2023-2024學年福建省泉州市南安市華僑中學高二（上）開學語文試卷
發布：2024/7/30 8:0:9
一、現代文閱讀（35分）（一）現代文閱讀I
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1．閱讀下面的文字，完成各題。
材料一：
文化的重要功能是以文化人，其最深層的積淀和影響是對人格的培養。源遠流長、博大精深的中國傳統文化，在數千年漫長發展中不斷塑造和培育的正面人格，就是被歷代中華兒女廣泛接受并尊崇的君子人格。
“君子”一詞早在西周時期就已經流行，主要是貴族和執政者的代稱。但孔子在構思和傳布自己的儒家學說時，對“君子”的內涵進行改造，賦予其許多優秀道德的意蘊。如果說，孔子在構思和傳揚儒家學說時，思考的軸心問題是探求如何立身處世，那么他苦苦追尋的結果，就是做人要做君子。
孔子塑造的君子人格，伴隨《論語》的流傳而走入人們的心靈。儒家學派的后繼者如孟子、荀子等，對君子人格張揚申說。與儒家學派有頗多論爭的墨家學派和法家學派，對君子人格也欣賞有加，如《墨子》中的“不義不富，不義不貴，不義不親，不義不近”，《韓非子》中的“君子不蔽人之美，不言人之惡”，等等，都是對君子人格的高度肯定。道家學派雖然在諸多思想觀念上與儒家學派判然有別，但在看待君子人格上，兩者頗為一致。至于被譽為“群經之首”的《周易》更是對君子人格贊不絕口，如“天行健，君子以自強不息”“地勢坤，君子以厚德載物”。張岱年等哲學家認為這是對君子形象的生動描繪。于是，君子人格受到上至歷代政治家、思想家及文人士大夫，下至社會底層百姓的廣泛認同和追從。
從先秦至清末，有關君子和君子文化的描述數不勝數，而且在傳統戲劇、民間說唱、民俗禮儀及家教家訓中俯拾即是。君子文化及君子形象還滲透和融入我們日常生活及器物之中，如中國人自古就有愛玉的傳統，實源于“君子比德于玉”的觀念。
君子概念歷久彌新，至今仍保持著旺盛的生命力。盡管當今社會發展迅速，觀念多變，文化多樣，但只要是中國人，都樂于被人看作君子，而決不愿意被人視為小人。君子人格在不同階層的人群中都有相當的知曉度和認同度，君子風范在今天仍被絕大多數中國人奉為做人的圭臬。
“君子一言，駟馬難追”“君子成人之美”“近君子遠小人”“君子喻于義，小人喻于利”“君子和而不同，小人同而不和”等，這些至今活在人們口頭的君子格言，已不同程度地成為中華兒女做人做事的人生信條。
君子作為中華民族千錘百煉的人格基因，是凸顯中華文化“精氣神”的典范人格模式，彰顯著中華民族深沉的精神追求和獨特的精神標識，是燭照中華兒女歷經坎坷而跋涉向前的人格力量和心理支撐。
（摘編自錢念孫《君子：千錘百煉的人格基因》）材料二：
如果說紳士、騎士、牛仔是西方文化人格的表征，那么中華文化人格則體現為“君子”。君子文化，無疑是聯系中國人的血脈之根。
春秋時期，禮崩樂壞，天子式微。君子不再純粹作為政治上的統治者，而以道德修養的踐行者被儒家推崇，并被賦予新的人文內涵，一舉成為濟世的高標。由此，君子集智慧與美德于一身。君子形象成為文學家們最為迷戀的書寫對象。從《詩經》起，中國文學塑造了一系列卓爾不群的君子形象，有岳飛、關羽等忠烈君子，有趙云等勇毅君子，等等。
當然，做君子不可能沒有門檻。因此，君子文化對君子的外在和內在都有質的規定。就外在而言，君子的穿著打扮、言談舉止都有標配，如“毋側聽，毋嗷應，毋淫視，毋怠荒”。對君子的內在要求則更為恢宏、深遠。修身養性是低配，齊家治國平天下才是終極目標。欲實現這樣的高標，主要依憑才學，不僅需要“學富五車，才高八斗”，而且還得富有文人雅趣。當君子內外兼修，自然就剔除了權勢階層的倨傲，增加了溫良恭儉讓等人文內涵，從而成為一種美好的文化精神流淌在中華大地上。
君子文化是中華文化最具生命力的一種文化基因。完成了君子人格塑型，才能成為一個真正意義上的具有審美內涵的“人”。對于普通人來說，雖不能與君子同一，但具有君子意識或君子風范，便值得稱道。做個君子，不但預示了人生方向，而且確立了最具終極意義的人生價值追求。君子既是中華文化的普世價值，又是中華文化人格的品牌標識。
弘揚君子人格的正能量，是傳播中華優秀君子文化的必由之路。傳承君子文化優良基因的同時，應該正視君子文化的瑕疵，君子一度被矮化為“文弱書生”，這顯然是對君子的誤解。君子不等于文弱，君子文化不等于腐儒文化，不等于沒有血性和勇武。當下，君子文化的式微，緣于精致的利己主義和極端的個人主義大行其道，以及現代性焦慮和人文精神信仰的斷裂。事實上，當下是推行君子文化的最好時代，因為大眾受教育程度得到了前所未有的提高。
（摘編自張國龍、凌麗君《中華民族的精魂：君子人格和君子文化》）（1）下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是
A.君子人格是中華傳統文化在數千年漫長發展進程中不斷塑造和培育的被歷代中國人廣泛接受并尊崇的正面的理想的人格范式。
B.經孔子的改造后，“君子”的內涵不斷豐富，即使與孔子主張不同的其他學派，也大多對此十分認同。
C.我們應一分為二地看待君子文化，既要看到君子文化積極的一面，也要正視君子文化的瑕疵，但不能將其等同于腐儒文化。
D.春秋時期，禮崩樂壞，天子式微，在這種歷史背景下，“君子”的含義由政治上的統治者變為道德修養的踐行者。
（2）根據材料內容，下列說法正確的一項是
A.西方文化人格體現為紳士、騎士、牛仔，中華文化人格體現為“君子”，后者具有深厚的文化底蘊，且明顯優于前者。
B.“君子”一詞歷久彌新，生命力旺盛，盡管當今社會發展迅速，觀念多變，人們都把君子人格當作自己做人行事的人生信條。
C.大眾受教育程度得到了前所未有的提高，人們可以更好地理解君子風范的內涵，從而更好地推行君子文化建設。
D.君子人格從上至下受到廣泛認同和追從，甚至成為濟世高標，這完全得益于文學家們塑造了一系列卓爾不群的君子形象。
（3）結合材料內容，下列選項中不能體現材料二中“君子文化對君子的內在有質的規定”的一項是
A.修己以安百姓。
B.博聞強識而讓，敦善行而不怠。
C.視思明，聽思聰，色思溫，貌思恭。
D.藏器于身，待時而動。
（4）材料一主體部分是如何論證“君子人格被歷代中華兒廣泛接受并尊崇的”？請從論證角度和論證方法等方面簡要分析。
（5）荀子在《勸學》中說“學不可以已”，我們當代青年對“君子文化”的追求亦不可以已”。請結合材料談談你對君子文化“不可以已”的認識。組卷：16引用：11難度：0.6
（二）現代文閱讀II
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2．閱讀下面的文字，完成各題。
生死交鋒呂嘯天 北方八月的這天夜里，突然下起了一場鵝毛大雪。漢軍駐扎的禿柳營幾乎被大雪所覆蓋。鋒利的長槍槍頭掛滿了雪花，在夜中發出炫目的青光，有些刺眼。
驃騎將軍霍去病帳下親兵魏中悄悄地溜出營門，朝匈奴軍駐扎的狼子山狂奔而去。
這個時候，匈奴軍元帥呼韓武揚正在帳中喝酒。他一人喝掉了兩瓶烈性的胡冰燒，烈酒燒紅了他的雙眼，但沒有驅散他心中的郁悶。開春之后，他受單于之命，率二十萬大軍，從西城長驅而入，占領了河西，打通了入侵漢朝的一條重要的也是唯一的通道。
漢軍派出兩路人馬反擊匈奴。前鋒八萬人馬由驃騎將軍霍去病率領，后路軍五萬人馬由征西大將軍衛青統領。
霍去病率領的前鋒八萬人馬在離河西匈奴軍三四十里外的單旗鎮扎營。呼韓武揚這時才相信漢軍的前鋒統帥是一位二十出頭的年輕人。這位要統兵入侵漢朝、二十余年征戰沙場的胡將，興奮得連呼：今夜就去劫營，殺霍去病一個人仰馬翻！
呼韓武揚派前鋒呼韓元率五萬人馬連夜突襲漢軍。半夜時分，一臉血污的呼韓元狼狽不堪地逃了回來，說：漢軍早有準備，偷襲不成，反而折損了一萬人馬。
呼韓武揚暗暗驚訝：沒想到霍去病年紀輕輕，竟是這樣的統兵奇才！
在接下來的交鋒中，霍去病采用派出小股軍隊擾亂敵軍，敵軍追擊再用伏兵消滅的辦法，打了幾場漂亮的勝仗。匈奴軍士氣低落，呼韓武揚率兵退駐漠北?；羧ゲ÷时窊?，在漠北匈奴軍三十里外的禿柳營扎營。兩軍形成對峙局面。霍去病在等衛青的后路軍前來支援，兩軍會合后，再一舉出擊，將匈奴軍趕出邊塞。
匈奴軍二十萬人馬經過幾番廝殺，已經折損了近三萬人馬，寸土未得。而且對手還是一個年輕的小將和他率領的僅八萬人馬。呼韓武揚覺得作為匈奴最驍勇的大將，這是他統兵征戰以來遭受的最致命的重創，也是他生命中的奇恥大辱。
呼韓式揚開啟第二瓶胡冰燒酒時，聲稱有重要情報獻給元帥以換取千兩黃金賞賜的魏中被帶進了帳中。
魏中對呼韓武揚施了個見面禮，一臉媚笑地說道：“告訴元帥一個天大的喜訊，漢軍前鋒統帥霍去病突染急病，軍醫醫治數日無效，已于天黑時分去世！”
“霍去病暴病而死？”呼韓武揚聞言，突然睜大了血紅的雙眼，狂笑道，“天助我也！”
片刻，他又搖了搖頭說：“不可能！一位身健體壯的年輕將軍，怎么可能染病而死？這分明是一個陷阱！”呼韓武揚令人將魏中看管起來，說若證實霍去病確實染病而亡，就賞賜魏中千兩黃金，否則斬其首級！
次日晨，呼韓武揚令呼韓元率兩萬人馬來到漢軍陣前挑戰，以打探虛實。漢軍掛起了免戰牌，呼韓元的手下用胡語百般辱罵，漢軍依然不為所動。
呼韓武揚分析說：“漢軍士氣甚盛，素來每戰必應，今次竟掛起了免戰牌，莫非主帥霍去病真遭不測？”于是他又調派了兩萬人馬，兩軍合在一起攻打禿柳營，他率大軍隨時策應。
呼韓元率四萬人馬來到漢軍營前，令弓箭手先放了一輪亂箭之后，擂鼓攻城。
忽聽三聲炮響，禿柳營城門大開，一員虎將率領一路兵馬呼嘯殺出，威風凜凜，英氣逼人。
其正是霍去??！
都以為霍去病已經暴病身亡的匈奴兵見霍去病突然殺出來，嚇得魂飛魄散。他們不顧呼韓元的怒喝，落荒而逃，漢軍追擊了十余里路才收兵。匈奴兵被弓箭射死，被戰馬踩死，自己人誤殺自己人，共折損了八千余人。
呼韓武揚大怒，將魏中押進帳中怒罵他謊報軍情，令人將其推出帳外斬首。
魏中跪在地上磕頭如搗蒜地說：“元帥饒命！霍去病暴病而亡是千真萬確的事。漢軍營中殺出的這員虎將一定是假的！元帥可令人再探虛實，若消息有假，再殺我不遲！”
呼韓武揚余怒未息地說：“你一個情報，今我折損八千多人馬，我不殺你難泄我心頭怒氣！”魏中被兵士推出帳外斬首。
當天夜里，心情壞到了極點的呼韓武揚又在帳中喝悶酒，士兵來報，發現漢軍連夜撤軍。
“軍隊不會無故撤走，莫非是霍去病真的已經暴病而死？”呼韓武揚親率五萬人馬前去追擊漢軍。
呼韓武揚率領的前鋒兩萬人馬追擊到禿柳營四十里外的一個地方時，兩路伏軍從山谷兩邊殺出，統兵的虎將朗聲道：“呼韓元帥，霍去病在此等候多時了！”話音一落，弓箭直射敵軍。
“又中了霍去病的計了！”呼韓武揚急急下令撤退。這一役，匈奴軍又折損了五千人馬。
五天之后，呼韓武揚才得到確切的消息：霍去病確是在下大雪的那天晚上病故的。臨死之際，他安排好了撤軍的戰事，并讓一員長得跟他極為相似的虎將假扮他來追擊匈奴軍。這真真假假的情況令匈奴軍難辨真偽。
呼韓武揚聞訊暗暗驚嘆：我與一名已死去的人對壘，竟然尚不是其對手，霍去病真乃少有的將才呀。
【注】霍去病（前140年—前117年），西漢名將、軍事家、民族英雄。二十歲時升任驃騎將軍，元狩四年（前119年），霍去病與衛青率軍深入漠北，于漠北之戰中消滅匈奴左賢王部主力力七萬余人，追擊匈奴軍直至狼居胥山與姑衍山，分祭天地，臨翰海而還。此戰使“匈奴遠遁，漠南無王庭”。戰后加拜大司馬驃騎將軍，與衛青同掌軍政。元狩六年（前117年），霍去病病道，年僅二十四歲。
（1）下列對文本相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是
A.道北下起大雪，槍頭發出青光，渲染了悲壯的戰爭氛圍，漢軍駐扎在禿柳營，匈奴軍駐扎在狼子山，直接交代了兩軍對峙的情況。
B.小說采取倒敘的方式，借呼韓武揚帳中飲酒的回憶，插入戰爭的起因和霍去病令其蒙受奇恥大辱的情節，這樣寫的目的是制造懸念。
C.霍去病帳下親兵魏中前往狼子山向呼韓武揚告密——街去病突染急病去世，推動了情節的發展，為下文的人物活動作了鋪墊。
D.“烈酒燒紅了他的雙眼”，“突然睜大了血紅的雙眼”，通過對人物眼睛的描寫，刻畫出了呼韓武揚憤恨想復仇的心理活動。
（2）關于文中漢與匈奴博弈部分，下列說法不正確的一項是
A.魏中見霍去病死了，為了保全性命，悄悄地溜出營門去向呼韓武揚告密，但結果卻是令他萬萬沒想到的。
B.呼韓武揚接到魏中的告密，先是狂喜，隨后馬上懷疑，次日就派兵打探虛實，足見其心思縝密，行動果決。
C.漢匈兩次交鋒，“霍去病”突然出現，都是在敵人在毫無準備或意想不到的情況下，這樣的用兵方略可謂不拘一格。
D.小說結尾交代了真相“霍去病確實是在下大雪的那天晚上病故了”，出乎意料，又在情理之中，增強了小說的可讀性。
（3）霍去病從頭到尾都沒有出場，卻讓人印象深刻，他的形象有什么特點？作者是如何塑造這一形象的？
（4）本篇歷史小說的“真實性”和“虛構性”體現在何處？請結合本文簡析。組卷：10引用：6難度：0.5
（二）語言文字運用II
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7．閱讀下面的文字，完成下面小題。
每當回家，我便有一種踏實的感覺，那感覺牢牢地貼在心口。家里的門是一種呵護。記得幼時，媽媽就常常嘮叨，在家千般好，出門一時難。當時，對這話總是似懂非懂，也就不屑一顧。現在想來，真是年少不識愁滋味。沒有想到的是，這種踏實感，堅守了幾十年的精神依偎，卻在偶然之間，被一縷細風輕輕顛覆。
風從窗口吹進，禮貌而輕柔。風是無意的，不應該對我有敵意，也不會給我帶來什么痛苦，只是一種習慣。風一吹，我就掉過頭，順著那一習涼，把目光聚焦窗口。我不僅發現了窗外的一切，還看到了一種懸空。樹枝輕輕地向我招手，晃動的只是它纖細的指尖。
我不知道在什么時候，已經懸空在這個城市中。一幢樓房，撐起雙臂，輕輕地把我高高舉起。然后懸空放置，身不由己。兩腳之下，華麗的實木地板，還有地板上的茶幾、沙發、電視，都與我一樣懸空著。我的心空蕩蕩的，仿佛一艘無法泊岸的船，飄忽在浩瀚的海面。天再藍，離我太遠，托起我的是我唯一的依靠——飄忽不定的水。在這個城市生存了這么多年，我不知道自己是怎樣被懸空的，面對黑洞洞的窗口，我找不到答案，孤獨的身影，幻化成小孩的柔弱的手。
（1）下列語句中，與其他三項的修辭手法不同的一項是
A．風從窗口吹進，禮貌而輕柔。
B．樹枝輕輕地向我招手，晃動的只是它纖細的指尖。
C．一幢樓房，撐起雙臂，輕輕地把我高高舉起。
D．孤獨的身影，幻化成小孩的柔弱的手。
（2）下列句子中破折號的用法與畫線句子的破折號用法相同的一項是
A．他用林業收入資助每戶村民買了一臺電視機——他還有宏偉的設想；還要栽樹……
B．讓人留戀的歌聲響起，標志著這是一年的最后一個夜晚——大年夜。
C．到山上打柴的記憶，至今都是幸福而快樂的——盡管那是童年時期一種十分辛苦的勞作。
D．這位選評者把“含香之署”講成“有香味的房子”；把“懷刺”講成“懷抱著有刺的東西”一一都是全無根據地亂說一通。
（3）文中有三個加點的重疊形式“牢牢”“常常”“輕輕”，說說它們和“牢”“?！薄拜p”相比，語意上各有什么不同。組卷：26引用：30難度：0.5
四、寫作（60分）
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8．閱讀下面的材料，根據要求寫作。
??好的故事，可以幫我們更好地表達和溝通，可以觸動心靈、啟迪智慧；好的故事，可以改變一個人的命運，可以展現一個民族的形象……故事是有力量的。
??以上材料引發了你怎樣的聯想和思考？請寫一篇文章。
??要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。組卷：292引用：8難度：0.5