人教新版選修外國詩歌散文欣賞《第2課 帶著鮭魚去旅行》2021年同步練習卷

一．積累與運用（每題6分）

• 1．下面各項中加點字的注音沒有錯誤的一項是（　?。?/h2>

  A．困擾（rǎo）　   鮭魚（ɡuì） 　 罕見（hǎn）　    香檳（bīn）

  B．解釋（shì）     勒令（lè）      堆笑（duī）      抽屜（ti）

  C．瓶罐（ɡuàn）   空閑（kōnɡ）    轉告（zhuǎn）    空隙（xì）

  D．出差（chāi）    揩油（kǎi）     精辟（pì）       鱷梨（è）
  組卷：1引用：1難度：0.5

  解析

一．積累與運用（每題6分）

• 4．下面各句中加點的成語使用正確的一項是（　?。?/h2>

  A．與賓館服務質量、管理水平相比，電腦入侵、電腦錯誤的影響更大，賓館服務問題在世界各地屢見不鮮，見怪不怪，而“電腦入侵”導致的后果則讓人一時看不清。

  B．大型實景舞劇《長恨歌》的演員們充分利用華清池的空間，以優美的舞姿把發生在一千多年前的愛情悲劇演繹得動人心弦，幻若夢境。

  C．再完美的機制也得靠人去操作，一旦機會主義、暴利主義成為心底橫行之猛獸，即便要付出天大的代價，破壞制度與規則者也會前赴后繼。

  D．廣交會為企業提供了內外貿對接的契機，但這種對接不可能一揮而就，絕大多數出口企業由于不熟悉國內市場，即使有意內銷也無從著手。
  組卷：0引用：1難度：0.7

  解析

二、閱讀與鑒賞

• 5．閱讀下面的文字，完成下列各題
  木車的激情
  張煒
        在現代旅行中，我們常常因為交通工具的不過迅捷后焦躁和苦惱。我們祈盼乘坐的車輛眨眼間就到達目的地，幻想它能像閃電一樣穿越莽野。我們有時甚至為最現代的旅行交通工具--飛機--感到焦急，比如說為機場的長長滯留、耽擱，感到慍怒和不安。
        我們總是那么急于從甲地到乙地，總是有那么多事情要做。我們碌碌奔波，但催促我們行動的激情是那樣脆弱和渺小。我們怎么能夠想象幾千年前，有一位思想者就乘坐著一輛緩慢的牛車或馬車，在大地上往復奔走，是的，他為了自己的思想，為了自己的理念而不知疲倦，并這樣終其一生
        他就是我們所熟悉的古代哲人孔子，還有他的一群弟子。他們都是一些為思想而激動的不知疲倦者。我們不妨把這些人的一生，把這一切，稱為“木車的激情”。
        由于車速是極其緩慢的，；里程是極其艱難的，因而我們今天更有理由說，他的激情才更為強大、更值得信賴。
        枯葉鋪地，北風呼嘯。在冬天，那個哲人也不能舍棄自己的旅程。這在越來越聰明的現代人眼里是不可思議不可理解的。一位不可理喻的執著者，讓世界感到畏懼了。“政治”這兩個字在現代或許已經變質。我們現代人幾乎僅僅可以從那轆轆得木車聲中，聽到“政治“的真正含義，領略它的本質。它那時候是人，旅途，木車，是面對土地的求索，是這樣的不知疲倦。原來在古代，“政治“和”詩“是合二為一的，這才讓后人生出了永久的崇敬他不倦地向個階層訴說她的思考，他的思想，他對這個世界的觀察，他探索到得各種各樣的原理，作為一位布道者，一位啟蒙者，一位詩人，大概這個世界上沒有幾個人能夠與他比肩。但人們往往承認他是布道賀啟蒙者，而不愿承認他是詩人。
        可是，現代人在這個寒冷的冬天，在北風擊碎凌的時刻，真的不能從轆轆的馬車聲中，聽到和看到孔子那一腔燃燒的詩情嗎？
        這是一首長大的，寫在大地上的詩，是可以從東方播散到西方的長卷。它就像高空的彩虹一樣，橫跨萬里。放射出璀璨的光輝。
        我們相信，一本《論語》只是微薄的紀念，只是簡短的記錄，它那真正的，更為淵博的思想，的卻是由車輪和雙足攜刻在大地上的。它們化在了歷史的塵埃之中，需要無數的后人在氣流和土末里感覺和辨析，去接受它們的參透和感染
        那個顛簸的木車，把激情播撒在中國大地上。他成了中國乃至整個東京的驕傲，也成了整個人的驕傲。他的行為表明了人類在某個方面的認識和耐力。他可以指示我們走向多么遙遠。他不僅屬于古代，更屬于現代和未來。
        給這樣一個偉大的言者和行者做一鑒定，我們也許是無能為力的。可是我們很容易就會發現：他是這樣一種生命，他抓住了更本質的東西，所以他才能走向未知的選擇，才能駕馭顛簸的木車，承載那么多思想，駛進茫茫歷史長河之中，駛進一片燦爛之中。
        遙想那個古人的身影，我們似乎會明白一點什么。
        原來只有激情，只有他所擊打出的思想的閃電，才可以超越一切交通工具的迅捷，使一切現代傳播工具相形見絀。思想才是真正迅捷的，闊大無邊的，可以籠罩這個宇宙。激光、無線電波甚至都很難擁有這樣的速度和力量。
        當我們人類不斷地將自己的智力和激情變為現代科技，變為非常具體的器械和工具的時候，我們常常忽略了他它的源頭，忽略了她們正真是來自人類共同的心靈---這樣一個基本而重要的現實。無論怎樣現代的工具都不能取代心靈。抽掉了心靈，一切都無從談起。在那個偉大的心靈面前，即便是緩緩爬行的木車，也不能阻斷萬丈激情。激情的燃燒可以使他窮盡一切艱難險阻，可以穿越十萬大山。枯竭而渺小的現代人即便擁有了火車，有了飛船，有了一切的一切，也并不能阻止眼前的危機。
        也許當我們現在人懂得一遍又一遍懷念木車的激情的時候，才會走向自己的覺悟。
  （選自《張煒散文精選集》，有刪改）（1）“木車的激情”在文中的含義是什么？答：

   

  
  （2）本文寫“木車的激情”，作者為什么開頭用較多筆墨寫現代人及其交通工具？請結合原文作簡要分析。
  答：

   

  
  （3）聯系全文，概括本文主旨。答：

   

  
  （4）下列對這篇散文的賞析，正確的兩項是

   

  
  A．孔子乘坐的木車雖然沒有現代交通工具那么快捷、舒適，卻可以穿越十萬大山，窮盡一切艱難險阻，它深深地轍印詮釋了“詩”與“政治”合二為一的真諦。
  B．文章以“木車的激情”貫穿全文，賦予木車以深刻的內涵，采用了夾敘夾議的手法，大膽展開想象，形象而全面地表現了孔子不懈求索的一生。
  C．孔子在極為艱苦的條件下不倦地傳播他的思想，而人們只承認他是啟蒙者和布道者，不承認他是詩人，這主要是因為沒有看到孔子身上具有一種詩人般的激情。
  D．在作者看來，一部《論語》只是微薄的紀念，只是簡短的記錄，孔子更為淵源的思想卻穿越了時空，照亮人類共同的心靈，可見《論語》的作用是有限的。
  E．作者認為，科學技術發展日新月異，現在傳播工具和交通工具越來越便捷，這種高度發達的物質文明制約了現代人的精神追求，使現代人無法阻止眼前的危機。
  組卷：36引用：2難度：0.5

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