2021年海南省萬寧市北師大萬寧附中高考語文模擬試卷（5月份）
發布：2024/4/20 14:35:0
一、現代文閱讀（35分）（一）現代文閱讀I（本題共1小題，19分）
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1．閱讀下文，完成各題。
民法典事關百姓生活的方方面面，它的出臺，給我們的生活帶來哪些影響？有哪些條例是值得我們特別關注的？2020年5月28日，中國網《中國訪談》就此專訪中國人民大學法學院院長，中國法學會民法典編纂項目領導小組成員、秘書長王軼。
中國網：王院長，您好!感謝您做客《中國訪談》。
王軼：各位網友大家好!
中國網：① ？
王軼：十三屆全國人大第三次全體會議審議通過的《民法典》，是這樣一個體系架構。第一編是總則編，整部《民法典》的立法目的、民法的調整對象、民法的基本原則、民法的一般規則，以及不適合在《民法典》各分編中增加的規定內容（學術上把它稱為立法技術的剩余），這些都放到總則編里，這是開篇。總則編之后是物權編、合同編、人格權編、婚姻家庭編、繼承編、侵權責任編。物權編和合同編著重調整平等主體之間的財產關系；人格權編、婚姻家庭編、繼承編著重調整平等主體之間的人身關系和與人身關系有關的財產關系；侵權責任編既保護民事主體的人身權益，又保護民事主體的財產權益。
中國網：相較其他國家，我國《民法典》出臺時間較晚，但是體現出非常鮮明的中國特色和時代精神。《民法典》中哪些條例能夠體現我們的中國特色和時代精神呢？
王軼：我們《民法典》的中國特色也好，時代精神也好，不是刻意追求的結果，它就是立足中國的實際，發揚中國的智慧，提出中國的方案，然后在回答中國之問和時代之問的過程中自然產生出來的，想不這樣都不行。如果不這樣的話，就背離了中國人所分享的價值共識了。
比如說，有一種特別具有中國特色的物權，就是土地承包經營權。在這次《民法典》物權編中有一個新名詞叫“土地經營權”，它是從“土地承包經營權”中派生出來的，是為了適應中國特色社會主義進入新時代要求而進行的改變、調整、發展和完善。一個農村的居民通過家庭承包的方式取得土地承包經營權，他可以在承包經營權的期限內，通過出租、入股的方式轉讓土地經營權，還可以拿這個土地經營權設定抵押權，然后向金融機構進行資金的融通。這個土地經營權是一個可以進入市場自由流轉的權利。這就是我們經常提到的“新三權分置”在我們《民法典》物權編中的一個體現，具有很鮮明的中國特色。
中國網：② ？
王軼：人類正處在從工業文明邁向信息文明的重要轉型階段，我們的《民法典》就編撰于這樣一個特殊的文明轉型期。在回應人類從工業文明向信息文明轉型階段的新問題、新要求的過程中，我們的《民法典》就會展現出相應的時代精神。
在《民法典》人格權編中，對個人信息這種在信息文明時代迫切需要得到保護的人格權益做出了非常全面、完善的回應，而且我們還回應了隨著生命科學的發展而給人格權益的確認和保障帶來的新挑戰。比如說從事與人體基因、人體胚胎有關的醫學或者科學研究活動，究竟應該遵循什么樣的規矩和準則，《民法典》在人格權編中做出了明確的規定在《民法典》侵權責任編中，對網絡侵權設置更為明確、詳盡的規則。而且同樣也是立足于信息文明時代，隨著人類對人和自然之間關系看法的改變，《民法典》侵權責任編對環境損害、對生態破壞所帶來的相應責任的承擔，也都做出了明確的回應。可以說這些都展現了《民法典》的時代精神，這就是我們這部《民法典》在人類法律文明史上能夠有自己獨特地位的關鍵所在。
中國網：您剛才介紹的這些條例回答了中國的問題，這些問題也是具有全球共性的。
王軼：對，可以這么講，我們是在人類從工業文明向信息文明轉型階段，第一個借助《民法典》的方式整體回應這些新問題和新要求的。我相信，我們做的這種回應一定是對人類法律文明整體的一種貢獻。
中國網：③ ？
王軼：2011年中國特色社會主義法律體系已經形成，但不代表它就不再需要繼續發展和完善，社會生活總在向前，法律體系也應該及時地進行發展和完善。我們進行《民法典》的編撰，其實也是在堅持和完善中國特色社會主義制度，是在推進國家治理體系和治理能力現代化，這是一個非常重要的補充。當中國特色社會主義進入新時代，中國社會的主要矛盾變成了人民日益增長的美好生活需要和不平衡、不充分的發展之間的矛盾。我們這次編撰的《民法典》可以說是人民對美好生活需要的可靠的、基礎的、核心的、關鍵的法制保障。
我們還借助這次《民法典》的編撰，嘗試用《民法典》來整體回應人類從工業文明邁向信息文明這個重要的文明轉型期所提出的新問題和新要求。可以說我們擔當的任務和使命自古以來都不僅僅局限于我們自己的國家、自己的民族，我們的法律文明不僅僅造福于中國人民，它得同時傳播到其它國家和地區去。我們希望這次做出的整體回應，也能夠對人類文明的整體有所回饋。
中國網：可以說《民法典》的出臺意義重大，影響深遠，凝聚了好幾代法律人的心血。我相信隨著它的作用陸續發揮，也會為人民美好生活提供更加良好的法律保障。感謝王院長做客《中國訪談》，帶來如此精彩的解讀。
（有刪改）（1）下列對材料相關內容的理解和分析，正確的一項是
A.我國《民法典》在總則編中交代了《民法典》的立法目的，確定了民法的調整對象，規定了民法的基本原則及一般規則，不包含立法技術的剩余。
B.我國《民法典》體現出的中國特色和時代精神，是在立足中國實際、發揚中國智慧、提出中國方案、回答中國之問和時代之問的過程中自然產生的。
C.我國《民法典》編撰于人類從工業文明邁向信息文明的特殊轉型期，在世界上第一次整體回應信息文明時期的新問題和新要求，具有鮮明的時代性。
D.編撰發展《民法典》不僅完善了我國法律體系，還在我國堅持和完善中國特色社會主義制度、推進國家治理體系和治理能力現代化等方面起到了決定性作用。
（2）下列對材料相關內容的概括和分析，不正確的一項是
A.我國《民法典》各分編根據現實需求分別就調整平等主體之間的人身關系及財產關系、保護民事主體的人身權益和財產權益做了相應的規定，確實是為“民”立法。
B.“土地經營權”來自“土地承包經營權”，一個農村居民通過家庭承包的方式取得土地承包經營權，在承包期限內就擁有可以進入市場自由流轉的土地經營權。
C.侵權責任編立足信息文明時代的種種改變，明確從事人體基因、人體胚胎醫學研究活動的規則，確定因損害環境、破壞生態而承擔的責任，展現了法典的時代精神。
D.我國《民法典》的出臺意義重大，既能為解決人民日益增長的美好生活需要和不平衡、不充分的發展之間的矛盾提供法律保障，又能夠對人類文明的整體有所回饋。
（3）下列哪一項不是《民法典》“土地承包經營權”中規定的合法行為
A.村民王大把自己的土地作為商品轉賣給了投資公司。
B.小李在他承包經營的園子里種植芒果、蓮霧等水果。
C.小楊向登記機構申請登記，把自己的上地承包經營權轉讓給小陳。
D.同心縣農村信用聯社通過了十幾個農戶以上地抵押貸款的貸款申請，預計發放貸款約101580萬元。
（4）根據訪談內容，在文中空缺處依次補出“中國網”采訪王軼時提出的三個問題。
（5）作為一名中國公民，你認為國家為什么要頒布《民法典》這一國民法典？請結合全文進行分析。組卷：11引用：2難度：0.6
（二）現代文閱讀II（本題共1小題，16分）
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2．閱讀下面的文字，完成下列各題。
文本一：
豐子愷先生的人品與畫品[注]
朱光潛 在當代畫家中，我認識豐子愷先生最早，也最清楚。說起來已是二十年前的事了。那時候他和我都在上虞白馬湖春暉中學教書。他在湖邊蓋了一座極簡單而亦極整潔的平屋。同事夏丏尊、朱佩弦、劉薰宇諸人和我都和子愷是吃酒談天的朋友，常在一塊聚會。酒后見真情，諸人各有勝概，我最喜歡子愷那一副面紅耳熱、雍容恬靜、一團和氣的風度。后來我們都離開白馬湖，在上海同辦立達學園。大家擠住在一條僻窄而又不大干凈的小巷里。學校初辦，我們奔走籌備，都顯得很忙碌，子愷仍是那副雍容恬靜的樣子，而事情卻不比旁人做得少。雖然由山林搬到城市，生活比較緊張而窘迫，我們還保持著嚼豆腐干花生米吃酒的習慣。酒后有時子愷高興起來了，就拈一張紙作幾筆漫畫，畫后自己木刻，畫和刻都在片時中完成，我們傳看，心中各自歡喜，也不多加評語，在文藝中領取樂趣。
當時的朋友中浙江人居多，那一批浙江朋友們都有一股清氣，即日常生活也別有一般趣味，卻不像普通文人風雅相高。子愷于“清”字之外又加一個“和”字。他的兒女環坐一室，時有憨態，他見著居然微笑；他自己畫成一幅畫，刻成一塊木刻，拿著看看，欣然微笑；在人生世相中他偶然遇見一件有趣的事，他也還是欣然微笑。他老是那樣渾然本色，無憂無嗔，無世故氣，亦無矜持氣。黃山谷嘗稱周茂叔“胸中灑落如光風霽月”，我的朋友中只有子愷庶幾有這種氣象。
當時一般朋友中有一個不常現身而人人都感到他的影響的——弘一法師。他是子愷的先生。在許多地方，子愷都得益于這位老師。他的音樂圖畫文學書法的趣味，他的品格風采都頗近于弘一。在我初認識他時，他就已隨弘一信持佛法。不過他始終沒有出家，他不忍離開他的家庭。他通常吃素，不過做客時怕給人家添麻煩，也隨人吃肉邊菜。他的言動舉止都自然圓融，毫無拘束勉強。我認為他是一個真正能了解佛家精神的人。他的性情向來深摯，待人無論尊卑大小，一律藹然可親，也偶露俠義風味。弘一法師近來圓寂，他不遠千里，親自到嘉定來，請馬蠲叟先生替他老師作傳。
我對于子愷的人品說這么多的話，因為要了解他的畫品，必先了解他的人品。一個人須先是一個藝術家，才能創造真正的藝術。子愷從頂至踵是一個藝術家，他的胸襟，他的言動笑貌都是藝術的。他的作品有一點與時下一般畫家不同的，就是他有至性深情的流露。子愷本來習過西畫，在中國他最早作木刻，這兩點對于他的作風都有顯著的影響。但是這些只是浮面的形象，他的基本精神還是中國的，或者說，東方的。我知道他嘗玩味前人詩詞，但是我不嘗看見他臨摹中國舊畫。他的底本大半是實際人生一片段，他看得準，察覺其中情趣，立時鋪紙揮毫，一揮而就。他的題材變化極多，可是每一幅都有一點令人永久不忘的東西。我二十年前看過他的一些畫稿——例如《指冷玉笙寒》《月上柳梢頭》，到于今腦里還有很清晰的印象。他的畫里有詩意，有諧趣，有悲天憫人的意味；它有時使你悠然物外，有時使你置身市塵，也有時使你啼笑皆非，肅然起敬。他的人物裝飾都是現代的，沒有模擬古畫僅得其形似的呆板氣，可是他的境界與粗劣的現實始終維持著適當的距離。他的畫極家常，造境著筆都不求奇特古怪，卻于平實中寓深永之致。他的畫就像他的人。
書畫在中國本有同源之說。子愷在書法上曾經下過很久的功夫。時下一般畫家的毛病就在墨不入紙，畫掛起來看時，好像是飄浮在紙上，沒有生根；他們自以為超逸空靈，其實是畫家所謂“敗筆”，像患虛癥的人的浮脈，是生命力微弱的征候。子愷的畫卻沒有這種毛病。他用筆盡管疾如飄風，而筆筆穩重沉著，像箭頭釘入堅石似的。在這方面，我想他得力于他的性格，他的木刻訓練和他在書法上所下的功夫。
文本二：
文學藝術作品絕對要有真情，有真情才能產生詩意。現在有些散文似乎蠻有詩意，但那不是真正的詩意。如有些詩一樣，有些詩每一句似乎都有詩意，但通篇讀完后，味似嚼蠟，它是先有一兩個好句子然后衍變成詩的。而有些詩每一句都平白如話，但整體卻留給了我們東西，這才真正稱作詩。我害怕那些表面詩意的浮華的散文。現在人寫東西，多是為寫東西而寫東西，為發表而發表，這是我們現在作品多但好作品少的一個原因。試想想，你有多少詩意要發，有多少情要感慨？其實許多作者并不是專門寫散文的，他們在做別的學問的過程中偶爾為之，倒寫成了傳世的散文之作。說到趣味，散文要寫得有趣味當然有形式方面的、語言方面的、節奏方面的許多原因，但還有一點，這些人會說閑話。我稱之為閑話，是他們在寫作時常常把一件事說清楚之后又說些對主題可有可無的話，但是，這些話恰恰增加了文章的趣味。
（節選自賈平凹《我對當今散文的一些看法》）【注】朱光潛（1897-1986），當代著名美學家，文本一《豐子愷先生的人品與畫品》為作者為嘉定豐子愷畫展所作。
（1）下列對文本一相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是
A.豐子愷興之所至提筆作畫，體現出他高超的技藝，同時也讓朋友們感受到文藝中的真正樂趣。
B.豐子愷的畫作平易深刻，用筆沉著，深受人們喜愛，這得益于他的性格和他深厚的藝術功底。
C.這篇散文通過介紹豐子愷的人品進而讓人了解其畫品，作者贊美他是基于其畫展宣傳的需要。
D.這篇散文通過對豐子愷的神態、行為等特征的描繪，展現出了一個人品與畫品統一的畫家形象。
（2）下列與文本有關的說法，正確的一項是
A.朱自清，現代散文家、詩人、民主戰士，具有民族氣節。和豐子愷的畫一樣，朱自清的散文也充滿了詩意。
B.黃山谷即黃庭堅，“胸中灑落如光風霽月”形容一個人的個性如春風般和煦，借此意在贊美豐子愷雍容恬靜。
C.“月上柳梢頭”是歐陽修《生查子?元夕》中的句子，描繪的是八月十五中秋節賞燈時年輕人約會的情景。
D.文中所寫諸人，熱愛文藝，情趣高雅，雖然性格各異，卻有“竹林七賢”那種不羈的性格特征，頗具魏晉風骨。
（3）賈平凹對當今的散文創作發表了自己的看法，請結合文本二，分析其心目中好散文的特點。
（4）某中學組織學習名家優秀散文，欲對《豐子愷的人品與畫品》進行評論，請結合兩則文本，列出評論要點。組卷：31引用：7難度：0.5
二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共1小題，20分）
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3．閱讀下面的文言文，完成下列各題。
施瑯，字琢公，福建晉江人。康熙元年，遷水師提督。二十年，鄭錦死，子克塽幼，諸將劉國軒、馮錫范用事。內閣學士李光地奏臺灣可取狀，因薦瑯習海上事，上復授瑯福建水師提督，加太子少保，諭相機進取。瑯至軍，疏言：“賊船久泊澎湖，悉力固守。冬春之際，颶風時發，我舟驟難過洋。臣今練習水師，又遣間諜通臣舊時部曲，使為內應，俟風便，可獲全勝。”給事中孫蕙疏言宜緩征臺灣。七月，彗星見，戶部尚書梁清標復以為言，詔暫緩進剿。瑯疏言：“臣已簡水師精兵二萬、戰船三百，足破滅海賤。請趣督撫治糧餉，但遇風利，即可進行，并請調陸路官兵協剿。”詔從之。
二十二年六月，國軒踞澎湖，環二十余里為壁壘。瑯乘樓船突入賊陣，流矢傷目，血溢于帕。旋以百船分列東西，遣總兵陳蟒、魏明率兵東指雞籠峪，西指牛心灣，分賊勢。瑯自督五十六船分八隊，以八十船繼后，揚帆直進，取澎湖，國軒遁歸臺灣。克塽大驚遣使詣軍前乞降瑯疏陳上許之八月瑯統兵入鹿耳門至臺灣人謂瑯必報父仇，將致毒于鄭氏。瑯曰：“絕島新附，一有誅戮，恐人情反側。吾所以銜恤茹痛者，為國事重，不敢顧私也。”臺灣平，自海道報捷。上旌瑯功，曰：“朕特加擢用，爾能不負任使，舉六十年難靖之寇，殄滅無余。”復授靖海將軍，封靖海侯。瑯疏辭候封，乞得如內大臣例賜花翎，部議謂非例，上命毋辭，并如其請賜花翎。
遣侍郎蘇拜至福建，與督撫及瑯議善后事。有言宜遷其人、棄其地者，瑯疏言：“明季設澎水標於金門，出汛至澎湖而止。臺灣原屬化外，土蕃雜處，未入版圖。然其時中國之民潛往生聚，已不下萬人。及崇禎元年，芝龍就撫，借與紅毛為互市之所。若棄其地、遷其人，以有限之船，渡無限之民，非閱數年，難以報竣。倘渡載不盡，竄匿山谷，所謂藉寇兵而赍盜糧也。此地原為紅毛所占，乘隙復踞，必竊窺內地，鼓惑人心。蓋籌天下形勢，必期萬全，臺灣雖在外島，關四省要害，斷不可棄。”瑯又疏請克塽納土歸誠，應攜族屬與劉國軒、馮錫范及明裔硃桓等俱詣京師，詔授克塽公銜，國軒、錫范伯銜，俱隸上三旗，馀職官及桓等于近省安插墾荒。尋蘇拜等疏亦用瑯議，并設縣三、府一、巡道一，上命允行。
三十五年，卒于官，年七十六，贈太子少傅，賜祭葬，謚泉壯。
（節選自《清史稿》，有刪改）（1）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是
A.克塽大驚/遣使詣軍前乞降/瑯疏陳上/許之/八月/瑯統兵入鹿耳門/至臺灣/
B.克塽大驚/遣使詣軍前乞降瑯/疏陳上/許之/八月/瑯統兵入鹿耳門/至臺灣/
C.克塽大驚/遣使詣軍前乞降/瑯疏陳/上許之/八月/瑯統兵入鹿耳門/至臺灣/
D.克塽大驚/遣使詣軍前乞降瑯/疏陳/上許之八月/瑯統兵入鹿耳門/至臺灣/
（2）下列對文中加點的詞語相關內容的解說，不正確的一項是
A.花翎，清代的一種冠飾，多為皇室貴族和朝廷高級官員所佩戴，是“辨等威、昭品秩”的標志。
B.互市，古代漢族與少數民族之間邊境貿易的通稱。隋唐以后，各王朝都設有專門的管理機構。
C.旗，中國清代滿族的軍隊編制和戶口編制，有上三旗和下五旗之分，上三旗由皇帝直接統轄。
D.太子少傅，負責教習太子的副職，與太子少師、太子少保合稱“太子三少”或“東宮三少”，為“九卿”之一。
（3）下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是
A.施瑯精于謀略，長于用兵。面對臺灣守軍的嚴防死守，施瑯聯絡舊部作內應；澎湖之戰中，他精心謀劃，排兵布陣，大獲全勝。
B.施瑯驍勇善戰，厥功甚偉。攻臺過程中，施瑯被流箭射中眼睛也毫不退縮；他平定臺灣，終于使之回歸，穩定了東南局勢。
C.施瑯堅持己見，力排眾議。面對是否緩征臺灣的不同意見，施瑯據理力爭，堅持攻臺；面對臺灣棄留的爭論，他準確分析形勢，說服朝廷將其納入版圖。
D.施瑯深明大義，盡忠為國。平定臺灣之后，他將國家利益置于私仇之上，釋放鄭克塽并勸其投誠，為其請封；他多次進言，建議設立臺灣官署。
（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。
①請趣督撫治糧餉，但遇風利，即可進行，并請調陸路官兵協剿。
②朕特加擢用，爾能不負任使，舉六十年難靖之寇，殄滅無余。
（5）平定臺灣后，清廷內部產生了一場針對臺灣的棄留之爭。施瑯主張守而不棄的理由有哪些？組卷：53引用：9難度：0.7
三、語言文字運用（20分）
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8．下面這首詩曾獲全球華語大學生知詩大賽特等獎，請說明你認為該詩獲獎的理由。要求：理由不少于2條，不超過70個字。
過故人莊
彭彪
我在外面流浪，回來時
故鄉瘦了一圈
墩子叔走了，門前的池水
干了一半
屋后駝背的柳樹
頭發散落了一地
老房子蹲在墳邊，屋頂的白云
仍在風中奔跑組卷：34引用：14難度：0.7
四、寫作（60分）
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9．閱讀下面的材料，根據要求寫作。
材料一：2021年，是農歷辛丑牛年。對中華民族來說，牛是刻苦踏實、堅韌的象征，在全國政協新年茶話會上，習近平總書記用三種“牛”的精神，為中國今年的奮斗狀態奠定了基調--“發揚為民服務孺子牛、創新發展拓荒牛、艱苦奮斗老黃牛的精神”。
材料二：“全國優秀共產黨員”張桂梅是云南省麗江市華坪縣女子高級中學校長，她創辦了全國第一所全免費女子高中，是華坪兒童之家130多個孤兒的“媽媽”。63歲的她，已經扎根滇西貧困山區教育一線40余年，12年她把超百萬元的全部獎金和大部分工資捐出，幫1084名貧困山區女孩帶出大山，為學生留住了用知識改變命運的機會。她好似“但得眾生皆得飽，不辭羸病臥殘陽”的一頭牛，詮釋了共產黨員的初心使命。
2021年，是“十四五”開局之年，也是全面建設社會主義現代化國家新征程開啟之年。任務光榮而艱巨，使命偉大而自豪，在中國共產黨成立100周年之際，某校舉辦“中國牛”精神大家談，請你寫一篇發言稿，談談的理解和認識。
要求：結合材料內容和寓意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息。組卷：14引用：5難度：0.7