人教部編版必修下冊《第一單元》2024年單元測試卷（2）
發布：2024/10/17 16:0:2
一、現代文閱讀
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1．閱讀下面的文字，完成各題。
材料一：敘事的概念本是從文學研究的領域產生的。法國文學批評家熱拉爾?熱奈特指出“敘事”是“某人講述某事（從敘述行為本身考慮）的事件”。敘事是敘述者通過講述故事的方式讓受述者感受故事背后的深刻內涵和人文思想。教育敘事則是敘事學概念的發展和延伸，是敘事學運用到教育領域的一個范例。20世紀80年代，教育界掀起了一股教育敘事的熱潮，這股熱潮于90年代傳入中國，并對中國現有教育產生了十分重要的影響。丁鋼認為“以敘事的方式回歸教育時空中各種具體的人物、機構及事件，敘事本身所揭示的各種教育存在方式或行為關系，以及當事人在此行為關系中的處境與感受，便成了教育學文本所要表達的‘意義’”。邱瑜指出“教育敘事研究的基本特點是研究者以敘事、講故事的方式表達對教育的理解和解釋。它不直接定義教育是什么，也不直接規定教育應該怎么做，它只是給讀者講一個或多個教育故事，讓讀者從故事中體驗教育是什么或應該怎么做”。
在源遠流長的中華文化中，教育敘事一直存在，《論語》就是教育敘事的典型文本。從傳統的學術認知看，《論語》是記錄孔子及其弟子言行的儒家經典，其中記載了大量孔子及其弟子之間的教學活動，可以說《論語》是關于孔子的教育敘事。在師者孔子與弟子的互動事例敘述中，孔子的教學思想、教學方法與教學原則鮮明生動地印刻于故事詮釋中，簡短淺顯的教育敘事之下卻蘊含著諸多深刻的教育思想。
（摘編自蘇婷婷《孔子教育敘事研究一以＜子路、曾皙、冉有、公西華侍坐＞篇為例》，《語文教學與研究》2020年第7期）
材料二：《論語》是對孔子教育活動的再現，也是對孔子教育思想的概述，故而我們可以說《論語》是關于孔子的教育敘事，其中《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》（以下簡稱《論語?侍坐》章）堪稱孔門教育敘事的典范，集中體現了孔子諸多優秀的教育思想，為我們今天的課堂教學提供許多借鑒之處。《論語?侍坐》章是一次比較完整的教學活動，整場教學從孔子“問志”切入，以眾學生各自“言志”為展開，最后以孔子“評志”答疑為結束。在教育目的上，孔子強調經邦濟世，即希望培養德才兼備的君子拯救人世，治理國家。《論語?侍坐》章秉承培養德才兼備的君子的目的觀，在孔子詢問其弟子理想時，教學目的清晰明確，使學生各言其志。“言志”，即學生的理想教育課。討論由孔子“問志”引出。在整場討論活動中，孔子讓學生各言其志、暢談理想，認真聽取每個學生的見解，在“評志”中態度明晰，肯定曾點，其實也是將孔子的道德觀傳播給學生，最后完成一堂以“各言其志”為教育目的的高效課堂。
“侍坐”指學生陪坐在老師近旁，這種教學方式是對傳統課堂的突破，師生平等，氛圍輕松。孔子在討論開始之前用“以吾一日長乎爾，毋吾以也。居則曰：‘不吾知也！’如或知爾，則何以哉？”輕松導入，鼓勵眾人打消身份顧慮，大膽言說。師生平等的課堂環境是有效課堂教學的基礎，師生平等能夠調動學生課堂參與度，營造輕松和諧的課堂氛圍，讓學生敢于傾訴、辯論、質疑，養成思辨思維。
孔門弟子三千，性格、資質各有不同，《論語?侍坐》章所記載的孔子的四個學生就是志趣不同、性情各異的典型代表。子路輕率急躁，冉有謙虛謹慎，公西華委婉曲致，曾皙高雅寧靜，孔子都堅持以學生為本，因材施教。針對四人的“言志”，孔子充分尊重學生的理想，“亦各言其志也已矣”，并不失分寸地贊揚、鼓勵。對于學生豐富多彩的個性特征，孔子的教育也不是千篇一律，空洞說教，而是因人而異，因材施教。子路才華超群，志向遠大，自信滿滿，可是莽撞沖動，孔子回以一個意味深長的表情“哂之”，既肯定學生的才能和實力，又含蓄地批評了他說話沖動、毫不謙讓的態度。
教師是教學活動的組織者和引導者。《論語?侍坐》章中，孔子秉承組織、引導的原則，巧妙提問，循循善誘。討論開始前，將問題以簡潔明了的形式拋給學生，并且創設問題情境，給學生提供明確的思考角度與立足點。在子路回答后，孔子沒有急于評價，干擾其他學生思維，而是引導、組織其余學生各言其志。
在討論中，孔子根據學生回答，及時抓住時機，循循善誘，既對課堂節奏充分把控，又能調動學生的思維，激發學生獨立思考。
（摘編自張靜《＜論語?侍坐＞章教育敘事特點及啟示》，《文學教育（下）》2020年第5期）（1）下列對材料相關內容的理解和分析，正確的一項是
A.教育敘事中的敘事概念與文學研究領域中的敘事概念，最大的區別在于是否具有具體的教育目的。
B.教育敘事是敘事學在教育領域的運用，盡管這股潮流源于國外，但在中國早就存在教育敘事的文本。
C.教育敘事研究不涉及教育“是什么”“怎么做”等問題，對教育的理解需要讀者自己從故事中體驗。
D.孔子是教學活動的引導者而非主導者，因此在提出問題后，就把課堂完全交給了學生，讓他們獨立思考。
（2）根據材料內容，下列說法不正確的一項是
A.從敘事到教育敘事，再到教育敘事研究的特點，材料一中對概念的解釋層層深入，讓讀者更容易理解。
B.《論語?侍坐》章呈現了一次較為完整的教學活動，以“問志”為問題導入、“言志”為討論內容、“評志”為活動小結。
C.《論語?侍坐》章可看作一次理想教育課，課上學生曾點的看法符合孔子經邦濟世的思想，因此得到肯定。
D.孔子充分尊重子路、曾皙、冉有、公西華四人的理想，每聽完一個人的見解，就會認真地進行評價。
（3）根據材料內容，下列各項沒有用到教育敘事原理的一項是
A.某教師課堂上講述司馬遷《史記》中“孔子問禮于老聃”的故事。
B.某教師堅持寫教育日記，記錄日常教育、生活和管理的故事。
C.韓愈在《師說》中用古之圣人與今之眾人的對比教導李氏子蟠。
D.鄒忌用自己“吾與徐公孰美”的故事諷諫，勸齊王納諫。
（4）請根據材料，概括《論語?侍坐》章的教育敘事特點。
（5）為什么《論語》被看作教育敘事的典型文本？請結合材料分析。組卷：78引用：9難度：0.5 -
2．閱讀下面的文字，完成下面小題。
異秉
汪曾祺 ①王二是這條街的人看著他發達起來的。
②他家在后街瀕河的高坡上。這家總是那么安靜，從外面聽不到什么聲音。后街的人家總是吵吵鬧鬧的。男人揪著頭發打老婆，女人拿火叉打孩子。王家從來沒有這些聲音。他們家起得很早。天不亮王二就起來備料，然后就燒煮。他媳婦梳好頭就推磨磨豆腐，幫王二燒火，火光照得她的圓盤臉紅紅的。
③每天下午，他出攤很早。他擺攤的地點是在保全堂。這地點好，東街西街和附近幾條巷子到這里都不遠。到了上燈以后，王二的生意就到了高潮。只見他拿了刀不停地切，一面還忙著收錢，包油炸的、鹽炒的豌豆、瓜子，很少有歇一歇的時候。一直忙到九點多鐘，在他的兩盞高罩的煤油燈里煤油已經點去了一多半，裝熏燒的盤子和裝豌豆的匣子都已經見了底的時候，他媳婦給他送飯來了，他才用熱水擦一把臉，吃晚飯。吃完晚飯，總還有一些零零星星的生意，他不忙收攤子，就端了一杯熱茶，坐到保全堂店堂里的椅子上，聽人聊天，一面拿眼睛瞟著他的攤子，見有人走來，就起身切一盤，包兩包。他的主顧都是熟人，誰什么時候來，買什么，他心里都是有數的。
④這一條街上的店鋪、擺攤的，近幾年，景況都不大好。只有王二的生意卻越做越興旺。每天晚上到了買賣高潮的時候，攤子外面有時會擁著好些人。遇上下雨下雪，叫主顧在當街打傘站著，實在很不過意。于是經人說合，出了租錢，他就把他的攤子搬到隔壁源昌煙店的店堂里去了。源昌煙店是個老名號，專賣旱煙。王二來了，就占了半邊店堂。他的攤子原來在保全堂廊檐是東西向橫放著的，遷到源昌，就改成南北向，直放了。所以，已經不能算是一個攤子，而是半個店鋪了。他所賣的東西的品種也增加了。最顯眼的變化是他把長罩煤油燈撤掉，掛起一盞呼呼作響的汽燈。這白亮白亮的汽燈，越顯得源昌柜臺里的一盞煤油燈十分的暗淡了。
⑤王二的發達，是從他的生活也看得出來的。第一，他可以自由地去聽書。王二最愛聽書。以前去聽書都要經過考慮。一是花錢，二是費時間，更主要的是考慮這于他的身份不大相稱：一個賣熏燒的，常常聽書，怕人議論。近年來，他覺得可以了，想聽就去。下午的書一點開書，不到四點鐘就“明日請早”了，這耽誤不了他的生意。第二，過年推牌九。王二平常絕不賭錢，只有過年賭五天。過年賭錢不犯禁。下注時，王二把五吊錢穩穩地推出去，心不跳，手不抖。推牌九這玩意，財越大，氣越粗，王二輸的時候竟不多。
⑥王二把他的買賣遷到隔壁源昌去了，但是每天九點后他還是端了一杯茶到保全堂藥店來。藥店里的“先生”里分為幾等，最低等的叫“同事”。“同事”每年都有被辭退的可能。像陶先生，就有三次差點被辭退。他咳嗽痰喘，人也不精明。沒有辭退，是因為店伙紛紛說情，加上他也越來越勤勉謹慎了。“先生”以下，是學生意的，叫做“相公”。保全堂現有的“相公”姓陳。陳相公嘴唇厚厚的，說話嗚嚕嗚嚕地說不清楚。他老是挨打。挨打的原因大都是做錯了事：紙裁歪了，燈罩擦破了。這孩子也好像不大聰明，記性不好，做事遲鈍。有時，他會想一會家，想想他的守寡的母親，想想他家房門背后的貼了多年的麒麟送子的年畫。
⑦王二每天到保全堂來，是因為這里熱鬧。別的店鋪到九點多鐘，就沒有什么人，往往只有一個管事在算帳，一個學徒在打盹。保全堂正是高朋滿座的時候。這些先生都是無家可歸的光棍，這時都聚集到店堂里來。總有幾個常客，其中有一個叫張漢的。這張漢有七十歲了，年輕時走過很多地方，見多識廣。有一天，對門萬順醬園連家的一個親戚兼食客萬事通張漢談起人生有命。說凡是成大事業，有大作為，興旺發達的，都有異相，或有特殊的秉賦。漢高祖劉邦，股有七十二黑子——就是屁股上有七十二顆黑痣，誰有過？燕人張翼德，睡著了也睜著眼睛。就是市井之人，凡有走了一步好運的，也莫不有與眾不同之處。必有非常之人，乃成非常之事。大家聽了，不禁暗暗點頭。
⑧忽然張漢話鋒一轉，向王二道：“即以王二而論，他這些年飛黃騰達，財源茂盛，也必有其異秉。”
⑨王二不解何為“異秉”。
⑩“就是與眾不同，和別人不一樣的地方。你說說，你說說！”大家也都慫恿王二：“說說！說說！”
?王二雖然發了一點財，卻隨時不忘自己的身份，從不僭越自大，在大家敦促之下，只有很誠懇地欠一欠身說：“我呀，有那么一點：大小解分清。”他怕大家不懂，又解釋道：“我解手時，總是先解小手，后解大手。”
?張漢一聽，拍了一下手，說：“就是說，不是屎尿一起來，難得！”
?說著，已經過了十點半了，大家起身道別。該上門了。掌柜向柜臺里一看，經常挨打的學生意的小伙計陳相公不見了，就大聲喊：“陳相公！”喊了幾聲，沒人應聲。
?原來陳相公在廁所里。這是陶先生發現的。他一頭走進廁所，發現陳相公已經蹲在那里。本來，這時候都不是他們倆解大手的時候。
一九四八年舊稿
一九八〇年五月二十日重寫
（有刪改）（1）下列對小說相關內容的理解，不正確的一項是
A．“異秉”意思是之與眾不同，異于常人之處，通常能帶來好運富貴。而王二的“異秉”本質上是他的勤勞能干，自守自持。
B．文章開頭“后街的人家總是吵吵鬧鬧的”，與王二家形成對比，突出了王二家庭和睦，妻子賢惠。
C．王二早起備料燒煮，下午擺攤做生意，他清楚“誰什么時候來，買什么”，到后來搬攤子，增加品種，可見其用心經營，靈活變通。
D．文中寫到王二“可以自由地去聽書”和“過年推牌九”，展現了王二忙中偷閑、張弛有度的生活狀態，主要是因為王二“發達了”，身份變了。
（2）下列對本文藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是
A．作者以簡潔恬靜的筆調，描繪了蘇北小鎮的風土人情，世事云煙。
B．文章多處運用對比的手法，陶先生、陳相公的境遇和王二形成了對比，與王二相比他們缺少一顆積極向上的心。
C．小說以第三人稱敘述了人生百態和世事冷暖，流露出作者對弱勢群體悲憫的關懷。
D．本篇小說沒有大起大落的故事情節，呈現的多是平淡的生活畫面，體現了汪曾祺作品的獨特魅力。
（3）有人說“《異秉》中處處體現溫情，又隱藏著太多的無情”，請結合文本談談你的理解。
（4）“萬事通張漢”在小說中有什么樣的作用？請簡要分析。組卷：26引用：10難度：0.5
二、文言文閱讀
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3．閱讀下面的文言文，完成各題。
鄭紹叔，字仲明。年二十余，為安豐令，居縣有能名。時刺史蕭誕以弟諶誅，上遣收兵卒至，左右莫不驚散，紹叔聞難，獨馳赴焉。誕死，侍送喪柩，眾咸稱之。到京師，司空徐孝潮見而異之，曰：“祖退之流也。”高祖臨司州，命為中兵參軍，領長流，因是厚自結附。高祖罷州還京師，謝遣賓客，紹叔獨固請愿留。高祖謂曰：“卿才幸自有用，我今未能相益，宜更思他涂。”紹叔曰：“委質有在，義無二心。”高祖固不許，于是乃還壽陽。刺史蕭遙昌苦引紹叔，終不受命。追昌怒，將囚之，救解得免。及高祖為雍州刺史，紹叔間道西歸。東昏既害朝宰，頗疑高祖。紹叔兄植為東昏直后，東昏遣至雍州，托以候紹叔，實潛使為刺客。紹叔知之密以白高祖植既至高祖于紹叔處置酒宴之戲植曰朝廷遣卿見圖今日閑宴是見取良會也賓主大笑令植登臨城隍，周觀府署，士卒、器械、舟艫、戰馬，莫不富實。植退謂紹叔曰：“雍州實力，未易圖也。”紹叔曰：“兄還，具為天子言之。兄若取雍州，紹叔請以此眾一戰。”送兄于南峴，相持慟哭而別。紹叔忠于事上外所聞知，纖毫無隱。每為高祖言事，善則曰：“臣愚不及，此皆圣主之策。”其不善，則曰：“臣慮出淺短，以為其事當如是，殆以此誤朝廷，臣之罪深矣。”高祖甚親信之。六年，征為左將軍，加通直散騎常侍，領司、豫二州大中正。紹叔至家疾事。詔于宅拜授，輿載還府，中使醫藥，一日數至。七年，卒于府舍，時年四十五。高祖將臨其殯，紹叔宅巷狹陋，不容輿駕，乃止。紹叔卒后，高祖嘗潸然謂朝臣曰：“鄭紹叔立志忠烈，善則稱君，過則歸己，當今殆無其比。”其見賞惜如此。
（節選自《梁書?鄭紹叔列傳》）【注】東昏：古代廢帝的封號之一。此處指南朝齊明帝次子蕭寶卷。
（1）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是
A.紹叔知之密/以白高祖/植既至/高祖于紹叔處置酒宴之/戲植曰/朝廷遣卿見圖/今日閑宴/是見取良會也/賓主大笑/
B.紹叔知之/密以白高祖/植既至/高祖于紹叔處置酒宴之/戲植曰/朝廷遣卿見圖/今日閑宴/是見取良會也/賓主大笑/
C.紹叔知之/密以白高祖/植既至高祖于紹叔處置酒宴之/戲植曰/朝廷遣卿見/圖今日閑宴/是見取良會也/賓主大笑/
D.紹叔知之密/以白高祖/植既至高祖于紹叔處置酒宴之/戲植曰/朝廷遣卿見/圖今日閑宴/是見取良會也/賓主大笑/
（2）下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是
A.中兵，官署名，魏時設置，掌管都城的軍隊，有左、右中兵之分，也稱京畿部隊為“中兵”。
B.城隍，常指道教所信奉的在冥間管理城池的神，也指城墻和護城河，而本文中單指的是城墻。
C.拜授，指授予官職，二者略有不同：拜是授予官職、爵位，授是古代授予官職的一種隆重的稱呼。
D.中使，指宮中派出的使者，多指宦官，君主時代宮廷內侍一般都由閹割后的男子充任。
（3）下列對原文有關內容的概述，不正確的一項是
A.鄭紹叔年少時在縣里就非常有名氣，到了京城之后，更是被司空徐孝嗣和高相看重，并且委以重任。
B.高祖被免去官職之后，遣散了賓客僚屬，只有鄭紹叔一人堅決請求留下，表現出了他對高祖的忠心。
C.東昏侯派鄭植看望弟弟紹叔，想要以此機會刺殺高祖，但危機最終被高祖化解，刺殺行動以失敗告終。
D.鄭紹叔對朝廷忠心耿耿，凡是好事都歸功于高祖的謀劃，壞事都攬到自己頭上，因此深受高祖的信任。
（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。
①卿才幸自有用，我今未能相益，宜更思他涂。
②高祖將臨其殯，紹叔宅巷狹陋，不容輿駕，乃止。
（5）文末高祖的言行神態傳達出哪些信息？請結合文章進行分析。組卷：2引用：2難度：0.6
六、語言文字應用
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8．在下面一段文字橫線處補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密。每處不超過10個字。
中國自古不乏愛好美食的文人，①。因為孟子說過：“君子遠庖廚。”品鑒美食是件風雅事，文人愛好做飯就未免失身份。蘇軾偏不在乎，②，還極愛下廚房，以大膽的創意和實踐精神，③。諸如“東坡魚”“東坡肘子”“東坡羹”“東坡豆腐”等，這些名菜和他流傳至今的詩詞文章一樣“膾炙人口”，其中最著名的，要屬“東坡肉”。組卷：31引用：9難度：0.7 -
9．下面是《鴻門宴》情節發展的流程圖，請把這個圖撰寫成一段文字介紹，要求內容完整，表述準確，語言連貫，不超過120字。
答：。組卷：3引用：6難度：0.8