2022-2023學年云南省玉溪市華寧一中高一（下）月考語文試卷（2月份）
發布：2024/4/20 14:35:0
一、論述類文本閱讀
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1．閱讀下面的文字，完成下列各題。
人的生活和其他動物所不同的，是在他富于學習的能力。他的行為方式并不固執地受著不學而能的生理反應所支配。所謂學，就是在出生之后以一套人為的行為方式作模型，把本能的那一套方式加以改造的過程。學的方法是“習”。習是指反復地做，靠時間中的磨煉使一個人慣于一種新的做法。因之，學習必須打破個人今昔之隔。這是靠了我們人類的一種特別發達的能力，時間中的橋梁，記憶。在動物的學習過程中，我們也可以說它們有記憶，但是它們的“記憶”是在簡單的生理水準上。一個小白老鼠在迷宮里學得了捷徑，它所學得的是一套新的生理反應，和人的學習不相同的是它們并不靠一套象征體系。人固然有很多習慣在本質上是和小白老鼠走迷宮一般的，但是他卻時常多一個象征體系幫他的忙。所謂象征體系中最重要的是“詞”。我們不斷地在學習時說著話，把具體的情境抽象成一套能普遍應用的概念，概念必然是用詞來表現的，于是我們靠著詞，從特殊走上普遍，在個別情境中搭下了橋梁；又使我們從當前走到今后，在片刻情境中搭下了橋梁。
人之所以要有記憶，也許并不是因為他的腦子是個自動的攝影箱。人有此能力是事實，人利用此能力，發展此能力，還是因為他“當前”的生活必須有著“過去”所傳下來的辦法。我曾說人的學習是向一套已有的方式的學習。唯有學會了這套方式才能在人群中生活下去。這套方式并不是每個人個別的創制，而是社會的遺業。小白老鼠并不向別的老鼠學習，每只老鼠都得自己在具體情境里，從“試驗錯誤”的過程中，得到個別的經驗。它們并不能互相傳遞經驗，互相學習，人靠了他的抽象能力和象征體系，不但累積了自己的經驗，而且可以累積別人的經驗。上邊所謂那套傳下來的辦法，就是社會共同的經驗的累積，也就是我們常說的文化。文化是依賴象征體系和個人的記憶而維持著的社會共同經驗。這樣說來，每個人的“當前”，不但包括他個人“過去”的投影，而且是整個民族的“過去”的投影。歷史對于個人并不是點綴的飾物，而是實用的，不能或缺的生活基礎。人不能離開社會生活，就不能不學習文化。文化得靠記憶，不能靠本能，所以人在記憶力上不能不力求發展。我們不但要在個人的今昔之間筑通橋梁，而且在社會的世代之間也得筑通橋梁，不然就沒有了文化，也沒有了我們現在所能享受的生活。
（摘編自費孝通《鄉土中國?再論文字下鄉》）（1）下列關于原文內容的理解和分析，正確的一項是
A.人和其他動物相比，學習能力更強，可以通過學習對本能的行為方式加以改造。
B.從“學習”的概念可以看出，人類的行為方式完全不受生理本能的支配控制。
C.人和動物的很多習慣在本質上是一樣的，但人還擁有變普通為個別的能力。
D.和動物不同，人類要想獲得經驗，就需要依靠彼此間的相互學習傳遞經驗。
（2）下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是
A.本文采用對比論證的方法，闡釋了動物和人類在行為方式上的差異及產生差異的原因。
B.本文第一段列舉小白鼠的例子，意在證明學習是反復的過程，必須靠時間的磨煉。
C.本文對文化傳承的論證兼顧了個人的今昔之隔及社會的世代之隔，角度全面，條理清晰。
D.本文語言雅俗共賞，既體現了科學論著的專業性，也用平實的例子深入淺出地闡述觀點。
（3）根據原文內容，下列說法不正確的一項是
A.動物的記憶只是在簡單的生理水準上，而人可以靠“詞”記憶，因而人的記憶更高級。
B.人類在學習過程中利用并發展大腦存儲信息的功能，可以將經驗和智慧一代代傳遞下去。
C.人類的抽象思維能力幫助其找到了學習的捷徑，從根源上斬斷了錯誤行為發生的可能。
D.文化作為社會共同經驗，要想傳承，必須依賴象征體系和記憶兩方面，二者缺一不可。組卷：4引用：7難度：0.6
二、文學類閱讀-單文本
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2．閱讀下面的文字，完成下列各題。
杭江之秋
傅東華 從前謝靈運游山，“伐木取徑，……從者數百人”，以致被人疑為山賊。現在人在火車上看風景，雖不至像康樂公那樣殺風景，但在那種主張策杖獨步而將自己也裝進去做山水人物的詩人們，總覺得這樣的事情是有傷風雅的。
不過，我們如果暫時不談風雅，那么覺得火車上看風景也有一種特別的風味。
風景本是靜物，坐在火車上看就變動的了。那風景會移步換形，供給你一套連續不斷的不同景象，使你在數小時之內就能獲得數百里風景的輪廓。這樣的風景就是一部以自然美做題材的小說，它是有情節的，有布局的——有開場，有Climax也有大團圓的。
新辟的杭江鐵路從去年春天通車到蘭溪，我們的自然文壇就又新出版了一部這樣的小說。批評家的贊美聲早已傳到我耳朵里，但我直到秋天才有工夫去讀它。然而秋天是多么幸運的一個日子啊！我竟于無意之中得見杭江風景最美的表現。
秋是老的了，天又下著漾漾雨，正是讀好書的時節。
從江邊開行以后，我就壹志凝神的準備著——準備著盡情賞鑒一番，準備著一幅幅的畫圖連續映照在兩邊玻璃窗上。
蕭山站過去了，臨浦站過去了。這樣差不多一個多鐘頭，只偶然瞥見一兩點遙遠的山影，大部分還是滬杭路上那種緊接地平線的平疇，我便開始有點覺得失望。于是到了尖山站，你瞧，來了——山來了。
山來了，平疇突然被山吞下去了。我們夾進了山的行列，山做我們前面的儀仗了。有時你伸出手去差不多就可摸著山壁，但是大部分地方山的傾斜都極大。你雖在兩面山腳的縫里走，離開山的本峰仍舊還很遠，因而使你有相當的角度可以窺見山的全形。但是哪一塊山肯把它的全形給你看呢？哪一塊山都和它的同伴們或者并肩，或者交臂，或者摟抱，或者疊股。有的從她伙伴們的肩膊縫里露出半個罩著面幕的容顏，有的從她姊妹行的云鬢邊透出一彎輕掃淡妝的眉黛。濃妝的居于前列，隨著你行程的彎曲獻媚呈妍；淡妝的躲在后邊，目送你忍心奔駛而前，有若依依不舍的態度。
于是過了湄池，便又換了一幕。突然間，我們車上的光線失掉均衡了。突然間，有一道黑影闖入我們的右側。急忙抬頭看時，原來是一列重疊的山嶂從煙霧迷漫中慢慢地遮上前來。
這時最奇的景象，就是左右兩側山容明暗之不一。你向左看時，山的輪廓很曖昧；向右看時，卻如幾何圖畫一般的分明。你以為這當然是“秋雨隔田塍”的現象所致，但是走過幾分鐘之后，曖昧和分明的方向忽然互換了，而我們卻是明明按直線走的。誰能解釋這種神秘呢？
到直埠了。從此神秘劇就告結束，而濃艷的中古浪漫劇開幕了。幕開之后，就見兩旁豎著不斷的圍屏，地上鋪著一條廣漠的厚毯。圍屏是一律濃綠色的，地毯則由黃、紅、綠三種彩色構成。黃的是未割的緩稻，紅的是蕎麥，綠的是菜蔬。可是誰管它什么是什么呢？我們目不暇接了。這三種彩色構成了平面幾何的一切圖形，織成了波斯毯、荷蘭毯、緯成綢、云霞緞……上一切人類所能想象的花樣。
且因我們自己如飛的奔駛，那三種基本色素就起了三色板的作用，在向后飛馳的過程中化成一切可能的彩色。濃艷極了，富麗極了！我們領略著文藝復興期的荷蘭的畫圖，我們身入了《天方夜譚》的蘇丹的宮殿。
而且水也出來了。一路來我們也曾見過許多水，但都不是構成風景的因素。過了鄭家塢之后，才見有曲折澄瑩的山澗山溪，隨山勢的紆回共同構成了旋律。杭江路的風景到鄭家塢而后山水備。
于是我們轉了一個彎，就要和杭江秋景最精彩的部分對面——就要達到我們的Climax①了。
蘇溪！——就是這個名字也像具有幾分的魅惑，但已不屬出產西施的諸暨境了。
既有定形，就有盡處，有盡處就單調了。你站在這個地方，你是要對幾何家的本身也發生懷疑的。你如果嘗試說：在某一瞬間，我前面有一條路。左手有一座山，右手有一條水。不，不對；決沒有這樣整齊。事實上，你前面是沒有路的，最多也不過幾碼的路，就又被山擋住，然而你的火車仍可開過去，路自然出來了。你說山在左手，也許它實在在你的背后；你說水在右手，也許它實在在你的面前。
因為一切幾何學的圖形都被打破了……
尋常，風景是由山水兩種要素構成的，平疇不是風景的因素。所以山水畫者大都由水畔起山，山腳帶水，斷沒有把一片平疇畫入山水之間的。在這一帶，有山，有水，有溪灘，卻也有平疇，但都布置得那么錯落，支配得那么調和，并不因有平疇而破壞了山水自然的結構，這就又是這最精彩部分的風景的一個特色。
此后將近義烏縣城一帶，自然的美就不得不讓步給人類更平凡的需要了，山水退為田疇了，紅葉也漸稀疏了。不過，我們這部小說現在尚未完成，其余三分之一的回目不知究竟怎樣②，將來的大團圓只好聽下回分解了。
（有刪改）〔注〕C1imax：英語，高潮。其余三分之一的回目不知究竟怎樣：杭江鐵路全長三百多公里，其中蘭溪至江山一百多公里當時尚未完成。
（1）下列對本文相關內容的理解。不正確的一項是
A.謝靈運式的“伐木取徑”“策杖獨步”漫游山川，固然有野趣、有韻味，然而，現代人坐在火車上看風景，卻也獨創一格，別有風味。
B.“過了淚池，便又換了一幕。”在細雨蒙蒙中，在光影的作用下，山體倏忽交替著“曖昧和分明”，剛勁俊朗，令人目不暇接，心曠神怡。
C.“到直埠了。從此神秘劇就告結束，而濃艷的中古浪漫劇開幕了”。構成“中古浪漫劇”的是濃艷的色彩和由它們涂抹而成的浪漫情調。
D.作者情感隨著列車的行進而起伏激蕩，由欣喜、驚詫，到振奮、折服……令未曾目睹這一帶秋景的讀者心馳神往，如臨其境，如見其貌。
（2）下列對本文藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是
A.文章開篇寫“在火車上看風景”，確定了全文的描寫角度，本文描述的正是乘坐在疾駛的列車上所見的杭江鐵路沿線自然風光。
B.風景是靜的，火車是動的，所描寫的不斷變換的自然所呈現的連綿風景畫，提供了一般游記作者所不曾提供的觀感和審美體驗。
C.文章寫山、水、平疇等，作者以其博學多才和深厚文學底蘊，充分運用反襯手法，以藝術家眼光，欣賞和描摹眼前掠過的景物。
D.杭江路沿線多山，而作者也特別鐘情于山。因此，本文幾乎花了二分之一的篇幅描寫這里的山巒風光，而且角度多變，手法不同。
（3）請簡要賞析文中劃橫線的句子。
（4）本文與《故都的秋》的結尾在表達上有何異同？請簡要分析。
秋天，這北國的秋天，若留得住的話，我愿把壽命的三分之二折去，換得一個三分之一的零頭。（郁達夫《故都的秋》結尾段）組卷：24引用：9難度：0.5
七、選擇簡答
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7．閱讀下面的文字，完成下面小題。
我國第一輛火星車“祝融”號，像一只美麗的藍色閃蝶，5月22日已安全到達火星表面，開始巡視探測。
“祝融”號火星車，① 。一是能夠承受整個任務過程中的力學、熱、輻射等空間環境；二是落火后火星車與進入艙配合完成釋放、分離任務；三是在火晝時完成火面感知、探測、移動等工作，在火夜時進入待機狀態；四是能夠適應火面環境，具有自主休眠喚醒能力。
研制團隊針對火星獨有的光照、沙塵、大氣、溫度、土壤等特點，創新技術，量身打造了“祝融”號，設計了蝶形四展太陽翼，配置了特殊的電池等，采用了納米氣凝膠保溫……確保了火星車能夠有效應對嚴酷的環境。
當火星車受到沙塵的遮蓋時，它接收到的太陽光能量急劇下降，這時就必須為火星車設計一“休眠”模式，等待沙塵暴過去。其次，當進入火星深秋后，光照強度會持續減弱，這時② ，直至第二年的春季再“醒來”。同時，火晝時鋰離子蓄電池可能會面臨充電量不足的情況，研制人員也為火夜制定了一份休眠喚醒“備份”計劃：在火晝轉火夜前，③ ，火星車轉入休眠狀態。
（1）在上文橫線處補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密。每處不超過15個字。
（2）齊齊哈爾市某中學的學生計劃利用上述語段制作一個科普小視頻，介紹“祝融”號的小秘密，視頻分三個板塊，請你為這三個板塊各設計一個小標題，每個標題不超過10個字。組卷：24引用：10難度：0.6
八、材料作文
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8．閱讀下面的材料，根據要求寫作。
材料一：
2022年8月，貴州省黔東南州臺盤鄉的一項籃球賽事火了。這場當地村民一年一度的籃球賽，經由短視頻火爆全網，網友們參照“NBA”（美國職業籃球聯賽）的命名規則，稱之為“村BA”。此外，福建、廣東等地也有類似鄉村籃球比賽，福建晉江“村BA”決賽于九月進行，其冠軍獎品是農用拖拉機。
材料二：
貴州“村BA”火爆出圈后，當地文旅部門表示將在保持原貌的基礎上打造體育小鎮，完善配套設施；也有當地和外地的企業運營商、投資人，想開發“村BA”這個市場項目。不過，有當地村民面對“村BA”可能的“發展”，明確表示希望它不要被過度商業化：“不能封閉，不要場館，就在太陽底下，誰都可以參與，誰都可以看，這樣才有氛圍，如果說哪一天，我們這兒的籃球賽要收門票了，村里的老人們會第一個不同意。”
本學期你選修了我校素質拓展課“《鄉土中國》與鄉村振興”，授課教師在課堂上提供了以上材料，要你談談對“村BA”未來發展方向的思考，并完成一篇作文。
要求：結合材料，選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。組卷：25引用：6難度：0.1