2021-2022學年遼寧省鞍山市岫巖高級中學高一（下）月考語文試卷（5月份）
發布：2024/4/20 14:35:0
一、現代文閱讀（35分）（一）現代文閱讀Ⅰ（本題共1小題，19分）
-
1．閱讀下面的文字，完成各題。
材料一：
建筑之始，本無所謂一定形式，更無所謂派別。所謂某系或某派建筑，其先蓋完全由于當時彼地的人情風俗、政治情況之情形，氣候及物產材料之供給，和匠人對于力學知識、技術巧拙之了解等復雜情況總影響所產生。一系建筑之個性，猶如一個人格，莫不是同時受父母先天的遺傳和朋友師長的教益而形成的。中國的建筑，在中國整個環境總影響之下，雖各個時代各有其特征，其基本的方法及原則，卻始終一貫。數千年來的匠師們，在他們自己的潮流內順流而下，如同歐洲中世紀的匠師們一樣，對于他們自己及他們的作品都沒有一種自覺。
19世紀末葉及20世紀初年，中國文化屢次屈辱于西方堅船利炮之下以后，中國卻忽然到了“凡是西方的都是好的”的段落，又因其先已有帝王驕奢好奇的游戲，如郎世寧輩在圓明園建造西洋樓等事為先驅，于是“洋式樓房”“洋式門面”，如雨后春筍，醞釀出光宣以來建筑界的大混亂。正在這個時期，有少數真正或略受過建筑訓練的外國建筑家，在香港、上海、天津……乃至許多內地都邑里，將他們的希臘羅馬哥特等式樣，似是而非地移植過來，同時還有早期的留學生，敬佩西洋城市間的高樓霄漢，幫助他們移植這種藝術。這可說是中國建筑術由匠人手中升到“士大夫”手中之始；但是這幾位先輩留學建筑師，多數卻對于中國式建筑根本鄙視。近來雖然有人對于中國建筑有相當興趣，但也不過取一種神秘態度，或含糊地驕傲地用些抽象字句來對外人頌揚它；至于其結構上的美德及真正的藝術上的成功，則仍非常缺乏了解。現在中國各處“洋化”過的舊房子，竟有許多將洋式的短處，來替代中國式的長處，成了兼二者之短的“低能兒”，這些亦正可表示出他們對于中國建筑的不了解態度了。
歐洲大戰以后，藝潮洶涌，近來風行歐美的“國際式”新建筑，承認機械及新材料在我們生活中已占據了主要地位。這些“國際式”建筑，名目雖然籠統，其精神觀念，卻是極誠實的。這種建筑現在已傳至中國各通商口岸，許多建筑師又全在抄襲或模仿那種形式。但是對于新建筑有真正認識的人，都應知道現代最新的架構法，與中國固有建筑的架構法，所用材料不同，基本原則卻一樣——都是先立骨架，次加墻壁的。這并不是他們故意抄襲我們的形式，乃因結構使然。我們若是回顧到我們古代遺物，它們的每個部分莫不是內部結構坦率的表現，正合乎今日建筑設計人所崇尚的途徑。這樣兩種不同時代不同文化的藝術，竟融洽相類似，在文化史中確是有趣的現象。
我們這個時期，正該是中國建筑因新科學、材料、結構而又強旺更生的時期，也是中國新建筑師產生的時期。他們自己在文化上的地位是他們自己所知道的；他們對于他們的工作是依其意向而設計的；他們并不像古代的匠師，盲目地在海中漂泊，他們自己把定了舵，向著一定的目標走。我認為，他們是最有希望的。
（摘編自梁思成《中國建筑的希望》）材料二：
中國的建筑從古以來，都是許多勞動者，為解決生活中一項主要的需要，在不自覺中的集體創作。許多不知名的匠師們，累積世世代代的傳統經驗，在各個時代中不斷地努力，形成了中國的建筑藝術。他們的名字，除了少數因服務于統治階級而得留名于史籍者外，還有許多因杰出的技術。為一般人民所尊敬，或為文學家所記述，或在建筑物旁邊碑石上留下名字。
人民傳頌的建筑師，第一名我們應該提出魯班。他是公元前第七或第六世紀的人物，能建筑房屋、橋梁、車輿，以及日用的器皿，他是“巧匠”的典型，二千多年來，他被供奉為木匠之神，著名畫家而兼能設計并營造建筑的，宋朝有郭忠恕為宋太宗建宮中的大圖書館。
在清募二百六十余年間，北京皇室的建筑師成了世襲的職位。在十七世紀末年，一個南方匠人雷發達應募來北京參加營建宮殿的工作，因為技術高超，很快就被提升擔任設計工作。從他起一共七代，直到清朝末年，主要的皇室建筑，如宮殿、皇陵、圓明園、頤和園等都是雷氏負責的。這個世襲的建筑師家族被稱為“樣式雷”。
二十世紀以來，歐洲建筑被帝國主義侵略者帶入中國，所以出國留學的學生有一小部分學習歐洲系統的建筑師，他們用歐美的建筑方法，為半殖民地及封建勢力的中國建筑了許多歐式房屋。但到公元1920年前后，隨著革命的潮流，開始有了民族意識的表現。其中最早的一個呂彥直，他是孫中山陵墓的設計者，那個設計有許多缺點，無可否認是不成熟的，但它是由崇尚歐化的風氣中回到民族形式的表現。那時已有少數的大學成立了建筑系，以訓練中國新建筑師為目的。建筑師們一方面努力于新民族形式之創造，一方面努力于中國古建筑之研究。解放后，在毛澤東思想領導下，遵循共同綱領所指示的方向，正在開始的文化建設的高潮里，新中國建筑的創造已被認為是一種重要的工作。建筑師已在組織自己的中國建筑工程學會，研究他們應走的道路，準備在大規模建設時，為人民的新中國服務。
（摘編自梁思成《中國建筑與中國建筑師》）（1）下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是
A.在中國整個環境影響之下，各個時代的中國建筑各有其特征，同時又具有始終一貫的基本方法和原則。
B.19世紀末葉及20世紀初年，少數真正或略受過建筑訓練的外國建筑家似是而非地移植了希臘羅馬哥特等式樣。
C.中國古代建筑內部結構坦率，合乎今日建筑設計人所崇尚的途徑。“國際式”新建筑與中國古代建筑之間具有相似點。
D.許多勞動者為解決生活中的一項主要需要，不慕名利，累積經驗，不斷努力，集體創作了中國的建筑藝術。
（2）根據材料內容，下列說法正確的一項是
A.可能受當時彼地的人情風俗、政治情況等復雜情況的影響，中國的一些建筑可以分類并形成某系或某派的建筑。
B.“洋式樓房”“洋式門面”的涌現醞釀出光宣以來建筑界的大混亂，是因為之前已有帝王驕奢好奇的游戲。
C.幾位先輩留學建筑師鄙視中國式建筑，雖然有人對中國建筑產生了興趣，但也不過取一種神秘態度。
D.皇室的建筑師是世襲職位，直到清代末年，主要的皇室建筑，如宮殿、圓明園等都是雷氏負責的。
（3）下列選項中，可以作為論據支持材料二中“著名畫家而兼能設計并營造建筑”觀點的一項是
A.隋朝畫家展子虔，他的《游春圖》對建筑環境的整體營造，令其更像是一幅建筑設計的效果圖。
B.《文成公主降著圖》的畫作者閻立德，對工藝、繪畫造詣頗深，曾受命營造唐高祖山陵，督造翠微宮等。
C.張擇端的《清明上河圖》，橫跨汴水兩岸的木結構虹橋，代表著中國古代橋梁建筑史上一個輝煌的頂點。
D.宋徽宗的《瑞鶴圖》，畫中白鶴下方，幾乎可以看清宣德門殿脊上的片片灰瓦，檐下木質斗拱的緊結構。
（4）請簡要分析材料一的論證思路。
（5）請結合兩則材料，簡要概括在梁思成看來中國建筑師應該選擇怎樣的發展方向。組卷：31引用：9難度：0.1
（二）現代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，16分）
-
2．閱讀下面的文字，完成各題。
終于等來了一封信
劉慶邦 這年還不到七月十五，方喜明的親事卻定了下來，所謂定親，是方喜明得到了男方的認可，定親也是定情，方喜明是重情的人，定情之后，她就把自己的心和那個人的心連在了一起。方喜明對那個人的名字已爛熟于心，連睡夢里都不會叫錯，但她在口頭上從沒有叫過那個人的名字，仿佛一叫就會牽得心上疼一下似的。因那個人所在的村莊叫張樓，她在那個人前面加一個定語，說成張樓的那個人，張樓那個十九歲的人兒啊！
他們兩個定親不久，張樓的那個人就到一個山區煤礦當工人去了。臨去當工人的頭天晚上，那個人和方喜明約了一個會，會面的地點是在一座小橋上，半塊月亮在薄云中忽隱忽現，不知是月在走，還是云在走，橋下的流水靜靜的，若明若暗，反映著碎銀子一樣的月光。遍地的莊稼在抓緊最后的時間向上生長，一片蒼茫連著一片蒼茫，莊稼地里的蟲鳴十分繁密，有看千翅萬翅齊彈奏的綿長悠遠效果，他們兩個在橋上站了一會兒，說了幾句話。方喜明送給那個人一雙她親手做的鞋，那個人握了一下方喜明的手，兩個人的相會就結束了，一個走向橋東，一個走向橋西。
那個人這一走，不知何時才能回還，方喜明心里難免空落落的。那個人在家時，他們見面的機會其實就不多，今年春天方喜明去鎮上趕三月三廟會，在熙熙攘攘的千年古會上看見了那個人，她心頭轟地一熱，像達到了最終目的一樣，就回家去了。是的，在那些情況下，他們沒有接近，更沒有說話，只是看一眼而已。能看上一眼就夠了，一眼三春暖，能看到那個人一眼，足以讓她心滿意足，溫柔無邊。那個人還在家的時候，雖說他們兩個不在一個村莊，但那個人所做的很多事情方喜明都想象得到，知道他怎樣戴看草帽鋤地，怎樣揮舞著鐮刀割麥；還知道他怎樣下河摸魚，怎樣在雪夜的煤油燈下看書等等。那個人去到一個陌生的地方，方喜明的想象沒有了依據，無從想起，就什么都不知道了。這樣一來，他們兩個不僅從地理和空間上拉開了距離，從心理和想象上似乎也拉開了距離，真讓人發愁！方喜明想嘆一口氣，想到心到，她真的嘆了一口氣。她嘆得輕輕的，她吃了一驚，生怕她的嘆氣被家里人聽到，說她有了心事。她嘆氣時，娘在家，妹妹在家，弟弟也在家。他們似乎并沒有聽到她的嘆氣，或許聽到了跟沒聽到一樣。
這天下午，生產隊里給女勞力安排的活兒是翻紅薯秧子。紅薯秧子貼地蔓延，秧子下方會生出一些白色的根須，扎進土里，秧子走到哪里，根須就會扎到哪里。在方喜明看來，翻紅薯秧子是最簡單的勞動，只動動手就行了，根本用不著動腦子。可她的腦子并沒有閑著，一會兒想到東，一會兒想到西。不管地想到哪兒，總是離不開一個人，是張樓的那個人，那個人跑到那么遠的地方，鉆到地底下挖煤去了。在那樣又深又黑的煤井里挖煤，那個人害怕不害怕？這時方喜明一抬頭，看見天上飛過一只鳥。她想，這只鳥也許是從那個人挖煤的地方飛過來的，她暫停翻紅薯秧子，兩只眼睛盯著那只鳥。鳥越變越小，從一個高粱穗子，變成一粒高粱；再從一粒高粱，變成一粒芝麻；后來連芝麻也看不見了。直到這時，方喜明還從沒想到過，那個人會不會給地寫一封信，那個讀過中學的人會不會給她寫信說說在煤礦下井的情況。她只想到，她每天想那個人，不知那個人會不會想她。要是她只想那個人，那個人并不想她，那就不好了。
立秋之后，第一個被人們打上標記的日子是七月初七。在以前，方喜明跟大多數人一樣，也很少能想起七月七來。就算偶爾能想起來，也是因為娘的提醒。娘的說法是老一套：今天是七月七，喜鵲又該去天河上搭橋了，牛郎和織女又能見面了！聽了娘的提醒，方喜明想起了傳說中的放牛郎和七仙女的故事，但她覺得那樣的故事遙遠得很，跟她一點關系都沒有。今年可不一樣了，心上有了牽掛的方喜明，無須任何人提醒，一大早就記起了這天是七月七。這個日子讓方喜明心里突地一跳，她有點兒歡喜，還有點兒發愁；有點兒想笑，還有點兒想哭；覺得這一天有點兒短，還有點兒長，不知怎樣才能度過去。
這天下午，女勞力的活兒是鉆進高粱地里打高粱葉。中間休息的時候，方喜明沒有回家，她一個人登上高高的河堤，河對岸的河堤就是張樓的河堤，方喜明相信，這條河不是天河，只是一條地河，河不能把她和她的那個人分開、這樣想著，她就順著河向北邊望，一眼就望到了那座小橋。那個小橋不是喜鵲搭起來的，而是用石頭砌成的，結實得很。那天晚上，她和那個人的約會，就是在那座石橋上，她送給那個人一雙鞋，那個人拉了地的手。想到這里，方喜明的心一下子柔軟得不行，眼里頓時充滿了淚水。
七月七這天，方喜明仍沒有想到那個人會不會給她寫一封信。人雖然從一個小姑娘長成了大姑娘，但因她沒有收到過別人寫給她的信，她自己更沒有給任何人寫過信，腦子里幾乎沒什么信的概念。直到中秋節那天，方喜明在路上碰見了孟嫂，孟嫂一上來就問她：張東良走后給你來信了嗎？
沒有。
這個張東良，他怎么還不給你寫信！他走了都有兩個多月了吧？
兩個月零十九天。
你看你記得多清，有整又有零，你是不是每天都在想他？
誰想他，我才不想他呢！
……
（節選自《小說選刊》2021年第8期，有刪改）（1）下列對小說相關內容的理解，正確的一項是
A.第二段中描寫的景色富有朦朧美，為方喜明和張樓的那個人的約會營造了美好氛圍。
B.方喜明的家人聽到了方喜明的嘆氣跟沒聽到一樣，體現出家人對她的漠不關心。
C.有了牽掛的方喜明記起了之前從未想起的七月七，諸多思緒涌上心頭，暗含思念。
D.方喜明認為地河不能將她和她的那個人分開，但實際上那個人再也不會回來了。
（2）下列對小說藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是
A.文章第二段方喜明送那個人親手做的鞋，與后文她回憶送鞋時的情景形成照應，構思精巧。
B.文章多處運用心理描寫，如“那個人害怕不害怕”，表現方喜明對煤井里的那個人的擔憂。
C.“鳥越變越小……連芝麻也看不見了”運用比喻和排比，體現方喜明凝望鳥的時間之久。
D.文章以時間為序，從方喜明定親之后開始寫起，到最后中秋節方喜明在路上碰見了孟嫂。
（3）請結合文本，簡要分析方喜明的人物形象。
（4）賞析結尾方喜明與孟嫂對話部分的表達效果。組卷：5引用：1難度：0.7
（二）語言文字運用Ⅱ（本題共1小題，11分）
-
7．閱讀下面的文字，完成各題。
掃碼點餐不應成為“單選題”，要警惕“消費便利”變成“消費煩惱”。隨著技術的發展進步，掃碼點餐成為很多餐飲場所的點餐方式。①，掃碼點餐便利了不少。但如果餐飲場所不再有人工點餐服務，事實上會造成消費阻礙。此外，不少人還擔心掃碼點餐時被過度收集的個人信息會不會被濫用。采用掃碼點餐必須有所敬畏，②，否則，就有損個人信息安全。有關部門提醒餐飲點餐開發者③，對此類問題進行核查，以便為用戶提供良好的點餐體驗。
（1）請在文中橫線處補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過15個字。
（2）文中畫橫線的句子使用了比喻的修辭手法，請簡要分析其構成及表達效果。組卷：3引用：2難度：0.7
四、寫作（60分）
-
8．閱讀下面的材料，根據要求寫作。
近日，某品牌產品宣傳海報中，模特的“瞇瞇眼”引起了網友的爭議，有人認為這是在丑化中國人，“瞇瞇眼”作為一種辱華標志有著很長的歷史淵源；也有人認為眼睛小就是“瞇瞇眼”，只要使用小眼睛模特一律就是辱華，有些太過敏感，后《人民日報》撰文評論：“要充分尊重受眾，也要涵養強大審美自信！”
上述材料引起了你怎樣的思考？請結合你的感悟與思考，寫一篇文章。
要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。組卷：4引用：4難度：0.6