2022-2023學(xué)年廣西梧州市高三（上）第一次月考語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共1小題，9分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下面小題。
        從詩的體裁看，原有“齊言”“雜言”的區(qū)別，“齊言”一直占著優(yōu)勢，四言→五言→七言，是先秦至唐，中國詩型變化的主要方向。詞的勃興，即從表面的形式來看，也是一樁有意義的事情，詞亦有齊言，卻以雜言為主，故一名“長短句”。它打破了歷代詩與樂的傳統(tǒng)形式，從整齊的句法中解放出來，從此五、七言不能“獨霸”了。這變革絕非偶然，大約有三種因由：
        第一，隨著語言的發(fā)展而不得不變。即以詩的正格“齊言”而論，由四而五而七，已逐漸地延長；這顯明地為了適應(yīng)語言（包括詞匯）的變化，而不得不如此，詩的長度，似乎七言便到了一個極限，如八言便容易分為四言兩句；九言則分為“四，五”或“五，四”。這樣的長度，在一般用文言的情況下，雖差不多了，如多用近代口語當然不夠，即參雜用之，恐怕也還是不夠的。長短句的特點，不僅參差；以長度而論，也沖破了七言的限制，有了很自然的八、九、十言及以上的句子。這個延長的傾向當然并沒有停止，到了元曲便有像《西廂記?秋暮離懷?叨叨令》那樣十七字的有名長句了。
        第二，隨著音樂的發(fā)展而不得不變。長短參差的句法本不限于詞，古代的雜言亦是長短句；但詞中的長短句，它的本性是樂句，是配合旋律的，并非任意從心的自由詩，這就和詩中的雜言有些不同。當然，樂府古已有之，從發(fā)展來看，至少有下列兩種情形：一、音樂本身漸趨復(fù)雜；古代樂簡，近世樂繁。二、將“辭”（文詞）來配聲（工譜）也有疏密的不同，古代較疏，近世較密，鄭振鐸先生說：“詞和詩并不是子母的關(guān)系，詞是唐代可歌的新聲的總稱。這新聲中，也有可以五七言詩體來歌唱的；但五七言的固定的句法，萬難控御一切的新聲，故嶄新的長短句便不得不應(yīng)運而生，長短句的產(chǎn)生是自然的進展，是追逐于新聲之后的必然的現(xiàn)象。”這些都符合事實。
        第三，就詩體本身來說，是否也有“窮則變”的情形呢？唐詩以后還有宋、元、明、清以至近代的詩，決不能說“詩道窮矣”。——但詩歌到了唐代，卻有極盛難繼之勢。如陸游說：“唐自大中后，詩家日趣（通‘趨’）淺薄，其間杰出者亦不復(fù)有前輩閎妙渾厚之作，久而自厭，然梏于俗尚不能拔出，會有倚聲作詞者，本欲酒間易曉，頗擺落故態(tài)，適與六朝跌宕意氣差近，此集所載是也，故歷唐季、五代，詩愈卑而倚聲輒簡古可愛。”他對于詩歌形式與內(nèi)容的關(guān)系和推陳出新的重要也已經(jīng)約略看到了，詞的初起，確有一種明朗清爽的氣息，為詩國別開生面。陸游的話只就《花間》一集說，還不夠全面，然亦可見一斑。
        這樣說來，詞的興起，自非偶然，而且就它的發(fā)展可能性來看，可以有更廣闊的前途，還應(yīng)當有比它事實上的發(fā)展更加深長的意義。它不僅是“新聲”，而且應(yīng)當是“新詩”。唐代一些詩文大家已有變者創(chuàng)新的企圖，且相當?shù)貙崿F(xiàn)了。詞出詩外，源頭雖若“濫觴”，本亦有發(fā)展為長江大河的可能，像詩一樣的浩瀚。
  （摘編自俞平伯《唐宋詞選釋?前言》）（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析正確的一項是

   

  
  A.詩有“齊言”“雜言”的區(qū)別，從先秦至今，“齊言”一直都是中國古詩發(fā)展的主流。
  B.詩的長度隨著諾言的發(fā)展不斷延長，且沒有停止，現(xiàn)存最長的詩句是十七字的。
  C.詞與古代雜言長短句的本質(zhì)區(qū)別在于，詞句是樂句，古代的雜言則是任意從心的詩句。
  D.詞的興起，并不是偶然的，是詩歌隨著語言、音樂、形式、內(nèi)容的發(fā)展而變革出的結(jié)果。
  （2）下列對原文論證的相關(guān)分析不正確的一項是

   

  
  A.文章立足于“詞的勃興”的話題，主要論述了“齊言”“雜言”兩者的區(qū)別。
  B.文章運用舉例論址、引用論證、對比論證等多種論證手段，有力論證了作者觀點。
  C.文章結(jié)尾再次強調(diào)“詞的勃興”的必然性，并就發(fā)展的可能性進一步指出其意義。
  D.文章語言嚴謹，如第四段最后一句，“還不夠全面，然亦可見一斑”，表達嚴密。
  （3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是

   

  
  A.在我國古代，受語言發(fā)展的影響，詩歌語言一直存在延長的傾向，且這種傾向并沒有停止。
  B.隨著音樂漸趨復(fù)雜，與之相配的文詞也隨之變密，五七言詩已不能滿足需要，語言參差的詞也應(yīng)運而生。
  C.“齊言”詩發(fā)展到唐代，已有極盛難繼之勢；而詞的出現(xiàn)，“齊言”詩逐漸式微。
  D.詞在詩外發(fā)展起來，在當時，不僅是“新聲”，而且應(yīng)當是“新詩”，原本是可以有更好的發(fā)展的。
  組卷：2引用：1難度：0.5

  解析

（二）實用類文本閱讀（12分）

• 2．閱讀下面的文字，完成下列各題。
  材料一
        2017年11月15日，北方進入新一年的供暖季。此前幾年，每到供暖季，若沒有風來，北方出現(xiàn)重霧霾天氣似乎成了慣例。與以往不同，2017年冬季在等風來的同時，二十余個京津冀大氣污染傳輸通道城市在10月以前大面積實施煤改氣工程，以保證2017年10月至2018年3月期間這些城市的PM2.5平均濃度同比下降15%以上，重污染天數(shù)同比下隆15%以上。大規(guī)模煤改氣工程將有助于降低京津冀地岡的霧霾濃度，也將提升天然氣的需求，一定程度上有助于改變該地區(qū)的能源消費結(jié)構(gòu)。不過，煤改氣工程也將對價格機制、基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)等方面提出新的考驗。
  （摘編自《21世紀經(jīng)濟報道》）材料二
        雖然困難重重，但天然氣替代煤炭的趨勢不會變，政府推進清潔能源的決心不會彎。目前政府正在著力推動的油氣改革，正要逐步打破國內(nèi)的壟斷狀態(tài)，在產(chǎn)業(yè)鏈各個環(huán)節(jié)引入競爭機制，預(yù)計未來幾年將對我國天然氣的價格走勢產(chǎn)生較大的影響。當今頁巖氣開采技術(shù)和可燃冰開采技術(shù)的開發(fā)，有望改變我國在天然氣儲量上的劣勢地位，為天然氣的替代前景裝上助推器。
        此外，進口天然氣力度的加大將進一步解決我國天然氣短缺的問題。目前我國正在積極推進海外液化天然氣氣源接收站的建設(shè)工作及海外液化天然氣接收管道的鋪設(shè)工作，未來五年我國將有充足的海外低價大然氣供國內(nèi)消費。目前我國天然氣的對外依存度為34.4%左右，較2009年上升了近30個百分點，未來仍會呈上升的趨勢。根據(jù)《天然氣發(fā)展“十三五”規(guī)劃》，到2020年我國天然氣的對外依存度將上升至42.4%。
  （摘編自《2018～2023年中國天然氣產(chǎn)業(yè)發(fā)展趨勢與投資決策分析報告》）材料三
  
  注：同比增長，即和上一時期、上一年度或歷史相比的增長（幅度）。
  （摘自搜狐網(wǎng)《環(huán)保深度分析系列之煤改氣》）材料四
        當前京津冀地區(qū)民用采暖煤改氣覆蓋區(qū)域是當前的“2+26”個城市，預(yù)計未來將會向華北大部乃至全國擴張，針對接駁、燃氣具、用氣費用的補貼政策有助于加快煤改氣的實施進度。煤改氣工程除了帶來接駁工程和燃氣具銷售量的大幅增長外，還有望帶來銷氣利潤的快速增長。
        制約天然氣發(fā)展的核心因素在于天然氣相對煤、油等替代能源的經(jīng)濟性關(guān)系。2015年年底以來，隨著國內(nèi)天然氣門站價降價0.7元，油價、煤價分別上漲，天然氣與部分替代能源相比已經(jīng)出現(xiàn)一定的經(jīng)濟性優(yōu)勢。然而，天然氣總體而言仍未突破油氣比價的邊際天花板，這也意味著天然氣在當前價格水平下的價格、銷量彈性仍有不足，終端氣價必須進一步下降，方可最終實現(xiàn)用氣量規(guī)劃。以華北的石家莊周邊地區(qū)為例，截至2017年6月底，同等熱值下，當?shù)毓I(yè)用天然氣價格相較燃料油巴經(jīng)享有3%的經(jīng)濟性優(yōu)勢。然而，工業(yè)氣價相比煤貴出219%。在作為交通燃料的各種競爭能源中液化天然氣相比柴油在同等熱值下便宜40%，壓縮天然氣相比同等熱值的83號汽油便宜16%。
  （摘編自搜狐網(wǎng)《環(huán)保深度分析系列之煤改氣》）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的梳理，正確的一項是

   

  
  A.煤改氣→使得PM2.5平均濃度下降15%以上→使得重污染天數(shù)下降15%以上→從而降低霧霾濃度
  B.煤改氣→提升天然氣的需求→徹底改變能源消費結(jié)構(gòu)→對價格機制、基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)等提出新的考驗
  C.煤改氣→推動天然氣替代煤炭的趨勢→體現(xiàn)政府推進清潔能源的決心→推動了頁巖氣、可燃冰開采技術(shù)的發(fā)展
  D.煤改氣→得益于進口天然氣力度的加大→需補貼政策保障→體現(xiàn)了天然氣相對煤、油等替代能源的經(jīng)濟性關(guān)系
  （2）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是

   

  
  A.由材料三可知，2007年至2017年，我國天然氣年消費量逐年增加，2017年達到最高位，刷新了2007年以來我國天然氣年消費量的歷史記錄。
  B.由材料三可知，2008年至2017年我國天然氣年消費量同比增長呈波動狀態(tài)，其中2011年同比增長最高。
  C.從材料三來看，2016年我國天然氣年消費量同比增長回升，這和2015年年底以來國內(nèi)天然氣門站價降低，油價、煤價分別上漲有關(guān)。
  D.從石家莊周邊地區(qū)來看，天然氣在交通領(lǐng)域相比替代能源已經(jīng)具備明顯經(jīng)濟性優(yōu)勢，當?shù)毓I(yè)用天然氣價格也顯示出了經(jīng)濟性優(yōu)勢。
  （3）結(jié)合材料分析，政府可以從哪些方面來推進“煤改氣”工程。
  組卷：1引用：1難度：0.5

  解析

（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共1小題，15分）

• 3．閱讀下面的文字，完成下面小題。
  文本一：
  廊橋上的人生
  周華誠      廊橋，是連接此岸與彼岸的道路，也是連接人與人的道路，更是連接過去與未來的道路。
  ——題記
        一群年輕的背包客在廊橋冷冷清清的時候，腳步堅定地向它們邁去了。
        面對一座廊橋，你會怎么看它？
        它的老，它的舊，它的不喧嘩，它的不繁盛，怎么就有一種別樣的美呢？即便是風霜雨雪、水流云在，它靜立于此，怎么就有一種動人心魄的力量呢？
        年輕人坐在溪流中間的石頭上，聽流水潺潺，看云卷云舒。大家默默地看著廊橋，一直坐了很久。
        衰落、凋敝、破舊、干枯、不完滿的事物，會引起人們對生命、對變遷的嘆惋、惆悵與留戀。比起滿月，殘月更美。比起盛開的櫻花，凋落的櫻花更美。
        有一種美，是需要以同等的能量才能看見的。
        在這群年輕人里，素秋是年輕的導(dǎo)游。很多時候她在向遠方的客人介紹廊橋，其實也是自己在一次又一次地體悟廊橋之美。
        老家有幾十座古老的廊橋，但是素秋并不能確切地知道廊橋到底有多么美。稀奇嗎？素秋時不時扭頭就能見到一座廊橋，她只覺得平常極了。
        那年素秋剛畢業(yè)，她多想留在外面工作。她的很多同學(xué)都愿意選擇城市的生活，素秋一開始也不打算回老家，但是家里人不放心，左催催右問問，尤其是爺爺，爺爺年紀太了。爺爺說，老家好啊。素秋聽爺爺?shù)脑挘突貋砹恕?br />      九月，山里涼起來，縣里剛好要招廊橋講解員，素秋就去考了。一考就考上了。
        深秋烏桕葉紅，她對著廊橋背解說詞，一邊背，一邊鉆到橋底下去看橋擺的奧秘。時間一長，她覺得廊橋越來越有味道了。
        剛講解時緊張的情景，就像是昨天發(fā)生的一樣。但是一晃，已經(jīng)這么多年了。關(guān)于廊橋的那些解說詞，她到底講過多少遍呢？素秋也不記得了。
        有幾句話她是越來越清晰——“一個人一生當中，真正重要的抉擇機會并不會太多。正是那看似偶然的幾次選擇，決定了人生道路的方向。”她這樣說的時候，其實是把自己對廊橋的體會分享給每位陌生的客人。同樣，在廊橋邊上生活了一輩子的村民，也會向素秋敞開自己的內(nèi)心。
        在泗溪的北澗橋，好些村民向素秋說起這座橋在他們心中的重要性。“有菩薩保佑的……”村頭茶館里喝茶的老人，叩一口濃茶，悠然地說道。在他看來，這座廊橋保佑了附近所有的人家。
        素秋知道，廊橋從來不單單為交通的便利而存在。在數(shù)百年間，北澗橋上中間位置的神龕里，都供奉著幾尊神靈，長年香火不斷。
        廊橋在村民心里，當然不是迷信那么簡單，而是寄托了大家對于美好生活的向往。從前的人們造一座廊橋是極不容易的事，必須到處集資“寫緣”，大家出錢出木，集全村之力、耗數(shù)年光陰才能建成。廊橋架于水上，山中洪水來急，橋被水沖走是常有的事。人們認為，萬物有靈，樹有樹神，橋有橋神，橋神會保護廊橋自身的安寧。人們在橋上多祭拜橋神，橋就不會被湍急的山溪沖走。
        橋神之外，保佑出行平安的路神，還有各種可以保佑一方平安的神靈，也一并被請上廊橋。那些神靈的塑像，許多人往往分不清，但并不影響人們對這些神靈的祭拜。在這些廊橋的神龕里，神靈們默默無言，長久地駐守，自有一份威嚴在此，過路旅人行經(jīng)此地，都會駐足停留，雙手小心翼翼地合十祈禱，保佑平安。
        廊橋之下，川流不息。廊橋之上，人來人往。每一個人都有自己的祈求，有自己想要達成的愿望。就在這廊橋上，在看起來甚至有些簡陋的神龕面前，人們與高處的某些神明達成了精神上的溝通。這是一個人神交流、心靈交換的空間。
        鄉(xiāng)民所求，不過是稻麥長得好一些，家人出入平安，種瓜能得瓜，種豆能得豆，如此而已。鄉(xiāng)民在廊橋上的神靈面前，從未有非分之求。
        在這里，人們把內(nèi)心的祈求交出，把負累交出，把無力交出，把卑微交出。從這廊橋上走出去，走向外面喧喧囂囂的俗世，人們抖擻起精神，去奮斗，去打拼，去為向神明祈禱過的每一個幸福與安寧，一點一滴地交付自己的努力。
        禮失而求諸野。禮在哪里？在鄉(xiāng)間。鄉(xiāng)間蘊藏著深厚的文化瑰寶，而廊橋是承載這些內(nèi)容的文化瑰寶。一座廊橋的建造，從開工到圓橋，把無數(shù)細細密密的傳統(tǒng)習(xí)俗重新帶回到人們的日常生活。在若干年的造橋時光中，整個族群的人得以溫習(xí)千百年前的精神禮儀，彼時彼刻，他們與自己早已離去的先輩們心意相通了。
        這座廊橋接通了新的道路，無數(shù)的人將會來到這座廊橋上。人們會在某些特殊又神圣的時候，在神龕前跪下來，虔誠地祈求神明的護佑；也會在平淡的日子里，到廊橋坐下來歇個腳，隨意地聊聊天；甚至還會有很多人帶著他們剛收獲的土特產(chǎn)或山貨來到廊橋，于是這里便成了一個小型的商貿(mào)集市，這個村莊由此日漸熱鬧起來。
        空閑下來的時候，素秋還是喜歡跑到廊橋上去坐一坐，吹吹溪上的風。時間一點一點，像流水一樣淌走。素秋在這里已經(jīng)待了七年。后來有了孩子，她就把孩子也帶到廊橋來玩。守護廊橋的時光，是素秋的一整個青春歲月。
  （有刪改）文本二：
  橋
  艾青當土地與土地被水分割了的時候，
  當?shù)缆放c道路被水截斷了的時候，
  智慧的人類佇立在水邊：
  于是產(chǎn)生了橋。
  苦于跋涉的人類，
  應(yīng)該感謝橋啊。
  橋是土地與土地的連系；
  橋是河流與道路的愛情；
  橋是船只與車輛點頭致敬的驛站；
  橋是乘船與步行者揮手告別的地方。
  （1）下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是

   

  
  A.文本一以殘月、櫻花類比老舊的廊橋，這類事物會引起人們對生命、變遷的感慨，所以有一種別樣的美和動人心魄的力量。
  B.文本一中的素秋聽爺爺?shù)脑捇氐郊亦l(xiāng)做廊橋講解員，她對隨處可見的廊橋很熟悉，使她覺得廊橋很平常，始終看不到廊橋的美。
  C.文本二寫橋是人類智慧和勞動的結(jié)晶，橋的出現(xiàn)讓苦于跋涉的人可以跨過河流，橋也是人類歷史的見證者，有豐富的內(nèi)涵。
  D.文本一和文本二體裁不同，但題材相似，都通過具體的藝術(shù)形象來表現(xiàn)主題思想，營造了意境，抒發(fā)了情感，具有藝術(shù)感染力。
  （2）文本一題記說“廊橋，是連接此岸與彼岸的道路，也是連接人與人的道路，更是連接過去與未來的道路”，如何理解這句話？請結(jié)合文本一談?wù)勀愕睦斫狻?br />（3）散文和詩歌，前者多運用敘事性的現(xiàn)實語言，而后者多運用含蓄性的想象語言。請結(jié)合文本一和文本二進行分析。
  組卷：9引用：4難度：0.5

  解析

（二）語言文字運用I（本題共1小題，9分）

• 8．閱讀下面的文字，完成下列各題。
        當前，人工智能技術(shù)在醫(yī)療服務(wù)領(lǐng)域的應(yīng)用仍處于驗證和實施的早期階段，被成功轉(zhuǎn)化為醫(yī)療實踐的智能養(yǎng)老工具相對較小。一方面，受技術(shù)發(fā)展制約，智慧醫(yī)療產(chǎn)品普遍面臨技術(shù)局限性問題。其中，獲得高質(zhì)量標注數(shù)據(jù)是主要障礙。就算法的可解釋性而言，許多人工智能系統(tǒng)目前是無法解釋的“黑匣子”，無法展示推導(dǎo)結(jié)論的過程。另一方面，①        如數(shù)據(jù)偏見、算法透明性、數(shù)據(jù)隱私保護、技術(shù)濫用風險、臨床數(shù)據(jù)的可驗證性等。此外，智慧醫(yī)療的應(yīng)用效果也受到老年患者依從性的影響，不少老年人雖然對人工智能輔助醫(yī)療決策有初步的認識，但是研究發(fā)現(xiàn)，老年人普遍對于人工智能系統(tǒng)缺少情感信任，有時會，②        。
        養(yǎng)老智能化轉(zhuǎn)型已成為醫(yī)療體系迭代與整體革新的必然趨勢，進一步釋放人工智能技術(shù)紅利，既需要不斷優(yōu)化算法，③        ，更需要將技術(shù)倫理納入智慧醫(yī)療產(chǎn)品的技術(shù)構(gòu)成，重視數(shù)字健康時代老年人的數(shù)據(jù)隱私問題.建立老年人對人工智能系統(tǒng)的信任，從而建立數(shù)據(jù)和智能算法聯(lián)合驅(qū)動的人機協(xié)作診療決策機制，讓人工智能紅利紇分釋放在養(yǎng)老領(lǐng)域。
  （1）請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過15個字。
  （2）下列四處引號中用法和文中引號用法不同的一項是

   

  
  A.天舟五號貨運飛船成功發(fā)射，又一個太空“快遞小哥”打卡上班。
  B.科學(xué)家借用一名鄉(xiāng)村歌手的名字，給這只克隆羊起名為“多利”。
  C.顏真卿的《祭侄文稿》被稱為“天下第二行書”。
  D.談起讀書的方法，許多人會脫口而出《五柳先生傳》中的名句“讀好書，不求甚解”。
  組卷：4引用：1難度：0.5

  解析

四、寫作（60分）

• 9．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        1978年12月，安徽鳳陽小崗村的18位農(nóng)民，突破高度集中的生產(chǎn)管理體制，一起簽下了土地承包責任書，懷著美好的愿望開始爭奪自己的天空。2018年12月，黨中央表彰了100位在改革開放中作出杰出貢獻的個人，小崗村18位農(nóng)民位列其中。
        2022年10月，習(xí)近平總書記在黨的二十大報告中指出：“廣大青年要堅定不移所黨話、跟黨走，懷抱夢想又腳踏實地，敢想敢為又善作善成，立志做有理想、敢擔當、能吃苦、肯奮斗的新時代好青年。”
        一代人又一代人的使命，上一代人已經(jīng)帶領(lǐng)我們翻山越嶺，我們這一代青年人仍需跋山涉水。跋山涉水的途中，青年人應(yīng)如何敢想敢為、善作善成，做潮流的引領(lǐng)者呢？請結(jié)合你對自身發(fā)展的認識，寫一篇文章。
        要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
  組卷：2引用：2難度：0.5

  解析