2022-2023學年河北省邢臺市部分學校高三（上）第三次月考語文試卷（12月份）

一、現代文閱讀（35分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下列各題。
  材料一：
        2021年12月，南京大學城市科學研究院副院長胡小武教授注意到，作為城市化過程中衍生的一種新現象，“斷親”似乎越來越多地發生在青年人身上。
  “斷親”指的是基于血緣聯結的親戚關系逐漸淡化，一些“90后”“00后”越來越疏于與親戚產生情感聯系的一種現象。“斷親”主要表現為“基本不走親戚”，而非正式斷絕親戚關系。相關調查顯示，越是年紀大的人，與親戚之間的聯系越頻繁，關系越密切，越是年輕人，“斷親”現象也就越普遍。
        那么“斷親”背后，中國家庭親緣關系究竟發生著怎樣的變化？
        過去中國社會以擴大家庭為主，親緣關系較為緊密。由于交通信息相對閉塞，人們的社會活動空間相對有限，生產生活及情感所需的信任關系和互助資源，在很大程度上依托各種親戚關系，因而基于血緣關系的親戚是最可靠和穩定的社會關系。
        進入現代化、開放性、高流動性的社會后，中國人的社會關系網絡發生較大變化，以學緣而非血緣的同學關系、校友關系逐漸占據社會關系的重要方面，再加上現代社會中血緣親朋因拆遷、借貸、財產繼承、家庭攀比等造成的心態失衡，親緣之間的“利益沖突”逐漸超越“利益鏈接”的比重。因此，從傳統到現代社會的重大變遷中，親戚關系式微是一種客觀社會事實。
  “內卷”環境加劇。00后的獨生子女常年游走于各種課堂之中，他們從小在內卷化的教育體系內生長生活，特別是大城市中的青少年學生，幾乎從小就周旋于各類培訓班，休閑生活被極大壓縮，社會交往特別是走親戚形態的交往更少。久而久之，青少年成長過程中親戚“不在場”或被同學所替代，致使“斷親”成為必然。
        城市化與社會流動造成居住地分離。中國開啟加速城鎮化進程后，有超6億人口陸續從鄉村遷移到城市，其中超過2億人口實現跨省市居住流動。遠距離流動造成兄弟姐妹分別居住在不同城市。家庭成員居住分離，使他們的下一代從小缺乏對親戚的親密接觸與頻繁交往，亦加速青年世代“斷親”行為。
        市場經濟快速發展，小家庭獨立自主性增強，對傳統社會相對緊密的親戚關系沖擊較大。市場經濟下的銀行貸款和國家先后推動的全民醫保、社保，九年義務教育制度以及大學內各種獎學金、困難補貼、勤工助學等方式，讓很多家庭可以不再通過親戚網絡來獲得生存和發展資料。這種因經濟獨立而帶來的安全感和衣食無憂的生活方式，直接沖淡新世代青年群體對親戚之間禮物饋贈的渴求，并在情感上也降低了對親戚的心理需要，青年世代“斷親”變得自然而然。
        互聯網時代的青年生活方式更加原子化。生活方式決定人們的交往方式。00后世代的日常生活，因互聯網而改變，也都在互聯網中實現。特別是隨著國家網絡基礎設施建設日益完善，廣大的鄉村地區也基本上實現網絡覆蓋，鄉村孩子與城里孩子共享同一個互聯網世界。互聯網讓00后青年群體更加享受“人與網”的日常生活方式，而不是現實中“人與人”的生活方式，走親訪友這種長輩堅持的社交方式，已經被青年群體逐漸放棄。“斷親”現象因“網絡原住民”沉溺虛擬生活方式的陌生人社交，在現實中不斷上演。
  （節選自胡小武《“斷親”背后的親緣關系重構》，有刪改）材料二：
        青年群體“斷親”之后，中國人的親緣關系將會走向何處？
        中國人向來重視情誼，這體現在鄉野、在市井、在家國，在一切人與人產生聯系的場景之中。也正因這份對情感的重視，類似親緣關系、師生關系、鄰里關系變淡等話題才屢屢引發熱議。理性觀之，今天的中國社會正在經歷深層次變革，各種人際關系都面臨著重新磨合調整再建構的過程。比如，親友雖生活在不同時空，但各種“歡樂一家人”的微信群里，莫不是熱鬧非凡。再如，隨著城市家園居住日久，鄰里之間確實不再“雞犬之聲相聞”，但周末假期相約露營、抗疫期間彼此關照等，折射的何嘗不是溫暖關系的嶄新回歸。越是陌生人社會，人們就會越渴盼溫情，只要內心這份情感追尋不變，只要中國社會文化的精神內核不變，便會有新的密切關系不斷生長萌芽。
        隨著社會經驗增長和心智成熟，身為家長的成年人必然遵循親戚交往的基本倫理，逐漸適應婚后更多親戚的交往習慣。為人父母后，在圍繞孩子哺育、教育、生活、成長等問題方面，大多會形成中國式家長心理。絕大多數中國家長心里都期盼自己的孩子懂禮貌、有情商、合群、有朋友，這些心理期盼事實上包含一種“親緣喚醒”功能，表現為對自己繁衍后代的自我認同，對血緣、親緣關系有直接認知和生命體驗。他們多數會逐漸適應“中國式”家庭親緣關系規則，逐漸學會經營自己的家庭和親緣網絡，最終像他們的父輩那樣，經營和維系中國傳統的親緣關系。
  “人”字一撇一捺，意蘊著“相互支撐”的智慧。任憑時代變遷，人與人之間始終都需要互動交往、友愛相幫、彼此溫暖。為加固這份情感聯結創造條件，人人相善其群，延綿千年的中國溫情必將在現代社會找到更好的存在方式。
  （節選自“中廉在線”《當代青年“斷親”現象恐引發親緣關系惡劣，需警惕》）（1）下列對材料相關內容的理解和分析，正確的一項是

   

  
  A.現代社會“斷親”似乎越來越多地發生在了青年人身上，學緣關系也逐漸取代血緣關系，成了最重要的社會關系。
  B.親人拉起微信群、鄰里之間相約露營、小區住戶在抗疫期間彼此關照，這些都展現出了中國社會文化始終不變的精神內核。
  C.傳統中國社會常需要依賴親戚關系取得互助資源，如今人們獲得資源的方式更多元，這也成了青年世代“斷親”的原因之一。
  D.當如今的青年人有朝一日成了家長，這些包含有“親緣喚醒”功能的心理期盼自然就會讓他們慢慢學會經營親緣網絡。
  （2）根據材料內容，下列說法不正確的一項是

   

  
  A.材料一和材料二都談到了“斷親”的問題，但是兩者的側重點有區別。
  B.材料一對“斷親”抱以一種明顯的憂慮，相較而言，材料二的態度更客觀理性。
  C.“斷親”現象可以說是傳統社會邁向現代化社會過程中的一種衍生現象。
  D.雖然互聯網讓青年人的生活方式更原子化，但它其實也可以被用來維護親情。
  （3）下列選項中，最貼合材料一觀點的論據是

   

  
  A.在溫州農村，婚禮習俗也越來越有文化味了——文化禮堂里張貼著喜字，披掛著紅紗，父母致辭叮囑傳承家訓家風，全村鄉親踴躍觀禮賀喜。
  B.臺灣青年演員魏暉倪因為工作留在北京過年，除了為自己備好“一解舌尖上鄉愁”的年夜飯，更與島內家人早早約好“云上”圍爐、拜年。
  C.湖南多家教育類相關上市公司積極響應教育部“停課不停學”的號召，免費開放在線課程，助力“云課堂”的搭建，保障學生在家學習質量。
  D.“今年讀書父母終于不用再幫我向親戚借錢了。”來自千島湖的學生戴建征接過杭州福彩中心的5000元助學金，臉上露出了欣慰的笑容。
  （4）從《論語》中子路、曾皙等人侍坐時的親近，到今天同學們畢業分離時的不舍，中國人一直都看重“同窗”情誼——學緣關系。請參照材料一的角度分析學緣關系在中國社會非常重要的緣由。
  （5）在討論當下青年人的“斷親”現象時，有人說如今的小青年都厭煩親戚，就是因為現在的青年人普遍都很自私，對親情很淡漠。這樣的說法既不合事實，也有違邏輯。請運用邏輯知識，結合材料進行反駁。
  組卷：4引用：4難度：0.1

  解析

（二）現代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，18分）

• 2．閱讀下面的文字，完成下面小題。
  文本一：
  攀登者^【注】
  阿 來      秋雨，風聲。
        一盞馬燈下，王五洲和李國梁相對而坐。
        李國梁敲著桌子說：“這些外國人，一到關鍵點就語焉不詳。這書上寫的‘我戰勝了那塊看起來高不可攀的二十多英尺高的巖石，身體疲憊，意識模糊’，這不等于什么都沒有說嘛。”
        王五洲說：“這就不用他們多說了，分明就是第二臺階嘛。當年我們在那里折騰了好幾個小時，”他直起身，“人類攀登珠峰到今天，五十多年，半個世紀了。上去了多少人？一共就二十多個人。第一個人什么時候上去的？1953年，今年剛好二十年了！”
  “他們都是從南坡上去的，尼泊爾那邊；北坡，我們中國這邊，還沒有人上去過。十三年前，你們上去，那也是世界第一！”
        有人敲門。進來的是曲松林和多杰貢布。
        王五洲伸手在馬燈的玻璃燈罩上暖和一下說：“雨一停，好天氣就要來了，該把隊伍拉到山上，真刀真槍登一回山了。”
        曲松林說：“還是在章子峰吧。海拔七千多，相當于上一回北坳。”
        多杰貢布也說：“上章子峰，登一回頂，能鼓舞士氣。”
        王五洲說：“就這么定了！”
        十月，陽光澄澈。
        登山隊在零下七十多度的冰雪坡面上攀登。
        陽光強烈，隊員們都戴著深色的護目鏡。護目鏡中映出不遠處的珠峰，映出隊友奮力向上的身影。不時有金屬敲擊聲響起。那是領先隊員正用冰鎬把固定繩索用的冰錐砸進泛著藍光的冰層。
        隊員們把金屬上升器扣在結組繩上，用冰爪前端的鋼釘踢開冰面，造出一個立腳點，向上，再用同樣的方法造出一個新的立足點，再繼續向上。
        每個人都背著氧氣瓶，但在這個高度，不準使用氧氣。
        坡越來越陡，有個結繩組為節省體力，開始在雪坡上走出之字形的路線。
        王五洲看見，把那一組人的情況指給多杰貢布。
        多杰貢布趕上去，嚴厲制止：“這樣會在積雪的山坡上引發雪崩，絕不允許！”女后勤隊員黑牡丹和其他后勤隊員也與突擊隊一起攀登。
        不同的是，他們不像突擊隊員身上只背著一只氧氣瓶和一盤繩索。后勤隊員身上背著更多的東西。帳篷，炊具，食品。黑牡丹身上背著的是一組氣象觀測儀器。風向儀的上端從背包里露出來，一有風，就呼呼旋轉。
  在危險地段，她奮力揳下冰錐，系上保護繩，用腳上的鋼釘踢開堅冰，制造落腳點的動作和突擊隊員一樣熟練。
        夏伯陽回頭看見，說：“咦，不是菜地里的黑牡丹嗎？”并對她豎起了拇指。
        一向愛笑的黑牡丹臉上卻露出兇巴巴的表情，大喘幾口氣，加快了速度。
        夏伯陽眼看她就要追上來了，也轉身邁開了步伐。
        有一段，好勝的他連保護繩都來不及安裝，就直接上去了。
        李國梁見此情景，把攝影機對準了他們。這使得他們更是互不相讓，盡管多杰貢布在后面喊：“控制速度，保持體力！”也沒有產生什么效果。
        夏伯陽、扎西的結組越上了冰脊，緊接著，補給隊的黑牡丹也上了冰脊。
        早已布置好的營地里的二十多頂帳篷出現在他們面前。
        黑牡丹對夏伯陽說：“有什么了不起，我們后勤隊都上來三趟了！”
        王五洲也上來了，他對夏伯陽和扎西說：“海拔六千多，將近七千，幾小時攀登，還能保持這個速度，不簡單！”
        夏伯陽望望高處的峰頂：“隊長，就是現在下令登頂，我保證能成功！”
        黑牡丹說：“我也能上去！”
        王五洲點頭。
        起風了。突擊隊員正一組組攀上山脊，最后的兩組人，已經疲憊不堪，腳步踉蹌，在深雪里走得東倒西歪。
        風從他們下方半空中的層云上橫吹過來。平靜的云層猛烈地翻卷。風撞上他們所在的山體時卷起了地上的積雪，并在掠過那些裸露的巖石時發出了刺耳的尖嘯。
        風停了，風雪抹去了幾小時前人們留在地上的串串足跡。只有一頂頂帳篷，靜穆渾圓，散布在潔凈的雪地中間。
        天邊，晚霞燦爛，珠峰峰頂被鍍上一片金黃，一派莊嚴。
        一頂帳篷門打開了。李國梁倚在門邊，吹奏口琴，一時間，整個營地都被這樂音充滿……
  （節選自阿來《攀登者》，有刪減）文本二：
        澎湃新聞：劇本中涉及了很多真實人物，比如夏伯渝在當年登珠峰的過程中失去了雙腿，去年5月他以69歲高齡，成為第一個無腿登頂珠峰成功的人。在劇本結尾處，你寫到的“夏伯陽”這個人物多年之后也登上了珠峰。
        阿來：對的，我把這個人物命名為夏伯陽，是因為夏伯陽是蘇聯的戰斗英雄，那時候很多人是很崇拜他的，是很有時代氣息的一個名字。
        澎湃新聞：你是個自然愛好者，經常關注動植物，但登山似乎更偏向于人如何去挑戰自然，你怎么看二者的區別？
        阿來：1960年的登山和現在不一樣，不是簡單的戶外運動，是我們要在自己的領土上打上印記。那時候登山，有宣示主權的含義，意義非常重大。1975年那次登山，同時是對珠峰大規模的科學考察，有些科學家就犧牲在那里。
  （節選自澎湃新聞《阿來《攀登者》專訪》）【注】《攀登者》，根據中國登山隊的真實經歷改編。1960年中國登山隊成功從北坡登頂珠峰，但由于沒有留下登頂珠峰的影像資料，此次登峰遭到質疑。十五年后，中國隊再組登山隊沖頂。全書共79章，節選部分為24-27章，記錄的是登峰前的一次訓練。
  （1）下列對文本相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是

   

  
  A．李國梁和王五洲的對話，點明了故事發生的背景，有很強的年代感。
  B．寫登山過程時使用了一系列的登山術語，這主要是為了突出文章的科學性。
  C．登珠峰前，先在章子峰做一次實地演練，可見登山隊不打無準備之仗。
  D．1960年、1975年兩次攀登珠穆朗瑪峰的目的有相同處：宣示國家主權。
  （2）關于文末的環境場景描寫，下列說法不正確的一項是

   

  
  A．風起后，云層和積雪猛烈翻卷，以此寫出登山隊員面對的自然環境非常惡劣。
  B．風停后，風雪抹去了幾小時前人們留下的足跡，側面說明了登山是艱難和危險的。
  C．天邊晚霞燦爛，珠峰峰頂一片金黃，意在突出登山隊員攀登珠峰的信心和勇氣。
  D．風停雪住后，響起在整個營地的口琴樂音，帶給讀者一種和諧、寧靜的詩意美。
  （3）作品中的“黑牡丹”表現“不俗”，請結合文本一分析其“不俗”之處。
  （4）“藝術既來源于生活，又高于生活”，請結合兩則文本談談你對這句話的理解。
  組卷：12引用：4難度：0.5

  解析

（二）語言文字運用Ⅱ（本題共1小題，9分）

• 7．閱讀下面的文字，完成下列小題。
        近年來，從中央到地方，綜合施策革除農村婚喪嫁娶陳規，取得了明顯成效。這些陳規不僅給廣大農民帶來巨大負擔，①           。推進移風易俗，弘揚文明新風，是當前農民普遍關注的現實問題，也是培育和踐行社會主義核心價值觀的必然要求。然而，一段時期以來，在一些移風易俗具體工作中，②           ，實踐效果不理想。一個重要原因就是一些地方的工作做得不接地氣、不夠深入，特別是某些“一刀切”的做法，與部分群眾的意愿有出入，難免讓群眾不領情、不買賬。推進移風易俗既要強化法律法規的約束，③           。一些地方建立的紅白理事會、村民議事會等群眾性組織，在移風易俗中發揮了積極作用。要繼續擴大這些群眾性組織的引導力，要充分發揮農民群眾移風易俗的主體作用，加強文化引領，強化價值認同，注重實踐養成，讓他們真正成為新風尚的制定者、執行者、評議者和受益者，做到自我管理、自我約束、自我提高。
  （1）下列句子中的“出入”和文中加點的“出入”，意思相同的一項是

   

  
  A．旭達公司的所有資金出入均由出納負責管理。
  B．讀書須懂得出入，開始要能入，結束須知出。
  C．我有四年多，曾經常常——幾乎是每天，出入于質鋪和藥店里。
  D．古籍文獻有時因刊本的不同，會產生詞語用字互有出入的情況。
  （2）請在文中橫線處補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過15個字。
  組卷：11引用：6難度：0.5

  解析

四、寫作（60分）

• 8．閱讀下面的漫畫材料，根據要求作文。
  
  （王少華漫畫作品，有改動）      要求：結合漫畫的內容和寓意寫一篇文章，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題，不要套作，不得抄襲，不得泄露個人信息，不少于800字。
  組卷：23引用：3難度：0.1

  解析