2021-2022學年云南省曲靖二中高二（上）期末語文試卷

一、現代文閱讀（一）論述類文本閱讀

• 1．閱讀下面的文字，完成各題。
  “觀乎人文，以化成天下。”人文精神是中華文化最醒目的標識之一。習近平同志強調，中華優秀傳統文化是中華民族的文化根脈，其蘊含的思想觀念、人文精神、道德規范，不僅是我們中國人思想和精神的內核，對解決人類問題也有重要價值。我們要堅持創造性轉化、創新性發展，從中華優秀傳統文化中汲取人文精神養分，使之與現代文化相融相通，更好實現以文化人。
        尊重人格。中華文化從西周以來就確立了人本理念。《論語》記載，孔子家的馬棚失火，孔子首先問：傷著人了嗎？對人的重視可見一斑。正是基于對人的尊重，孔子賦予“仁”這個概念豐富的倫理涵義：“仁者，人也…”“仁者愛人”“克己復禮為仁”。仁的外在表現是禮，禮的精神內核是“敬”，《禮記》所謂“毋不敬”。孟子說：“仁者愛人，有禮者敬人。愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之”“敬”不僅是對他人、對施禮對象的尊敬，而且是自己人格尊嚴的體現。彬彬有禮是尊重他人，也是自尊自重。黨的十九大報告提出，保護人民人身權、財產權、人格權。這就需要將禮儀之邦的精神氣質與時代要求相結合，讓踐行社會主義核心價值觀蔚然成風。
        塑造人品。仁是儒家思想體系中的最高范疇和核心理念，包括對己和對人兩方面內容，所謂“躬自厚而薄責于人”。對已主要是克己，以求達到仁的境界；對人主要是愛人。每個人無論出身如何，都應不斷修身，以臻于至善之境。儒家經典《大學》中寫道：“大學之道，在明明德，在親民，在止于至善”“明明德”，就是弘揚光明正大的品德；“親民”包括“新民”，教人去惡從善、棄舊圖新。由個人、家庭到國家與天下，由愛
  親人、愛他人到愛國家與天下，將家庭、社會和國家融為一體，天下情懷與愛國主義并行不悖、相得益彰。仁義禮智信、溫良恭儉讓、公寬信敏惠，對于其中體現的思想精華、優良品格，我們要結合時代要求進行創造性轉化、創新性發展，自覺用于提升人格境界和道德修養。
        天人合一。中華人文精神的偉大，還在于它將人、社會與自然看作一個鮮活的生命整體。“親親而仁民，仁民而愛物”，孟子將仁從親人之愛推及人類之愛，由人類之愛旁通萬物之愛。莊子認為，世間所有生命同源同種，不存在本質上的不同。這與西方主客觀對立的自然觀明顯不同，被稱為“有機自然觀”或“有機宇宙觀”。它尊重生命、敬畏自然，認為人與自然應當和諧相處，強調人應當效法天地、欣賞萬物。中國傳統的天地人三才之道，一方面認為人具有無與倫比的地位與作用，強調“人者，天地之心也”；另一方面又強調天地的偉大價值，所謂“先天而天弗違，后天而奉天時”，主張人道以天道為準則。即使是提出“制天命而用之”的荀子，也強調春生夏長之時“斧斤不入山林”“罔罟、毒藥不入澤”，為的是“不夭其生，不絕其長”。這啟示人們要將積極有為的人生觀與生態環保的可持續自然觀統一起來，一方面著力推動經濟社會發展，一方面勇擔千秋生態大業，努力建設生態文明。
  （摘編自楊小明、任春光《從優秀傳統文化中汲取人文精神》）
  （1）下列關于原文內容的理解和分析，正確的一項是

   

  
  A．儒家思想中的“仁”這一概念有豐富的倫理涵義，其外在表現是禮，精神內核是敬。
  B．在塑造人品方面，儒家思想要求人們都要不斷提高自己的修養，以臻于至善之境。
  C．我們要對仁義禮智信、溫良恭儉讓等思想進行轉化和發展，以提升人格境界和道德修養。
  D．正因為尊重生命、敬畏自然，將人、社會與自然看作一個鮮活的生命整體，中華人文精神才是偉大的。
  （2）下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是

   

  
  A．文章以優秀傳統文化的價值為立論基礎，論證了我們要從優秀傳統文化中汲取人文精神養分。
  B．文章援引《論語》記載的孔子家馬棚失火的故事，說明了中華文化很早就確立了人本理念。
  C．文章關于自然觀的論述中，將中西方觀念進行對比，其目的是凸顯中華人文精神的優越性。
  D．文章從三個方面闡述了中華優秀傳統文化對于當今社會發展的意義，思路清晰，層次分明。
  （3）根據原文內容，下列說法不正確的一項是

   

  
  A．從優秀傳統文化中汲取智慧的養分，可以讓踐行社會主義核心價值觀蔚然成風，更好地實現以文化人。
  B．儒家思想以仁為核心，主張個人、家庭、社會和國家融為一體，使得天下情懷與愛國主義相得益彰，這符合時代的要求。
  C．在人與自然的關系上，孟子主張人類之愛和萬物之愛有等級差別，而莊子卻不一樣，他認為世間所有生命不存在本質上的不同。
  D．天地人三才之道，同時強調人和自然的重要地位，其中人道順從天道的主張對當今社會發展更有意義。
  組卷：19引用：10難度：0.7

  解析

（二）實用類文本閱讀

• 2．閱讀下面的文字，完成問題。
  材料一：
        教育部基礎教育司司長呂玉剛31日在國新辦新聞發布會上回應，今年教育部把“雙減”工作列入重點工作任務。將對校外培訓機構從嚴審批，強化培訓內容監管，創新收費管理方式，規范培訓行為，嚴肅查處違法違規培訓行為。很顯然，“雙減”是對以往“校內減負，校外加負”畸形格局的一次修正與糾偏。一直以來，公立學校系統都在“減輕學生負擔”，而從現實反饋來看，這在一定程度上相當于是“把學生們往教培機構趕”。后者承接了源源不斷的“生源轉移”和“需求轉移”，在這個過程中不斷做大做強，時至今日，已經成長為具有支配力的龐然大物。
        在教育競爭、教育焦慮客觀存在并愈演愈烈的今天，唯有“減輕學生課業負擔以及校外培訓負擔”齊頭并進，才可避免把教育陣地“拱手于人”，才可抵制教育產業化對于教育公共性、公益性的蠶食。若是繼續放任校外教培機構無序坐大，必然加劇內卷，喪失教育和輿論的雙重主導權，最終引發系統性失控。
        一個最簡單的道理是，只有校內“吃得飽”，才不必校外去“加餐”。“課時少”“放學早”，不必然是素質教育。素質教育的最低要求，是對學生負起應盡責任，而不是推給市場。
  （摘編自《持續推動雙減，把教育的主陣地重新拉回校內》）材料二：
        減輕學生負擔，不僅是教育的事，更是關系中華民族偉大復興的改革大事。當下義務教育最突出的問題之一是中小學生負擔太重，短視化、功利性問題沒有根本解決。這種困境到底如何破？我們該如何把學生學習的負擔變成求知的快樂？新時代下，教育的減負問題亟須一個明晰的方向和解決路徑。此次印發的《意見》指向校內校外兩個層面的清晰目標。
  （摘編自《堅持學生為本，堅守立德樹人使命》）材料三：
        落實“雙減”要求，使學生過重作業負擔和校外培訓負擔、家庭教育支出和家長相應精力負擔有效減輕，教育質量進一步提高，人民群眾教育滿意度明顯提升，必須堅持源頭治理、系統治理、綜合治理的原則。
        長期以來，義務教育學校特別是小學“三點半”放學現象，帶來了家長因未到下班時間接孩子難的問題，有的還因此把孩子送到校外培訓機構，增加了過重校外負擔，造成了“校內減負、校外增負”，使之成為社會廣泛關注的熱點問題。
        學校開展課后服務，是夯實學校教育主陣地作用重要內容，也是為民解憂，滿足民眾對美好教育的需求，營造更加健康的教育生態的重要舉措，一舉多得。它不僅可以有效解決家長接送難、孩子沒地方去的問題，也可以充分利用課后時間，提供豐富多彩的服務內容，為學生提供學習和發展空間，還有助于更好地滿足學生個性化發展需求，促進學生全面健康成長。
        近來，教育部積極推進課后服務工作，不斷健全完善課后服務有關管理制度和保障機制。截至今年5月底，全國共有10.2萬所義務教育學校開展了課后服務，6496.3萬名學生、465.6萬名教師參與了課后服務。部分大城市課后服務學校覆蓋率超過90%，課后服務工作取得重要進展，大大提升了群眾的獲得感和幸福感。但與此同時，部分學校的課后服務還存在著課后服務時間偏短、經費保障不到位、吸引力還不夠強等問題，需要進一步加大工作力度。
        只有師資得到了保障，教師的付出得到了肯定和合理的待遇補助，才能充分調動起教師的積極性，確保課后服務水平的提升。
  （摘編自《提升課后服務水平，滿足學生多樣化需求》）（1）下列對材料相關內容的理解，不正確的一項是

   

  
  A.如果繼續放任校外教培機構無序坐大，必然加劇內卷，喪失教育和輿論的雙重主導權，最終引發系統性失控。
  B.素質教育的最低要求，是對學生負起應盡責任，而不是推給市場。“課時少”“放學早”，不必然是素質教育。
  C.一直以來，公立學校系統都在“減輕學生負擔”，而從現實反饋來看，這就是“把學生們往教培機構趕”。
  D.要充分調動起教師的積極性，確保課后服務水平的提升，就必須保障師資，教師的付出要得到肯定和合理的待遇補助。
  （2）下列對材料相關內容的概括和分析，不正確的一項是

   

  
  A.從嚴審批校外培訓機構，強化培訓內容監管，創新收費管理方式，規范培訓行為，嚴肅查處違法違規培訓行為，將是“雙減”工作的主要任務。
  B.此次印發的《意見》指向了校內校外兩個層面，目標清晰，為新時代教育的減負問題指明了方向和解決路徑，為破解目前的教育困境提供了可能。
  C.學校開展課后服務不僅可以有效解決家長接送難、孩子沒地方去的問題，也能夠為孩子全面健康成長提供豐富多彩的服務內容、學習和發展空間。
  D.雖然全國大城市課后服務學校覆蓋率超過90%，但部分大城市學校的課后服務還存在著課后服務時間偏短、經費保障不到位、吸引力還不夠強等問題。
  （3）根據材料中的相關內容，簡要概括國家采取“雙減”政策的目的。
  組卷：10引用：4難度：0.2

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（三）文學類文本閱讀

• 3．閱讀下面的文字，完成下列各題。
  過  年
  茅盾      天是陰沉沉的；天像在發悶，又像是沒有睡醒，沒精打采似的。雖然說不上是喜歡，老趙可是向來就不覺得他有理由來反對這樣的天氣。一年到頭，他白天上公事房，公事房里他所占有的那個角落反正是不論陰晴都得開電燈的，晚上呢，他當然有個家，一丈見方那樣一間，盡管外邊太陽曬得狗吐舌，他這家還是得不到什么陽氣。
  “我見鬼么，來看這種年貨！”老趙偷偷嘆口氣，心里說。抽身就想走。
        現在他覺得街上走的人，好像都是辦年貨的；而且又覺得手提著糖果、餅干、年糕、瓶裝酒等等誘人的東西的，也特別多——比空手的人多。他惘然想起昨天也是在這條街上走過，偶然朝一家食品店望一眼，看見高高掛在那里的一提一提的東西，其實也不過小小兩個紙盒的密餞，再加兩瓶酒，幾塊紅白年糕，可是標價就要幾萬。
        有人說：“大減價的鋪子真多，幾乎一條街上沒有不是大減價的，可是一看標價，比上月不減價的時候倒又提高了。”
  “這是為了下月不減價時再提高作準備呀！”又一人立刻接著俏皮地說。
        各種的報導，各種的預測，于是紛紛而來。
        老趙坐在他的“崗位”上，只是傾耳諦聽，臉上沒有什么表情，心里也不起任何反應，
        大減價的鋪子跟他向來很少關系，正像早上他路上碰見的鮮花攤兒一般。和他有切身關系的物品，向來是無所謂大減價的。
        他一邊想，一邊惘然看著那些閑談的同事們的臉。他忽然覺得這些臉都很陌生，這些臉雖然各有各的表情，而且是極善變化的表情，可是又都那樣勉強而刻板，好像是些不同形式的面具。而且即使是高聲的笑，那笑聲也極不自然，似乎本來不想笑，也并無可笑之處，不過為了閑談中間總得夾一點笑聲才合適，于是就官樣文章的笑了起來。
        這一個新的感覺，使得老趙心里發毛，不敢再抬眼看了，而且又不敢想象自己的臉是否也跟面具似的，如果是，那又是怎樣個譜式？
        老趙心里感到點空虛。逢到過年這么一個習俗相沿的佳節，要是單位里干脆不放假，那他這做父親的不帶孩子們樂一天，似乎也不算有虧父道，可是偏偏又放了假了，他怎么辦呢？站在馬路上茫然四顧的時候，他的第一個念頭是要設法曲盡為父之道，反正一年只這一次。于是心里就默默地計算他的口袋里的全部財產。難道他做父親的就連一些口福都不給他的孩子們么？不用什么山珍海味，有這么一點甜甜的，富于脂肪的，便夠叫孩子們快活得跳了；而這，似乎尚在他能力范圍以內。
  “貴得怕人呀！”老趙低聲說，便也伸手去摸一下那塊寶貝。
        取錢的時候，手又碰到自己正楷抄寫的那張單子，老趙微微一怔，但是他仍然很痛快地付了錢，拿起年糕，奮步走出了那店鋪。
        現在只有老婆交辦的差使了。要是這也順利完成使命，那就連夫道也盡了，老趙真可以自傲是一個善良的堂堂公民。而手里的一斤豬油年糕又那么重甸甸地怪窩心，一絲開朗的皺紋掠過了老趙的蒼白的面孔。
        天黑的時候，老趙回到家里了，這時候，在他這家所在的那條小巷子外邊，而且麻雀的煞拉煞音的也在那整齊的樓房里響起來了。
        在小巷子里，也有個醉漢扯緊了嗓子，似哭非哭地，在哼著什么小調。從那些破爛平屋里閃出來的點點桐油燈光，加倍襯出了這地段的陰森——但并不冷落。擠在這里的人家照例是不能啞起嘴巴來的，今晚當然不會例外，不過跟坡上那一帶整齊的樓房比起來，這里是另一種調子罷了。
        老趙的家也是這樣。他的老婆檢點著丈夫買來的東西，檢一樣，就問一次價錢，又嘮叨了一回；兩個小孩子拉住父親一會兒問他明天放不放假，一會兒又夸說他們天黑以前在坡上那一帶樓房前面所見的好吃的好玩的種種；這個說了一遍，那個又搶著重說一遍，似乎光是說說也夠快樂似的。
        老趙不作聲。回頭看一眼兩個睡著的孩子，好像自己回答自己似的說：“總也快過完了，抗日戰爭就要勝利了。”
  “哦，打完了仗，天上就落下金子來么？”老婆生氣地大聲說著。
        老趙低了頭，半晌，這才偷偷嘆口氣說：“人，總得有個希望呵，人是要希望來喂養的罷！”
  （有刪改）（1）下列對本文相關內容的理解，不正確的一項是

   

  
  A．小說開頭“天是陰沉沉的”“沒精打采似的”，寫出了自然環境的晦暗，給全文打上了暗淡的底色，奠定了感傷的情感基調。
  B．老趙在大街上，“心里感到點空虛”，既指對那些同事們閑談中間夾一點笑聲的不解，也指他面對物價飛漲的不知所措。
  C．老趙回到家，兩個小孩子纏住不放，“這個說了一遍，那個又搶著重說一遍”，寫出了孩子們的天真活潑及對父親的關心。
  D．小說前后兩次出現“偷偷嘆口氣”，都很好地反映了老趙的心理，同中有異，前者是無奈中有憤慨，后者則是無奈中有期待。
  （2）有人說茅盾的作品體現了“矛盾”，請概括老趙生活中的矛盾體現在哪些方面。
  （3）文中老趙是特定時代的特定人物，雖然生活不易，但其身上依然有許多亮色。請分析小說是如何刻畫這種亮色的。
  組卷：53引用：6難度：0.6

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（二）語言文字運用

• 8．閱讀下面的文字，完成各題。
        很多人說：“火腿腸啊午餐肉啊都是淀粉，還有很多添加劑，都是垃圾食品，不能吃啊！”午餐肉、火腿腸真的有大家說的那么不堪嗎？按照我國國標規定，火腿腸是以鮮或凍畜肉、禽肉、魚肉為主要原料，而午餐肉是一種罐裝的壓縮肉糜，通常都是以豬肉為原料，按一定配比加入淀粉和香辛料等加工制成。從標準要求可以很明顯看到，火腿腸和午餐肉還是屬于肉制品，主要原料①

   

  。
        至于有些網友說的“火腿腸顏色越粉，淀粉含量越高”，也不靠譜。如果是畜肉，亞硝酸鹽多，放的肉多，才會紅；另外，顏色也很容易通過色素來改變。所以，不能從火腿腸顏色②

   

  。
        食品的價值是能夠滿足人體的營養需求。③

   

  ，只要能為人體提供某些營養成分，而不附帶有毒有害成分，就是有價值的食品。火腿腸、午餐肉含有豐富的蛋白質、脂肪或者碳水化合物，這些也都是人體需要的營養。
  總的來說，雖然火腿腸、午餐肉不是垃圾食品，可以作為合理飲食的一部分，但大家也不要毫無節制地吃。
  （1）在上面一段文字橫線處補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過8個字。
  （2）請根據材料內容，概括火腿腸和午餐肉不是垃圾食品的理由。要求句子簡潔流暢，不超過60個字。
  組卷：5引用：3難度：0.7

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四、寫作

• 9．閱讀下面的材料，根據要求寫作。
        材料一：自2019年4月至今，人社部聯合多部門發布的新職業已有38個。有報告顯示，預計未來5年，新職業人才需求規模龐大，預計云計算工程技術人員近150萬、物聯網安裝調試員近500萬……對于今天的求職者來說，越來越多的新職業進入就業視野，豐富了選擇空間，拓展了人生舞臺。
        材料二：9月7日，“2020年中國農民豐收節金秋消費季”在北京啟動。首場直播中，雜交水稻之父袁隆平院士深情呼吁更多年輕人投身農業。袁隆平表示，青年農民是國家的希望，現代農業研究需要更多的知識青年。袁隆平還表示，他“最擔憂”的是“年輕人不搞農業”。
        材料三：湖南耒陽留守女生鐘芳蓉2020年高考取得了湖南省文科第四名的好成績。她選擇了被稱為“冷門”的北大考古專業，因為她喜歡歷史，并被“敦煌女兒”樊錦詩的故事深深打動。同年考進北大考古專業的董思奇說：“我喜歡歷史，也喜歡逛博物館。”她期待這種“既在書齋又在田野”的生活，“愿意去過一種物質上普通的生活”。
        職業選擇關乎個人發展，也關乎社會進步、民族未來。以上材料引發了你怎樣的聯想和思考？請寫一篇文章表達你的看法。
        要求：結合材料，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
  組卷：13引用：5難度：0.7

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