2022-2023學年天津市北辰四十七中高一（上）第二次段考語文試卷
發布：2024/4/20 14:35:0
一、語言文字運用
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1．閱讀下列文字，回答下列各題。
屈原之影響后代，乃是因為他的失敗。這是個人對歷史的失敗，個性對社會的失敗，理想對現實的失敗。屈原在他的作品里 地展現了這種失敗。可以說，在中國歷史上，這是第一次有關獨特的個人與社會、歷史發生沖突并遭致 毀滅的記錄。在此之前的諸子及所謂儒家的六經，都只是對所謂社會秩序、歷史規律的認知——包括價值認同，并沒給獨特個體及個性留多少余地：（ ）。比屈原稍前的莊周已經看出了個性與社會的不可調和的矛盾和沖突的必然性，同時他也悲觀地認識到，在這場正面沖突中失敗的一方只能是個性，故而他避開了社會冷酷的鋒芒、避免與之發生沖突，他幾乎是 。唯獨屈原，既要堅持個性，又要堅持以自己的個性去改變世界，以個性的溫熱去融化那 的秩序。
因此，他的失敗是人類永恒的悲劇，他的作品可以視為有關人類自由、幸福的啟示錄，甚至也是歷史的一次意味深長的事件。
（1）依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當的一項是
（2）下列填入文中括號內的語句，銜接最恰當的一項是A．酣暢淋漓 慘痛 不戰而退 冷漠 B．淋漓盡致 慘痛 不戰而退 冷酷 C．淋漓盡致 沉痛 退避三舍 冷漠 D．酣暢淋漓 沉痛 退避三舍 冷酷
A．而“怨而不怒，樂而不淫，哀而不傷”，致使《詩經》中為數不多的個性痛苦也黯淡無光
B．因“怨而不怒，樂而不淫，哀而不傷”，《詩經》中的為數不多的個性痛苦也黯淡無光
C．而《詩經》中的為數不多的個性痛苦也因“怨而不怒，樂而不淫，哀而不傷”而黯淡無光
D．而《詩經》中的為數不多的個性痛苦也黯淡無光，正是因其“怨而不怒，樂而不淫，哀而不傷”
（3）文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當的一項是
A．他的失敗是人類永恒的悲劇，也是一次意味深長的歷史事件，甚至可以把他的作品視為有關人類自由、幸福的啟示錄。
B．他的失敗是歷史的一次意味深長的事件，也是人類永恒的悲劇，甚至可以把他的作品視為有關人類自由、幸福的啟示錄。
C．他的失敗是人類永恒的悲劇，也是一次意味深長的歷史事件，甚至他的作品可以被視為有關人類自由、幸福的啟示錄。
D．他的失敗是一次意味深長的歷史事件，也是人類永恒的悲劇，甚至我們可以把他的作品視為有關人類自由、幸福的啟示錄。組卷：19引用：6難度：0.5
二、（9分）
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2．閱讀下面的文字，完成 下列各小題。
材料一：
中國鄉下人最大的毛病是“私”。說起私，我們就會想到“各人自掃門前雪，莫管他人屋上霜”的俗語。“私”的問題是個群己、人我的界線怎樣劃法的問題。
家庭在西洋是一種界線分明的團體。如果有一位朋友寫信給你說他將要“帶了他的家庭”一起來看你，他很知道要和他一同來的是哪幾個人。而提到了我們的用字，這個“家”字可以說最能伸縮自如了。“家里的”可以指自己的太太一個人，“家門”可以指叔伯侄子一大批，“自家人”可以包羅任何要拉入自己的圈子，表示親熱的人物。
為什么我們這個最基本的社會單位的名詞會這樣不清不楚呢？在我看來卻表示了我們的社會結構本身和西洋的格局是不相同的，我們的格局好像把一塊石頭丟在水面上所發生的一圈圈推出去的波紋。每個人都是他社會影響所推出去的圈子的中心。
我們社會中最重要的親屬關系就是這種丟石頭形成同心圓波紋的性質。親屬關系是根據生育和婚姻事實所發生的社會關系。從生育和婚姻所結成的網絡，這個網絡像個蜘蛛的網，有一個中心，就是自己。我們每個人都有這么一個以親屬關系布出去的網，但是沒有一個網所罩住的人是相同的。以親屬關系所聯系成的社會關系的網絡來說，是個別的。每一個網絡有個“己”作為中心，各個網絡的中心都不同。
在我們鄉土社會里，不但親屬關系如此，地緣關系也是如此。在傳統結構中，每一家以自己的地位作中心，周圍劃出一個圈子，這個圈子是“街坊”。有喜事要請酒，生了孩子要送紅蛋，有喪事要出來助殮，抬棺材，是生活上的互助機構。可是這不是一個固定的團體，而是一個范圍。范圍的大小也要依著中心的勢力厚薄而定。像賈家的大觀園里，可以住著姑表林黛玉，姨表薛寶釵，后來更多了，什么寶琴，岫煙，凡是拉得上親戚的，都包容得下。可是勢力一變，樹倒猢猻散，縮成一小團。中國傳統結構中的差序格局具有這種伸縮能力。
我們儒家最考究的是人倫，倫是什么呢？我的解釋就是從自己推出去的和自己發生社會關系的那一群人里所發生的一輪輪波紋的差序。在我們傳統的社會結構里最基本的概念，這個人和人來往所構成的網絡中的綱紀，就是一個差序，也就是倫。
孔子最注重的就是水紋波浪向外擴張的“推”字。他先承認一個己，推己及人的己，對于這己，得加以克服于禮，克己就是修身。順著這同心圈的倫常，就可向外推了。從己到家，由家到國，由國到天下，是一條通路。
在這種富于伸縮性的網絡里，隨時隨地是有一個“己”作中心的。這是自我主義。自我主義并不限于拔一毛而利天下不為的楊朱，連儒家都該包括在內。楊朱和孔子不同的是楊朱忽略了自我主義的相對性和伸縮性，他太死心眼兒，一口咬了一個自己不放；孔子是會推己及人的，可是盡管放之于四海，中心還是在自己。
我們一旦明白這個能放能收、能伸能縮的社會范圍，我們就可以明白中國傳統社會中的私的問題了。為自己可以犧牲家，為家可以犧牲族……這是一個事實上的公式。在這種公式里，你如果說他私么？他是不能承認的，因為當他犧牲族時，他可以為了家，家在他看來是公的。當他犧牲國家為他小團體謀利益，爭權利時，他也是為公，為了小團體的公。在差序格局里，公和私是相對而言的，站在任何一圈里，向內看也可以說是公的。
（摘編自費孝通《鄉土中國?差序格局》）
材料二：
差序格局對于中國傳統社會最大的影響，就是以“己”為中心的社會關系網的形成，禮治或人治社會的形成，致使現今中國仍難以形成法治社會。傳統差序格局邏輯在現代社會延續，法律的解釋與執行因人而異，各種規則、制度的執行因人而異，權大于法，潛規則盛行，灰色交易盛行，特權橫行。
差序格局造成中國式二元社會的形成。這種二元社會在傳統中國社會表現為官民的二元對立，在現代中國表現為城鄉二元結構。現代中國社會的城鄉二元結構，表現為建國后中國建設的以城市為中心，鄉村反哺城市，城鄉人之間不同的國民待遇等。
以“己”為中心的差序格局的形成，背后有人性之惡，有人的自私性，中國傳統社會的穩定性等重要因素作為因子。
要轉變這種格局是件非常困難的事情，轉變這種格局首先要限制人性之惡，克服人的自私性，轉變以“自我”“家族”或者“集團”為中心的狀態，變單一中心的網狀結構為無中心或多個中心的平行網狀結構，使社會個體處在一個平面上，而不是存在等級之別。而其中的關鍵就是限制與規范中心的權力。
由于中國社會的傳統性以及差序格局穩定性，可以破壞這種差序格局的穩定性，即加速各個階層人員的流動性，促進個體充分的自由與發展空間。
這種差序格局經過不斷的演化與演繹，依然深刻影響著現代中國人的社會關系邏輯與處世邏輯，依然是當代中國式不平等產生的重要影響因素。
（摘編自張少鋒《差序格局與中國式不平等》）（1）下列對材料一相關內容的理解和分析，正確的一項是
A．在西方社會，人們對團體的界線認知分明，所以西方人團結；而在中國，人們對團體的界線認識模糊，所以中國人缺乏團結。
B．傳統鄉土社會，親屬關系呈現如水波似的同心圓，自己是圓心，根據血緣關系，逐步向外推開，血緣關系越遠，親屬關系越淡薄。
C．鄉土社會里，人在品德上存在著自私的缺點，要分析這種群體性的特質，須要認清該問題的本質是如何劃分群己、人我的界線。
D．鄉土社會的親屬關系與地緣關系呈現出的差序格局具有極強的伸縮性，這種特點主要表現為不同的人的圈子大小各不相同。
（2）根據材料內容，下列說法不正確的一項是
A．《紅樓夢》中攀附賈家的人，在賈家得勢時，與賈家攀親帶故；在賈家失勢時，避之如恐不及：這就體現了差序格局的伸縮性。
B．以“已”為中心的差序格局不僅對古代社會影響深遠，也對現代社會產生了很多不良影響，如，現代社會中長期存在找熟人辦事的現象。
C．孔子重視“推”，推己及人的前提是克己復禮，加強自身修養，進而推到家、國、天下，推的范圍逐步增廣，這說明儒家“倫”即差序。
D．中國傳統社會中的倫理的觀念，就是差序，是自我主義，先秦諸子的理論雖然各有不同，但是基本上都圍繞“自我”這個中心。
（3）據材料內容，下列各項中不屬于差序格局的表現或影響的一項是
A．國民政府規定10戶為甲，10甲為保，10保以上為鄉鎮。
B．城里的小李坐校車上學，農村的小張上學沒有校車可坐。
C．公司規章制度規定員工不得遲到，總經理卻經常遲到。
D．富貴如龍游盡五湖四海，貧窮似虎驚散九族六親。組卷：3引用：2難度：0.5
三、課內文言文（7-13小題，每小題2分，共14分）
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3．下列選項中句式相同的一項是（ ）
組卷：17引用：2難度：0.6 -
4．下列選項中關于通假字解釋錯誤的一項是（ ）
組卷：11引用：2難度：0.8
八、古詩文默寫（每空一分，共11分）
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13．習近平總書記高度重視中華優秀傳統文化的傳承，他指出“古詩文經典已融入中華民族的血脈，成了我們的基因。語文課應該學古詩文經典，把中華民族優秀傳統文化不斷傳承下去”。這學期，你都積累了哪些詩文呢？
（1）愛國，是人世間最深層、最持久的情感。杜甫《登高》中，表現詩人杜甫憂心國事、愁思難遣的深沉情
懷的兩句是“，”。
（2）《短歌行》中“，”兩句用比喻手法寫出作者廣納人才的博大胸懷。
（3）在革命洪流洶涌之時，年輕人要起到中流砥柱作用，《沁園春?長沙》中，詞人巧妙地借用“，”兩句表現了這樣的圖景。
（4）古人云：“謀事在人，成事在天。”但是一個人不堅持肯定是不會成功的。《勸學》中“，”說的正是這個道理。
（5）蘇軾《赤壁賦》中，作者扣舷而歌，抒發其向往美好事物而不可得的悵惘失意的句子是“，”。
（6）夜游赤壁，吊古傷今，詩人不禁思索人生，從而發出“寄蜉蝣于天地，的感慨。
作為高中生，同學們不僅要記住這些詩詞，更要深刻領會其意蘊，以詩歌激活潛藏于心中的家國情懷，生長出文化自信心和民族自豪感。組卷：17引用：1難度：0.5
九、現代文閱讀
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14．閱讀下面的文章，完成下列各題。
窗花舞
張金鳳 是誰在烏黑的窗欞上鋪展一派春意？是誰在漫天飛雪里開出一枝紅梅？是誰經過剪刀輕靈的裁剪，給家中增添喜氣洋洋的期待？——是窗花。
我去趕年集，總是特意尋找窗花。那手工剪出的紅窗花，每一幅都經由一雙靈巧的手撫摸過，充滿智慧和愛意；剪刀裁出的線條簡約而質樸，有著人間煙火的氣息。
窗花承載著我美好的記憶。幼時鄉下的冬日，紅彤彤的炭火盆旁，女人守著針線笸籮，用小剪刀在紅紙上勾畫自己的夢。剪了一輩子窗花的奶奶，頭白了，耳背了，眼花了，可仍能剪窗花。她說，剪刀有眼睛，心里有圖譜。她戴著花鏡盤腿而坐，小巧的剪刀在指尖輕盈地旋轉、舞蹈。左旋右轉之間，一朵朵美麗的窗花在她手中慢慢綻放：牡丹花團碩大、富貴華美；荷花在清澈的野塘裊裊出水，鯉魚蹦出水面；懷抱大鯉魚的胖娃娃，肉嘟嘟的臉上帶著笑；園圃中，菜花尖上有蝴蝶、蜻蜓生動地佇立……剪著剪著，奶奶的思緒仿佛回到了年輕時光，勾起了她對勞動歲月的記憶，嘴角笑起兩朵花兒。她剪出肌腱有力的農夫揚鞭驅健牛耕田，剪出忙于秋收的老者趕著滿載的馬車走在回家的路上。她也剪出悠然自得的休憩場景：戴斗笠的老人垂釣于湖畔，一圈圈細紅的曲線就是湖水的漣漪；搖蒲扇的奶奶、納鞋底的婦人在大樹下安詳地微笑，用故事拴住一幫穿肚兜的娃娃……
日頭升上來又落下去，窗欞紙暗下去又亮起來。那些盛開在笸籮里的窗花，耐心地等著好日子到來。除夕的日子要重新封窗。欞子窗的木頭骨架早被煙火熏染得結實而黝黑，初秋封上去的窗紙已經泛黃。它們被風摩挲過，被寒雨拍打過，被麻雀的嘴啄過，被小孩子的手指尖捅破過，一個個生動的日子都在它們身上留下痕跡。到年關，女人們刮掉舊窗紙，給窗欞撣去塵埃，貼上嶄新的白紙。那雪白的新窗紙，將覆蓋過往日子里的辛勞，給平實的生活增添浪漫。
新封的窗太素淡了，像茫茫的雪野，要開些花兒才有生機。過了年，春天就到了，是應該紅紅火火地開著花迎接它。于是，人們將紅彤彤的窗花張貼在雪白的窗紙上。年輕人的新房窗上貼的是鴛鴦戲水、喜鵲登枝、麒麟送子，從晨曦微明到月籠西窗，每一次抬眼看，窗上都流淌著幸福。姑娘們的窗上貼著嫦娥奔月、天女散花、百鳥朝鳳，這是她們自己剪的，把自己的心氣和期盼都張貼在窗上。住著學生娃的屋子，窗子常常是無形的教科書，窗花有聞雞起舞，有精忠報國。老人居住的窗上則貼著桃園結義、孟母三遷，老故事里的人生哲理，是一輩子的念想。
火紅的窗花，把風景、傳說、戲文搬到窗上來，把所有的念想和期盼都凝聚在窗上。窗花是枝頭飛翔的詩歌，是心頭傳承的薪火。
每年春節前，我都抽空剪幾幅自己的窗花。如今的窗已經是寬大明亮的玻璃窗，窗花也由方寸寬窄發展到車繡花團。
我的窗花師父是一位七十歲的老人，每年在老城區的石橋邊賣窗花。十幾年前她全家從農村遷到城里，離了土地，就在家剪窗花分給親戚朋友。后來不斷有人聯系購買，這鄉村里的老手藝竟然被城市人接納和喜歡，于是她把剪窗花做成了自己的事業。平日里訂購大圖的居多，比如給老人祝壽的“松鶴圖”，掛新屋的“大吉圖”（雄雞）、“百財圖”（白菜）等。過年的窗花大多小巧，但是她最愿意剪這一類，邊剪邊想著一幅幅“喜鵲登枝”“獅子把門”“生龍活虎”都會貼在什么樣的窗上，祝福什么樣的人家，心里就歡喜。
老人的窗花有傳統的樣式，也有女兒給設計的新穎花樣。我買窗花都是買雙份，一份貼在窗上，一份收藏。慢慢地，自己也學著剪。從最簡單的花樣開始，從笨拙漸漸嫻熟，線條由粗陋漸漸圓潤，有一年，竟也剪出幾幅頗為滿意的白菜圖，過年前分給親友們張貼，皆大歡喜。
去年我買了一套膠州秧歌人物的窗花，共十二張，有小嫚、扇女、翠花、鼓子等，人物栩栩如生，動作鮮活動感。把它們一一張貼到窗上，屋里登時熱鬧起來，就像在炕頭上演了一場秧歌大戲。新年的陽光里，這些窗花就像活的一樣，彩綢飛舞，扇子翻飛，耳畔似乎響起鑼鼓嗩吶的歡暢曲調。
不經意抬頭往外看，見對面人家的玻璃窗上也貼著這種窗花。小區喇叭里響著熱鬧的《春節序曲》，屋角的紅燈籠在風里晃動著。那一刻，我感覺窗花上的舞者都在舞動，舞得旖旎多姿，舞得虎虎生風。團團祥和的喜氣籠罩著家家的春節。
（摘自《人民日報》2021年）
（1）下列對文章的理解與分析，不恰當的兩項是
A.開篇運用反問和對偶，引出全文的寫作對象——窗花，描繪出窗花富有生機的美好畫面，為全篇奠定了情感基調。
B.新婚的年輕人、待嫁的姑娘、學生、老人選擇不同的窗花，意在表明窗花能夠滿足不同的人在審美方面的不同需求。
C.“窗花是枝頭飛翔的詩歌，是心頭傳承的薪火”，把窗花比作詩歌和薪火，生動形象地寫出了窗花在人們心中的意義和價值。
D.作者寫自己學習剪窗花的過程，字里行間洋溢著對窗花藝術的深深喜愛，也顯示出窗花藝術的巨大魅力。
E.本文始終圍繞窗花之美選材，將回憶與現實交織在一起，既寫出了歷史的滄桑與沉重，又歌頌了現實的美好與幸福。
（2）結合文本，賞析文中畫線語句。
（3）文章以“窗花舞”為題有何妙處？組卷：33引用：2難度：0.5