人教部編版必修下冊《第11課 諫逐客書》2022年同步練習卷（11）

一、閱讀

• 1．閱讀下面甲、乙兩段選文，完成下列各題。
        （甲）臣聞吏議逐客，竊以為過矣。昔繆公求士，西取由余于戎，東得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，來丕豹、公孫支于晉。此五子者，不產于秦，而繆公用之，并國二十，遂霸西戎。孝公用商鞅之法，移風易俗，民以殷盛，國以富強，百姓樂用，諸侯親服，獲楚、魏之師，舉地千里，至今治強。惠王用張儀之計，拔三川之地，西并巴、蜀，北收上郡，南取漢中，包九夷，制鄢、郢，東據成皋之險，割膏腴之壤，遂散六國之眾，使之西面事秦，功施到今。昭王得范雎，廢穰侯，逐華陽，強公室，杜私門，蠶食諸侯，使秦成帝業。此四君者，皆以客之功。由此觀之，客何負于秦哉！向使四君卻客而不內，疏士而不用，是使國無富利之實，而秦無強大之名也。
        ……
        臣聞地廣者粟多，國大者人眾，兵強則士勇。是以太山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細流，故能就其深；王者不卻眾庶，故能明其德。是以地無四方，民無異國，四時充美，鬼神降福，此五帝三王之所以無敵也。今乃棄黔首以資敵國，卻賓客以業諸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所謂“藉寇兵而赍盜糧”者也。
        夫物不產于秦，可寶者多；士不產于秦，而愿忠者眾。今逐客以資敵國，損民以益仇，內自虛而外樹怨于諸侯，求國無危，不可得也。
  （節選自李斯《諫逐客書》）
        （乙）大索，逐客。李斯上書說，乃止逐客令。李斯因說秦王，請先取韓以恐他國，于是使斯下韓。韓王患之，與韓非謀弱秦。大梁人尉繚來，說秦王曰：“以秦之強，諸侯譬如郡縣之君，臣但恐諸侯合從，翕而出不意，此乃智伯、夫差、湣王之所以亡也。愿大王毋愛財物賂其豪臣以亂其謀不過亡三十萬金則諸侯可盡秦王從其計見尉繚亢禮衣服食飲與繚同。繚曰：“秦王為人，蜂準，長目，摯鳥膺，豺聲，少恩而虎狼心，居約易出人下，得志亦輕食人。我布衣，然見我常身自下我。誠使秦王得志于天下，天下皆為虜矣。不可與久游。”乃亡去。秦王覺，固止，以為秦國尉，卒用其計策。而李斯用事。
  （節選自司馬遷《史記?秦始皇本紀》）（1）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是

   

  
  A.愿大王毋愛財/物賂其豪/臣以亂其謀/不過亡三十萬金/則諸侯可盡/秦王從其計見尉繚/亢禮/衣服食飲與繚同/
  B.愿大王毋愛財物/賂其豪臣/以亂其謀/不過亡三十萬金/則諸侯可盡/秦王從其計/見尉繚亢禮/衣服食飲與繚同/
  C.愿大王毋愛財/物賂其豪/臣以亂其謀不過/亡三十萬金則諸侯可盡/秦王從其計/見尉繚亢禮/衣服食飲與繚同/
  D.愿大王毋愛財物/賂其豪臣/以亂其謀不過/亡三十萬金則諸侯可盡/秦王從其計見尉繚/亢禮/衣服食飲與繚同/
  （2）下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是

   

  
  A.“五帝三王”，五帝是指黃帝、顓頊、帝嚳、堯、舜。三王是指秦惠王、秦昭襄王、秦王嬴政。
  B.黔首，戰國時期和秦代對百姓的稱謂。當時平民用黑布裹頭，稱為“黔首”。
  C.客，指相對于“主”的外來人，也指寄居他鄉的人。文中指在秦國做官的其他諸侯國的人。
  D.古代“布”指麻葛之類的織物，古代平民不能衣錦繡，故用“布衣”借指平民百姓。
  （3）下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是

   

  
  A.甲文列舉了秦國歷史上穆、孝、惠、昭四代國君任用客卿而國富兵強的史實，從而證明了“驅逐客卿是錯誤的”這一中心論點。
  B.李斯認為秦王逐客，實質無異于“藉寇兵而赍盜糧”，使得天下的士子不敢向西進入秦國，最終與諸侯國建立怨仇。
  C.乙文李斯上書，使秦王廢止了逐客令，并說服秦王先攻下韓國以震懾其他各國，韓王對此非常擔憂。
  D.尉繚認為，秦王相貌兇惡，缺乏仁德，而有虎狼之心，不能長期交往，于是逃走；秦王堅決留下了他，任為秦國尉。
  （4）請把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。
  ①強公室，杜私門，蠶食諸侯，使秦成帝業。
  ②以秦之強，諸侯譬如郡縣之君，臣但恐諸侯合從，翕而出不意，此乃智伯、夫差、湣王之所以亡也。
  （5）據《史記?秦始皇本紀》記載，秦王最終收回了逐客之令。聯系兩篇選文，談談秦王收回成命的原因。
  組卷：75引用：11難度：0.6

  解析

• 2．閱讀下面的文言文，完成各題。
        李斯者，楚上蔡人也。年少時，從荀卿學帝王之術。學已成，度楚王不足事，而六國皆弱，無可為建功者，遂西入秦。上《諫逐客書》，始皇用其計謀，官至廷尉。二十余年，竟并天下，尊主為皇帝，以斯為丞相。明年，始皇巡狩，外攘四夷，斯皆有力焉。
        斯長男由為三川守，諸男皆尚秦公主，女悉嫁秦諸公子。三川守李由告歸咸陽，李斯置酒于家，百官長皆前為壽，門廷車騎以千數。李斯喟然而嘆曰：“嗟乎！吾聞之荀卿曰‘物禁大盛’．夫斯乃上蔡布衣，閭巷之黔首，上不知其駑下，遂耀至此。當今人臣之位無居臣上者，可謂富貴極矣。物極則衰，吾未知所稅駕也！”
        始皇三十七年十月，行出游。丞相斯、中車府令趙高兼行符璽令事，皆從。少子胡亥愛，請從，上許之。余子莫從。七月，始皇帝至沙丘，病甚，令趙高為書賜公子扶蘇，書已封，未授使者，始皇崩。高乃謂丞相斯曰：“上崩，賜長子書，與喪，會咸陽而立為嗣。書未行，今上崩未有知者也所賜長子書及符璽皆在胡亥所定太子在君侯與高之口耳君聽臣之計即長有封侯世世稱孤。今釋此而不從，禍及子孫，足以為寒心。善者因禍為福，君何處焉？”斯乃仰天而嘆，垂淚太息曰：“嗟乎！獨遭亂世，既不能死，安托命哉！”于是斯乃聽高。胡亥即位，以趙高為郎中令。
        趙高畏其權重，案治李斯，謗其欲裂地而王，二世以為然。李斯拘執束縛，居囹圄中，仰天而嘆曰：“嗟乎！悲夫！不道之君，何可為計哉！昔者桀殺關龍逄，紂殺王子比干，吳王夫差殺伍子胥。此三臣者，豈不忠哉！然而不免于死，身死而所忠者非也。今吾智不及三子，而二世之無道過于桀、紂、夫差，吾以忠死，宜矣。且二世之治豈不亂哉！”
        于是二世乃使高案丞相獄，治罪，責斯與子由謀反狀，皆收捕宗族賓客。二世二年七月，具斯五刑，論腰斬咸陽市。斯出獄，與其中子俱執，顧謂其中子，嘆曰：“吾欲與若復牽黃犬俱出上蔡東門逐狡兔，豈可得乎？”遂父子相哭，而夷三族。
  （選自《史記?李斯列傳》，有刪減
  （1）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是

   

  
  A．今上崩/未有/知者也/所賜長子書及符璽皆在胡亥所定太子在君候與高之口耳君聽臣之計/即長有封侯/世世稱孤
  B．今上崩/未有知者也/所賜長子書及符璽皆在胡亥所定/太子在君侯與高之口耳君聽臣之計/即長有封侯/世世稱孤
  C．今上崩/未有知者也/所賜長子書及符璽皆在胡亥所/定太子在君侯與高之口耳/君聽臣之計/即長有封侯/世世稱孤
  D．今上崩/未有知者也/所賜長子書及符璽皆在胡亥/所定太子在君侯與高之口耳君聽臣之計/即長/有封侯/世世稱孤
  （2）下列對文中加點的詞語相關內容的解說，不正確的一項是

   

  
  A．“巡狩”即“巡守”，意為天子出行，巡行視察諸侯為天子所守的疆土，即邦國州郡。它是上級對下級的關系。
  B．“四夷”是古時華夏族（漢族別稱）對中國四方邊區文化較低各族的泛稱。即東夷、南蠻、北狄和西戎的合稱。
  C．“黔首”是戰國時期和秦朝對百姓的稱呼。平民以黑巾裹頭，故名。含義與氓、庶民、白丁以及上文的“布衣”等同。
  D．“五刑”是中國古代五種刑罰的統稱。在西漢漢文帝前，指墨、劓、刖、宮、大辟；隋唐之后，則指笞、杖、徙、流、斬。
  （3）下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是

   

  
  A．李斯跟從荀子學有所成后，前往秦國，得到秦王賞識任用，其官位也由廷尉升至丞相。秦始皇能夠統一御敵，李斯功不可沒。
  B．李斯的子女都成為了皇親國戚，在文武百官都去給李斯敬酒慶生時，李斯卻長嘆不已，盛極則衰，好景不長，不知自己的歸宿在哪里。
  C．李斯的位高權重讓趙高畏懼，趙高誣陷他致使李斯被捕入獄。李斯嘆惜三位效忠昏君而死的名臣，比照后，覺得自己死得合乎情理。
  D．李斯被判腰斬，跟他的次子被押解，他感嘆，想再牽著黃狗和他出去打獵已無望實現了，這讓他和次子悲痛萬分，不能自已。
  （4）把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。
  ①今釋此而不從，禍及子孫，足以為寒心。善者因禍為福，君何處焉？
  譯文：

   

  
  ②于是二世乃使高案丞相獄，治罪，責斯與子由謀反狀，皆收捕宗族賓客。
  譯文：

   

  
  （5）根據選文，概括李斯三次“嘆息”的原因。
  組卷：6引用：3難度：0.5

  解析

一、閱讀

• 6．閱讀下面的文言文，完成下列各題。
  文段一：
        臣聞地廣者粟多，國大者人眾，兵強則士勇。是以太山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細流，故能就其深；王者不卻眾庶，故能明其德。是以地無四方，民無異國，四時充美，鬼神降福，此五帝三王之所以無敵也。今乃棄黔首以資敵國，卻賓客以業諸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所謂“借寇兵而赍盜糧”者也。
        夫物不產于秦，可寶者多；士不產于秦，而愿忠者眾。今逐客以資敵國，損民以益仇，內自虛而外樹怨于諸侯，求國無危，不可得也。
  （李斯《諫逐客書》）文段二：
        李斯者，楚上蔡人也。年少時，從荀卿學帝王之術。學已成，度楚王不足事，而六國皆弱，無可為建功者，遂西入秦。上《諫逐客書》，始皇用其計謀，官至廷尉。二十馀年，竟并天下，尊主為皇帝，以斯為丞相。明年，始皇巡狩，外攘四夷，斯皆有力焉。
        斯長男由為三川守，諸男皆尚秦公主，女悉嫁秦諸公子。三川守李由告歸咸陽，李斯置酒于家，百官長皆前為壽，門廷車騎以千數。李斯喟然而嘆曰：“嗟乎！吾聞之荀卿曰‘物禁大盛’。夫斯乃上蔡布衣，閭巷之黔首，上不知其駑下，遂擢至此。當今人臣之位無居臣上者，可謂富貴極矣。物極則衰，吾未知所稅駕也！”
        始皇三十七年十月，行出游。丞相斯、中車府令趙高兼行符璽令事，皆從。少子胡亥愛，請從，上許之。余子莫從。七月，始皇帝至沙丘，病甚，令趙高為書賜公子扶蘇，書已封，未授使者，始皇崩。高乃謂丞相斯曰：“上崩，賜長子書，與喪，會咸陽而立為嗣。書未行，今上崩未有知者也所賜長子書及符璽皆在胡亥所定太子在君侯與高之口耳君聽臣之計即長有封侯世世稱孤。今釋此而不從，禍及子孫，足以為寒心。善者因禍為福，君何處焉？”斯乃仰天而嘆，垂淚太息曰：“嗟乎！獨遭亂世，既不能死，安托命哉！”于是斯乃聽高。胡亥即位，以趙高為郎中令。
        趙高畏其權重，案治李斯，謗其欲裂地而王，二世以為然。李斯拘執束縛，居囹圄中，仰天而嘆曰：“嗟乎！悲夫！不道之君，何可為計哉！昔者桀殺關龍逄，紂殺王子比干，吳王夫差殺伍子胥。此三臣者，豈不忠哉！然而不免于死，身死而所忠者非也。今吾智不及三子，而二世之無道過于桀、紂、夫差，吾以忠死，宜矣。且二世之治豈不亂哉！”
        于是二世乃使高案丞相獄，治罪，責斯與子由謀反狀，皆收捕宗族賓客。二世二年七月，具斯五刑，論腰斬咸陽市。斯出獄，與其中子俱執，顧謂其中子，嘆曰：“吾欲與若復牽黃犬俱出上蔡東門逐狡兔，豈可得乎？”遂父子相哭，而夷三族。
  （選自《史記?李斯列傳》，有刪減）
  （1）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是

   

  
  A.今上崩未有知者也/所賜長子書及符璽皆在胡亥所/定太子在君侯與高之口耳/君聽臣之計/即長/有封侯/世世稱孤
  B.今上崩/未有知者也/所賜長子書及符璽皆在胡亥所定/太子在君侯與高之口耳/君聽臣之計/即長有封侯/世世稱孤
  C.今上崩/未有知者也/所賜長子書及符璽皆在胡亥所/定太子在君侯與高之口耳/君聽臣之計/即長有封侯/世世稱孤
  D.今上崩/未有知者也/所賜長子書及符璽皆在胡亥/所定太子在君侯與高之口耳君/聽臣之計/即長/有封侯/世世稱孤
  （2）下列對文中加點的詞語相關內容的解說，不正確的一項是

   

  
  A.“五帝三王”中五帝即黃帝、顓頊、帝嚳、唐堯、虞舜；三王則有不同的說法，通常是指夏商周三朝的第一位君主。
  B.“黔首”是戰國時期和秦朝對百姓的稱呼。平民以黑巾裹頭，故名。含義與氓、庶民、白丁以及上文的“布衣”等同，如賈誼《過秦論》中的“焚百家之言，以愚黔首”。
  C.“四夷”是古時華夏族（漢族別稱）對中國四方邊區文化較低各族的泛稱。即東夷、南蠻、北狄和西戎的合稱。
  D.“崩”古代專指天子的死。古人對死的稱謂等級森嚴，天子死曰崩，諸侯死曰薨，大夫死曰不祿，士死曰卒，庶人死曰死。
  （3）下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是

   

  
  A.李斯用太山之大、江海之深作比喻，論證了王者治國應當“不卻眾庶”，廣用客卿。
  B.李斯的子女都成為了皇親國戚，在文武百官都去給李斯敬酒慶祝生日時，李斯卻長嘆不已，萬物盛極則衰，好景不長，不知自己的歸宿在哪里。
  C.秦始皇達到沙丘，病得非常嚴重，命令趙高寫好詔書給公子扶蘇，書信都已封好，但還沒交給使者，秦始皇就去世了。
  D.李斯被判腰斬，跟他的次子一同被押赴刑場，他感嘆想和孩子再牽著黃狗出去打獵這樣普通的人生幸福都無望了，不禁悲痛萬分，父子相對而泣。
  （4）把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。
  ①今逐客以資敵國，損民以益仇，內自虛而外樹怨于諸侯。
  ②于是二世乃使高案丞相獄，治罪，責斯與子由謀反狀，皆收捕宗族賓客。
  （5）文中提到李斯三次“嘆息”，結合文本內容解釋其“嘆息”的原因。
  組卷：62引用：7難度：0.4

  解析

• 7．閱讀下列文字，回答下列各題。
  領會勸諫藝術材料一：
        臣聞吏議逐客，竊以為過矣。昔繆公求士，西取由余于戎，東得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，來丕豹、公孫支于晉。此五子者，不產于秦，而穆公用之，并國二十，遂霸西戎。孝公用商鞅之法，移風易俗，民以殷盛，國以富強，百姓樂用，諸侯親服，獲楚、魏之師，舉地千里，至今治強。惠王用張儀之計，拔三川之地，西并巴、蜀，北收上郡，南取漢中，包九夷，制鄢、郢，東據成皋之險，割膏腴之壤，遂散六國之從，使之西面事秦，功施到今。昭王得范雎，廢穰侯，逐華陽，強公室，杜私門，蠶食諸侯，使秦成帝業。此四君者，皆以客之功。由此觀之，客何負于秦哉！向使四君卻客而不內，疏士而不用，是使國無富利之實而秦無強大之名也。
  （節選自李斯《諫逐客書》材料二：
        夏，齊孝公^①伐我北鄙。公使展喜犒師，使受命于展禽。
        齊候未入竟，展喜從之，曰：“寡君聞君親舉玉趾，將辱于敞邑，使下臣犒執事。”齊侯曰：“魯人恐乎？”對曰：“小人恐矣，君子則否。”齊侯曰：“室如縣罄，野無青草，何恃而不恐？”對曰：“恃先王之命。昔周公、大公股肱周室，央輔成王。成王勞之而賜之盟，曰：‘世世子孫，無相害也！’載在盟府^②，大師職之。桓公是以糾合諸侯，而謀其不協，彌縫其闕，而匡救其災，昭舊職也。及君即位，諸侯之望曰：‘其率桓之功。’我敝邑用是不敢保聚^③，曰：‘豈其嗣世九年，而棄命廢職？其若先君何！君必不然。’恃此而不恐。”齊侯乃還。
  （選自《左傳?僖公二十六年》）（注）①齊孝公：齊桓公之子，“孝”是他的謚號。②盟府：掌管盟約文書檔案的官府。③保聚：聚眾保城。
  （1）下列各項加點詞理解全都不正確的一項是

   

  
  

  A．至今治強	治：治理	齊侯未入竟	竟：同“境”，邊境
  B．包九夷	包：包含	使下臣犒執事	犒：慰勞
  C．遂散六國之從	散：沒有條理	大公股肱周室	股肱：助手
  D．功施到今	施：延續	室如縣罄	縣：同“懸”，懸掛

  （2）下列各項中，對選文內容的理解和分析，正確的一項是

   

  
  A．以上兩則材料中，進言的一方都遭遇了困境：李斯身為客卿，因秦王的逐客令而面臨被驅逐的境遇；展喜所在的魯國則面臨齊國強兵入侵、兵臨城下的險境。
  B．李斯直言秦王下令逐客是錯誤的，并指出客未負秦，是秦負客，導致國無富利之實而秦無強大之名；展喜轉述了魯國百姓相信齊孝公不會背棄盟約的言論，使孝公愧疚而撤兵。
  C．材料一以五帝三王的歷史為例，證明客卿對秦國有著重要作用；材料二展喜引用“先王之命”來證明魯人不怕齊軍進攻、不做防備的事實。
  D．材料一善用排比對偶，駢散結合，節奏明快酣暢，文風雄渾奔放。材料二的人物語言非常出色，展喜說話綿里藏針，而齊孝公的話雖僅記二句，但咄咄逼人。
  （3）李斯為文和展喜進言都抓住了對方的心理，頗有針對性。請對此作簡要分析。
  （4）把下列句子翻譯成現代漢語。
  ①民以殷盛，國以富強，百姓樂用，諸侯親服。
  ②豈其嗣世九年，而棄命廢職？其若先君何！
  組卷：0引用：3難度：0.6

  解析