相比，網絡交流充斥著程式化的簡單符號，文化底蘊明顯不足，所以我們應倡導年輕人少用網絡與人交流，而多用手寫書信來傳達溫情暖意。
（2）根據材料內容，下列說法不正確的一項是
A.從文中看，“魚傳尺素”“當憶雁書歸”“鱗鴻憑誰寄”這些詩句中的“尺素”“雁書”“鱗鴻”都是書信的別名。
B.從創作上看，家書與詩歌等藝術作品有共通之處；從欣賞上看，家書有著詩歌所不具備的歷史和倫理上的價值。
C.從家書的內容到家書的形式，甚至家書信紙的折法，都有值得鑒賞之處，其蘊含的文化和藝術具有豐富的審美功能。
D.家書是一種綜合性的藝術文化作品，其歷史悠久、意蘊豐富，可雅俗共賞，傳承家書文化具有深遠的時代發展意義。
（3）結合材料內容，下列選項不能體現材料二所說的“家書的審美功用”的一項是
A.1947年九月，毛澤東主席寫給毛岸英的家書，行草書風，堪稱書法藝術精品，透過它我們可以領略世紀偉人的書法成就。
B.讀者通過“烽火連三月，家書抵萬金”這兩句詩能感受到家書在戰亂年代的珍貴價值和它帶給離鄉者的莫大慰藉。
C.林覺民的《與妻書》讓讀者感受到作者對妻子的深情和對處于水深火熱中的祖國深沉的愛。
D.范仲淹在家書《告諸子及弟侄》中對子侄的諄諄教導如“當見大節，不必竊論曲直，取小名招大悔矣”等對于今天的讀者來說，仍有其積極的意義。
（4）簡要分析材料一的行文脈絡。
（5）下面的材料是梁啟超在1916年1月2日寫給梁思順（梁啟超長女）的家書，很好地體現了家書的認知價值，請根據材料對此進行簡要分析。
此間對我的消息甚惡，英警署連夜派人來護衛，現決無虞。吾斷不至遇險。現一步不出門，并不下樓，每日讀書甚多，頃方擬著一書名曰《泰西①近代思想論》，覺此于中國前途甚有關系，處憂患最是人生幸事，能使人精神振奮，志氣強立。兩年來所境較安適，而不知不識之間德亞包日退，在我猶然，況于汝輩，使汝輩再處如前數年之境遇者，更閱數年，幾何不變為紈绔子哉。
【注】①泰西：極西，泛指西方國家。組卷：37引用：9難度：0.1
（二）現代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，18分）
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2．閱讀下面的文字，完成下面小題。
文本一：
砸缸的人
申平 哐啷！一聲響亮，那口大缸便被砸破了。缸里流出來的，不僅是水，還有千古流傳的故事。砸缸少年一舉成名。
多少年以后，那位少年已進入老年。在當年被稱為西京的洛陽城里，在一處簡陋的宅院前，他，又站在了一口缸前。
這是一口被金紙包裹得嚴嚴實實的大缸，是他的老管家背著他，同意人家安放在這里的。安放者什么也沒說，只留下一張“門狀（名片）”就走了。“門狀”上的字也很簡單：翰林學士王拱辰。
王拱辰，他當然知道。這人在仁宗皇帝時代和自己先后中進士，并因在殿試時勇敢說出考試題目他以前曾經做過，被賜“誠信狀元”稱號。后來曾出使契丹，以學識阻止戰爭。在神宗皇帝時代，他也和自己一樣，因反對變法，受到王安石的排擠。
上午，王拱辰登門拜訪，老管家也曾通報。那時候，他在地下室里正文思泉涌。聽到王拱辰的名字，他猶豫了一下，但還是拒見了。一是他的確沒工夫，二是他早就知道，現在的王拱辰已經不是過去的王拱辰了。聽說他在洛陽最繁華的地段，一直在修建一座豪宅，光中堂就有三層樓高，巍峨壯麗。不怪人說“王家鉆天，司馬入地”。
現在，司馬光繞著那口大缸，驢拉磨一樣轉了幾圈，又伸手去撕被金紙包得緊緊的缸口。但是那金紙很厚，還在缸沿兒上箍了一道銅絲，把金紙繃得鼓面一樣緊，人手根本抓不住。推一推，重如泰山，敲一敲，悶悶地沒有聲響。
這缸里到底裝的是什么呢？
你去，給我找一塊石頭來！或者，是一把錘子。他轉頭對老管家下達了命令。
但是老管家卻沒有動，他囁喏了半天，終于鼓足勇氣說：君實秀才，人家好心好意給你送來口風水缸，你要砸……不好吧？
不好？有什么不好？他鼓起眼睛問老管家。
這個是聚財的，老管家說，你看咱家，也太窮了吧。夫人有病，都沒錢抓藥了。
人窮不能志短、亂收東西，非君子之德也！再說，我也得知道這缸里裝的是啥呀！
人家說了，十日后方可打開，否則就不靈驗了。
以下幾天，司馬光的生活完全被門外那口大缸打亂了。以前他總是一更睡，五更起，直接到他那間地下室里去編修《資治通鑒》，可以說是心無旁騖。但是現在，那口缸卻不斷在他眼前是來晃去。送缸人的用意，缸的內容，都開始讓他分心。
而且，自從這口缸安放到他家門口以后，前來拜訪他的人不知為什么絡繹不絕。
后來他接到京城一位朋友的密札，才知道自從哲宗皇帝繼位之后，便由最信任他的高太后輔佐朝政，人們瘋傳，他即將奉旨進京去當宰相了。
怪不得……
五天以后，夫人不幸去世。也不知道一下子從哪里冒出來那么多人前來吊唁，而且人人都不空手。悲傷之中的司馬光讓老管家把所有的禮品財物都登記造冊，一點不動，然后他悄悄把自己家里僅有的五畝地典當了，開始為夫人準備后事。
出殯那天，路兩邊人山人海，有人竟然喊出了“司馬相公”的口號來。
司馬光分明感覺到，正有一口無形的大缸，鋪天蓋地向他的頭上扣過來。這口缸比王拱辰放在他家門口那口缸還要神秘，還要危險。這兩口缸最后疊加在一起，懸在他的頭上，直搞得滿腹經綸的他六神無主，坐臥不安。他知道，他必須馬上砸缸了。
但是全家上下沒有一個人支持配合他。他想在院子里找個鐵器，或者找一塊石頭，根本就找不到。老管家，還有他的養子司馬康，早已帶人堅壁清野了
砸個缸，居然這么難，不然……不行！這缸非砸不可。否則，我這一世英名，就要毀于一旦了。
凌晨，天剛微亮，官道上就有一個老者走走停停，尋尋覓覓。最后，他懷抱一塊石頭，一步步走回自家門前，他氣喘喘地把石頭舉起來，對著那口大缸用力砸去。
砰！第一下，竟然沒有砸破。石頭反彈，險些砸到他。啊，這缸難道真是鐵缸？
管他！再砸！哐啷，缸破了……
天亮了，許多人聚在司馬宅前看熱鬧。但見那口大缸里流出來的，果然是黃白細軟之物。殘缺的缸上還擺著一份禮單，寫著一行大字：司馬只要清白，錢財自來認領。
文本二：
司馬光字君實，陜州夏縣人也。父池，天章閣待制。光生七歲，凜然如成人，聞講《左氏春秋》，愛之，退為家人講，即了其中旨。自是手不釋書，至不知饑渴寒暑。群兒戲于庭，一兒登甕，足跌沒水中，眾皆棄之，光持石擊甕破之，水迸，兒得活。其后京、洛間畫以為圖。
（摘自《宋史》）（1）下列對文本相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是
A．開頭三段以電影蒙太奇的手法跨越時間將今昔鏈接起來，引出了主要人物“司馬光”和核心事件“砸缸”。
B．背著司馬光接收大缸，還說砸缸會破壞風水以阻止他砸缸，相對于司馬光，管家是個更懂得官場規則的人。
C．缸留在家里的幾天，司馬光難以像往常一樣靜心編修史書，他預感到缸是復雜狀況出現的先兆，會給他帶麻煩。
D．兩次砸缸，都是世間佳話，展現了同一人物不同角度的性格形象，少年司馬光機智果敢，老年司馬光清廉堅定。
（2）關于文本一中的王拱辰這一人物，下列說法不正確的一項是
A．送一口“被金紙包裹得嚴嚴實實的大缸”，而且只留下名帖什么也不說，王拱辰初次出現就帶有神秘色彩。
B．中進士、殿試、出使，王拱辰這些經歷讓人敬佩，包括和司馬光一樣被排擠，都為這口大缸出現鋪墊了背景。
C．交代王拱辰在洛陽最繁華的地段修建豪宅，和前面寫他光輝的履歷形成了巨大反差，推動了情節向前發展。
D．結尾彰顯了主題，照應了前文司馬光讓管家把禮品登記造冊的情節，將王拱辰陷害司馬光的險惡用心推至幕前。
（3）請結合作品分析，文本一中“缸”的深層含義。
（4）同樣寫了“砸缸”，主要人物同樣具有中國傳統美德，文本一為小說，文本二為正史，二者在藝術感染力上有怎樣的差異？請結合作品加以分析。組卷：17引用：8難度：0.7
（二）語言文字運用Ⅱ（本題共1小題，9分）
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7．閱讀下面的文字，完成各題。
中暑的“終極”就是熱射病。它是在高溫高濕的環境下，人體體溫調節出現異常導致的疾病。①。生雞蛋是一個液態的狀態，在給雞蛋不斷地加溫后，它的蛋清和蛋白就變成了固態，這個過程稱蛋白質變性。人體內包括大腦、心臟、肝臟、腎臟等等，所有的組織、臟器、各種酶都是由蛋白質參與組成的。而當人體的溫度異常增高的時候，這些臟器內的蛋白質就會像開水煮雞蛋一樣發生變性，（ ），體內的臟器也就不能執行正常生理功能。所以，熱射病會導致體內多個臟器功能受損和衰竭。加之②，丟水的同時丟失大量鹽分，這個時候身體極度脫水，也會加速臟器的衰竭，因此一旦發展到這個階段，死亡率是極高的。
在一些特定的環境下，如蒸桑拿、泡溫泉，這里的溫度都在40℃左右，在這種高溫高濕的環境下，如果蒸泡時間過長，不及時補水，③。
（1）下列填入文中括號內的語句，銜接最恰當的一項是
A.一旦變性之后，這些蛋白質就失去了原有的生理功能
B.萬一變性之后，這些蛋白質就失去了原有的生理功能
C.一旦變性之后，蛋白質就失去了原有的這些生理功能
D.萬一變性之后，蛋白質就失去了原有的這些生理功能
（2）請在文中橫線處補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過12個字。組卷：13引用：14難度：0.6
四、寫作（60分）
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8．閱讀下面的材料，根據要求寫作。
過中秋，家人團聚，一起吃月餅是傳統。隨著時代的發展，今年月餅也“吃”出了新意思。
不少商家針對只身在外的單身人群特別推出了“一人食”規格的月餅以及“單身”系列商品，頗受歡迎。
此外，月餅包裝也現新意。有的月餅盒很有創意，取出月餅后，可以動手做成收納盒、燈籠甚至花瓶，迎合了簡約時尚的生活需求，吃玩兩不誤。
在上海、大連、廈門等地，反詐標語和提示安裝國家反詐中心App的二維碼被印在了月餅包裝上，反詐成了賞月時的又一家庭話題。
新時代，傳統文化煥發新活力。請結合材料寫一篇文章，體現你對此的感悟與思考。
要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。組卷：3引用：1難度：0.5