試卷征集
          加入會員
          操作視頻
          當前位置: 試卷中心 > 試卷詳情

          人教部編版選擇性必修上冊《第4課 〈論語〉十二章 大學之道 人皆有不忍人之心》2021年同步練習卷

          發布:2024/4/20 14:35:0

          一、【重點知識?能力提升】

          • 1.閱讀下面的《孟子》選段,完成問題。
                  孟子曰:“人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心,斯有不忍人之矣;以不忍人之心行不忍人之政,治天下可運之掌上。所以謂人皆有不忍人之心者:今人乍見孺子將入井,皆有怵惕惻隱之心;非所以內交于孺子之父母也,非所以要譽于鄉黨朋友也,非惡其聲而然也。由觀之,無惻隱之心,人也;無羞惡之心,非人也;無辭讓之心,非人也;無是非之心,非人也。惻隱之心,仁之端也;羞惡之心,義之端也;辭讓之心,禮之端也;是非之心,智之端也。人之有是四端也,猶其有四體也。有是四端而自謂不能者,自者也;謂其君不能者,其君者也。凡有四端于我者,知皆擴而之矣,若火之始然,泉之始達。茍能充之,足以保四海;茍不充之,不足以事父母。”
            (《孟子?公孫丑上》)(1)下列句子中加點詞的解釋不正確的一項是
             

            A.皆有怵惕惻隱之心(恐懼)
            B.謂其君不能者,其君者也(傷害)
            C.先王有不忍人之心,斯有不忍人之矣(政令)
            D.凡有四端于我者,知皆擴而之矣(充實)
            (2)選出下列加點詞意義相同的一項
             

            A.由觀之 非之心
            B.無惻隱之心,人也 有仲尼、墨翟之賢
            C.今人乍見孺子將入 天子能薦人
            D.自者也 其君者也
            (3)下列各項中,對上面選段的理解不正確的一項是
             

            A.孟子認為,如果國君有了憐愛別人的心,有了施行憐愛別人的政治,那么,治理天下就好像可以放在手掌上運轉一樣容易了。
            B.本章是孟子闡述“性善”基本理論的一章,孟子認為“人之有是四端也,猶其有四體也”,仁義禮智四端和四肢一樣,都是與生俱來的,固有的。
            C.孟子所提出的“仁義禮智”都是發端于這種“不忍人之心”。“不忍人之心”更是成了中國古代哲學中的性善論”的理論基礎和支柱。
            D.孟子主張人性本善,強調天賦道德,推行仁愛政治,這些都是具有積極意義的。如果能擴充這四個善端,就能夠用來侍奉父母,就足夠用來安定天下。
            (4)翻譯文中劃線的句子。
            ①以不忍人之心行不忍人之政,治天下可運之掌上。
            ②凡有四端于我者,知皆擴而充之矣,若火之始然,泉之始達。
            (5)結合文段,聯系實際,談談你對“不忍人之心”的理解。

            組卷:17引用:4難度:0.6
          APP開發者:深圳市菁優智慧教育股份有限公司| 應用名稱:菁優網 | 應用版本:5.0.7 |隱私協議|第三方SDK|用戶服務條款
          本網部分資源來源于會員上傳,除本網組織的資源外,版權歸原作者所有,如有侵犯版權,請立刻和本網聯系并提供證據,本網將在三個工作日內改正