2022-2023學(xué)年河南省鄭州市國防科技學(xué)校高三（上）第一次摸底語文試卷

一、名篇名句默寫（6分，每空0.5分）

• 1．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。
  （1）莫道不消魂，

   

  ，

   

  。（李清照《醉花陰》）
  （2）今宵酒醒何處？

   

  ，

   

  。（柳永《雨霖鈴》）
  （3）落紅不是無情物，

   

  。（龔自珍《己亥雜詩》）
  （4）

   

  ，相逢何必曾相識。（白居易《琵琶行》）
  （5）無邊落木蕭蕭下，

   

  。（杜甫《登高》）
  （6）是故弟子不必不如師，

   

  ，聞道有先后，

   

  ，如是而已。（韓愈《師說》）
  （7）君子生非異也，

   

  。（荀子《勸學(xué)》）
  （8）亂石穿空，

   

  ，

   

  。（蘇軾《念奴嬌?赤壁懷古》）
  組卷：0引用：2難度：0.9

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二、語言文字運(yùn)用（12分）

• 2．下列各句中，加點(diǎn)的成語使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵ā　。?/h2>

  A．今年春節(jié)期間，鎮(zhèn)里舉行了一場別無二致的茶話會，向返鄉(xiāng)過節(jié)的流動黨員們通報了本鎮(zhèn)一年來經(jīng)濟(jì)發(fā)展的喜人形象．

  B．在文化強(qiáng)省戰(zhàn)略指引下，我省動漫產(chǎn)業(yè)邁入高速發(fā)展的新階段，去年我省與沿海省份動漫原創(chuàng)產(chǎn)品的產(chǎn)值已經(jīng)等量齊觀．

  C．第四屆全國體育大會組織者在賽事安排上獨(dú)出心裁，創(chuàng)造性地采取走進(jìn)社區(qū)、現(xiàn)場體驗(yàn)等方式，以突出全民互動的特點(diǎn)．

  D．發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)首當(dāng)其沖的是要堅(jiān)持節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境的基本國策，協(xié)調(diào)資源利用和環(huán)境保護(hù)的關(guān)系，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展．
  組卷：106引用：10難度：0.9

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• 3．下列各句中，沒有語病的一句是（　　）

  A．河南省氣象臺昨日16時發(fā)布寒潮藍(lán)色預(yù)警：從昨日晚上開始，全省有6到7級的陣風(fēng)，降溫最大幅度為10℃

  B．經(jīng)歷了從無到有、由小到大、由弱到強(qiáng)的艱苦發(fā)展歷程，我省的電視大學(xué)遠(yuǎn)程開放教育終于形成了教有特色、學(xué)有定法、評有成規(guī)，呈現(xiàn)出生機(jī)勃勃的發(fā)展態(tài)勢

  C．動用了“超過一個國家的戰(zhàn)力”的美韓黃海聯(lián)合軍演剛結(jié)束，緊接著“規(guī)模超過美韓演習(xí)6倍”的美日聯(lián)合軍演又開始登場，這進(jìn)一步加劇了東亞的緊張局勢

  D．在中國，慈善往往被賦予道德的光環(huán)，但把慈善提到過高的道德水平，不是慈善文化的先進(jìn)和成熟，而是幼稚和滯后．以平常心看慈善，是重建中國慈善文化需要確立的心態(tài)．
  組卷：20引用：2難度：0.7

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四、古詩文閱讀（15分）

• 8．閱讀下面【甲】【乙】兩個文段，完成下面小題。
  【甲】      伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。伯牙鼓琴，志在登高山。鐘子期曰：“善哉！峨峨兮若泰山！”志在流水。鐘子期曰：“善哉！洋洋兮若江河！”伯牙所念，鐘子期必得之。
        伯牙游于泰山之陰，卒逢暴雨，止于巖下；心悲，乃援琴而鼓之。初為霖雨之操，更造崩山之音。曲每奏，鐘子期輒窮其趣。伯牙乃舍琴而嘆曰：“善哉，善哉，子之聽夫！志想象猶吾心也。吾于何逃聲哉？”
  （節(jié)選自《列子?湯問》）
  【乙】      孔子學(xué)鼓琴于師襄子，十日不進(jìn)^①。師襄子曰：“可以益^②矣。”孔子曰：“丘已習(xí)其曲矣，未得其數(shù)^③也。”有間，曰：“已習(xí)其數(shù)，可以益矣。”孔子曰：“丘未得其志也。”有間，曰：“已習(xí)其志，可以益矣。”孔子曰：“丘未得其為人也。”有間，有所穆然④深思焉，有所怡然高望而遠(yuǎn)志焉。曰：“丘得其為人。眼如望羊^⑤，如王四國^⑥，非文王其誰能為此也！”師襄子辟席再拜，曰：“師蓋云《文王操》也。”
  （節(jié)選自《史記?孔子世家》，有改動）（1）解釋下列語句中加線詞的意思。
  

  ①志在登高山	志：
  ②卒逢暴雨	卒：
  ③孔子學(xué)鼓琴于師襄子	于：

  （2）用現(xiàn)代漢語翻譯下列語句。
  ①伯牙所念，鐘子期必得之。
  ②非文王其誰能為此也。
  （3）根據(jù)【甲】【乙】兩個文段的文意填空。（第①空用自己的話回答，第②③空用原文回答）
        琴在古人的生活中，不是一種簡單的樂器。善鼓琴者往往在琴音中寄托①

   

  ，善聽者則聞弦音而知雅意，借琴識人，是謂“知音”。我們從【乙】文中看到，孔子學(xué)琴經(jīng)歷了“得其數(shù)”“得其志”“②

   

  ”三個階段，最終達(dá)到鼓琴的最高境界；從【甲】文“③

   

  ”這句話能夠看出，鐘子期不愧為俞伯牙的知音。
  （4）俞伯牙、鐘子期的知音故事廣為流傳，常常被詩人引用，成為詩歌中常見的典故。下列詩句沒有使用這個典故的一項(xiàng)是 

   

  
  A．摔破瑤琴鳳尾寒，子期不在對誰彈？
  B．此曲只應(yīng)天上有，人間能得幾回聞？
  C．故人舍我歸黃壤，流水高山深相知。
  D．借問人間愁寂意，伯牙弦絕已無聲。
  組卷：7引用：2難度：0.7

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五、寫作（60分）

• 9．閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。
        一個人死后想看看天堂與地獄究竟有何不同。
        天使先帶他到了地獄。地獄里擺著一張碩大的餐桌，桌上擺滿了豐盛的美味佳肴。“地獄的生活看起來還不錯嘛！”這個人說。“不用急，你再繼續(xù)看下去。”用餐的時間到了，只見一群瘦骨如柴的餓鬼魚貫入座，每個人手上拿著一雙長十幾尺的筷子，可是由于筷子實(shí)在是太長了，最后每個人都夾得到美味佳肴，卻吃不到嘴里，一個個急得都快發(fā)瘋了。
  “你覺得很悲慘嗎？我再帶你到天堂去看看。”天使說。到了天堂，同樣的滿桌美味佳肴，同樣每個人手持一雙長十幾尺長的筷子。不同的是，他們用長筷子夾起美味佳肴相互喂給對面的人吃，因此每個人都吃得很開心，他們的臉上都洋溢著幸福的笑容。
        要求：（1）自選角度，確定立意，自擬標(biāo)題，文體不限（詩歌除外）。（2）不要脫離材料內(nèi)容及含義的范圍。（3）不少于600字。（4）不得套作，不得抄襲。
  組卷：1引用：2難度：0.6

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