2022-2023學年安徽省池州一中高二（下）期中語文試卷

一、現代文閱讀（滿分17分）（一）現代文閱讀I（本題共1小題，共17分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下面小題。
        材料一：
        中國戲曲源遠流長，博大精深。千百年來，戲曲賡續歷史文脈，傳承民族精神，反映現實生活，寄寓鄉愁鄉情，深受人民喜愛。“姥姥門前唱大戲”成為一代又一代人的童年記憶。唱幾句家鄉戲是抒發情感、溝通心靈的一種方式，看戲、聽戲成為日常生活的一部分。走進劇場，哪怕是鄉村最簡易的土戲臺，那種現場的儀式感、臺上臺下的互動感都讓人感動不已。
        戲曲現代化是時代賦予的使命，也是戲曲自身發展的必然要求。古老的戲曲藝術要在當代獲得良好發展，必須與時俱進、提質升級，在更高形態上完成現代轉換。從藝術本體上說，戲曲現代化就是戲曲藝術的守正創新，是在遵循戲曲美學和藝術規律的基礎上，通過融入時代精神、現代理念和當代舞臺表現手段，實現戲曲藝術的創造性轉化、創新性發展，從而與時代發展相適應，與現代社會相協調，與觀眾審美相契合。這樣才能使戲曲永遠保持獨特性、體現時代性、富于現代性，成為人類先進文化的一部分。要注意的是，戲曲現代化前提是尊重戲曲美學精神和大眾審美趣味。
        戲曲具有鮮明的中華文化辨識度，是中國文化走向世界的重要藝術載體。豫劇《程嬰救孤》的國際巡演充分證明了這一點。該劇在多個國家和地區演出，深受不同國度、不同民族、不同文化背景的觀眾歡迎。這啟示我們，民族戲曲應樹立充分的文化自信，以更為深邃的視野、更為博大的胸懷，主動走向國際舞臺，講好中國故事，傳播好中國聲音，展現可信、可愛、可敬的中國形象，在世界舞臺鮮明確立中國氣派、中國風范；同時在與人類優秀文明成果的交流互鑒中，得到檢驗與提升、豐富與發展。戲曲走出去的過程中，不僅要呈現外國觀眾容易看懂的做功折子戲，更要完完整整、瀟瀟灑灑地演出整本大戲，充分展示中國戲曲的獨特神韻和美學精神，傳達戲曲作品蘊含的全人類共同價值，為構建人類命運共同體提供文化助力。
  （摘編自陳涌泉《戲曲藝術走好守正創新之路》）      材料二：
        放眼古今中外，任何藝術都產生于特定的歷史時空和文化土壤，具有差異化的地域和族群特色，戲曲藝術亦然。戲曲植根于人民生活，吮吸著民族文化的豐厚養分，蘊含著中華文明的獨特基因、具有深厚的歷史基礎、群眾基礎和人文基礎。
        戲曲藝術包容萬端、自成體系、雅俗共賞，是我國傳統藝術的典范。研究和發展戲曲藝術，要立足藝術本體，探尋戲曲之所以成為戲曲的內在規定性，進而以守正創新推動創造性轉化、創新性發展，使戲曲藝術煥發新的魅力和風采。
        戲曲藝術合歌舞、說唱、滑稽戲于一處，熔詩歌、音樂、舞蹈、美術等于一爐，集唱、念、做、打于一身，匯時間藝術、空間藝術于一體，建立起以舞臺表演為核心的復合演劇體系，在世界三大戲劇體系中綜合程度最高。戲曲藝術反映生活的基本手法，最主要、最突出的在于虛擬性，對舞臺時空的處理簡潔靈動，極力追求神似而不一味追求形似，極大增強了藝術內涵和感染力，形成了具有中國人審美特性的舞臺藝術風格。高度的程式性是戲曲藝術又一個顯著特質，它是反映生活的具體化表現形式，將生活動作加以合理的抽象概括，賦予舞臺表演規范化的格式，并由此延展至其他各個方面，經過長期藝術實踐發展為約定俗成的基本規制。
        上述綜合性、虛擬性、程式性，是戲曲被普遍認可的三大特質，它們支撐起戲曲藝術的巍峨殿堂。傳承發展戲曲藝術，就要立足這些藝術特質，既看到它們是戲曲藝術經過長期發展逐步形成的，是適應社會變革脈動、遵循藝術變遷規律、凝聚多元因素合力的結果，也要看到它們背后體現了中華文化的精神內核，積淀了中華民族獨特的文化傳統、思維方式和美學精神。更重要的是，要結合新的時代要求，將這些藝術特質發揚光大。
        學古不泥古，破法不悖法。通過守正創新實現戲曲藝術繁榮振興，是時代的呼喚、人民的心聲，也是其本身賡續傳承的內在需要。一方面，要緊貼時代脈搏，用戲曲藝術涵養時代精神，以時代精神豐富戲曲藝術、推動戲曲藝術思想內容和表達程式與時俱進，給予戲曲藝術特質以新范疇、新概括；另一方面，堅持分類施策，結合劇種特點，在流派、劇目、題材、主題上進行新創造、新表達，增強藝術感染力、舞臺表現力、社會傳播力，持續增強對受眾群體尤其是青年人的吸引力，開拓戲曲藝術的新境界。
  （摘編自李必友《戲曲藝術煥發新的魅力和風采》）（1）下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是

   

  
  A．中國戲曲要在當代獲得發展，必須走現代化之路，要與時俱進、提質升級，要進行戲曲藝術的守正創新。
  B．戲曲藝術是中國文化走向世界的重要藝術載體，民族戲曲應該樹立充分的文化自信，主動走向國際舞臺。
  C．中國戲曲最主要最突出的特質是虛擬性，對舞臺時空的處理簡潔靈動，極力追求神似而不一味追求形似。
  D．傳承和發展戲曲藝術，要立足戲曲被普遍認可的綜合性、虛擬性、程式性這三大特質，并將其發揚光大。
  （2）根據材料內容，下列說法不正確的一項是

   

  
  A．“姥姥門前唱大戲”能成為童年記憶，是因為看戲、聽戲成了人們日常生活的一部分。
  B．豫劇《程嬰救孤》在國際巡演并深受歡迎，啟示我們民族戲曲應樹立充分的文化自信。
  C．戲曲藝術雅俗共賞，是我國傳統藝術典范，新時代我們要使其煥發出新的魅力和風采。
  D．只要用戲曲藝術涵養時代精神，以時代精神豐富戲曲藝術，就能使戲曲藝術守正創新。
  （3）下列選項，不適合作為論據來支撐材料一觀點的一項是

   

  
  A．戲曲表演中的關門、推窗等動作，以及角色當行、音樂唱腔等都有一定的程式。
  B．上世紀90年代開始，河南戲曲界發起戲曲作品進校園（國內外高校）演出活動。
  C．中央電視臺戲曲頻道的《過把癮》欄目，有戲曲名家詳細教授戲曲唱腔及表演。
  D．戲曲名家變身網絡主播，趣談梨園臺前幕后，彈幕刷屏隨時飽覽鮮活觀戲體驗。
  （4）在浙江紹興、湖北黃岡等地有唱“社戲（在社中進行的一種奉祀社神風俗的戲藝活動）”的習俗，請結合材料一有關內容對這一現象加以分析。
  （5）在新時代如何推動戲曲藝術創新性發展？請結合材料談談你的看法。
  組卷：1引用：3難度：0.5

  解析

（二）現代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，共18分）

• 2．閱讀下面的文字，完成下面小題。
  紅樓夢
  曹雪芹
        且說黛玉自那日棄舟登岸時，便有榮國府打發了轎子并拉行李的車輛久候了。這林黛玉常聽得母親說過，他外祖母家與別家不同。他近日所見的這幾個三等仆婦，吃穿用度，已是不凡了，何況今至其家。因此步步留心，時時在意，不肯輕易多說一句話，多行一步路，惟恐被人恥笑了他去。又行了半日，忽見街北蹲著兩個大石獅子，三間獸頭大門，門前列坐著十來個華冠麗服之人。正門卻不開，只有東西兩角門有人出入。正門之上有一匾，匾上大書“敕造寧國府”五個大字。
        黛玉方進入房時，只見兩個人攙著一位鬢發如銀的老母迎上來，黛玉便知是他外祖母。方欲拜見時，早被他外祖母一把摟入懷中，心肝兒肉叫著大哭起來。當下地下侍立之人，無不掩面涕泣，黛玉也哭個不住。一時眾人慢慢解勸住了，黛玉方拜見了外祖母。當下賈母一一指與黛玉：“這是你大舅母，這是你二舅母，這是你先珠大哥的媳婦珠大嫂子。”
        一語未了，只聽后院中有人笑聲，說：“我來遲了，不曾迎接遠客！”黛玉納罕道：“這些人個個皆斂聲屏氣，恭肅嚴整如此，這來者系誰，這樣放誕無禮？”這個人打扮與眾姑娘不同，彩繡輝煌，恍若神妃仙子：一雙丹鳳三角眼，兩彎柳葉吊梢眉，身量苗條，體格風騷，粉面含春威不露，丹唇未啟笑先聞。黛玉連忙起身接見。賈母笑道：“你不認得他，他是我們這里有名的一個潑皮破落戶兒，南省俗謂作‘辣子’，你只叫他‘鳳辣子’就是了。”黛玉正不知以何稱呼，只見眾姊妹都忙告訴他道：“這是璉嫂子。”黛玉忙陪笑見禮，以“嫂”呼之。這熙鳳攜著黛玉的手，上下細細打諒了一回，仍送至賈母身邊坐下，因笑道：“天下真有這樣標致的人物，我今兒才算見了！況且這通身的氣派，竟不像老祖宗的外孫女兒，竟是個嫡親的孫女，怨不得老祖宗天天口頭心頭一時不忘。只可憐我這妹妹這樣命苦，怎么姑媽偏就去世了！”說著，便用帕拭淚。賈母笑道：“我才好了，你倒來招我。你妹妹遠路才來，身子又弱，也才勸住了，快再休提前話。”這熙鳳聽了，忙轉悲為喜道：“正是呢！我一見了妹妹，一心都在他身上了，又是喜歡，又是傷心，竟忘記了老祖宗。該打，該打！”又忙攜黛玉之手，問：“妹妹幾歲了？可也上過學？現吃什么藥？在這里不要想家，想要什么吃的，什么玩的，只管告訴我，丫頭老婆們不好了，也只管告訴我。”一面又問婆子們：“林姑娘的行李東西可搬進來了？帶了幾個人來？你們趕早打掃兩間下房，讓他們去歇。”
        當下茶果已撤，賈母命兩個老嬤嬤帶了黛玉去見兩個母舅。王夫人因說：“你舅舅今日齋戒去了，再見罷。只是有一句話囑咐你：你三個姊妹倒都極好，以后一處念書認字學針線，或是偶一頑笑，都有盡讓的。但我不放心的最是一件：我有一個孽根禍胎，是家里的‘混世魔王’，今日因廟里還愿去了，尚未回來，晚間你看見便知了。你只以后不要睬他，你這些姊妹都不敢沾惹他的。”
        一語未了，只聽外面一陣腳步響，丫鬟進來笑道：“寶玉來了！”黛玉心中正疑惑著：“這個寶玉，不知是怎生個憊懶人物，懵懂頑童？”——倒不見那蠢物也罷了。心中想著，忽見丫鬟話未報完，已進來了一位年輕的公子：頭上戴著束發嵌寶紫金冠，齊眉勒著二龍搶珠金抹額，穿一件二色金百蝶穿花大紅箭袖，束著五彩絲攢花結長穗宮絳，外罩石青起花八團倭鍛排穗褂，登著青緞粉底小朝靴。面若中秋之月，色如春曉之花，鬢若刀栽、眉如墨畫，面如桃瓣，目若秋波。雖怒時而若笑，即瞋視而有情。項上金螭瓔珞又有一根五色絲絳，系著一塊美玉。黛玉一見，便吃一大驚，心下想道：“好生奇怪，倒像在那里見過一般，何等眼熟到如此？”再看，天然一段風騷，全在眉梢；平生萬種情思，悉堆眼角。看其外貌最是極好，卻難知其底細。后人有《西江月》二詞，批寶玉極恰，其詞曰：
        無故尋愁覓恨，有時似傻如狂。縱然生得好皮囊，腹內原來草莽。潦倒不通世務，愚頑怕讀文章。行為偏僻性乖張，那管世人誹謗！富貴不知樂業，貧窮難耐凄涼。可憐辜負好韶光，于國于家無望。天下無能第一、古今不肖無雙。寄言紈綺與膏粱，莫效此兒形狀！
        寶玉早已看見多了一個姊妹，便料定是林姑媽之女，忙來作揖。廝見畢歸坐，細看形容，與眾各別：兩彎似蹙非蹙胃煙眉，一雙似喜非喜含情目。態生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點點，嬌喘微微。閑靜時如姣花照水、行動處似弱柳扶風。心較比干多一竅，病如西子勝三分。寶玉看罷，因問：“可也有玉沒有？”眾人不解其語，黛玉便忖度著因他有玉，故問我有也無，因答道：“我沒有那個。想來那玉是一件罕物，豈能人人有的。”寶玉聽了，登時發作起癡狂病來，摘下那玉，就狠命摔去，罵道：“什么罕物，連人之高低不擇，還說‘通靈’不‘通靈’呢！我也不要這勞什子了！”嚇的眾人一擁爭去拾玉。賈母急的摟了寶玉道：“孽障！你生氣，要打罵人容易，何苦摔那命根子！”寶玉滿面淚痕泣道：“家里姐姐妹妹都沒有，單我有，我說沒趣，如今來了這么一個神仙似的妹妹也沒有，可知這不是個好東西。”
  （選自曹雪芹《紅樓夢》第3回，有刪改）（1）下列對小說相關內容的理解，不正確的一項是

   

  
  A．林黛玉初次進賈府，感受到了奉皇帝之命“敕造”的賈府的奢華，就連路上見到的幾個三等仆婦，她們的“吃穿用度”也不同凡響。
  B．賈母十分疼愛其外孫女林黛玉，見到她就“一把摟人懷中，心肝兒肉叫著大哭起來”，見此情景，在旁邊侍候的人也都忍不住落淚。
  C．最后到來的王熙鳳在賈母面前大喊大叫又哭又笑，敢于流露自己的真性情，這令林黛玉感到十分詫異，以致賈母要親自為她作介紹。
  D．因王夫人的貶斥，黛玉對寶玉產生了不好的印象，但見到寶玉，黛玉認為他英俊多情、任性率真，感到非常眼熟，并產生了親切感。
  （2）下列對小說藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是

   

  
  A．林黛玉“步步留心”“惟恐被人恥笑了他去”，這是她將要寄人籬下的思想反映。
  B．賈母稱王熙鳳是“潑皮破落戶兒”，似貶實褒，表明賈母對王熙鳳的信任和喜愛。
  C．賈寶玉出場前，王夫人囑咐黛玉“不要睬他”，渲染了賈寶玉“性乖張”的特點。
  D．小說引用兩首《西江月》詞來評價賈寶玉，是因為對寶玉的性格行為持否定態度。
  （3）小說對王熙鳳出場的描寫，突出了她怎樣的性格特點？請結合文中相關部分簡要分析。
  （4）賈寶玉“摔玉”的情節有何作用？請結合文本簡要分析。
  組卷：7引用：5難度：0.5

  解析

（二）語言文字運用Ⅱ（本題共1小題，共9分）

• 7．閱讀下面的文字，完成下面小題。
        人工智能領域的過去十年是深度學習的十年，但產業總體上并沒有出現移動互聯網和云計算級別的爆發。ChatGPT的出現，具有劃時代意義。ChatGPT不僅能理解很多人類問題和指令，流暢展開多輪對話，更在①______；編寫可運行的程序，快速生成論文摘要，自動制作數據表格，把一周大事寫成新聞綜述……
        目前，大模型+ChatGPT已形成新一代操作系統平臺的雛形。ChatGPT在技術路徑上采用了“大數據+大算力+強算法=大模型”路線，又在“基礎大模型+指令微調”方向探索出新范式，其中②         ，指令微調是交互訓練，兩者結合以實現逼近人類大腦的語言智能。ChatGPT應用了“基于人類反饋的強化學習“訓練方式，用人類偏好作為獎勵信號訓練模型，促使模型越來越符合人類大腦的認知理解模式。
        這樣的AI可幫助人類進行真實創造，尤其是③______，比如提高獲取信息的效率或提出新穎想法，再由人解決其真實性問題。而創造效率的提高將產生巨大效益和多方面影響，可以改變世界信息化格局。
  （1）下列句子中的“問題”和文中畫橫線處的“問題”，用法不相同的一項是

   

  
  A．這次考試一共有五個問題，難度都很大。
  B．用這種藥治療“心冠肺炎”很解決問題。
  C．氣候變暖會導致很多問題，要加以防范。
  D．無論你會否，重要的問題在于善于學習。
  （2）請在文中橫線處補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過12個字。
  組卷：3引用：2難度：0.5

  解析

四、寫作（滿分60分）

• 8．閱讀下面的材料，根據要求寫作。
        歐陽修、蘇軾、王安石是北宋的三位大文豪。其中歐陽修入仕最早，他擔任翰林學士的時候，了解了剛來到京城的王安石的才華，就極力向朝廷舉薦，王安石能得到皇帝的重用，歐陽修功不可沒；蘇軾參加科舉考試，是考官歐陽修親自錄取他為進士第二名。而蘇軾與王安石原本也是過從甚密的好朋友。可是，因為反對王安石變法，歐陽修被王安石斥為“在一郡則壞一郡，在朝廷則壞朝廷”的“壞人”，蘇軾因反對王安石變法，而被王安石貶出朝廷。然而在歷史上，歐陽修以不遺余力舉薦人才著稱；而“無官一身輕”的蘇軾，在詩詞歌賦、書法繪畫甚至美食等方面都頗有建樹；王安石雖然因改革而陷入爭議之中，但卻以勇于改革而聞名于世。
        歐陽修、蘇軾、王安石的人生經歷對我們頗具啟示意義。上述三人，你對哪個感觸最深？請結合材料寫一篇文章，體現你的感悟和思考。
        要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
  組卷：9引用：5難度：0.7

  解析