人教部編版選擇性必修上冊《第4課 〈論語〉十二章 大學之道 人皆有不忍人之心》2021年同步練習卷
發布:2024/4/20 14:35:0
一、【重點知識?能力提升】
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1.閱讀下面的《孟子》選段,完成問題。
孟子曰:“人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心,斯有不忍人之政矣;以不忍人之心行不忍人之政,治天下可運之掌上。所以謂人皆有不忍人之心者:今人乍見孺子將入于井,皆有怵惕惻隱之心;非所以內交于孺子之父母也,非所以要譽于鄉黨朋友也,非惡其聲而然也。由是觀之,無惻隱之心,非人也;無羞惡之心,非人也;無辭讓之心,非人也;無是非之心,非人也。惻隱之心,仁之端也;羞惡之心,義之端也;辭讓之心,禮之端也;是非之心,智之端也。人之有是四端也,猶其有四體也。有是四端而自謂不能者,自賊者也;謂其君不能者,賊其君者也。凡有四端于我者,知皆擴而充之矣,若火之始然,泉之始達。茍能充之,足以保四海;茍不充之,不足以事父母。”
(《孟子?公孫丑上》)(1)下列句子中加點詞的解釋不正確的一項是
A.皆有怵惕惻隱之心(恐懼)
B.謂其君不能者,賊其君者也(傷害)
C.先王有不忍人之心,斯有不忍人之政矣(政令)
D.凡有四端于我者,知皆擴而充之矣(充實)
(2)選出下列加點詞意義相同的一項A.由是觀之 是非之心 B.無惻隱之心,非人也 非有仲尼、墨翟之賢 C.今人乍見孺子將入于井 天子能薦人于天 D.自賊者也 賊其君者也
A.孟子認為,如果國君有了憐愛別人的心,有了施行憐愛別人的政治,那么,治理天下就好像可以放在手掌上運轉一樣容易了。
B.本章是孟子闡述“性善”基本理論的一章,孟子認為“人之有是四端也,猶其有四體也”,仁義禮智四端和四肢一樣,都是與生俱來的,固有的。
C.孟子所提出的“仁義禮智”都是發端于這種“不忍人之心”。“不忍人之心”更是成了中國古代哲學中的性善論”的理論基礎和支柱。
D.孟子主張人性本善,強調天賦道德,推行仁愛政治,這些都是具有積極意義的。如果能擴充這四個善端,就能夠用來侍奉父母,就足夠用來安定天下。
(4)翻譯文中劃線的句子。
①以不忍人之心行不忍人之政,治天下可運之掌上。
②凡有四端于我者,知皆擴而充之矣,若火之始然,泉之始達。
(5)結合文段,聯系實際,談談你對“不忍人之心”的理解。組卷:17引用:4難度:0.6