2022-2023學年江蘇省常州市武進區洛陽高級中學等三校高一（上）聯考語文試卷（10月份）
發布：2024/8/7 8:0:9
一、現代文閱讀（47分）（一）現代文閱讀Ⅰ（本題共1小題，23分）
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1．閱讀下面的文章，完成下列各題。
材料一
鄉村文化建設既是鄉村建設的難點，也是鄉村建設的靈魂，同時也是實現鄉村振興目標的重要途徑。以往一些鄉村文化建設項目之所以流于形式或者難以取得理想效果，一個重要的原因在于人們對鄉村文化知之甚少。提高鄉村文化建設的有效性，需要清晰認識三個問題即鄉村有哪些文化，鄉村文化保存在哪里，如何建設鄉村文化。
鄉村是文化的寶庫。鄉村文化總體而言可分為四大類。一是農耕文化。這是與農業生產直接相關的知識、技術、理念的綜合，包括農學思想、栽培方式、耕作制度、農業技術等。二是鄉村手藝。像木匠、石匠、篾匠、刺繡、釀造等技藝，凝結了先人的生存智慧，反映著村民們的精神信仰與心理訴求。三是鄉村景觀文化。鄉村景觀以農業活動為基礎，以大地景觀為背景，由聚落景觀、田園景觀、社會生活景觀和自然環境景觀等共同構成，集中體現人與自然的和諧關系。四是鄉村節日與習俗。生活習俗作為生活中的文化現象，包括衣食住行的方式，生老病死、婚喪嫁娶的習俗，以及民間信仰與禁忌等廣泛內容，也包括鄉村藝術和娛樂活動等。
任何文化都需要特定載體，傳統文化的主要載體在鄉村。由于傳統文化的復雜性，每一類文化的存在空間、呈現形態都不盡相同。以下三個方面對鄉村文化建設與傳承具有重要意義。一是鄉村的空間形態。鄉村空間形態是鄉村文化得以存在的物質載體。鄉村空間由村落、民居、院落及公共空間等構成。村落空間具有對人的心理和行為的感化、感染或教育功能。二是鄉村生產方式。農業生產是傳承農業文化的重要載體，農具的使用、地方品種的延續與更新、傳統栽培措施、特殊的農業制度等都存在于特定農業生產過程之中。三是鄉村生活。村民日常生活的人生禮儀、歲時節令、民間信仰以及街談巷議、飲食習慣等都是傳統文化載體。失去了鄉村生活，再優秀的傳統文化也會成為“展品”和記憶。農耕文明所孕育的生活方式、文化傳統、農政思想等，與今天所提倡的和諧、共享、低碳等理念十分契合。在理解鄉村文化內涵的基礎上，鄉村文化建設要特別注意遵守以下兩個原則。
一是堅持農民主體原則。農民是鄉村的主人，他們既是鄉村文化的建設者，也是鄉村文化的受益者，只有農民最理解鄉村文化與自身生產、生活的關系。任何排斥農民主體地位，試圖越俎代庖，把本來的主人變成看客的做法，都必然失敗。因此要尊重農民的創造，如倡導德孝文化、弘揚優秀家風、通過村規民約移風易俗等，均是來自基層行之有效的鄉村文化建設經驗。
二是堅持保護好村落原則。豐富的農業文化以及尊老愛幼、誠實守信、鄰里互助、勤儉持家等傳統美德，存在于鄉村空間結構和社會結構之中，農家院落及其特定的排列方式構成的村落形態、村落公共空間，鄉村的勞動與消費方式、節日與交往習俗，以及鄉村的家庭、家族、鄰里、親緣關系等，都是鄉村文化得以存在和延續的載體。皮之不存，毛將焉附？這正是要加強村莊風貌引導，保護傳統村落，嚴格規范村莊撤并，不得違背農民意愿、強迫農民上樓的重要原因。鄉村是傳統文化的重要載體，是鄉村文化建設的重要基礎，鄉村文化建設只有從保護村落開始，遵循鄉村發展規律，做到與時俱進，才能取得事半功倍的效果，避免出現建設性破壞。
（摘編自朱啟臻《鄉土文化建設是鄉村振興的靈魂》）材料二
從基層上看去，中國社會是鄉土性的。那些被稱為土頭土腦的鄉下人才是中國社會的基層。我們說鄉下人土氣，雖則似乎帶著幾分藐視的意味，但這個“土”字卻用得很好。土字的基本意義是指泥土。鄉下人離不了泥土，因為在鄉下住，種地是最普通的謀生辦法。我們不妨縮小一些范圍來看，三條大河的流域已經全是農業區。而且，據說凡是從這個農業老家里遷移到四圍邊地上去的子弟，也老是很忠實地守著這直接向土里去討生活的傳統。我記得我的老師史祿國先生也告訴過我遠在西伯利亞，中國人住下了，不管天氣如何，還是要下些種子，試試看能不能種地。——這樣說來我們的民族確是和泥土分不開的了。從土里長出過光榮的歷史，自然也會受到土的束縛現在很有些飛不上天的樣子。
農業和游牧或工業不同，它是直接取資于土地的。游牧的人可以逐水草而居，飄忽無定；做工業的人可以擇地而居，遷移無礙；而種地的人卻搬不動地，長在土里的莊稼行動不得，侍候莊稼的老農也因之像是半身插入了土里，土氣是因為不流動而發生的。
（摘編自費孝通《鄉土中國》）（1）下列關于鄉村文化的理解和分析，正確的一項是
A.清晰地認識鄉村文化的三個問題是提高鄉村文化建設有效性的重要條件。
B.鄉村文化由農耕文化、鄉村手藝、鄉村景觀文化、鄉村節日與習俗組成，缺一不可。
C.鄉村文化存在于鄉村空間形態中，其功能是對人的心理和行為進行感化或教育。
D.鄉村文化的建設者和受益者只能是農民，他們最能理解鄉村文化與生產生活的關系。
（2）根據材料內容，下列說法正確的一項是
A.鄉村文化建設是鄉村振興的前提，其首要任務是弄清鄉村文化的類別、內涵等。
B.現在的和諧共享低碳理念與農耕文明孕育的生活方式、文化傳統農政思想一脈相承。
C.作者運用史祿國先生所述的例子，證明了中國人不管條件如何也要堅持種地的固執。
D.土地是種地人賴以生存的資本，但它的不可流動性，也會使之成為種地人的束縛。
（3）下列行為不能完全視為鄉村文化建設的積極、有效舉措的一項是
A.十二里屯收集村民舊房改造剩下的磚瓦、老式門窗等材料建設“鄉村記憶館”。
B.小油坊村改造村居環境打造特色鄉村，創建國學小鎮，吸引眾多遠近游客。
C.城關鎮強力推進“新農村建設”，大面積在老城新城圈地劃塊，建單元樓。
D.李圈村黨員群眾修繕革命舊址，依托紅色旅游資源，打造愛國主義教育基地。
（4）請簡要分析材料一的論述思路。
（5）材料二中說“從基層上看去，中國社會是鄉土性的”，請結合材料一談談如何在鄉村文化建設中體現其鄉土性。組卷：12引用：8難度：0.5
（二）現代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，24分）
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2．閱讀下面的文字，完成各題。
百合花
茹志鵑 回到包扎所以后，我就讓他回團部去。他精神頓時活潑起來了，向我敬了禮就跑了。走不幾步，他又想起了什么，在自己掛包里掏了一陣，摸出兩個饅頭，朝我揚了揚，順手放在路邊石頭上，說：“給你開飯啦！”說完就腳不點地的走了。我走過去拿起那兩個干硬的饅頭，看見他背的槍筒里不知在什么時候又多了一枝野菊花，跟那些樹枝一起，在他耳邊抖抖地顫動著。
他已走遠了，但還見他肩上撕掛下來的布片，在風里一飄一飄。我真后悔沒給他縫上再走。現在，至少他要裸露一晚上的肩膀了。
包扎所的工作人員很少。鄉干部動員了幾個婦女，幫我們打水，燒鍋，作些零碎活。那位新媳婦也來了，她還是那樣，笑瞇瞇的抿著嘴，偶然從眼角上看我一眼，但她時不時的東張西望，好像在找什么。后來她到底問我說：“那位同志弟到哪里去了？”我告訴她同志弟不是這里的，他現在到前沿去了。她不好意思地笑了一下說：“剛才借被子，他可受我的氣了！”說完又抿了嘴笑著，動手把借來的幾十條被子、棉絮，整整齊齊的分鋪在門板上、桌子上（兩張課桌拼起來，就是一張床）。我看見她把自己那條白百合花的新被，鋪在外面屋檐下的一塊門板上。
天黑了，天邊涌起一輪滿月。我們的總攻還沒發起。敵人照例是忌怕夜晚的，在地上燒起一堆堆的野火，又盲目地轟炸，照明彈也一個接一個地升起，好像在月亮下面點了無數盞的汽油燈，把地面的一切都赤裸裸地暴露出來了。在這樣一個“白夜”里來攻擊，有多困難，要付出多大的代價啊！我連那一輪皎潔的月亮，也憎惡起來了。
……
前面的槍聲，已響得稀落了。感覺上似乎天快亮了，其實還只是半夜。
外邊月亮很明，也比平日懸得高。前面又下來一個重傷員。屋里鋪位都滿了，我就把這位重傷員安排在屋檐下的那塊門板上。擔架員把傷員抬上門板，但還圍在床邊不肯走。一個上了年紀的擔架員，大概把我當做醫生了，一把抓住我的膀子說：“大夫，你可無論如何要想辦法治好這位同志呀！你治好他，我……我們全體擔架隊員給你掛匾……”他說話的時候，我發現其他的幾個擔架員也都睜大了眼盯著我，似乎我點一點頭，這傷員就立即會好了似的。我心想給他們解釋一下，只見新媳婦端著水站在床前，短促地“啊”了一聲。我急撥開他們上前一看，我看見了一張十分年輕稚氣的圓臉，原來棕紅的臉色，現已變得灰黃。他安詳地合著眼，軍裝的肩頭上，露著那個大洞，一片布還掛在那里。
“這都是為了我們，……”那個擔架員負罪地說道，“我們十多副擔架擠在一個小巷子里，準備往前運動，這位同志走在我們后面，可誰知道狗日的反動派不知從哪個屋頂上撂下顆手榴彈來，手榴彈就在我們人縫里冒著煙亂轉，這時這位同志叫我們快趴下，他自己就一下撲在那個東西上了。……”
新媳婦又短促地“啊”了一聲。我強忍著眼淚，給那些擔架員說了些話，打發他們走了。我回轉身看見新媳婦已輕輕移過一盞油燈，解開他的衣服，她剛才那種忸怩羞澀已經完全消失，只是莊嚴而虔誠地給他拭著身子，這位高大而又年輕的小通訊員無聲地躺在那里。……我猛然醒悟地跳起身，磕磕絆絆地跑去找醫生，等我和醫生拿了針藥趕來，新媳婦正側著身子坐在他旁邊。
她低著頭，正一針一針地在縫他衣肩上那個破洞。醫生聽了聽通訊員的心臟，默默地站起身說：“不用打針了。”我過去一摸，果然手都冰冷了。
新媳婦卻像什么也沒看見，什么也沒聽到，依然拿著針，細細地、密密地縫著那個破洞。我實在看不下去了，低聲地說：“不要縫了。”她卻對我異樣地瞟了一眼，低下頭，還是一針一針地縫。我想拉開她，我想推開這沉重的氛圍，我想看見他坐起來，看見他羞澀的笑。但我無意中碰到了身邊一個什么東西，伸手一摸，是他給我開的飯，兩個干硬的饅頭。……
衛生員讓人抬了一口棺材來，動手揭掉他身上的被子，要把他放進棺材去。新媳婦這時臉發白，劈手奪過被子，狠狠地瞪了他們一眼。自己動手把半條被子平展展地鋪在棺材底，半條蓋在他身上。衛生員為難地說：“被子……是借老百姓的。”
“是我的——”她氣洶洶地嚷了半句，就扭過臉去。在月光下，我看見她眼里晶瑩發亮，我也看見那條棗紅底色上灑滿白色百合花的被子，這象征純潔與感情的花，蓋上了這位平常的、拖毛竹的青年人的臉。
1958年3月（1）下列對小說相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是
A．《百合花》是一篇將戰爭主題和人性審美意蘊巧妙結合的佳作，對戰爭的描寫用筆儉省，而對通訊員、新媳婦則不惜筆墨，從中我們能體會作者的審美感受。
B．“只見新媳婦端著水站在床前，短促地‘啊’了一聲”，表明此時她發現傷員竟是那個小通訊員，非常驚訝；“新媳婦又短促地‘啊’了一聲”，表明她被小通訊員英勇的舉動感動，并為他的犧牲而痛心。
C．小說中有不少意蘊豐富的意象，如“百合花”，一方面指被子上的百合花圖案，預示新婚夫妻百年好合；另一方面又象征了小通訊員和年輕媳婦的質樸與純潔。
D．《百合花》中的英雄人物——小通訊員，是一位“高、大、全”式的完美英雄，有驚天動地的救人壯舉，不是我們日常生活中的普通人。
（2）下列關于《百合花》小說內容的理解和分析，不正確的一項是
A．《百合花》以解放戰爭時期某地前線包扎所作為具體環境，講述了戰爭年代人與人之間真摯的友情，贊美了小戰士平凡而崇高的品格，流露出作者對美好人性的呼喚。
B．“新媳婦卻像什么也沒看見，什么也沒聽到，依然拿著針，細細地、密密地縫著那個破洞”，表現出新媳婦對烈士的敬佩和痛悼之情。
C．當“我”說不要縫了時，她“卻對我異樣地瞟了一眼”，寫出了新媳婦對“我”的不滿，從而表現出新媳婦的憤怒之情。
D．“‘是我的——’她氣洶洶地嚷了半句，就扭過臉去”，新媳婦這一行為的發生是由于自己的傷心和內疚，表現了她的善良和對人民軍隊的熱愛。
（3）選文中的小通訊員是個怎樣的人？請指出他的形象特點并舉例簡要分析。
（4）文中劃線句子的景物描寫有什么作用？請概括并簡要分析。組卷：18引用：7難度：0.7
（二）語言文字運用Ⅱ（本題共1小題，9分）
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6．閱讀下面的文字，完成各小題。
研究大樹對研究區域的生物群落演化以及生態適應有著不可估量的價值，還可以幫我們解決一個科學謎題——如何把水分和礦物質 營養從樹根里面，送到高高在上的枝頭呢？
比如說，科考隊發現的不丹松，高度為76.8米，換算成居民樓，大概相當于25層樓的高度，如果沒有水泵提供壓力，我們根本無法在如此高度享受自來水服務。那么沒有水泵的大樹①______？
最初，人們認為，②______。所謂毛細作用，就是水會順著很細很細的管道向上“爬”，這些管道越細，爬升的高度就越高。但經過計算發現，以大樹輸送管道（維管束）的尺寸所產生的毛細作用，根本無法把水分送到幾十米高的地方。
實際上，大樹還真的有個“水泵”——枝干頂端的葉子。葉子不停地向空氣中釋放水汽，樹干維管束的水分就會來補充，通過這樣的傳遞，③______。因為跟蒸騰作用有關，這種特別的提升力就被稱為蒸騰拉力。不過，這個供水系統究竟是如何常年運轉的，為什么會產生如此巨大的拉力，到目前還是個謎。這次發現的刷新紀錄的樹，對于我們研究植物的生理，特別是水分和營養的運輸的生理，具有重要的價值和意義。
（1）下列各句中的引號，與畫線句中“水泵”的引號作用相同的一項是
A.在千山萬水的隨心所欲里，“交情”似乎張口就來，“友誼”好像信手拈來。
B.再孤獨的內心，也不歡迎指手畫腳的“友情司令”；再熱絡的態度，也不必充當無微不至的“友情保姆”。
C.其中“龍娃子”讓廣大網友直呼心疼——累了困了，往頭上澆一瓶水；中暑嘔吐，又上摩托一溜煙騎走。
D.“上得了國際舞臺，人得了百姓生活。”冬奧場館的賽后運營業態更為豐富，為可持續發展探索出更多新路徑。
（2）請在文中畫線序號處補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密。每處不超過15個字。組卷：4引用：5難度：0.7
四、寫作（60分）
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7．閱讀下面材料，根據要求寫作。
英國知名圖畫書作家賽門?詹姆斯于2004年出版的繪本作品中有這么一個溫馨的故事：《小步走路》。
三只鴨子迷路了，年齡最小的那只一會兒吵著要找媽媽，一會兒說他的腳好酸，聰明的鴨子大哥教他“一小步、一小步”地向前走，鴨子二哥還給他取個名字叫“小步”。小步在哥哥的鼓勵下，時快時慢地埋頭走路。有時走累了，他又賴在原地不想動，哥哥總是耐心地提醒他小步、一小步”地向前走。最后，小鴨子居然第一個走到了家。
每當我似乎感受到世界的深刻意義時，正是它的簡單令我震驚。
——加繆 以上內容頗有啟示意義。請結合材料寫一篇文章，體現你的感悟與思考。
要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。組卷：2引用：4難度：0.7