2023-2024學年江西省贛州市部分學校高二（上）開學語文試卷

一、現代文閱讀（35分）（一）現代文閱讀l（本題共1小題，19分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下列各題。
        中國文化基因是中國人在特殊地理環境中所產生的，通過一套禮儀制度表現出來的思想意識、社會秩序、道德觀念和生產生活方式，它是由歷史長期錘煉和完善而形成的一種民族文化特質。
        鄉土性是中國重要的文化基因。中國東西臨海，西南面是世界上最高的山脈，西北面則為茫茫沙漠和大草原。這片大陸四周有自然屏障，內部有結構完整的體系，形成了一個地理單元。這個地區在古代居民的概念里是人類得以生息的、唯一的一塊土地，因而被稱為“天下”，但其所指的“天下”，并非今天人們所認識的整個世界，而是一片相對封閉的大陸。居住在這片大陸上的人們以農業生產為主。農業和游牧業、工業不同，它是直接取資于土地的。游牧的人可以逐水草而居，飄忽不定；做工業的人可以擇地而居，遷移無礙；而種地的人卻搬不動地，長在土里的莊稼行動不得。因為農業屬于定居性的生產生活方式，所以生活于其中的人們重視查看天象、掌握節氣，最重要的是保護好自己生產生活所高度依賴的自然環境。在這樣的生存背景下所形成的文化觀念也大都是在人與自然相處的過程中總結出來的。先秦時，人們曾大量開發土地，后來發現土地資源是有限的，因此，人們意識到面對大自然必須要有節制，要在有限的資源里做到可持續發展，就要節制自己的欲望。在此后的發展中，漸漸形成了“知足者常樂”，限制技術無限發展的文化理念。
        當認真研究鄉土性這一文化基因的特點時，就可以發現，錢穆、梁淑濱等一些民國時期的學者把中國文化看成是早熟的文化是有道理的，這種早熟的文化特征讓中華文明具有發育不完全的一面，因而造成了后來某些技術方面的脆弱；但另一方面，早熟又讓中華文明具有直覺體驗的先見性和超前性，而這正是當下研究人類可持續發展的珍貴資源，也是未來中國可以在世界領域里有所貢獻的文化因素之一。“和”也是中國重要的文化基因。這種價值觀的逐步形成和完善是在先秦時期。當時具有影響力的人物和學派眾多。其中，孔子主要關注的是人與人的關系，在《論語?學而》中有“禮之用，和為貴”的說法，這里所說的“禮”是一種社會秩序，其落腳點主要是在人與人關系的相處上。老子主要關注的是人與自然的關系，所謂“人法地，地法天，天法道，道法自然”。管子關注的是人與天地的關系，他說：“天地生人，以和而生；人于天地，以和為本；天地人和，各得其正”，他綜合了孔子與老子等人的思想，將“天、地、人”之間的關系以一個“和”字來概括宗觀先秦時期的中國思想，其強調的任何關系都離不開一個“和”字，這個“和”也就是“和諧”的“和”。環顧整個世界便會發現，當今人類社會發生的所有事情都是因為“天、地、人”不“和”，人和自然發生了矛盾，人與人之間、社會與社會之間發生了矛盾，等等。因此，要做到人類社會的可持續發展，就是要在高科技的基礎上做到“天地人和”，這是未來人類要追求的理想境界。
        中國文化基因講究“和”，而中國古人是怎么做到“和”的呢？這必須從以“禮樂”為核心的儒學文化體系來理解。使人修身養性、體悟天道、謙和有禮、威儀有序，這是中國古人制禮作樂的本意。中國古人把“樂”的根源追溯到人的生命深處，即心靈中。音樂源于心，樂的基本要素是直接從心發出的，是從人的生命根源處流出的。因此，中國古人認為，心是世界的本源，亦是藝術的本源，而所謂“心”，就是儒家的仁與德的流露與顯現。由此可見，中國傳統的“禮樂”就是通過儀式的規范來讓人達到情感的、心靈的相通，從而達成一種“天地人和”的社會秩序。
        比外，“修身”也是中國重要的文化基因。中國文化重視人心境界的陶養和塑造，讀書人不論為官或無官，都信仰一種通過文藝手段流露自我性靈的方式，尤其是借詩、書、畫來表達。中國人追求的“修身、齊家、治國、平天下”，把“修身”放在第一位，“修身”就是自我的心靈陶養和塑造。正因為如此，中國人總是把人生的修養放在對于經濟的追求之前，而且認為“大富則驕，大貧則憂。憂則為盜，驕則為暴”，因此，其對經濟人生總采取消極態度，對文化人生則采取積極態度。從中國的文化基因來講，由于其對精神的追求超過其對財富的追求，因而中國文化是一種重視人文超過重視科學、重視人生超過重視宗教的文明類型。這樣的文化基因不能產生西方的宗教，也不能產生西方的科學。這曾經是其短處，但在更高一層的追求高人文的時代，也許這一基因的優長能夠得到發展。
  （摘編自方李莉《中國文化基因與“生態中國”之路》）（1）下列對原文相關內容的理解和分析，不正確的一項是

   

  
  A.中國文化基因是中華民族在長期的發展歷程中逐漸形成的一種文化特質，它需要通過一定的載體呈現出來，具有鮮明的特點。
  B.與當今“天下”的概念相比，中國古人所認為的“天下”范圍要小得多，它只是當時中國古人所居住的一片相對封閉的大陸。
  C.雖然都強調“和”，但孔子和老子主要關注的角度并不相同：孔子強調人與人的關系要和諧，老子強調人與自然的關系要和諧。
  D.強調對精神的追求使中國文化成為一種重視人文超過重視科學的文明類型，這是近代以來中國科技落后于西方的主要原因。
  （2）根據原文內容，下列說法不正確的一項是

   

  
  A.中華文明是在相對封閉的自然環境中形成的，這個特點使中國古人很早就認識到了“和”的重要性。
  B.從中國文化具有鄉土性的文化基因來看，中國文化是早熟的，而這種早熟對中華文明的發展既有利也有弊。
  C.孟子說“不違農時，谷不可勝食也”“斧斤以時入山林，材木不可勝用也”，這蘊含著中國文化的“和”基因。
  D.中國古人對“和”的追求，不但有孔子、老子等名家的理論闡釋，而且還有如何做到“和”的具體方式。
  （3）文章認為“‘修身”也是中國重要的文化基因”，下列選項中，最適合作為論據來支撐這個觀點的一項是

   

  
  A.墨子倡導：“視人之國，若視其國；視人之家，若視其家；視人之身，若視其身。”
  B.老子認為：“合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下。”
  C.孔子認為：“飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。”
  D.庖丁解牛時追求“道”，“依乎天理，批大郤，導大窾”，使文惠君由此“得養生焉”。
  （4）中國文化為什么會形成鄉土性的文化基因？請根據文本內容概括說明。
  （5）習近平總書記強調，“當今世界正面臨百年未有之大變局，化解人類面臨的突出矛盾和問題，需要依靠物質的手段攻堅克難，也需要依靠精神的力量誠意正心”。請根據文本簡要分析中國文化能為“化解人類面臨的突出矛盾和問題”提供哪些“精神的力量”。
  組卷：5引用：4難度：0.5

  解析

（二）現代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，16分）

• 2．閱讀下面的文字，完成下列各題。
  長白山緯度
  沈念      上山前，一個地理緯度縈繞腦際。北緯41度，世界冰雪黃金緯度帶，也是長白山緯度所在。終年積雪，望之潔白，長白山因此得名。第一次抵達，我的眼睛便踏入一片陌生之地，但又不是完全陌生的，曾經對北方的想象、地理學上的知識見聞、眾口相傳的風土風物，早已讓我對這里的山川、冰雪、物候心馳神往。
        每一座山，都是地殼經歷生命疼痛后的傷痕所在。長白山亦不例外。多少年前火山爆發，由火山錐體內積水而成的著名火口湖天池，海拔2189.1米，高度并無可炫耀，但因為氣溫低，潑水成冰，因為水質好，清明透亮，這個高度就有了獨特性。
        到長白山必上天池。因為氣溫低，朋友反復提醒，山頂風大，寒冷難御，要備好軍大衣、厚羽絨服、暖貼、遮風帽、墨鏡、手套、防滑鞋，言談間已經讓人提前設想如何經受一場極地生存挑戰。車窗不敢輕易打開，風呼嘯著，聲聲緊急。看慣了漫山遍野的葳蕤綠意，長白山的空曠起伏、冰天雪地的粗礪、白茫茫的遼闊，一下就鎮住了來自南方的我。
        車內一片寂靜。行至半山，突然就看到了那片樹林。前往天池的山路盤旋，樹林仿佛也和山路一起盤旋。寒冷、降雪、強風，我驚詫于在此等惡劣環境下活著的樹——那要有多大的心勁，才敢傲霜斗雪地生存下去啊！我的目光追隨著它們，白色帶灰青的樹干和褐色的枝條參差萬千，①遠看有些像彎曲、匍匐的高大灌木雕塑群，或者就是一幅以點皴為筆法的山林畫卷。
        同車的朋友是跑農業口的記者，向我普及這種樹大名岳樺，典型的寒帶植物，落葉小木。她翻出手機中的一張照片，那是從高空俯拍的岳樺林，沿著溝谷向高山伸展，在秋季的第一場霜降之后，②金黃色的枝葉在陽光下把山巒裝扮得金光閃閃，長白山分布著我國面積最大的岳樺林。高海拔的山體邊緣，岳華在四季站成了不同的風景。我閉上眼睛，想象大雪漫大的時刻，這種有意矮化軀體以減少暴風雪侵害的樹，隱匿于厚厚的積雪之中，只露出堅硬的枝條。黑色的枝條，被風吹響，聲音響徹天空和山谷。孤獨地站立，如同一群經歷萬千艱難的朝圣者，鎮定沉著，無所畏懼。
        朋友還告訴我，在長白山已發現2639種野生植物，其中有36種珍稀瀕危物種，加上共計三千余種的動物和藥用植物，讓長白山的溫帶原始森林生態系統成了世界上最具代表性的區域。物種保存的完整度和生長的良好性，是長白山的另一種遼闊吧。
        我們是從北坡上山的，朋友說起到過的西坡，岳樺常與魚鮮松伴生，我中有你，你中有我，是有了“松樺戀”的傳說。岳樺成林之地，多為長白山火山碎屑堆積的地方，這似乎是一種有意的選擇，要同山的身心緊密貼近。風雪來臨，金色的葉子飄落在地，地表的草本植物多已枯萎，唯獨林下的牛皮杜鵑葉綠枝挺。岳樺是有魔法的樹，它連同樹下的忍冬類灌木、繁茂的草本植物、根系發達的杜鵑，讓極易流失的水土緊緊地環抱在自己的腳下，大雨的沖刷也阻止不了它們的親密。高山的守望者，也是長白山水土保持的功臣。
        生命在這曠野和冰雪中如何衍續？常識中，所需的陽光、氣候、土壤，似乎都不屬于這一片山林。林下長年濕潤，透光適量，草本全覆蓋，如此，雖保持著水土，但減少了岳樺種子與土壤充分接觸的機會。這個問題在朋友那里也遇阻了，倒是當過護林員的本地司機告訴我，岳樺是以樹樁和自身腐體為場所來完成世代更替的。這是絕處逢生的智慧。斷枝落地，樹干死去，發青發黑的斷面，在風雪冰凍中自愈，在腐爛中新生。待到來年春夏，又是新枝顫動，生機勃發。
        長白山的夏秋季節總是在眨眼間離開，而后，漫長的冬季降臨。③岳樺林里沒有了昆蟲的喁喁私語，飛鳥也已遠去，嚙齒類小動物得以在此安全度冬，石堆中偶爾傳來鼠兔發出的悲鳴，在風聲里變成了嗚咽。
        下山途中，我去看望了一片岳樺林，低海拔山區的岳樺，樹干直立，側枝繁茂，不同于高海拔的匍匐散亂。灰白色的樹干上，樹皮呈橫條狀裂紋，④據說它木質堅硬，密度大，能沉入水中。它的平均樹高在10米左右，隨著海拔增高和風力增大而矮曲。在漫長的歲月里，唯獨它經歷著高山的嚴寒、風雪，頑強存活于發育不良的土壤、有機質含量少的山地。在長白山，生命的堅韌需要我們為之大聲歌唱。
        岳樺成林，白雪點點，恰好是長白山最好的注腳長相守，到白頭。遇到的每一位當地人都會說，任何季節來長白山，都有令人怦然心動的風景。尚未離開的我，又有了何時再次抵達這一緯度的念想。
  （有刪改）（1）下列對文本相關內容的理解，不正確的一項是

   

  
  A.長白山天池的海拔只有2189.1米，但是因為潑水成冰的氣溫，清明透亮的水質，本來在高度上平淡無奇的天池就具有了獨特性。
  B.長白山的岳樺大多生長在火山碎屑堆積的地方，這些地方土壤奇特，但岳樺堅強生長，成為獨特的景觀，因而被稱為“有魔法的樹”。
  C.岳樺以樹樁和自身腐體為場所來完成生命的衍續，新舊因襲，世代更替，這絕處逢生的生存智慧令人深思，能給人們很多啟迪。
  D.文章以作者的游蹤為線索，從上山一直寫到下山。雖然行文中游蹤有變化，但岳樺是文章寫作的重點，融情于景，體現了作者的審美傾向。
  （2）下列對文中畫線句子的分析與鑒賞，不正確的一項是

   

  
  A.句子①中的“彎曲、匍匐”“雕塑群”，既是對岳樺外在形象的生動描寫，又能令人聯想到岳樺的內在精神。
  B.句子②和《荷塘月色》“有裊娜地開著的，有羞澀地打著朵兒的”運用了相同的修辭手法，形象生動。
  C.句子③描寫了昆蟲消失、飛鳥遠去、鼠兔悲鳴等景象，為下文描寫下山途中所見的岳樺林作了鋪墊。
  D.句子④中，“據說”表明岳樺“木質堅硬，密度大”等特點不一定真實，而這恰體現了語言的準確性。
  （3）文中說“是長白山的另一種遼闊吧”，文章寫了長白山的哪幾種遼闊？請簡要說明。
  （4）在文章中，“我”的情感發生了怎樣的變化？請結合全文內容簡要分析。
  組卷：8引用：3難度：0.5

  解析

（二）語言文字運用1I（本題共1小題，7分）

• 7．閱讀下面的文字，完成下列各題。
        夜宿嘉州賓館，窗外江聲浩蕩。信步走上陽臺，夜色是那么誘人：黛色如帶的峨眉，已進入夜的帳幔養神安息。月色透過籠罩的薄云，輕輕地灑在岷江、青衣江、大渡河三江匯合處。東面的凌云山，像披著蓑衣的老翁，端坐江邊垂釣。濤聲時而重，時而柔，時而近，時而遠，久別重逢的三江姐妹在傾心聚談，像有說不完的話，談不盡的沿途見聞。頃刻，又手攜著手，搖曳著波光閃爍的長裙，向東去朝拜大佛。
        白天，游客摩肩接踵，人語喧嘩，我匆匆參見了樂山大佛，除了慨嘆它的雄偉、神奇，并未仔細端詳它的風貌。這座高達71米的佛像，歷經千年滄桑，依然那么完好。你看他背靠凌云山，慈眉善目，安詳地靜坐江邊，年年月月，朝朝暮暮，看云海月色，觀三江風濤，哪一條木筏上的號子他未聽過？哪一頁檣帆上的風雨他未見過？人世間的悲和歡，苦與樂，大千世界的混沌開化，潮流變革，戰云燹火，都收在他的眼底、藏在他的心間，然而他不動聲，不為容，依舊坐在那里思考。我想，無論哪一位學識淵博、閱歷深廣的長者，站在他的面前，恐怕也只能稱是人生的稚童；無論哪一個青春如花、充滿活力的黃金少年，和他相比，也都會自愧不如吧。
  （1）下列分子中的“像”和“像有說不完的”中的“像”，意義和用法相同的一項是

   

  
  A.剛才還陽光燦爛，轉眼間，天陰沉沉的，像要下雨了。
  B.思念像一曲余音裊裊的簫聲，久久回蕩在空曠的原野。
  C.他的長相像他的哥哥，人們一看就知道他們是兄弟倆。
  D.像錢學森、錢偉長這樣的科學家，一定會被人們銘記。
  （2）文中畫橫線的句子，如果改為“每一條木上的號子他都聽過，每一頁墻上的風雨他都見過”，表達效果有什么不同？請簡要分析。
  組卷：2引用：5難度：0.5

  解析

四、寫作（60分）

• 8．閱讀下面的材料，根據要求寫作。
        高考成績揭曉，又到了填報志愿選擇專業的時候。
        有人認為，選擇專業首先要考慮的是能不能就業，能不能“吃上飯”，因此不應該選擇新聞學、工商管理、哲學等專業，而應該選擇計算機科學與技術，軟件工程電子信息工程等就業前景好的專業。
        有人認為，所有專業都有其存在的意義，沒有任何一個專業是沒用的。選擇專業不能把能不能就業，能不能“吃上作”作為量標準，而應考慮很多因素，如個人興熱個人潛力、社會需求、國家發展方向等。
        你的朋友小剛正面臨專業選擇方面的困惑，請結合以上材料寫一封信，幫助小剛選擇專業。
        要求：選選角度，確定立意，不要套作，不得抄襲，不得泄露個人信息，第一署名為“李華”；不少于800字。
  組卷：1引用：1難度：0.5

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