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          2022-2023學年江西省萍鄉市上栗中學高一(上)期末語文試卷

          發布:2024/12/27 2:0:2

          一、現代文閱讀(35分)(一)現代文閱讀Ⅰ

          • 1.閱讀下面的文字,完成下面小題。
            材料一:
                  革命文學是代表新興階級——無產階級的文學形態,它要求文學寫作“與整個的新興階級政治運動很密切地配合起來”,具體地“擔負起對于新興階級解放運動的斗爭的任務”,當無產階級取得政權之后,革命文學要為無產階級革命進行合法性書寫,并參與無產階級文化意識形態的直接建構。這樣的文學思想對文學寫作者的身份與態度提出格外的要求:文學家要以革命者的身份,采取介入革命生活的態度,進行文學寫作,也就是說,文學敘述必須以革命的話語展開。蔣光慈曾把革命黨人與文藝家進行類比,“倘若一個從事實際運動的革命黨人,當他拿手槍或寫宣言的當兒,目的是在于為人類爭自由,為被壓迫群眾求解放,那么我們的文藝者當拿起自己的筆來的時候,就應當認清自己的使命是同這位革命黨人的一樣。”所以,在蔣光慈看來,所謂實際的革命黨人與文藝者,不過名義稍有點不同,其實質作用沒有什么差異,新作家應是“革命的兒子”,同時也就是“革命的創造者”,新作家的使命與一般革命黨人所負的使命一樣。
                  革命文學崇尚“力”的風度,崇尚“陽剛”的美學規范,構成這種規范的審美內容是緊張,是沉重,是革命的堅強,是革命英雄主義的氣概,這樣的審美崇尚在革命文學世界中得到生動而多樣的顯現。就題材形態而言,革命文學選取的題材都有很強的硬度,總是與火與血的苦難現實相連,遠離沖淡平和、牧歌情調的清遠之境,這樣的境界即使有,也是作為革命生活的背景與陪襯出現。就情感維度而言,革命文學拒絕個人的感傷情緒,棄絕軟性的個人情感,代之以剛性的革命情感。在革命文學中,革命者被賦予崇高的氣節,他們是力的化身,是堅強的符號,他們能承擔來自物質與精神兩重壓力的損害,而保持壓力下的硬漢風度,這類特征在女性革命者形象的身上可以得到更為生動的印證。革命文學追求“陽剛”的美學風格,是出于一種先在的革命政治理念,這一理念認定:革命力量是堅決的、勇敢的,革命者有堅強的意志和不可戰勝的力量,革命文學的“力”的審美范式的形成正是對這一革命理念的適從。
                  20世紀的中國革命文學充溢著浪漫的精神氣息、濃郁的革命情調、積極樂觀的向上情緒,這或許與知識分子的個人氣質有關。知識分子天然地具有浪漫的個性,他們對革命的想象和記憶,都充滿著浪漫色彩,革命的知識分子作為革命文學的書寫者,自然把知識者個人的精神特點帶到文學中,但這種個人性并不是沒有限度的,它更多地受制于集團意志和想象模式,革命文學的浪漫性歸根到底是政治想象的折射。革命的終極目標既然是未經現實兌現的,那么它就只能作為彼岸性的理想而存在。在此岸的現實革命實踐與彼岸的未來革命理想之間,構成一種革命的時間過程,這一過程具有豐富的不確定性,正是這種不確定性,決定著政治想象的浪漫性。
            (摘編自雷世文《論20世紀中國的革命文學》)材料二:
                  革命是20世紀上半葉中國社會最大的政治。革命在很大程度上催生和運用了新文學,新文學也依憑著社會特殊的需要,獲得了空前的地位,這是20世紀中國特殊的國情,也是文學發展的特殊情態。
                  革命是文學不可回避的時代內容和思想資源,五四新文學的發軔來自中國社會物質革命、政治革命失敗后的轉向。曾經是五四運動骨干的傅斯年在《白話文學與心理的改革》一文中說:“物質的革命失敗了,政治的革命失敗了,現在有思想革命的萌芽了。”革命是文學不斷發展的根本動力。社會改造催生了新的思想,新的思想促進文學的更新。應該說中國自古就沒有純文學,從來沒有離開社會發展的文學和離開社會變革的文學。文學的確表現了每個作家的審美趣味和獨立思想,但同時更是歷史演變、社會變革影響下的結果。大部分的革命文學作家是把文學作為思想觀念表達的渠道,本身帶有主觀追求和一定的意識形態。革命文學作家也從未徹底完成對純文學性的堅守。即便像魯迅也曾說過文學是余裕的產物,但在《吶喊:自序》中也認為革命文學不是一種普通的職業,而是可以用于改造民族的靈魂。文學是審美的,但絕不純粹是審美的,文學蘊含的思想賦予了文學更高的追求,賦予了現代作家強烈的社會意識和深切的文化情懷。
                  文學與革命的互滲關系,是20世紀中國文化發展的基本生態。文學與革命的互滲,并非簡單地指文學產生的環境背景與創作內容,也并非革命對文學產生了現實的要求,而在于文學具有革命的本質。從五四開始的中國現當代文學走過了百年的發展歷程,中國社會現代化也歷經了百年的征程,中國共產黨領導的革命與建設更是實現了百年的發展。文學、社會、政治革命始終交互滲透、同步發展,共同形成了20世紀的中國經驗。在中國共產黨成立100周年的歷史關頭,我們更加真切地感受到這種關系。
            (摘編自《文學的革命與革命的文學》)(1)下列材料相關內容的理解和分析,不正確的一項是
             

            A.無論是在無產階級取得政權之前還是之后,革命文學都應擔負起一定的任務。
            B.依照材料一的觀點,在創作革命文學時,文學家的文學敘述離不開革命的話語。
            C.中國的革命文學從20世紀上半葉以來一直具有空前的地位,呈現出特殊的情態。
            D.革命是文學不可回避的時代內容和思想資源,能夠推動文學不斷地向前發展。
            (2)根據材料內容,下列說法正確的一項是
             

            A.按照蔣光慈的觀點,革命文學新作家是“革命的兒子”,與一般革命黨人的使命不同。
            B.20世紀的中國革命文學洋溢著積極樂觀的情緒,是因為知識分子個人天然的浪漫。
            C.革命文學作家把文學作為思想觀念表達的渠道,從而帶有主觀追求和一定意識形態。
            D.文學、社會、政治革命始終交互滲透、同步發展,這是中國現當代文學發展的啟示之一。
            (3)結合材料內容,下列選項中能體現“革命文學”特征的一項是
             

            A.曹雪芹《紅樓夢》
            B.魯迅《中國小說史略》
            C.杜鵬程《保衛延安》
            D.費孝通《鄉土中國》
            (4)請結合材料一的內容,簡要分析材料二中畫橫線部分的觀點。
            (5)二十一世紀的作家,如何學習20世紀中國革命文學創作者的經驗?請結合材料談談你的看法。

            組卷:3引用:5難度:0.6

          (二)現代文閱讀Ⅱ

          • 2.閱讀下面的文字,完成各題。
            進諫
            麥浪聞鶯
                  那天午后,我是被府中一浪蓋過一浪的吵鬧聲給驚醒的。
                  我很惱火,同時也深感意外。我,荀息,晉國的上大夫自入仕以來,一直秉承盡忠王事之志,展平生所學,夙夜為大王參贊軍機,伴君東征西討,使得大晉在十數年間盡滅驪、耿、霍、魏、狄戎等周邊小國。后來,我又復獻假道伐虢之計,先后用了五年時間,滅掉了強敵虞和虢,這就是史稱“并國十七、服國三十八”的始末,從而使我大晉巋然屹立在紛亂的春秋時代。當然,我在追隨大王成就宏圖霸業之時,身心日益疲憊,年老體衰。特別是長年征戰烙在我肌體內的刀傷箭疼,一到雨季就會發作,令我苦不堪言。為此,我不得不向大王告假,想頤養一些時日。
                  為給自己營造一個清靜的休養環境,我特地奏請大王恩準,在府門外掛了塊“謝絕拜訪”的牌子,并嚴令侍衛把守。
                  然而,這天午后,看來我是無論如何也小寐不成了,因為我的侍衛驚慌失措地跑進來稟告說:“右將軍畢萬他們,已持劍闖進客廳了!”
                  我素知,畢萬將軍是個很威猛的人,曾追隨大王出征滅過霍、魏和耿三國。凱旋后,大王便將魏地賜給了他。此時,他不待在封地,怎么還會帶著人闖進我的府第呢?難道,他想謀反,并誅殺于我?
                  為此,我當即披衣而起,拖著病軀拄著竹杖出來質問畢萬說:“將軍意欲何為?
                  沒想到,畢萬竟流了淚,一下子跪倒在我面前,并抽出佩劍橫在自己的頸脖說:“荀大夫哇,您得救救大晉哪!不然,我就死在您面前……”其他大臣也全都呼啦啦地跪下來,如喪考她般號啕大哭說:“荀大夫哇,您得救救我大晉哪,嗚嗚嗚。”
                  我一時驚愕萬分,便踉蹌著挽起了畢萬,請他斷斷續續地講述事情經過——
                  也就是在公元前672年的九月間,大王晉獻公率大軍攻打驪戎國,不僅將驪戎的眾多城池納入我大晉版圖,也將一對嫵媚嬌艷的姊妹花攬入了懷中——也就是驪戎國的第一美人驪姬和她的妹妹驪紫。大王自此如獲至寶,對這對姐妹花寵愛有加,遂成天沉迷于酒色,不謀朝政,不圈進取。這還不算,大王為進一步獲得美人歡心,竟不顧群臣的強烈反對令強征十數萬青壯年勞力,花費銀糧無數,意欲修筑兩座九層高臺,以供與兩位愛妃歌舞游宴。
            “難道,就沒有一個大臣勸阻么?”我惱怒至極,“即便大王為政有失,我們做臣子的,可要勸阻哇!”
            “當然有”,畢萬擦拭著眼淚說,“前四日,左將軍趙夙入殿進諫,被大王厲聲斥責逐出;前三日,里克大人進殿勸諫,被大王廷杖四十逐出;今日朝會時,大王竟令刀斧手將魏御史斬于宮門外……”
            “嗬,那,那右將軍你,為什么不上殿進諫呢?”我立時感到一陣眩暈。天啦,大王這是怎么了?我愣了愣,強按著胸中的憤懣白了畢萬一眼說:“將軍乃大王的心腹愛將,明知事態的是非曲直嚴重,不盡臣責以正君聽,倒要橫頸自刎于我堂前,是何居心呢?”
                  畢萬瞬時漲紅了臉,一邊嗚咽一邊辯解道:“我只是個沖鋒陷陣的將軍哪,怎能提劍上殿進諫?再說,大王已將魏御史立斬于宮前……”
                  我頓時悲憤難抑,順勢推搡了畢萬一把說:“我等既為人臣,無論是為君王計,還是為天下安,均應耿言直諫,匡正大王的過失,怎能趨利以避之?我這就進宮去。”
                  晉王宮前,旌旗獵獵。抬望眼,但見王旗桿上,一顆長發飄飄的頭顱,正迎風翻滾。可憐的魏御史啊!我猛地咳嗽起來,心在滴血,便頓了頓手中的竹杖,佝僂著腰身疾步拾級而上。
                  此時,大王正在歡悅地飲酒。他見我大步上前,便頷首對我說;“荀大夫別來無恙?愛卿不在府中靜養,怎的就進宮了呢?”接著,他突然斷喝道:“若是再為筑高臺揚國威之事而來,寡人必斬其首,啖其血!”
                  我的血又凝固了一層。我就拱手說;“大王,這些天,老臣在家靜養時,練就了一個小把戲,就是把棋子堆起來,再在上面擺雞蛋,且紋絲不動,今特來獻之。”
                  大王的臉一時陰晴不定起來。少頃,他就說:“那愛卿可以一試。”我放下竹杖,盤腿坐下。先一一擺好12個棋子,然后再往棋子上一個個放雞蛋。
                  驪姬和驪紫先是掩嘴驚呼起來說:“喲,荀大夫,小心哪!”
                  大王也隨之驚呼說:“小心小心,危險哪!”
                  我輕輕地放下手中的雞蛋,緩緩地站起身,復又跪倒在地說:“大王啊,棋上累卵可重來,大廈將傾難收哇!君不見,我大晉本就地貧民瘠,近年來開疆拓土,更是耗費甚巨。現如今十數萬人筑高臺,來年誰來種地交糧呢?還有,秦楚齊燕等強敵一直環伺周邊,只待我大晉一朝內亂。您說,還有比這更危險的事兒嗎?”
                  大王聽了,頓時嚇白了臉,對我長揖到地說:“寡人即刻下詔,停筑九龍臺就是。”
            (1)下列對文本相關內容和藝術特色的分析鑒賞,不正確的一項是
             

            A.荀息追憶了自己在晉十數年的光輝事跡,協助晉君“并國十七,服國三十八”,勾勒出他忠心為國又機智過人的形象。
            B.“畢萬竟流了淚,一下子跪倒在我面前”,表現了其人雖然憂心國事但性格懦弱,故不敢去進諫,只能求助荀息。
            C.在荀息進諫之前,已有多位大臣因此遭到迫害,但并未阻止他勸阻君主的決心,襯托出荀息的忠君不二,大義凜然。
            D.“我的血又凝固了一層”,表明荀息在聽到晉君的呵斥后更為寒心,同時也越發冷靜繼而采取了更委婉的勸諫方式。
            (2)文中對數位大臣因勸諫而下場凄慘的描寫,下列說法不正確的一項是
             

            A.隨著時間的推進,勸諫的大臣結局越發悲慘,反映出晉君的脾氣越發暴躁。
            B.大臣們前赴后繼地勸誡君主,正是他們忠君愛國的體現。
            C.對旗桿上魏御史頭顱的特寫,說明荀息有感于諫臣的死亡,對晉君充滿了仇恨。
            D.以大臣之忠心與君王之殘暴作對比,突出了對于君主勞民傷財、殘害忠良的批判之意。
            (3)在傳統的史傳作品中,為了凸顯記敘的真實客觀,敘述者多藏匿于文本之外,但此篇小說卻以“我”的口吻徐徐道來,你認為這種寫法有何妙處?
            (4)同樣是規勸他人做自己不樂意的事情,在《紅樓夢》前八十回中,能言善辯的薛寶釵曾兩次勸賈寶玉讀書,都無一例外失敗了﹔而在此篇小說中,荀息卻在多位大臣勸諫失敗的情況下,成功說服了晉君,試分析造成不同結果的原因。

            組卷:25引用:10難度:0.5

          (二)語言文字運用II

          • 7.閱讀下面的文字,完成下列各題。
                  科學家發現,出現在錯誤時間的光或光的數量超過了人類所需就會引發光污染。(  )在人類發明電燈之前,反射在海洋上的星光是海灘上最亮的東西,海龜幼總會本能地朝最亮的光源——海洋前進。隨著夜晚沿海城市明亮燈光的照射,剛孵化出的小海龜變得困惑和迷失方向,①           ,最后因脫水或成為其他捕食者的獵物喪命,僅在佛羅里達州每年孵化損失就達數十萬只。候鳥和夜行鳥利用月亮、星星和落日的光線,②           。光污染隱藏了它們的導航工具,每年有數百萬只鳥因撞上發光的建筑物喪命。大量昆蟲本是鳥類的主要食物來源,可它們被人造光源所吸引,飛蛾撲火般沖上去,③           。因此現在許多城市都采取“熄燈”計劃,即在鳥類遷徙期間關閉建筑燈。
            (1)下列填入文中括號內的語句,銜接最恰當的一項是
             

            A.動物的繁殖、遷徙和喂養等行為會直接受光污染影響。
            B.光污染會直接影響動物的繁殖、遷徙和喂養等行為。
            C.動物的喂養、遷徙和繁殖等行為會直接受光污染影響。
            D.光污染會直接影響動物的喂養、遷徙和繁殖等行為。
            (2)請在文中橫線處補寫恰當的語句,使整段文字語意完整連貫,內容貼切,邏輯嚴密,每處不超過12個字。

            組卷:4引用:3難度:0.6

          四、寫作(60分)

          • 8.閱讀下面的材料,根據要求寫作。
                  城里人可以用“土氣”來藐視鄉下人,而“土”卻是鄉下人的命根,出門在外,如果水土不服,可以把紅紙包裹著的東西煮一點湯吃,這就是一包灶上的泥土。
            --費孝通《鄉土中國?鄉土本色》      在社會變遷的過程中,人并不能靠經驗做指導。能依賴的是超出于個別情境的原則,而能形成原則、應用原則的卻不一定是長者。這種能力和年齡的關系不大,重要的是智力和專業,還可加一點機會。在變遷中,習慣是適應的阻礙,經驗等于頑固和落后。頑固和落后并非只是口頭上的譏笑,而是生存機會上的威脅。
            --費孝通《鄉土中國?長老統治》      讀了上面材料,你有怎樣的思考?鄉土習俗是傳統文化的延續,還是社會發展的障礙?請寫一篇文章發表你的看法。
                  要求:結合材料,選好角度,確定立意,明確文體,自擬標題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。

            組卷:44引用:7難度:0.7
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