2023-2024學年遼寧省六校高三（上）開學語文試卷
發布：2024/8/2 8:0:9
一、現代文閱讀（35分）（一）現代文閱讀I（本題共1小題，17分）
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1．閱讀下面的文字，完成下列各題。
材料一
梁曉聲寫完長篇小說《人世間》之后，哈爾濱市委宣傳部給梁曉聲寄了一部厚重的《哈爾濱市大事記》，書中記載了當年哈爾濱青年知識分子在抗日戰爭過程中所做貢獻和犧牲的故事。梁曉聲被這段歷史傳奇打動，遂動筆創作了《父父子子》，并發出感嘆：“名下有此書，身為中國作家，又去一憾也！”
書寫哈爾濱的歷史傳奇 高佳馨：《父父子子》的創作初衷是什么？您為什么想寫這樣一個故事？
梁曉聲：在我們這一代哈爾濱人心中有一種“英雄崇拜”或者是“英雄敬意”情結，哈爾濱市有“一曼大街”，“靖宇大街”，還有“靖宇電影院”“兆麟公園”“兆麟大街”。走在哈爾濱市里，往往會有人告訴你當時趙一曼就在這里執行過任務，或在哪一個醫院治療過，這些實物就在我們面前。最初，我們經過兆麟大街的時候，會看到李兆麟將軍遇害的樓的外窗臺下還有一塊黑匾——李兆麟將軍遇害處，也曾唱過李兆麟寫詞的抗日聯軍軍歌（《露營之歌》）：“鐵嶺絕巖，林木叢生……”這些都讓我們心底慢慢形成了對抗日英雄的敬意。
高佳馨：《父父子子》全書45萬字，將高家、孫家、趙家四代人物的命運串聯起來，囊括了很多重大歷史事件，您是怎么找到小說結構的？
梁曉聲：我寫長篇時會不斷地提醒自己，不要通過寫作證明自己是有技巧的，是一個技巧大師。寫作時總是老老實實地想，要表達的人物有多少，最主要的是哪幾位，要把人物凸顯出來，用最好的也是最傳統的那種方式。在《父父子子》中，前邊一部分是以作家客觀的視角，后面再換一種妻子的視角、兒子的視角，這樣結構了整部小說。我覺得換一下視角有利于這些人物本身的呈現。比如說寫妻子，只寫丈夫眼中的妻子或者作者眼中的妻子，還不如讓妻子自己在字里行間表達自己的形象，或者讓兒子出來表達。我覺得這樣寫出來的效果還不錯，我對自己用這樣一種寫作技巧也比較滿意。
高佳馨：書中的高坤父子以及紐約趙氏家族，他們在現實當中是否有人物原型？
梁曉聲：在哈爾濱市有各種各樣的參加抗日的人，但哈爾濱市的商界在當年究竟有沒有一個像高鵬舉這樣具體的原型人物，資料中和老人的回憶中，都沒有得到印證。
還有一點就是紐約唐人街。唐人街是具象的，實際上它代表了所有在海外的華人華僑。離我們比較近的，如馬來西亞、新加坡的華僑力量，他們是比較直接地來援助中國抗日的。當年在唐人街的華人，他們雖然已經加入了美國國籍，但對中國抗戰所遭遇的這種苦難和危亡不會沒有感覺。
苦難是歷史的重要組成部分 高佳馨：在小說中，您為什么會安排這么多的苦難在主人公高坤這一個人身上？
梁曉聲：眼睜睜地看著自己的父母死在自己面前，親人被侵略者殺害……實際上高坤所經歷的苦難不是個案，在抗日戰爭的時候，這種苦難是全國性的。所以，我是想要通過這樣一個人物呈現那樣的一種歷史狀態。
我認為，只有像這本書里所寫的高坤這樣的孩子們，他們經歷過的那種生活才能稱為苦難。我一直強調我們這一代人沒有經歷過苦難，但不能忘記苦難，因為它是歷史的一個重要組成部分。
高佳馨：《人世間》里面描寫的是小人物的溫情和煙火氣，《父父子子》描寫的是民族大義和家國情懷，主人公們在精神層面有哪些共通之處？
梁曉聲：我在談《人世間》的時候，有人問我為什么要寫周秉昆和他的哥們兒，有什么必要寫這些人物？如果有戰亂，中國會有很多像周家孩子和他的那些哥們兒一樣的年輕人，甘愿為我們的民族拋頭顱灑鮮血。
史料上記載的大多是有名有姓的烈士，但是在這些名字背后還有無數的無名英雄，這些人物實際上也是一個民族家國情懷的傳承。巴爾扎克說“小說是一個民族的秘史”，它實際上是史外之史的補充，在小說中會被記錄下來，記錄有虛構的成分，但它源于生活。全世界的文學和文化都格外強調家國情懷。托爾斯泰在《戰爭與和平》中濃彩重墨地描寫了那些貴族子弟在俄法戰爭中保家衛國的精神，雨果在《悲慘世界》中也寫到英法戰爭時，法國的一位中尉在陣地失守時，用自己的最后一口氣舉著法國國旗。
高佳馨：您的很多作品都被稱為是“好人文學”，您自己也提出過這一概念。《父父子子》算是一部好人文學嗎？
梁曉聲：《父父子子》不能僅僅算“好人文學”。和平時期，我們要求自己做一個好人，但國難當頭、國將不國、家將不家的情況下，僅僅做一般好人是不夠的。托爾斯泰為什么寫《戰爭與和平》？他在《戰爭與和平》中安排了很多有頭銜的貴族，比如安德烈公爵、比埃爾男爵等上前線作戰。
每個人要對自己有要求，要有筋骨，這個筋骨就是做好人的前提，不是軟塌塌的、無事生非的。當家國遭受嚴重威脅的時候，有筋骨、有溫度的好人們自然而然地成了保家衛國的人。因為年代背景的不同，他們“好”的表現也不同，《人世間》的“好”更多地表現在情義，《父父子子》里的“好”更多的是家國情懷。
（摘編自高佳馨《梁曉聲：用＜父父子子＞展現中華民族的奮斗史和抗爭史》）
材料二
以地方性來展現獨特性，以民俗文化的描寫彰顯文化色彩，以方言俚語的大量使用體現藝術個性，這種地方敘事的寫作風格，成為作家不謀而合的共同選擇。王躍文的《家山》把方言直接帶入敘述語言中，而不只運用在人物對話里。無論讀者是否直接理解語言的含義，作家都從不做任何“旁白式”的注解，而是通過反復使用讓讀者去領悟和感知，這樣的句式布滿全篇，俯拾皆是。
人物對話甚至敘述語言上的“土得掉渣”，不僅突出民俗和地域風情，而且還體現出某種現代性轉化的藝術自覺。葛亮的《燕食記》夾雜著不少粵語方言，半懂不懂間自有妙處，它們造成一種陌生而奇異的效果，有一種強烈的現場感和嶺南色彩。付秀瑩《野望》的荷花淀風味，林白《北流》的南國味道，蔡崇達《命運》的閩南腔調，霍香結《日冕》的梅山氣質，各具特色，都具有標識度很高的地域風格。
這幾年，小說家們有意識強化地方性，這種地方性至少具有兩種功能：在突出地方性的同時強調故鄉感。所謂“地方性”，其實是作家本人的某種故鄉情結。很多這樣的以地理名稱作為小說名的作品集中推出，這些地理所指，有大也有小，有古也有今，有虛構也有實指。比如，《北流》《蘇州河》《白洋淀上》《儀鳳之門》等。
（摘編自閻晶明《地方敘事、精神故鄉與時代變遷》）（1）下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是
A.訪談開頭引用梁曉聲的感嘆，既表現了梁曉聲對《父父子子》的青睞及自豪之情，又折射出作家的歷史責任感，彰顯了一位作家的創作情懷。
B.材料一中“兆麟公園”“兆麟大街”“兆麟遇害處”“兆麟的《露營之歌》”等詞語反復提到“兆麟”，是為了突出李兆麟對哈爾濱的巨大影響。
C.《父父子子》將高家、孫家、趙家幾代人的命運串聯起來，以高坤等人的形象塑造來反映哈爾濱的傳奇歷史，再現民族的奮斗史和抗爭史。
D.王躍文的《家山》和葛亮的《燕食記》將“土得掉渣”的方言直接用于敘述和人物的對話之中，使得作品極具地方色彩和民俗色彩。
（2）根據材料內容，下列說法不正確的一項是
A.材料一與材料二文體各異，表述重心不同，但都有以“地方敘事”再現民族苦難的特點。
B.《人世間》與《父父子子》主人公形象不同，但所承載的作者的情感趨向有共通之處。
C.高坤的苦難與周秉昆們的遭際不同、故事各異，場景不一，但都傳承了家國情懷。
D.材料中例舉《戰爭與和平》《悲慘世界》，用來說明家國情懷在文學文化上具有普遍性。
（3）下列選項，不適合作為論據來支撐材料二觀點的一項是
A.賈平凹的《秦腔》使用“披紅”“馬勺”等地域色彩很強的詞語，陜西以外的讀者初讀到這些詞語會有陌生感。
B.孫甘露的《千里江山圖》是硬核的革命歷史題材作品，小說錯綜復雜的人物關系、紛繁多變的意象呈現出多重的迷人色彩。
C.沈從文在《邊城》中，寫天保和儺送通過賽歌的形式在愛情上公平地一決勝負，展現了湘西世界獨特的婚戀習俗。
D.孫謙評論趙樹理的語言：“他的作品保持了極濃厚的地方色彩……描繪得維妙維肖，刻畫得入骨三分。”
（4）梁曉聲說：“中國太多的作品強調他人皆地獄，中國太需要好人文學了。”對“好人文學”你是怎樣理解的？請以文學名著中的人物形象為例簡要說明。
（5）聯系文本，簡要回答文學創作怎樣才能做好“地方敘事”。組卷：11引用：3難度：0.5
（二）現代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，18分）
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2．閱讀下面的文字，完成下面小題。
門縫里看戲卞毓方 閑來重溫陶淵明的《桃花源記》。“林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光”，五柳先生的想象力使我豁然開朗，我沒有跟他“舍船，從口入”，而是折回頭，走進另一條時間隧道。
那年頭，我五歲半。
祖父帶我看過一出京戲《失空斬》。幾年后才知道，演的是《三國演義》的《失街亭》《空城計》《斬馬謖》。當時卻懵懵懂懂，不明白啥叫“京”，啥叫“戲”，三國人物為啥長成、穿成那個模樣，講話為啥總裝腔作勢，平常為啥在街上看不見他們，難道是單獨住在一個叫三國的地方？一切都云里霧里，稀里糊涂。
心頭癢癢，覺得太玄妙，太神秘。
很想再看一次。那是另一個世界，燈光燦亮，景色輝煌，人物相貌齊楚，氣宇軒昂，一動一靜、一言一語都像是在天國，絕不是我們所在的人間——正因此，要看就得付費；正因此，票再貴也有人爭著買。平日瞅那些看過戲的，逢人就得意揚揚地炫耀，似乎打劇場坐一坐，自己也成了舞臺人物。
祖父啥時再看戲呢，天曉得。我是小孩子脾氣，上午栽樹，下午就想吃果子。
戲票分三等，我記住了，最便宜的是五分錢。
對于窮人，五分錢是什么概念？不清楚。
我也不覺得我們家特別窮，左鄰右舍，看上去都差不多。
是日午前，天朗氣清，母親在屋后小洋河的碼頭洗衣服。
我站在后面哼：“我要五分錢，我想看戲。”
母親摸摸口袋，又縮回手，不同意。
不給我就不走，一直站著磨。
母親是疼我的，每當我和大姐、二姐鬧別扭，母親不問青紅皂白，總是站在我這一邊。
這天，母親洗完衣服，卻頭也不回，徑自走了。
斷念，知道這戲票是買不成了。
午后，我到底不死心，又一個人跑去劇場。
劇場在小鎮的中心，正門朝北，有人查票。大人可以免票帶一個小孩，所以已經有一幫小孩在門口混，訣竅是見人就堵，一個勁地喊“爺爺”“伯伯”，然后扯著人家的胳膊，大搖大擺闖進去。
瞅著眼熱，但學不來。
南門，即后臺，也有人把守，剛想走近瞄一眼，立刻遭到當頭棒喝。
轉來轉去，轉到西南門。那是扇木門，右側有道豎形的裂縫，約一拃長，中間像被小刀挖過，有拇指寬，狀如一只狹長的細眼，我踮起腳，還是夠不著，看來是比我高的孩子干的。
身后是處土院，堆著柴禾，碼得整整齊齊，再過去是人家的東門，半敞著，也許有人正從門后監視，我不敢隨便搬動柴禾。
劇場南邊臨河，我去河浜搜索了一圈，撿得幾塊半截磚頭。轉回去，門眼已被一個大孩子占領，也許那洞就是他挖的。
無奈，只得在一旁干站。
他故意激我，大呼好看。
我讓他講講怎么好看。
他說，兩個女的站在臺上，穿的衣服好看，頭上插的簪子好看，一扭一擺好看，后面的布景也好看。
他沒文化，我已經在私塾讀了一年，剛才在正門，看到海報上寫的是鹽城淮劇團，演的是《西廂記》。
好不容易等到他大發慈悲，把門眼讓給我，墊好磚頭，站上去，勉強夠到，閉上左眼，拿右眼對著，卻是一片漆黑——門里有人擋著。
難怪那大孩子放棄，他看不到了。
過了一段時光，中秋節，私塾放假，那日下午，我又去了劇場，老地方，仍是西南門。謝天謝地，門眼還在，也沒有旁人，我隨身帶了兩塊泥磚，墊著正好。
這回是建湖淮劇團，劇目是《秦香蓮》。
因為縫隙太窄，角度又偏，只能看到半個戲臺，人物面對觀眾，于我僅是個側影。俗話說“門縫里看人——把人瞧扁了”，是說把人看小了，或者扁平化了。我倒不這么認為，反而覺得更聚焦，更詭秘。往小了說，有點像把兩掌并攏，從掌縫里瞧風景；往大了說，仿佛從兩壁夾峙的縫隙覷探藍天。無論如何，這是一個特殊的與眾不同的視角，你要是沒經歷過，就很難理解什么叫山阻水隔的世外桃源，什么叫讓人嘆為觀止的“一線天”。
干擾也有，中途有一位觀眾，大概是后排的，蹭到了門前，正好遮住我的視線。我比前番來得機靈，清了清嗓子，奶聲奶氣地求人家：“大叔，讓開一點好嗎？”那人立馬移開了。
《秦香蓮》的戲，我沒看過，但劇情聽過若干遍，打從抱在母親懷里起，到蹣跚學步聽鄰家婦女拉呱，到夏夜乘涼聽大人講故事。秦香蓮的丈夫陳世美進京趕考，中了狀元，招為駙馬。秦香蓮扶老攜幼，到京城尋夫。陳世美忘恩負義，不認賢妻，并派人謀殺。開封府包拯包大人主持正義，判陳世美死罪。公主與太后出面求情，包拯鐵面無私，最終將陳世美送上龍頭鍘。
是日我看完全場，盡興而歸。
是日我一步三跳，心花怒放。
我怒放的心花中有一朵是：哪天我掙了錢，要買頭排的票，把他們劇場的戲挨個看完；如果錢有富余，就買好多張票，送給那些窮人的孩子。
半個世紀后，我歷盡滄桑，風塵仆仆還鄉。像武陵人重訪桃花源，我去探望那座老劇場。是它，就是它。它還屹立在那里。外形雖然蒼老，這是不可避免的，但功能完好，不時還有演出。我大喜過望，向陪同的朋友提出想看一場淮戲。這是鄉愁，這是鹽阜大地的文化結晶，另一種生命的鹽分。朋友積極安排，錢嘛，自然不用我掏。我掏的是熱淚——沒有人知道，此刻，我又變回了那個從門縫里看戲的小男孩。
（有刪改）（1）下列對文本相關內容的理解，不正確的一項是
A．從“我”在南門被當頭棒喝到“門眼”又被擋住，體現出“我”看戲的過程曲折與執著。
B．“我沒看過，但劇情聽過若干遍”，表明“我”從小就受到了戲曲文化的滋養與熏陶。
C．具體介紹《秦香蓮》劇情，說明“我”對此記憶猶新。也體現了“我”愛憎分明的性格。
D．看戲后“我”盡興而歸、心花怒放，是因為看到陳世美受到了懲罰，正義得到了伸張。
（2）下列對文本相關藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是
A．本文由重溫陶淵明的《桃花源記》寫起，既是為了借此“走進另一條時間隧道”，自然引出下文，也為后文抒發情感張本。
B．看《秦香蓮》，文中提到“我隨身帶了兩塊泥磚，墊著正好”，這一細節既照應了前文，又使下文順利看戲的情節合乎情理。
C．文中對祖父著墨不多，但這一人物不可或缺，是他把“我”帶進了戲曲文化的天地，使“我”后來陶醉其中甚至影響了學業。
D．在整個看戲的過程中，有多處主人公“我”通過獨白的方式，向讀者展示自己的內心世界和情感變化，增強了文章表現力。
（3）本文題目為“門縫里看戲”，文中對幼年時門縫里看戲的經歷已記敘完整，為什么還要增加最后一段的內容？請結合全文加以分析。
（4）散文與小說本是兩種文學體裁，但小說可以散文化，散文也可以小說化。這篇散文具有了哪些小說的特點？請結合文本談談你的理解。組卷：57引用：3難度：0.5
（二）語言文字運用Ⅱ（本題共1小題，9分）
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7．閱讀下面的文字，完成下面小題。
隨著手環和微信運動的普及，越來越多的人開始“刷步數”，每天達到一定的步行量，似乎也能一定程度上實現自己的有氧訓練。
但必須提醒大家的是，我們在微信朋友圈曬的步數大多是指手機記錄的步數，通常來自手機、手環上的內置傳感器。只要手機或手環的位置變了、重心動了，手動腳不動也會產生步數，這樣的步數是有欺騙性的步數，① 。只憑借步數不一定能達到促進健康的目的。我們通常理解的每天一萬步，② 。而在近幾年的研究中發現，運動對健康的增益，很大程度上是依賴于運動強度的。如果你步行的強度很低，并不能引起身體良性的應激反應。一般而言，走一萬步消耗的熱量大約在240至300卡路里。這一萬步的數字看起來很美，能不能達到實際熱量的消耗卻不一定。一般來說，要不間斷行走30分鐘以上，對健身才更有效。因此，步行和其他運動一樣，重要的是③ ，才可以起到健身的作用。
（1）下列句子中的“大家”和文中畫橫線處的“大家”，用法相同的一項是
A.他是散文大家，寫下了很多膾炙人口的作品。
B.大家要堅定信念，一定能夠戰勝疫情。
C.作為大家閨秀，早年的李清照生活無憂無慮。
D.李老師上課時，經常提醒大家不要打瞌睡。
（2）請在文中橫線處補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過15個字。組卷：12引用：13難度：0.6
四、寫作（60分）
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8．閱讀下面的材料，根據要求寫作。
“天花板”是2022年年度十大熱詞之一。在學習生活中，我們經常會使用到這個詞語，如“社交天花板”“學習天花板”“籃球天花板”……天花板代表著“最高”“最不可替代”同時也意味著“瓶頸”“限制”。
以上材料能引發深入思考。請結合自己的學習和生活經驗，寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。組卷：10引用：3難度：0.7